649.1圣母玛利亚在顶楼的小房间内，她全身穿着洁白的细麻布做成的衣服和斗篷。斗篷的式样，从颈背开始打结直垂到地…头上蒙着轻薄细致的白纱…她正在整理自己和耶稣的衣服，这些衣物保管得很好和非常整齐。她在为数不多的衣物中，把最好的挑了出来。为她自己，她拿的是在加尔瓦略山上穿的衣服和斗篷；为她的圣子，她取了耶稣在夏季常穿的麻衣，和在革责玛尼山园找到染有耶稣血汗的外氅。
她把这些衣服都折叠好，口亲了那染有血汗的外氅后，一起放进箱子内。这个箱子是她多年来，用作保存耶稣在最后晚餐和受难时的遗物。这些东西都放在箱子的上层，衣服则放在下面的一层。
649.2她正在锁箱子时，若望一声不响静悄悄地来到…由于圣母整个早上都待在房间，若望在厨房久久没有见到她，才上来探头看看并问道：“母亲!你在做什么?”
“我在整理一些有价值和纪念性的东西…，因为这一切都见证了祂那无限的爱和痛苦。”
若望担心苍白及颤抖中的她有些不舒服，恐怕会倒下，便走近圣母身旁劝说：“母亲!你为什么再次拿出这些令人伤痛的东西，又打开了你心上已结疤的伤痕?你看起来很苍白，而你的手也在颤抖!”
“噢!我不是因为看到了这些东西而苍白、颤抖，也不是因此打开了我心上的疮疤…实际上，我心所遭受的伤口始终没有结疤，但是平安和喜乐常在我心…这种感觉，在以往从来没有像现在这样地完全。”
“你说：‘从来没有比现在更完全。’我不懂这是什么意思…看到这些只能勾起我残酷的回忆，令我回想到那时的悲痛。而我只是祂的一个徒弟，你却是祂亲生的母亲…。”
“就因为和祂具有这层关系，所以我感受到的痛苦也特别的深，这是你刚才说话的含意。从人性的观点，你是对的，但事实并不是这样。”
649.3圣母继续说：“我已习惯忍受和祂分离的煎熬，每一次对我而言都很痛苦，因为祂的临在，为我就是世上的天堂。而我是心甘情愿的接受，因为祂的行动坐卧都是天父要的，祂服从天父的旨意，所以我都接受，因为在一切事上我也是以完全遵行天父的旨意和计划为标准。每次耶稣和我离别时，我自然难过也感到孤单。记得在祂童年时，为了同经师们辩论，私下不辞而别，我的痛苦之深只有天主才知道。即使这样，我除了以母亲的身分，问了祂一句合理的话：‘孩子，为什么祢这样对待我们?’以外，其他我什么也没有说。同样的，当祂开始当师傅出外传教和我离别时，我亦未予以阻止…。尤其在那个时候，我的净配若瑟已经去世，我感到无依无靠，因为我住的村镇，除了少数的几个人外，全镇对我没有一点爱。
在加纳婚宴上，祂给我的答覆，并没有令我惊讶!祂是在承行天父的旨意，我任由祂完全的自由运作。有时我或许胆敢给祂一些建议，或向祂提出一些要求，这都是为了宗徒们，或是为了一些不幸的人做的。除此之外，就没有其他任何类似的干扰。
在祂开始走进世界的时候，我非常的难过，因为世俗和祂是敌对不相容的，并且充满了罪恶。单单是生活在那个环境，对祂来说就够受罪了。然而，只要祂每次回到家中，我便万分喜乐，且是那么地强烈，让我因祂远离所遭受的痛苦，得到七十个七倍的补偿。在祂死后直到复活的那段时间内，我简直肝肠寸断。但当祂光荣的复活之后，显现在我的眼前时，实在无法用言语来形容我心中的欢跃。又在祂离世升天回归天父的怀抱时，所感到那无边无涯的离别之痛，一直延续到我结束世上的生命为止。
649.4现在我所感受到的喜乐，就像我曾经历过的痛苦一样浩瀚。因为我感觉到我生命即将结束…。我已完成我该做的事，在人世间所肩负的责任已告结束。但我在天上的任务将会是无止境的。天主把我留在世上，直到我完成了一切祂要我做的事，就如我的圣子耶稣一样。这是我心中一项不为人知的喜乐，这喜乐也是耶稣在极端痛苦中，在吐出祂最后一口气之前，能说出：‘一切都完成了!’唯一的安慰和喜乐。”
“那时耶稣会感觉喜乐吗?尤其是在那一刻?”
