本人深感荣幸，于2004年6月24日，获得华多达出版中心(CEV)的授权许可，将玛利亚•华多达的著作翻译成册。同时取得该中心的认可，将原著意大利书名《启示给我的福音》，译为中文《我见我闻的福音》。
回顾二十多年前，我已拜读过此书。在灵修方面受益之丰，蒙惠之厚，给我带来莫大的神益，使我的信仰根深蒂固。我认为这是耶稣给我的特殊恩惠。这些年来，我总是希望，该著作也能译成中文，如此可使更多海内外的华人，能够认识基督宗教，善度信仰生活，得到灵修上的帮助。
有关华多达著作内容的来源，作者解释说：“我所写的是我见我闻，犹如我亲身的经历，就好像当初围绕在耶稣身边的群众之一。除了耶稣亲自启示我之外，没有任何方式取得其他外来的资讯。当我在笔录时，根本不明究理自己所陈述的内容，而这些话语，也立刻在我的脑海内消失，只剩下片纸只字。但在我所描述的情节过程时，却刚好相反。甚至于当我回忆起神视中所见过的某部分景况，事情往往栩栩如生，重新历历在目，清晰地呈现在我的面前，因为我确实亲眼目睹过。”
玛利亚•华多达认为，这是耶稣亲自口述和赐给她的神视。她应该忠实地把所见、所闻及所感受到的一切，好比一位见证人，忠信地传述给我们。
嘉俾厄尔•罗西尼神父是罗马宗座拉特朗大学的一位教授。在一九九三年出版《童贞玛利亚，按照玛利亚•华多达的写作》一书，已出售了一万多本。
耶稣会的CardAgostinoBeaS．J．枢机主教，当年任职圣座圣经学院的院长时，对于华多达的著作，他在阅读之后，曾表示：从注释学的观点，他认为该著作，没有失误的地方。从考古学及地形学的观点，所叙述的事和地点都相当正确。他还说，拜读此书，不仅意义卓越，内容丰富，还丝丝入扣，引人入胜。至于书中耶稣的所言所行，让不很知悉的人，在灵修方面，将有莫大的裨益。
耶稣会另一位神父：Fr．SalvatoreTraniS．J．于2004年8月30日，写给负责华多达出版中心的信中曾说：“我阅读华多达的著作，发现在教会史上，众多神秘者中，她堪称最神奇的神秘家之一。她所传达耶稣的话语，为灵修生活带来丰富的泉源，激励人成圣。
自从我发现了这‘黄金宝库’，对其他的书籍都缺乏兴趣。我确实相信天主，借着我所阅读华多达的著作，赐给了我无比的恩惠。对于其他神职人员，因他们漠不关心此事，而感到遗憾和惋惜。难怪耶稣，因为许多神职人员，提到有关这些问题，采取过于理性的态度，在这本著作里表示悲哀。因为冷漠的态度使纯净的信德变得含糊不清及气息奄奄。”
香港思高圣经学会创办人雷永明神父，也是翻译天主教中文圣经的主要推手，对有关华多达的著作，他曾明白表示过：“是她的天赋和神秘的恩赐，二者配合得天衣无缝，非常完美。可说是意大利宗教文学的精髓，甚至媲美于全世界基督宗教文学巨著。这著作的内容，完全没有违背福音，却奇妙地补充了福音的不足。不但使福音生活化，充满活力，传神得让福音中的人物，包括神迹及主的话语更加生动活泼。使读者身历其境，亲自接触作者所描绘的人、事或物，参与门徒一起追随耶稣的芳踪。”
五伤圣碧奥神父与华多达曾有过多次书信往来，并彼此分享神秘的经验。
玛利亚•华多达所获得的神视及口述，是从1943年4月23日开始至1947年4月28日结束。
耶稣曾亲自向她说：“你描述得越精确详细，就越能吸引众人爱我，归向我。”
《我见我闻的福音》原意大利文共十册。
在第十册的最后一章(652号)，耶稣告知理由，何以让玛利亚•华多达，得到这些神视和口述。以下简略阐明耶稣口述的目的及理由：
耶稣说：“
1主要原因是我爱战斗中的教会。我愿意帮助众多的灵魂，在圣德的道路上，向完美的境界攀升。教会正受到(我的代表)教宗碧岳十世所谴责‘现代主义’的影响，有越来越多危害人灵的学说。因此，我给的这启示，让教会有足够的资料，来对抗那些否认信条的超自然性，和基督的天主性，以及基督人而天主的真理。祂在信仰及历史上的真实和完美，如同在新约圣经里所记载的，及在教会传统中所教导的。
