1944年8月9日
629.1宗徒们集合在晚餐厅，围坐在举行逾越晚餐的桌子四周。出于敬畏，中间耶稣曾坐过的座位是空着的。
有关座位的分配，因缺乏人的领导和安排，他们就按照自己的意思，随便坐了起来,与耶稣在的时候大不相同。伯铎坐在原来的位置上，而若望曾坐过的地方，现在坐的是犹大达陡。再来是年纪最长的宗徒，我不认识他的名字。【注：这是华多达早期的神视，当初她还不完全认识每一位宗徒的姓名。】再过来是若望的胞兄雅各伯，他几乎是坐在右边的一角。在他的右边，桌子短的一面，坐着的是若望。伯铎身旁坐的是玛窦，再来是多默,他旁边那位，我也不知道他的名字。然后是安德及雅格。最后一位，我也不认识他的名字。伯铎对面的座位，整排都是空着的；因为宗徒们彼此之间，似乎比吃最后逾越晚餐时靠拢得更近。
门和窗户都上了闩，吊灯只点燃两支灯芯，微弱的光线，只能照到桌面，其他的空间显得半明半暗。
若望的背后有个橱柜，他负责传递给同伴需要的简餐，面包、烤鱼、蜂巢和新鲜的乳酪等，当他转身将乳酪传给胞兄雅各伯时，他看到耶稣显现。
629.2耶稣这次出现的方式非常特别。是从宗徒们用餐背后的墙壁，这面墙除了在角落里有扇小门外，它是一整面墙，从它的中心点开始有光出现…出现的高度，由地面的距离算起，大约有一公尺。光度开始时很弱，像有些圣像发出的“夜明光”一样，白天不容易显露，夜间才看得出来。椭圆形的光体直径大约两公尺…有些凹了进去。在这团光中，耶稣的形像慢慢地显露出来，好像透过光明的云雾走了进来，祂的形像越来越清楚…。
祂的身体像流质，由厚实的墙壁渗透进来，丝毫没有影响到墙的原状。光首先由墙壁穿透进来，宣告着祂的来临，然后由光线描绘而成身形，就像我在天上见到的天父、和天使们一样，都是非物质的光体，然后一步步变化成真实物质的、神性的、光荣的身体。
我花了不少的时间来形容，其实整个过程只在几秒钟内完成。
耶稣穿着白色的衣裳，如同祂复活后显现给祂的母亲一样，非常的俊美，充满了慈祥…祂面带微笑，下垂的双臂略为分开。祂的手向下，手掌向上朝着宗徒，双手的伤孔像钻石般的星辰，发出两道强光…我没有看到祂的双脚，因为被长袍遮盖；也看不见祂的肋伤，但是，由祂的肋伤处，有一道强劲的光芒，从祂穿着非物质的衣服间透了出来。
祂的圣身最初像月光一样只是个发光体。但在祂脱离那团光之后，更具体化，清楚地显露出头发、眼睛、皮肤等各肢体原有的颜色。总之，尽善尽美，真是威严的“人而天主”，复活的耶稣!
629.3当若望看见耶稣时，祂已从光中化作人形。其他的宗徒都没注意到。若望跳了起来，碰翻了桌面放乳酪球的盘子，他手扶着桌边，侧身弯腰向出现者致敬，好像被磁铁给吸住，不由自主地轻叫了一声：“噢!”
其他的宗徒听到盘子碰翻的声音，都抬起头来，看到若望这突如其来的动作，以及他那出神的样子，有些人转过头来，也有些人转过身来，跟随着若望的眼神都看见了耶稣。他们欢天喜地得站了起来，蜂拥而上。这时耶稣对他们笑得更加灿烂，迎面向他们走来，跟普通人一样的在地上行走。
耶稣原先只注视着若望，而若望由于被耶稣的目光吸引，便转身向祂。现在耶稣看着他们众人，说：“愿你们平安!”