“是的!若望!这是一般人不能了解的喜乐!但为那些生活在天主光中的人，都能藉助这光，了解天主帐幔后隐藏的‘君王的奥秘’，也就是深奥事情的真相。我面对当时我圣子遭受的一切苦难，内心非常地煎熬，我与我儿共同承受被天父遗弃的痛苦；那时，我并不了解为什么天主照耀世界的真光完全熄灭!因为世界没有接受祂。连对我的光照也终止了。这并不是惩罚我，而是因为我被指定为‘共同救赎者’。我也必须和我圣子一样遭受天父的遗弃，得不到祂的任何安慰!一切都是黑暗、孤独和撒殚的诱惑，它不要我相信耶稣说过的任何言语。总而言之：就如祂从圣周四到圣周五所受的痛苦一样凄惨!
后来我才明白，当这光明的本体(即基督自己)从死者中复活起来，并显现给我的时候，我才真正明白一切。也明白了基督在十字架上，说出最后的那句话：‘完成了’{参若十九：30}时，所感受到的神秘喜乐。等于是：‘我表达了天主的大爱直到完全的地步；我爱了天父且听命至死牺牲自己，也爱了人类并为他们接受死亡。我该做的事全部完成了。’因此，虽然我是无辜的，在肉身上因痛苦而心碎，但在内心深处却感到无比的满足和喜乐。
天主，从永远预定要我做的事，我都做了。自从救赎者由我胎中降生，到我怎样帮助了你们，也就是使祂的司祭们受到完备的培育。
649.5教会目前建立起来已十分巩固。是天主圣神光照了她，初期教会殉道者的血紧密地把她结合起来，并使教会日益茁壮。在我的协助下促使她成为一个神圣的团体，因爱主和彼此相爱而得到滋养，且一天比一天更加巩固。在她内任何仇恨、怨尤、嫉妬、诽谤，以及所有由撒殚撒播的毒草都不能扎根。天主对你们很满意，也愿意藉着我的口让你们知道，祂希望你们继续在爱德中成长，迈向完美。在信徒的人数上也要增多，并发挥教义的潜能。因为耶稣所讲的道理，就是爱的教义。因为耶稣和我的生活常是被爱所引导、所催迫。我们未拒绝任何人，我们也宽恕了每一个人。只有一个人我们没办法宽恕，因为他被仇恨所制服而成为仇恨的奴隶，不接受我们这无限的爱。耶稣在受难前夕，留给你们一条新命令，要你们彼此相亲相爱，甚至给你们规定了爱的尺度说：‘你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。如果你们之间彼此相爱，世人因此就可以认出你们是我的门徒。’
教会为能生存下去和成长，需要有爱德。尤其在圣职人员之间，更是需要有爱。如果你们彼此不能全力相爱，又不爱你们在主内的弟兄姊妹们，教会将逐渐变成不孕的妇女；缺乏了爱，天主就不再协助你们的传教使命，使你们重生得救，成为至高者的子女，获得超性生命，而继承天国产业的人数就会越来越少。天主是爱，祂的一切作为都是爱；从创造之初，到降生成人，救赎人类，建立教会，直到天上的耶路撒冷，在那里聚集所有义人与祂永享真福，这所有的一切都是出于天主的大爱。
649.6我告诉你这一切，因为你是爱的宗徒，比其他的人更能了解。”
若望打断了圣母的话，说：“其他的宗徒也都有爱，并且彼此相爱。”
“是的。你却是最杰出超群爱人的一位宗徒。你们中间每个人都有不同的特点，就像各种受造物一样。你在十二位宗徒中，拥有爱德、贞洁和超性的爱。也许是因为你心灵纯洁，才能如此爱人。伯铎是个坦率性情急躁的人；他的哥哥安德腼腆、沉默，这一点正好和伯铎相反。你的哥哥雅各伯很冲动，所以，耶稣称他为雷霆之子。另外，耶稣的堂兄雅格，是个义人也是个英雄。雅格的兄弟，阿尔斐的犹大达陡，他的风度高尚忠诚老实，透露出达味王后裔的气质。斐理和巴尔多禄茂都是重视传统的人。热诚者西满，人很明智、谨慎。多默脾气温驯。玛窦为人谦虚，总是记得自己的过去，任何场合都不愿意引人注意。至于犹达斯克黎约特人，唉!基督羊栈中的一只黑羊，像蛇一样的诡诈，不但辜负耶稣的爱，还伤害了祂…是个十足的撒殚，一个骗子。
