50耶稣在贝特赛达,伯铎家中与斐理和纳塔乃耳(巴尔多禄茂)相遇
1944年10月15日
50.1稍后,有了以下的神视。
若望来到耶稣客居的家敲门,有个妇女开门看见是他,便呼唤耶稣。
他们见面互祝平安后,耶稣说:“你来得很早,若望。”
“是因为伯铎请祢顺路去贝特赛达一趟。他跟许多人谈到祢…昨晚我们并没有去捕鱼,因为安息日还没结束,我们恳切地祈祷,放弃了赚钱的机会…今天早上,我们走遍了大街小巷去宣扬祢;有许多人想听祢讲道…师傅,祢会来吗?”
“在我上耶路撒冷之前,我要先到纳匝肋,但我还是会去(贝特赛达)。”
“伯铎会用他的船,载祢从贝特赛达到提庇黎雅,这样对祢来说,会更快。”
“好,我们走!”
耶稣拿起了祂的外氅和干粮袋,若望立刻接了过去背在自己的身上,他们告别了女主人,便出发。
50.2在神视中,我看见他们离开村庄,启程前往贝特赛达。我没有听到他们说话的声音,因为神视已经中断。当他们进入贝特赛达城镇时,神视才又继续…我猜这里是贝特赛达,因为我看见伯铎、安德、雅各伯和一些妇女们一起,在村庄的入口处等候耶稣。
“祝你们平安,我来了!”
“师傅,我们感谢祢!也代替在这儿等候的人感谢祢。今天不是安息日,祢愿意向等候祢的人宣讲吗?”
“是的,伯铎,我愿意!就在你家吧!”
伯铎兴奋地说:“来啊!这是我的妻子,这是若望的母亲和他们的朋友;还有其他人在等祢,全都是我们的亲戚、朋友。”
“告诉他们黄昏的时候,我会宣讲,然后便离开。”
我(华多达)刚才忘了提到他们在太阳下山时,才离开葛法翁…第二天清晨,才抵达贝特赛达。
“师傅…请在我家待一晚吧!去耶路撒冷的路很远…我用船载祢去提庇黎雅,会缩短一些路程;我家虽然简陋,但朴实友善…今晚请在我们这里住下吧!”
耶稣看着伯铎和其他等待答覆的人,祂凝视着他们微笑,说:“好,我留下来。”
这对伯铎来说,是件大喜事。
有些人在门口张望,相互示意…有个人喊雅各伯;那人一边指着耶稣,一边与他低声交谈…雅各伯点头答应,那人便去和站在十字路口的人说话。
他们鱼贯进入伯铎的家,这是一间宽敞,被油烟熏黑的厨房。角落里放着渔网、粗绳和盛鱼用的器具和篓筐,中间有个矮矮宽宽的炉灶,并没有取火。从两侧相对的门,一边能看见大街,另一边可以看到厨园里,有棵无花果和葡萄树。街道的远处还可以看见波光粼粼的湖泊,厨园的尽头有一栋深色矮墙的房屋。
“师傅,我能招待的不多,只是一些简单的食物…”
“这些食物是你用爱心来款待我,比任何的东西都好!”
他们给了耶稣水和面包以及橄榄。为了让大家高兴,祂吃了几口…道谢之余就不再享用。
有些孩子从厨园的菜圃和街道的两端,好奇地探头往里看;我不知道他们是否是伯铎的儿女?只见伯铎皱起眉头,示意他们不准闯进来。
耶稣微笑地说:“由他们吧!”
“师傅,祢要休息吗?我的房间在这,安德的房间在那儿…随祢挑!我们不会喧哗。”
“你有阳台吗?”
“有,阳台上有棵葡萄树,虽然叶子不多,但还可以遮荫。”
“你带我上去!我比较喜欢在那儿休息,同时还可以默想和祈祷。”
“就依祢的意思,请跟我来!”
由厨园的楼梯通往屋顶,便是矮墙环绕的阳台;上面摆放着绳索和渔网,在晴朗的天空下,蔚蓝的湖水,波光荡漾、景色怡人!
耶稣背靠着矮墙坐在凳子上,为了遮阳,伯铎忙着将帆铺在葡萄树的藤条和侧面,空气中一片宁静,轻风徐来…耶稣欣喜地享受怡人的风光。
“师傅,我走了!”