宗徒们把耶稣包围起来，伯铎和若望则跪在耶稣的脚前。若望用口亲耶稣长袍的边缘，并将长袍贴在自己的脸上，希望获得一些抚慰…而那些站在后面的人都弯着腰表示崇敬。
刚才伯铎为了抢先来到耶稣的面前，竟抬腿跳过坐椅，来不及等玛窦起身腾出空间让他走过。之前，他们两人还同坐一张躺椅。
629.4唯一留在后面，是尴尬不安的多默。他跪在桌子的旁边不敢向前，似乎有意要躲在桌子的角落。
耶稣伸出双手让宗徒们亲吻。他们都满怀热爱及孺慕之情，也以这种方式表达了他们的思念与喜乐。耶稣的眼睛不断地在这批人的头上，寻找那第十一位宗徒。事实上，祂早就看到他了，祂之所以这样做，目的是给他时间，好鼓起勇气，能自动地来到祂跟前。
但看到这位多疑的宗徒，因为缺乏信德而羞于走近祂，于是耶稣大声叫道：“多默!到我这里来!”
多默满脸羞愧地把头抬了起来，一脸尴尬得快要哭了出来，他不敢往前，再次的把头垂了下来。
耶稣迈进几步，又向他说：“多默到我这里来!”祂的语气比刚才更加威严，带着命令的口吻。
这时多默勉强站了起来，尴尬地走向耶稣。
“这里有一位不见不信的人!”耶稣说。但从祂的语气里，带着宽恕的笑声。
多默体会到这一点，便勇敢地看着耶稣，见祂真的在微笑，也就恢复了胆量快步走近祂。
“来我这里，靠近一点，看清楚，如果这还不够，就把你的手指放进师傅的伤口里面。”
耶稣伸出双手，然后敞开了胸前的长袍，袒露出肋膀的破口。这时祂的五伤没有放射光芒。从祂离开那像似月光的墙壁中出来，如同我们一样行走在地上，祂的五伤就不再发光。那些伤痕皆显露出真实的形像：两手不规则的破洞，在右手，破洞穿透手腕；而左手，破洞由手掌的基部，延伸到大拇指的边缘。肋伤，已呈现出一条细长的洞口，洞口的上方有些弯曲，看起来像乐谱上的长音符号。
多默全身颤抖地看着，但不敢触摸，他嘴唇在动，却说不出话来。
“多默!把手给我!”耶稣非常温柔地说。
祂拿起多默的右手，特别抓住他的食指，将它放在自己左手的伤孔内，并用力挤进去，好让多默感觉到祂的手掌被刺穿…。
然后从祂手上的钉孔，转移到右肋的伤口。祂抓住多默的四根手指，一起放进肋伤内，并且帮他用力探入伤口的深处。祂眼神严厉但不失慈祥，定睛看着多默，向他说：“把你的指头伸进来，如果你愿意，你整只手都可以放入我的肋膀，不要做个不信的人，而要深信不疑。”耶稣边说，边做了这些动作。
多默由于接近了天主的圣心，很快地恢复了勇气，他终于开口说话。他跪在地上高举双手，大声哭叫痛悔说：“我主!我的天主!”除此之外，他已不知该说什么才好。
耶稣宽恕了多默，把右手放在他的头上，说：“多默，多默!现在你相信，是因为你看见了…但是那些没有看见而相信我的人，才是有福的!如果你们所以相信，是由于亲眼目睹的缘故，我还会奖赏你们，更何况那些没有看见而相信我的人，我又应如何奖赏他们呢…?”