然而你——若望，你是由爱形成的，你比任何人都懂得多，并且可以向所有的人，及远方的人传达爱的话语，做我的代言人，将我这最后的忠告传递给他们，向他们明说：要彼此相爱，要爱所有的人，甚至爱那些迫害你们的人，为使他们能与天主合而为一，如同我和父的合一，甚至配得被选为永远的‘爱’(圣神)的净配而怀孕基督。
649.7我毫无保留地将自己奉献给天主。虽然早已知道，这样的奉献将要遭受千辛万苦。先知们的预言，常出现在我的脑海中，而天主的光照，让我非常明白他们的意思。为此，从那天回答了天使第一次肯定的答覆‘尔旨承行’之后，我已明白，我将会比任何一位母亲所忍受的痛苦更多。
然而，没有任何事物可以限制我的爱。我知道凡是应用这爱的人，都可获得力量、光明，及莫大的吸引力，好能不断地往更高尚的境界迈进；又如火能炼净使人纯洁、美丽超越人性之上。
649.8是的!爱真如火焰，在人方面，凡是脆弱的、污秽的、败坏的、有缺陷的、丑陋的人都得净化，目的是要将他变成光明美丽，配得永远居留在天上。这也就是指你们在传福音的时候，将会遇到一些污秽、腐败、堕落的人，你们绝不可轻视他们，反而要爱他们，使他们回归于爱中而得救。你们要把爱德注入他们的心中。
有时候当一个人变坏，是因为没有人曾爱过他或爱的不对。所以，你们要爱他们，使天主圣神重新居住在他们心中，有如在圣殿一样。当然事前要先洁净他们的心灵，因为过去他们曾被太多的事物污染，而变成空虚的(即失去了圣宠)。
天主造人没有用天使或一些精选的珍贵材料，只选用最没有价值的泥土，向它吹了一口自己的气息，也就是祂的爱。就是因了这个爱，把这不值分文的东西提升到天主义子、义女的崇高的地位(即给人超性生命——圣宠)。．
我的圣子在祂尘世的旅途中，遇到了许许多多堕入泥淖中的人。祂没有践踏轻视他们，相反地，却以最大的爱心接纳了他们，改变了他们，集合了他们，使他们变成天国的选民。这一点你们应该牢牢记住并且要效法祂。
649.9“我圣子的所言所行你们要牢记在心头，记住祂那些慈爱的比喻，身体力行把信仰活出来，将祂的话语记录下来，使之得以存留到未来的世代，直到世界的末日，作所有善心人行动坐卧的准则；藉此获得生命和永远的光荣。这些由天主圣言口中说出的永生和真理的话，你们当然不可能全部向人背诵，但在可能的范围内，奋笔疾书越多越好。天主圣神曾降临到我身上，使我为世界诞生救主，祂也曾降临在你们身上，祂会帮助你们想起耶稣对你们所说的一切，使听到的群众皈依真神。这样，你们要延续我在加尔瓦略山开始的，在精神上做母亲的使命，为天主生育更多的子女。同一位天主圣神，也世代不断地在这些重生的天主子女心中说话，加强他们的力量，使他们在遭受磨难、放逐流亡、迫害等等的痛苦中，视死亡为幸福。因为他们深信藉着殉道更能证明他们对基督的爱，并和祂永远团聚在天上，就如圣斯德望和雅各伯，我的雅各伯及其他的殉道者一样…。”
649.10“若望，当最后只剩下你一个人时，要好好保存这个箱子…。”
自从圣母告诉若望说她感觉到自己的任务即将结束，若望早已愁容满面，现在一听到圣母说的这句话，面色更加苍白，他大声追问说：“母亲!你为什么说这些话?你身体不舒服吗?”