“去罢!和若望一起去告诉众人,黄昏的时候,我会在这里讲道。”
耶稣单独留下来,祂祈祷了很久。除了两对鸽子在鸟巢飞来飞去,和麻雀啁啾的叫声,没有其他动静…也没有人来打扰,时间过得很平静。
50.3耶稣站起身来,在阳台上走了一圈,祂凝视着湖泊,并向着街上几个玩耍的孩子微笑,他们也报以微笑。当祂发现距离伯铎家,约百公尺附近有个小广场,便走下楼梯对厨房里的人说:“女人,我到岸边去散步。”
耶稣走向沙滩,接近了孩子们,便问:“你们在做什么?”
“我们想玩打仗!可是他不愿意,所以我们改玩捕鱼。”
那个消瘦的孩子,长相聪明伶俐,可能觉得自己弱不禁风;如果玩起打仗准会挨揍,所以他要求和平共处。
耶稣抓住机会教导孩子,说:“他是对的。战争是天主用来惩罚人类!也就是说人不再是天主的真儿女。当至高者创造宇宙时,祂创造了万物:太阳、月亮、星辰、海洋、溪流、植物、动物,并没有造武器。
祂造人类:给人眼睛好能投以爱的眼神,造了口舌好能说出爱的言语,两只耳朵好能听爱的话语;双手能帮助和抚慰他人,双脚跑得快能去协助有需要的邻人,以及有一颗爱人的心。祂给人理智、言语、情感和欣赏的能力!为什么没有赋与人仇恨?因为人是天主所造的,应当有爱,因为天主是爱。如果人一直保持天主在创造他时,所赋与的原貌;就能继续存在爱内,而人类的大家庭就不必经历战争和死亡。”
“他不玩打仗,是因为他时常输(我华多达猜得没错)。”
耶稣微笑说:“人不应该只因某件事对自己不利,而予以拒绝;更应该拒绝对他人有害的一切。如果有人说:‘我不做这件事,因为对我不利。’便是自私的想法。换言之,一个天主的好孩子会说:‘弟兄们,我知道我会赢,但我告诉你们,我不愿意这样做,是因为你们会吃亏。’啊!这人已经明白了最重要的诫命!谁能告诉我什么是最重要的诫命?”
十一张口同时说:“你要全心、全灵、全力爱你的天主,并爱近人如己。”(参路十:27)。
50.4“啊!你们都是聪明的孩子,都上学了吗?”
“是,我们都上学了。”
“你们当中谁最聪明?”
“他!”他们指着那弱不禁风,不想玩打仗的孩子。
“你叫什么名字?”
“岳厄尔。”
“一个了不起的名字!岳厄尔先知曾说:‘…连弱者也要说:‘我是坚强的!’’(参岳四:10)但是该在什么事上坚强呢?在真神的法律上,为了在审判谷中,被上主判定为堪当做祂的圣人。天主的审判已经临近了;不是在审判谷,而是在救赎的山上。在那里,太阳和月亮因恐怖而昏暗,星星颤抖掉下了怜悯的泪水;光明之子要与黑暗之子分开,全以色列民族都将知道天主已来到人间。承认祂的人是有福的!蜂蜜和羊奶以及清泉将流入他们的心中…荆棘会变成永恒的玫瑰,你们当中,有谁愿意被列入天主的圣人行列?”
“我!我!我!”
“你们要不要爱默西亚?”
“要,我们都要爱祢!爱祢!我们知道祢是谁!西满和雅各伯都告诉了我们,而且妈妈也都这样说…请祢把我们带走!”
“如果你们乖巧,我就带你们去。不可说粗话、不欺负人、不吵架、不和父母顶嘴…要祈祷、读书、工作、服从,那我就爱你们并和你们在一起。”
那些孩子环绕在耶稣的四周,好像色彩缤纷的花冠包围着高大和深蓝的花蕊。
50.5有个略为年长的人,好奇地走近他们。耶稣正轻抚着拉住祂外氅的小孩,祂转过身来,定睛地注视那人;他红着脸请安,并没有多说。
“来,跟随我!”
“是,师傅。”
耶稣降福了孩童,走近他的身旁,直接称呼他斐理!便一起回到厨园,坐了下来。
“你愿意做我的门徒吗?”
“是,我愿意…但不敢奢想…”
“我召叫了你!”
“那么我就是祢的门徒了!我在这里。”
“是谁跟你提到我?”