629.5耶稣又把胳臂放在若望的肩上，同时又拉着伯铎的手，一起走近餐桌，坐在祂惯有的位置上，其他的人都坐在最后晚餐时的位置，但耶稣要多默坐在若望的身旁。
“用餐吧，我的朋友。”耶稣说。
没有一个人感觉饥饿，喜乐充满了他们的心，凝视着天主的喜乐，代替了饮食。
这时耶稣把打翻在桌上的乳酪球捡到盘子里，并切成小块分给宗徒。第一块特别先给了多默，祂把切过的乳酪球放在一片面包上面，由若望的背后递给多默。又从壶里倒些酒在杯中，传给祂所有的朋友。这一次是从伯铎开始…然后有人把蜂巢递给祂，耶稣分开后，第一块给了若望，祂面带微笑，这笑容比滴下来金黄的蜂蜜还要香甜。为了鼓励他们用餐，祂先动手，但只吃了一点蜂蜜。
若望依照祂的习惯，把头靠在耶稣的肩上；而耶稣将他的头拉近自己的胸膛，就在这样的姿势下，开始和宗徒们说话。
629.6“朋友们!我显现给你们时，不要惊慌失措。我仍然是你们的师傅，与你们同食共饮，同行同眠。也是我拣选了你们，因为我爱你们，直到现在我仍然爱你们。”耶稣说到最后这句话时，特别加强了语气。
“你们在我遭受考验时，曾经陪伴了我，将来也要与我同享光荣。你们不要低下头来显得羞愧。在星期天的晚上，我复活后第一次显现给你们的时候，我曾将圣神赋予你们…你(多默)当时不在场，现在也同样领受圣神…难道你们不知道赋予圣神，是有如领受火的洗礼。因为圣神本身就是‘爱’，而爱的效果就是赦罪吗?在我面临死亡时，你们逃之夭夭…这个罪已得赦免。”耶稣说这些话时，祂亲了若望的头一下，因为他没有逃跑，而若望也因此流下了喜乐的眼泪。
“我给了你们赦罪的权柄。然而‘人不能把自己所没有的给人’。因此，你们应该确实相信我拥有这权柄，而且是完美无缺的。我用这权柄赦免了你们，所以，你们应该心灵纯洁，好能洁净所有被罪恶污染，而前来求净化的人。一个人若自己被罪恶污染就应该受罚，又怎么能够判定和净化别人呢?一个人眼中有大梁，心中有该遭受惩罚的罪债，他怎么可能审判别人?如果因有罪而不与天主同在，他又怎能相称地说：‘我因天主圣名赦免你的罪’呢?
629.7朋友们!注意你们司铎崇高的职务。以前我生活在你们中间时，我自己执行审判和赦免的权柄。现在我要回到我父那里，回到我的国度。我的审判权，不但没有被剥夺，反而完全在我手中，因为我父将它交给了我。审判将是可怕的。也就是当人在世上不能再以悔改和补赎获得宽恕的时候，每个人将因死亡而脱掉无用的肉身，灵魂则要到我面前来，由我初审(私审判)。将来(世界末日)整个人类，因天主的命令，恢复的肉体(复活)将要分成两大类：一类是绵羊和他们的牧人；另一类是山羊和折磨他们的魔鬼{参玛廿五：3l-46}。
将来他们在领过洗礼之后，如果没有人再以我的名义赦免他们的罪，又有多少人仍然能和他们的牧人在一起?
为此我才创立了司祭(圣职人员)，好拯救那些已被我宝血洗净的人。我的血能拯救人灵，但是被拯救的人因犯罪继续陷入死亡(失掉圣宠)，所以需要有权柄的人继续不断用我的血，七十次，又七十个七次洗净他们的罪污，避免陷入死亡的魔掌。
你们和继承你们职位的人，将执行这个任务。为此我先赦免你们所有的罪过，因为你们需要‘看清罪恶’。而罪会使人眼瞎，使灵魂失去了光，光就是天主。你们必须了解，罪恶使灵魂变得迟钝，因为失去了天主的智慧。你们的任务是净化心灵，而罪恶使灵魂变得污秽，因为失去了天主的纯洁。你们这项奉我名审判和赦免人罪的职务真是伟大!