圣母说：“不!我很好。”
“是不是你就要离开我了?”
“不!只要我还活在世上，就不会离开你!我亲爱的若望，你应该在心里有所准备怎样一个人独处。”
“你是不是不舒服?而隐瞒着我…!”
“没有!你要相信我!我从来没有像现在这么有体力，这么平安和喜乐。我的心灵感受到一种超性生命圆满无缺的喜乐…是的，我想如果我继续生活下去，我将会承受不了它的威力，而宣告死亡…。再说我不是永远常存的，你该明白。我的灵魂是永远不死的，可是我的肉身不是，它和任何人的肉身一样终有一死。”
“不!不!不要这样说!你不能死，也必定不死，因为你无染原罪的身体，不会像有罪的人一样死去。”
“若望，你错了!我的圣子也曾死过，我也会死。但是我不会因生病而死，也不会有垂死的挣扎和其他的痛苦，但就死亡而言，我必定会死。
我的孩子，如果说我有个心愿，一个单独属于我个人的心愿…，是从祂离开了我开始，也可以说是我毕生的第一个心愿，完完全全属于自己的强烈渴望!即：离世为了永远与耶稣在一起。我一生立志把自己完全奉献给天主，服从祂的旨意就是我的意愿。当我还是小女孩时，天主亲自将祂的旨意刻在我的心上。祂要我终生做个童贞女。祂要我和若瑟结婚。祂要我童贞怀孕做天主之母。可以说，我的一生和所有的一切，都是为了承行天主的旨意，和我对祂旨意完全的听命和服从。而我这个心愿，就是希望和耶稣结合，是完全属于我个人的。换句话说，离开尘世上升天堂，可以和祂在一起永不分离!我这个渴望藏在心里已经很多年！
649.11目前我感觉到这个心愿就要实现。若望，你不要这么激动和难过!听我表达完我最后的指示。当我的灵魂脱离了我的肉体之后，而肉体呈现静止的状态，不要按照希伯来民族的习俗用香膏敷尸。因为我已不是希伯来人而是基督信徒!第一位基督信徒。你仔细想一下，会知道我堪当称为第一位基督信徒，因为我是第一个拥有基督体血在我内，又是祂的第一个门徒，而且做了祂的共同救赎者，和在你们这些做祂仆人当中，一同做了祂的延续者。
除了我父母和帮忙接生的人之外，没有任何人看见过我的身体。你经常称我为‘保存天主圣言的活约柜’。你也知道只有大司祭才能见到那结约之柜。你虽是司祭，却比圣殿的大司祭更为神圣和纯洁。但是我愿意只有那天上永远的大司祭，在适当的时候，才能看到我的身体。因此，我死后你不要动我的遗体。此外，我已洗净自己的身体，将穿上洁白的长袍，这是新娘为永恒的婚宴，所穿的礼服…。若望，你为什么哭泣?”
649.12“因为痛苦的风暴已在我心内搅动，我也领会到我很快要失去你!然而，没有你，我怎么能活下去?想到这里，我的心已被撕碎…我怎能承受这么大的痛苦!”