“是安德,他说:‘你热切盼望的那一位已经来到!’他知道我渴望看到默西亚。”
“你的期待没有落空!祂就在你眼前。”
“我的师傅!我的天主!”
50.6“你是个心地善良的以色列人,也就是这个缘故,我才显示给你。你还有另一个朋友也在期待我,他也是个真诚的以色列人。你去,告诉他:‘我们已经找到了纳匝肋人耶稣,祂是若瑟的儿子;生于达味家族,梅瑟和众先知所预言的那一位。’去吧!”
耶稣独自留了下来,直到斐理带着纳塔乃耳(巴尔多禄茂)回来。
“这是一个真诚的以色列人,在他内毫无诡诈。祝你平安,纳塔乃耳。”(参若一:47)。
“祢认识我?”
“在斐理还没叫你以前,我看见你在无花果树下。”
“师傅,祢是天主子。祢是以色列的君王!”
“因为我说:见到你在无花果树下默想,你就相信了吗?你将来会看到比这个更大的事。我郑重地告诉你们,天已开了,你们因着信德,将要看到天使在人子身上,上去下来;和你说话的我就是。”
“师傅,我不堪当蒙受这样大的恩宠!”
“相信我,就堪当得到天堂,你愿意信吗?”
“师傅,我愿意!”
50.7神视被中断,继续时…阳台上已挤满了人群,也有些人在伯铎的厨园里,他们都在聆听耶稣讲道。
“愿平安临于善良的人,平安和祝福临于他们的家,临于他们的女人和他们的孩子;愿天主的恩宠和光明,洋溢在你们每一个人的家和心里。
你们希望听我讲道!天主圣言正在说话…祂喜乐地向诚实的人,痛苦地向不诚实的人,欣慰地向圣洁的人,仁慈地向罪人宣讲,祂不拒绝将自己赐给所有的人。祂来就像江河一样,流入需要灌溉的旱地,湿润并滋养使它们成为好的土壤,变成肥沃的良田。
你们想知道成为天主的圣言,也就是默西亚,天父圣言的门徒,需要什么条件吗?
祂来是要把以色列子民集合起来,让他们能再次听到神圣且永不改变的十诫训言;使每个人尽己所能,藉着遵守十诫,圣化和炼净自己,为救赎的时刻和天国的来临预作准备。
现今我向聋子、瞎子、哑巴、癞病人、瘫子和死人说:‘你们起来,要得痊愈,站立行走吧!愿光明、言语、声音犹如江河般注入你们心中,令你们能看见和听到我的话,并将我宣扬出去。’但与其说我向你们的肉身讲话,倒不如说我是向你们的灵魂说话。良善的人呀!到我跟前来吧!不必害怕。如果你的灵魂受到了伤害,我将治愈他;如果他生了病,我会令他康复;如果他死了,我将使他复活!我所要求的只是你们的善志。
这很困难吗?不,并不困难!我不将辣彼(经师)的几百项规条加在你们身上。我只向你们说:遵守天主十诫!这法律是唯一的、不能变更的。十诫在好几世纪以前就已颁布,始终保持着美丽、纯洁,清新、像个刚诞生的婴儿;也像一朵在枝头绽放的玫瑰,简单、适切、容易遵守。在经过许多世纪人为的错误和潮流,给十诫加添了很多附加条款;给人增重了负担和限制,变成复杂又难于遵守的严刑峻法。现在我引导你们回归到至高者所赐给你们法律的原来面貌。但是,为了你们自己的好处,我要求你们以真诚的心去接受它,就像古时诚实的以色列人一样。
我知道你们在内心发牢骚,认为那是领导阶层的错,而不是你们平信徒的错。事实上,需要遵守的主要规条在申命纪里清楚记载…除此之外,其他都不需要。但是不要判断那些立法的人,他们是为别人制订规条,而不是为自己订的。你们该遵守天主所命令的;尤其是要努力完全地遵守两大诫命;如果你们全心、全灵、全力爱天主,你们便不会犯罪,因为犯罪会伤了天主的心。所以,谁若爱人就不愿他人受到伤害。如果你们爱人如爱己,你们自然会成为孝顺父母的好子女。对你们的配偶要忠诚,在贸易上,做个诚实的商人;不对仇人采取报复,只做真理的见证人:不嫉妒富有的人、不对他人的妻子动淫念。
总之,己所不欲勿施于人,是每个人生活的原则。不偷盗、不杀人、不诽谤,不要像布谷鸟,进入别人的窝巢(通奸)。
不仅如此,我说:‘你们要遵守这两条爱的诫命,达到完美的地步,甚至于爱你们的仇人。’
啊!至高者是多么爱你们!虽然人类因原罪和本罪成了祂的敌人,祂仍然是那么地爱人类。甚至派遣了救主,那无玷的羔羊——祂的圣子——即同你们谈话的我!就是被预许从你们的罪恶中,救赎你们的默西亚;只要你们去爱,如同祂爱了你们一样。你们要彼此相爱,让你们的爱成为天梯;沿着它,就像天使一样能上升到天庭。正像雅各伯所梦见的,并听到天父对每个人说:‘你无论去那里,我必保佑你,领你回到此地——天堂——永恒的国度。’愿平安与你们同在。”(参创廿八:12-15)。
50.8群众感动、赞许,逐渐地离去,剩下伯铎、安德,雅各伯、若望、斐理和巴尔多禄茂。
“师傅,祢明天就要离开?”