当你们为了众人的好处祝圣饼酒，使他们成了我的体血时，你们是在做一件崇高、在超性方面伟大、卓越的事。所以，为了相称地举行这件圣事，你们的心灵应该是纯洁无罪的。因为你们的手要触摸那至圣、至洁天主的体血，并以祂来滋养你们(超性生命)。
你们的心、你们的思想、你们的肢体、你们的口舌，都应该非常纯净。你们应该用你们的心，去爱这爱的圣事。绝对不可以在这爱中，搀和任何世俗的(不洁的)爱，不然就是犯有亵圣之罪。思想要纯洁，因为你们要相信和领悟这爱的奥迹。思想的不洁，扼杀信德和理智，虽然世俗的知识依然存在，但属天的智慧却已死亡。你们的身体要洁净，因为天主圣言，要降到你们怀中，有如当年曾因‘爱’(圣神)的德能，降到童贞圣母的胎中。
629.8为了相称地在心中领受那成了血肉的圣言，你们有活生生的典范，也就是怀孕生产我的那位‘女人’，她是无染原罪的，也没有任何自身所犯的罪。
你们从橄榄山眺望赫尔孟山峰，冬季的积雪…像极了一团百合花，或海上的浪花，在四月的清风里，烘托着蓝天白云，或欣赏吐露芬芳的百合花瓣。这两种比喻虽然清纯，但也不能与那怀过我的母胎相提并论。然而这两种比喻：山峰和百合花瓣，终究会被空气中或多或少的尘埃污染，肉眼虽然无法看见，却有存在的事实，也减低了它纯净的程度。
又如海里的珍珠，生在贝壳之中，珍贵得被用来装饰君王的权杖。它那细致彩虹般的组织密度近乎完美，不容其他物质污染。因为生在蚝壳内，没有被玷污，况且深藏在蓝宝石般流动的海水中，其纯洁度是极高的，但也不能和孕育我的母胎相比。因为无论如何，珍珠的中心还是由渗入的一粒海沙形成，虽然非常小却仍是属世。但是那‘深海的明珠’，就是我的母亲，没有任何罪过的尘埃。她是生在天主圣三无边无涯的海洋之中，为了迎接天主圣三的第二位来到世上，她拥抱那不是藉着情欲的种子，而是藉着永恒爱的火花，在她的怀中，孕育了天主圣子的胚胎。她接受成为我，基督，那明亮‘晨星’的母亲，好吸引天主的众子女来归向我。
我将我完美无瑕的母亲，作为你们纯洁的典范。
629.9你们将来(听告解时)，就像采葡萄的人，把手放进压榨葡萄的缸里来汲取新酒一样，从我宝血的海洋中，汲取我的宝血，来洗净罪人被污染的灵魂时，你们不仅应当纯净，还应该是完美的，好避免自己犯更大的罪。因为不相称的(亵渎的)触摸及分施真天主的血，或因为拒绝赦免，或过于严厉地对待罪人，而违反了爱德及公义。基督并未如此做过。祂善良地对待罪人，对软弱的人更加慈祥，藉以坚强他们的信心。如过于严厉对待罪人，你们就不相称执行牧人的职务，且违反了我的旨意和我的教导以及公义。
严厉地对待小羊，即是偶像牧者。
噢!我亲爱的朋友们，我派遣你们走上人间的道路，好继续做我已开始的工程。这项工程要永续经营…直到世界的末日，你们要好好记住我的话。也要将这些话转告给你们的继承者，那些你们祝圣了的人，终身服务于我所托付的职务，为了这职务我已祝圣了你们。
629.10我看见未来，世世代代数之不尽的人群都在我的眼前；我看见将会发生的屠杀和战争；虚假的和平条约、骇人的杀戮、仇恨、掠夺、淫乱、骄矜…其间也有短暂的和平及安定的生活；那是由于人皈依了十字架。我的十字架将来就像一座尖顶方碑，突出在旷野之中，高举爱心给那些被邪恶毒害的人，指示出一条清澈的荒漠甘泉。在十字架的周围，以及从它涌出健康之水的四周(圣宠){参创二：9；则四十七：1-12；默廿二：1-2}，为世界滋生出和平与幸福的棕榈树。人人有如牝鹿、燕子、鸽子，都可以在树荫下，获享休息、滋养、治疗他们的痛苦及重获希望。