“你可以承受!天主会助佑你，并且是一个很长的岁月，就像祂帮助了我一样。又如在哥耳哥达耶稣去世的时候，和在橄榄山上耶稣升天的时候，如果天主没有助佑我，我会立即气绝身亡有如依撒格一样。所以，天主会助佑你，使你记得我曾告诉你的这些话，并且为了众人的益处把我的讯息传递下去。”
“噢!我会记得，把你希望要我做的一切都做好…尤其是关于你的遗体…。我也明白希伯来民族习惯举行的礼仪，对你已完全没有意义。因为你是基督信徒，你是至纯洁无玷者。我也确实相信你的肉身绝不会见到腐朽。你的身体已经被‘神化’，没有任何人的肉身能与你相比，就是因为你没有沾染原罪，又是‘满被圣宠者’。圣宠的本身，即天主圣言曾在你内降生，你就是祂最真实的‘遗物’。所以你的肉身绝不会经历解体，也不会腐烂。这是天主在你身上要彰显的最后一个奇迹。同时还要保持得完整无缺，就像现在一样…。”
圣母看到若望哭得不成人形，满脸都是泪水，便向他说：“那么，你就不要哭了!若我能保持完整好像现在一样，你便不会失去我，所以你不要那么难过!”
“不管怎么说，即使你能保持得完整，毕竟你已不在人世，我还是失去了你。此刻我内心感觉身陷凄风苦雨中，似乎要把我给折断。你一直是我的一切，特别自从我的父母过世，和我的亲兄弟及使命上的兄弟们(宗徒们)都去了远方，连我心爱的玛尔奇安也被伯铎带走…我真是孤苦伶仃面对这次的打击!”说着说着，若望俯伏在圣母的脚前放声大哭起来。
649.13圣母弯下身，将手放在若望的头上，向他说：“不!不要这样，你这样不是叫我难过吗?当时你在十字架下时，表现得非常勇敢。那是个可怕的时刻，为了死者的惨烈牺牲与民众撒殚式的仇恨!你不但勇敢而且安慰了祂，也安慰了我。今天，已是安息日的傍晚，安详宁静，我正为了预感即将来临的幸福而欢乐，你竟哭昏了头!平静下来!你要效法围绕我们周边的一切，以及在我内的平安，你也要和这一切同样的平安。
你听万籁俱寂!只有橄榄树被微风吹动悦耳的响声，仿佛天使在房屋四周飞翔的声音。也许他们真的在这里，因为在我的四周常有天使护守，一位或好几位，尤其是在生命中某些特别的时刻。就如在纳匝肋，当天主圣神使我以童贞之身怀孕天主圣子时。在若瑟见到我怀孕，他不明真相犹豫不定，对我不知如何是好时。在白泠耶稣诞生，又要我们逃往埃及时，以及返回巴力斯坦的故乡时…。在祂复活的清晨，天使显现给那些虔诚的妇女，(虽然天使没有显现给我，因为他们的君王已亲自显现于我)，并且命令她们将复活的喜讯传报给你和伯铎。总而言之，在我和耶稣的一生中具有决定性的时刻，常有天使和光明伴随。这光明和爱的火焰都是由天主的宝座发出，降到我这位天主的婢女身上，然后再由我心中上升到天主，我的君王我的主台前，把我和天主及祂和我结合在一起，以完成一切必须应验的事。同时也产生一种特殊的光芒来掩盖天主的奥秘，使撒殚和它的奴隶，在预定的时刻来临之前，不可能提前知晓天主降生的至高奥迹。
649.14就在今天傍晚，虽然我看不见他们，但可以感觉到天使们临在我的四周。我感觉到我身内有一股不可抗拒的光正在不断地增长…就像我怀孕基督和生产祂到这世界上的那一刻一样。这光明是出自一股强烈的爱，比我平常感受到的爱要强许多。就如藉这种强大的爱，在还未到达预定的时刻，我从天上把天主圣言‘夺取’下来；使祂提前降生成人，做人类的救赎者。今天傍晚，我已感受到这爱的威力再度临于我身，而我正希望被带到天上，去我向往的地方，在那里我的灵魂要与众天神和圣人，一起永永远远歌唱我那首永恒的‘谢主曲’，好感谢上主在我——祂的婢女身上所行的大事。”
