玛利亚•华多达所获得的神视及口述，是从1943年4月23日开始至1947年4月28日结束。
耶稣曾亲自向她说：“你描述得越精确详细，就越能吸引众人爱我，归向我。”
《我见我闻的福音》原意大利文共十册。
在第十册的最后一章〔652号〕，耶稣告知理由，何以让玛利亚•华多达，得到这些神视和口述。
以下简略阐明耶稣口述的目的及理由。
耶稣说：
1主要原因是我爱战斗中的教会。我愿意帮助众多的灵魂，在圣德的道路上，向完美的境界攀升。
教会正受到〔我的代表〕教宗碧岳十世所谴责“现代主义”的影响：有越来越多危害人灵的学说。
因此，我给的这启示，让教会有足够的资料，来对抗那些否认信条的超自然性，和基督的天主性，以及基督人而天主的真理。祂在信仰及历史上的真实和完美，如同在新约圣经里所记载的，及在教会传统中所教导的。
2为了唤醒神职人员和教友热爱福音，及重视我所训导的一切。使他们更新对我母亲的孝爱，因为她的祈祷，含有救赎世界的秘密。我的母亲是受诅咒的大龙〔撒殚〕的征服者。她曾经为世人带来救主，她将再一次为世界带来救恩。
3为了帮助领避静的神师，认识人灵，并适当地辅导他们。
4为使人类了解我和圣母的真正形象。在人性方面：我们是亚当和厄娃未犯罪之前，那种状况下的后裔。无罪之前，他们的灵魂就是天主的肖像〔拥有圣宠〕，他们的肉体及感官是完美无缺，他们的爱是完善纯洁无瑕的。
5为使你们更深入认识，在我整个一生当中，所受的苦难；特别是受难及死亡时，所遭受的惨痛。同时，也希望你们感同身受地去了解我的母亲和我，当时受到利刃椎心的苦楚，因此更加爱我们。
6为显示我圣言的能力，在有善意和怀有敌意的人身上，反应不同的效果，例如宗徒们和犹达斯依斯加略。
7为使你们认识犹达斯依斯加略的奥秘，一位天主特爱，却自甘堕落的灵魂的奥秘。这奥秘仍然多次重复在众人身上，这也是我内心最悲痛的伤口…许多人远离天主，投奔撒殚，陷入永恒的灭亡!”
在本著作的第四十五章〔45.8处〕，耶稣向华多达说：“基督曾经多次显示：第一次是在祂的诞生后，将自己显示给贤士。第二次是在圣殿〔将自己显示给西默盎〕，第三次是在约旦河岸。往后更有数之不尽的次数。关于这些显示，我告诉你，因为我的神迹是我天主性的显示，直到最后的两次，就是复活及升天。我的祖国充满了我的显示，好比种子散播各地。这些显示，在社会的各阶层发生：例如牧羊人、权贵、学士、怀疑者、罪人、司祭、统治者、孩童、士兵、犹太人及外邦人。直到现在，神迹仍然继续不断地发生。可惜就如过往的时日，世界上的人，并不接纳他们。他们不接受现在的显示，也忘掉了过去的。尽管如此，我仍然不会放弃，为了救你们，我将再接再励，好使你们对我有信心。”
在45.9章，耶稣向华多达继续说：“华多达，你可知妳在做什么?或更好说：我为什么向你展示福音?就是为了要你引领人来归向我，所以我要做更有力的尝试；这不也是你热切祈祷和渴望的吗?
我不再局限自己只是说话，因为这样会使人疲倦而离去；我将用神视，根据我福音中的神视，我会诠释一切，让福音更清楚，更具有吸引力。你因看到了这些神视而感到满足。我会给每个人机会，让人人愿意认识我；假若他们不利用此机会，一如那些残酷的孩子，因不了解礼物的珍贵和价值，而把它扔掉，那么你将得到我的礼物，而他们却要面对我的义怒。
我重提福音中的那句话：“我们给你们吹了笛，你们却不跳舞；我们唱了哀歌，你们却不捶胸。”〔玛十一：l7〕若要咎由自取，随便他们。把燃烧的炭，堆在不悔改的人的头上；且让我们转向那些，寻找并渴慕认识他们牧者的小羊吧!那牧者就是我。而妳就是木杖，引领他们来到我这里。”
最后，主耶稣亲自表示，这本书没有增减天主的“启示”。仅只补足福音中未明载的部分，其详实的记录，让整体的图像更加丰富完整。
读者也许会问，这本著作的来源，到底是否真是耶稣所启示?“是从人而来的，还是从天主来的呢?”〔参宗五：38-39〕读者在阅读之后，内心自会知悉。
恳求仁慈的天主百倍地赏报，为此著作奉献的人。并祈求天主圣神赐给我们属天的智慧和力量，忠于原文，同心合力完成此巨著。
葛助民神父
关于本册章节的安排
在已出版[我见我闻的福音]第一册里，单元的安排是由第l章到第43章。所以读者可能预期第二册是由第44章开始。如今何以由599章揭开序幕?
这套书籍意大利原著共十册，是根据“编年史”的手法，描述耶稣基督的一生：由圣母的诞生—→耶稣的诞生—→隐居生活—→三年公开福传—→受难圣死—→耶稣复活升天—→最后谈到圣母的复活及升天。
意大利藉的葛助民神父认为：有关[玛利亚和耶稣诞生及其隐居生活]、[耶稣的苦难]、[耶稣复活与圣母升天]这三部分在圣经中叙述不多、鲜为人知，却是华多达著作中最重要和弥足珍贵的，因此先行出版。
耶稣三年公开的福传生活，预计将有六册。精彩可期，敬请期待。
全体翻译小组谨启