十字架，就像个圆顶，保护人不受暴风雨及艳阳的危害，也使毒蛇和野兽，即邪恶的势力(魔鬼)远离。但是要人类愿意…。
我看见许多老、弱、妇、孺、士、农、工、商、学者、医生等，怀着希望而来，却含恨而去…我又看见许多人，由于背负着劳苦和重担，怀抱的希望完全破灭而崩溃，蹒跚…。
我还看见许多人倒在路旁…，因为那些强悍或比较幸运的人，将他们推倒在地，路过的都袖手旁观不予理会，这些人甚至被践踏而亡，便怀恨在心，出言诅咒。
可怜的孩子们!在这些遭受打击，或倒下去的人中间，由于我的大爱，特地派遣了仁慈的撒玛黎雅人和一些善良的医生，他们有如夜里的明灯，孤寂中的呼唤，使那些软弱的人获得援助，让他们重见光明，重新听到我的声音：‘不要失望，我必不留下你们为孤儿，天主和你在一起，耶稣就在你的身旁。’我并特别派遣那些具有爱心，且献身于慈善事功的人协助，以免我可怜的孩子们，失去天父永恒的家，甚至丧失灵魂，反而要坚信我就是爱，是大慈大悲者，并在我的仆人身上看到我的临在。
629.11然而，有一种痛苦，就像那天在哥耳哥达山，士兵用长枪刺开了我的肋膀一样!使我心的伤痕继续淌血…我的心为什么流血?我看到的又是什么呢?难道是在未来的群众中没有司铎，修道院空无一人吗?或是因为我的圣召，无法引起人的共鸣吗?不!世世代代都有修道院的存在。在修道院中，会有未来的‘肋未人’，即修士和司铎(神父)。许多司铎在少年时，心中就有了从天上来的声音：我邀请了他们(圣召)，他们也都接受了。但是在成长以后，有了其他的杂音(愿望或诱惑等)，在他们心中盖住了我的声音…而我的声音世世代代向我的仆人说话，使他们如同你们一样做基督的使徒。
也有些空有神职制服的外表，实际上已变成有名无实的司铎。这种事情世世代代都会发生…这些人都是司铎无用的阴影，不能举重的杠杆，不能拉牵的绳索，不能解渴的泉水，不能充饥的麦饼，不能依偎的胸襟，不能在黑暗中照耀的光明，不能传达师傅的话语，反而成为可怜的人类严重的恶表，一个寄生虫，一个沉溺的重担，腐烂的尸体…这该是多么可怕!在未来的世代，最大的‘犹达斯’，将从我的司铎中出现!
629.12我的朋友们!我现今虽然在光荣中，但是我仍在哭泣…对那些没有牧人照顾，或少有牧人照顾的羊群，我感到同情和怜悯!我以我的天主性宣誓，在未来的世代，我不但会给这些羊饼，还有水、光和圣道。即我为这个职务拣选的司铎所不愿给的东西。在未来的世代，我将继续行五饼二鱼的奇迹。
我会以极少的鱼和饼——就是谦卑的灵魂和平信徒(教友)——来饱饫更多的人，剩余的还可以饱饫那些后来的人。因为我曾说过：我同情这些民众，不愿意他们丧亡。
那些愿意以爱和牺牲做这份工作的人，将是有福的!那些常保持使徒身分的司铎，把自己当作我子女们的：饼、水，光、口舌、安息和医药，将更蒙恩有福。这样的司铎将来在天上要大放光明。我向你们宣誓：我必实践许诺，因为我就是真理。
629.13我的朋友们起来吧!跟着我走!我还要再次教你们祈祷。祈祷带给使徒力量，因为他们可以与天主合而为一。”
这时耶稣站了起来，走到大厅角落的阶梯前，祂转头望着我(华多达)。噢!天父啊!祂在看我!祂想到了我!祂在寻找我这“代言人”。祂和宗徒们，祂好朋友团聚的喜乐中，却没有忘记我!祂的视线越过宗徒们的头顶，直接来到我身上，向我微笑…祂举起手来降福我，并向我说：“祝你平安!”
神视就此结束。