若望说：“很可能不只是你的灵魂。普世大地、各民族、各邦国都要光荣你、赞美你和爱慕你直到今世的终结。正如托彼特的赞主词中，针对你所说的隐喻{参多十三：13-18}。因为那真正拥有了天主的人，就是你本人，而不是圣殿中的至圣所。你一个人给天主的爱，远超过旧约时代所有的大司祭，以及所有服务于圣殿的人给予的。你的爱炽如烈火、纯洁似雪，因此，天主才使你成为最有福的人。”
“祂要满全我唯一的愿望，唯一想要的事。因为爱在到达完全，几乎接近我圣子和天主的爱那样完美时，一切都能得到的，包括一般人认为不可能得到的事。
649.15若望!你要好好记住，并转告你的弟兄们。你们将被众人敌视，种种的阻碍使你们害怕会失败，迫害者的屠杀和教友们的背信…犹达斯式的伦理(即：虚假的)都会使你们灰心丧志。但是你们不要害怕，只管爱，在爱内没有恐惧。你们有多少爱，就能获得天主多少的帮助，使你们胜过一切。你们若能爱，如同色辣芬(炽爱天使)一样，便能得到一切所求的。那时灵魂，即天主所注入在我们内，祂自己奇妙及永远的气息就奔向天主，投到祂的宝座前，直接向天主发言，而天主也会俯允他。因此，他便从全能者获得他所希望的任何恩赐。如果人们能爱像旧约法律所颁布的{参申六：4—5；肋十九：18}，并如同我圣子的教导，和祂所做的一样，人们便可以获得一切所希望的恩赐。
649.16“我就是这样地去爱。因此，我感觉就要离开这个世界。我是由于极度的爱离世；而祂，我的圣子，却是由于极度的痛苦而离世。我已达到了我爱的最大容量与极限。我的灵魂和我的肉身已不能承受更多更大的爱了!这个爱已经满而溢将我淹没，同时又把我提升到天上奔向天主，我的圣子那里。祂已向我呼召：‘前来!前来!来到我们的宝座，接受我们三位一体的拥抱!’大地以及大地所有的万物，在我眼前已完全消失于前来迎接我的那股强烈的光明之中!一切的声音也完全被那来自天上的天籁所掩盖!神圣拥抱的时刻已经来到我身。我亲爱的若望!”
649.17若望在听圣母说话的时候，他激动的情绪逐渐平静下来，但他听到圣母最后这一段话时，他已出神地凝视着她，他的面容也和圣母一样发白。圣母的气色也慢慢转变成洁白而光亮，于是若望急忙趋前撑扶着她，向她说：“母亲!你此时的面容与耶稣在大博尔山显圣容时一样!你的肌肤发光好似皓月，你的衣裳晶莹剔透好像钻石放在光耀的火焰前一样。母亲!你已不再像人了。你身体的重量和不透明的本质也改变了!你轻飘飘的!但你不是耶稣，祂不只是人，同时也是天主，所以，祂(虽已离地)靠自己就能站得稳，正如在大博尔山上，及橄榄山升天时那样。但是你站立不住，让我扶着你疲弱有福的身躯，躺卧在你的小床上好好休息!”说罢，他极尽孝爱地扶着圣母到她简单的小床榻，圣母便躺在床上，她的斗篷始终没有脱掉。
649.18圣母双臂交叉在胸前，闭上了柔美慈爱的双目，向俯身在她身旁的若望说：“我已在天主内，天主也在我内。在我瞻仰祂并感受祂拥抱的这个时刻，请你为我诵读圣咏和其他有关我的经节，特别是与此时有关的。智慧之神会指示你应诵读的篇章，然后你再诵念我圣子的祷文，重覆总领天使向我报喜的话，以及我表姊依撒伯尔的问候语，还有我的那一篇‘赞主曲’…我要尽我生命最后所仅存的体力，注意细听你诵读的话…。”