2为了唤醒神职人员和教友热爱福音，及重视我所训导的一切。使他们更新对我母亲的孝爱，因为她的祈祷，含有救赎世界的秘密。我的母亲是受诅咒的大龙(撒殚)的征服者。她曾经为世人带来救主，她将再一次为世界带来救恩。
3为了帮助领避静的神师，认识人灵，并适当地辅导他们。
4为使人类了解我和圣母的真正形象。在人性方面：我们是亚当和厄娃未犯罪之前，那种状况下的后裔。无罪之前，他们的灵魂就是天主的肖像(拥有圣宠)，他们的肉体及感官是完美无缺，他们的爱是完善纯洁无瑕的。
5为使你们更深入认识，在我整个一生当中，所受的苦难。特别是受难及死亡时，所遭受的惨痛。同时，也希望你们感同身受地去了解我的母亲和我，当时受到利刃刺心的苦楚，因此更加爱我们。
6为显示我圣言的能力，在有善意和怀有敌意的人身上，反应不同的效果，例如宗徒们和犹达斯依斯加略。
7为使你们认识犹达斯依斯加略的奥秘，一位天主特爱，却自甘堕落的灵魂的奥秘。这奥秘仍然多次重复在众人身上，这也是我内心最悲痛的伤口…许多人远离天主，投奔撒殚，陷入永恒的灭亡！”
在本著作的第四十五章(45．8处)，耶稣向华多达说：“基督曾经多次显示：第一次是在祂的诞生后，将自己显示给贤士。第二次是在圣殿(将自己显示给西默盎)，第三次是在约旦河岸。往后更有数之不尽的次数。关于这些显示，我告诉你，因为我的神迹是我天主性的显示，直到最后的两次，就是复活及升天。我的祖国充满了我的显示，好比种子散播各地。这些显示，在社会的各阶层发生：例如牧羊人、权贵、学士、怀疑者、罪人、司祭、统治者、孩童、士兵、犹太人及外邦人。直到现在，神迹仍然继续不断地发生。可惜就如过往的时日，世界上的人，并不接纳它们。他们不接受现在的显示，也忘掉了过去的。尽管如此，我仍然不会放弃，为了救你们，我将再接再励，好使你们对我有信心。”
在45．9章，耶稣向华多达继续说：“华多达，你可知你在做什么？或更好说：我为什么向你展示福音？就是为了要你引领人来归向我，所以我要做更有力的尝试；这不也是你热切祈祷和渴望的吗？
我不再局限自己只是说话，因为这样会使人疲倦而离去。我将用神视，根据我福音中的神视，我会诠释一切，让福音更清楚，更具有吸引力。你因看到了这些神视而感到满足。我会给每个人机会，让人人愿意认识我；假若他们不利用此机会，一如那些残酷的孩子，因不了解礼物的珍贵和价值，而把它扔掉，那么你将得到我的礼物，而他们却要面对我的义怒。
我重提福音中的那句话：‘我们给你们吹了笛，你们却不跳舞；我们唱了哀歌，你们却不捶胸。’（玛十一：l7）若要咎由自取，随便他们。把燃烧的炭，堆在不悔改的人的头上；且让我们转向那些，寻找并渴慕认识他们牧者的小羊吧！那牧者就是我，而你就是木杖，引领他们来到我这里。”
最后，主耶稣亲自表示，这本书没有增减天主的“启示”，仅只补足福音中未明载的部分，其详实的记录，让整体的图像更加丰富完整。
读者也许会问，这本著作的来源，到底是否真是耶稣所启示？“是从人而来的，还是从天主来的呢？”（宗五：38-39）读者在阅读之后，内心自会知悉。
感谢天主，感动了许汉伟医师和李莉女士，他们愿意参与中文的翻译并出版《我见我闻的福音》。
为翻译此书且成立了五人小组：
指导神师葛助民神父，意大利拿坡里人，一九六三年来台传教，迄今四十七载，负责翻译义大利原文版本。
旅居西班牙三十五年的张少伯神父，负责西班牙译本的翻译。
目前已九十四高龄的他语重心长地说：“笔下的人物，快要见面了…”又说“我们翻译的是天主圣言…天主自会照料…谁能束缚祂的真道呢？”
张神父充满圣神，他宝刀未老，仍然日以继夜认真地振笔疾书，翻译的精神令人感佩。
普慈方济修女会会长汪志斌负责初稿修订。她怀着一颗玛利亚的心：温柔、细腻、善解人意。并时常给我们加油打气。
许汉伟、李莉夫妇，参考英文译本和文字处理及编辑出版。
在此感谢夏慕蓉、张秋玲协助打字的事工。
特别是夏慕蓉完成了后续极大部分的文书处理，她的仔细和敬业精神，足以树立典范。
同时还要感激谢安娜、夏慕蓉拨冗参与校对工作。
恳求仁慈的天主百倍地赏报，为此著作奉献的人。并祈求天主圣神赐给我们属天的智慧和力量，忠于原文，同心合力完成此巨著。
葛助民神父