若望这时非常挣扎，他一面压抑从心底涌出的泪水，另一面极力控制他那即将崩溃的情绪，以优美的声音——这声音经过多年已经变成很像耶稣的声音，圣母也注意到了，便微笑着向他说：“我觉得好像我的耶稣在我身边!”他开始诵读圣咏第一一八篇，然后是四十一篇最初的三节，三十八篇最初的八节，廿二篇和第一篇整篇。再来是“天主经”，天使嘉俾厄尔致候圣母的言语，依撒伯尔向圣母说的话，托彼特的赞主词，德训篇第廿四章由十一节到四十六节，以及圣母自己的赞主曲…但念到第九节时，若望注意到圣母已经停止呼吸，她的面容和姿态没有任何改变，而且脸带微笑，安详得似乎看不出生命的结束。
若望此刻声嘶力竭地痛哭起来，他的哭声令人心碎，他扑倒在床前的地上，一再呼唤玛利亚!玛利亚!似乎不肯相信圣母已不再回答，而剩下的只是她的躯体，但终究要面对事实。他便向那张充满天上超性喜乐的面容俯首致敬，断了线的泪水洒在她尊贵、甜美且神圣的脸孔，和交叉在胸前的双手上…。这是圣母所承受的唯一洗涤礼：由耶稣指定的，她的义子，爱的宗徒，若望的泪水所洗。
649.19若望暂时收起了丧亲的哀痛，他想起圣母最后的遗嘱，便把那宽大垂在床沿的斗篷，覆盖在圣母的遗体上，又把垂在枕头边的头纱摊平。这时圣母真像仰卧在石棺上的一具大理石雕像。若望站在圣母遗体前很久，瞻仰她最后的遗容…这时刻，不听使唤的泪水再次从他的脸上滑落…。
他开始整理房间，移除一些不必要的家俱，只留下安置遗体的床和靠近墙壁的一张小桌，上面放着那装有耶稣遗物的木箱；另外放了一张矮凳在床与房门之间，同时还有个木架，上面放着油灯，若望将它点燃，因为时值傍晚。
然后，若望跑向革责玛尼山下，采摘所有能采集的花卉或带有橄榄果的枝条。返回山上的小房间内，在油灯的照明之下，将摘来的花卉和枝条放在遗体的四周…这时圣母的躯体似乎安息在花团锦簇的花海里。
649.20若望边工作边向遗体说话，仿佛圣母能够听到一样。他说：“你是一株谷中百合花、沙仑的玫瑰、美丽的橄榄树、结实累累的葡萄园、神圣的麦穗。你给了我们芬芳的香气，带给我们生命的油和坚强人的酒以及永生之粮，使善领的人灵不至丧亡!获得幸福的永生。围绕在你四周的这些花卉，看起来都很可爱和你一样简单又纯洁。有的虽然带着芒刺，却和你一样的温和。现在我把小油灯更凑近一些来看护你，同时也陪伴我守灵，等待奇迹出现…。
我的第一个祈求是：伯铎和其他人的愿望得以满足。我派尼苛德摩的家仆做信差，通知他们前来瞻仰你最后的仪容。我祈求的第二个奇迹是：既然你一生的命运都与你的圣子相同，希望你也能像祂一样，在死后第三天复活，免得我再次遭孤儿的不幸。第三个是：如果我的愿望落空，你不能像拉匝禄一样的复活，只求天主赐我平安。拉匝禄的身分是远不如你的，因此，怎么可能在你身上不能成就呢?雅依洛会堂长的女儿复活了，纳因寡妇的儿子也一样，以及德敖斐罗的儿子拉匝禄他们都复活了…。
的确，这一切都是师傅行的奇迹…然而祂常与你在一起，虽然不是肉眼能够看见…而且你又不是和他们一样因病过世，他们都能够被你的圣子基督复活。难道你真的死了?和常人一样地死了吗?不!我感觉不是…。你的灵魂虽然已不在你的肉身内，以这观点来说我们可以称你已经死亡，但以你过世的情况而言，我认为你只是灵魂与肉身暂时的分离；因为你的灵魂是无罪，是圣宠满被的，是这样的灵魂与你圣洁至净、卒世童贞的肉身暂时分离。应该就是如此!一定是这样!但是二者什么时候，又以什么方式再结合成为一体，恢复你原有的生命，我就完全不知道了。但是，我非常确定这要发生的事…所以，我要留在此地，留在你的身旁…直到天主以言语或以行动，指示给我有关你未来的宿命。”
若望结束了整理房间的工作，便坐在矮凳上，他把油灯放在地面靠近床边，瞻仰着圣母的遗容和祈祷…。