“如果你不介意,明天清晨。”
“几点都没问题,清晨对我来说很方便,只是我舍不得祢走。”
“你要去捕鱼吗?”
“是的,今天晚上,月亮升起的时候。”
“西满,你昨晚没去捕鱼是对的,因为安息日还没结束。乃赫米雅先知在主持改革运动时,要求犹大地区的民众必须遵守安息日(参厄下十三:15-22)。
到现在还是有太多的人,仍然在安息日工作:像榨酒、运柴、载酒或水果以及买卖鱼货、羊只等,你们有六天可以工作,安息日应该为天主保留。只有一件事可在安息日作:也就是服务邻人或行善工,而非图谋任何利益。
谁若不遵守安息日,只为了谋利,天主便会惩罚他;他所赚得的,将在其他六天会一并失去。
若在安息日汲汲营营,非但赚不到什么,还会白白透支体力,令人身心匮乏、烦躁难安,甚至咒骂;因为没有遵守至高者的智慧所定规的休息。反观主日,原本是要人以心灵与天主在爱的氛围和祈祷中,能甘饴地结合;你们在一切事上对天主应当忠信。”
“可是…经师和法学士对我们非常严苛…他们在安息日不工作,竟连一片面包都不给自己的工人…因为他们认为给面包这个动作,已违反了安息日…可是他们却在安息日放高利贷…虽然这不是实质的工作,但在安息日这样做对吗?”
“放高利贷非但不诚实,也很残忍!不仅是安息日,也不能在任何时日;永远不可以放高利贷。”
“那么经师和法利塞人?…”
“西满,不要判断别人,你不这样做就好啦!”
“但是,我明明看见…”
“难道你只看见坏事,西满?”
“不,师傅。”
“如果不,又为什么只看恶事呢?”
“师傅,祢说得对!”
50.9“好,明天一早,我和若望一起动身。”
“师傅…”
“西满,还有什么事吗?”
“师傅…祢要去耶路撒冷?”
“你是知道的。”
“在逾越节前,我也会去…还有安德和雅各伯也要同去…”
“你的意思是想和我一起去?那你捕鱼的工作怎么办?你的收入呢?你曾经跟我说:你喜欢赚钱。而我这一去就要好几天;何况我还得先去看看我的母亲…在回来时,也从那里经过…因为我会停留在那儿宣讲…可是你怎么办?”
伯铎犹豫不决感到难为…紧接着他决定说:“我想,我要去,我爱祢超过金钱!”
“我也要去。”
“我也去。”
“我们都去,对吗,斐理?”
“好,来吧!你们可以帮我的忙。”
“啊!”一想到要协助耶稣,伯铎兴奋说:“我们能做什么?”
“我会告诉你们,只要照我吩咐的去做,就会做得很好。服从的人往往是对的,现在我们祈祷,然后,各尽其职。”
“那祢要做什么,师傅?”
“我要继续祈祷。我是世界的光,也是人子。所以我一定要由真光中汲取光明,好使我成为那救赎人类者。我们祈祷吧!”
耶稣开始念圣咏:“你这在至高者护佑下居住的人,你这在全能者荫庇下居住的人,请向上主说:‘我的避难所,我的碉堡,我的天主,我向祢投靠。’祂必救你脱离猎户的罗网,祂必救你脱离害人的瘟疫…(参咏九十一:l-3)。”神视就这样结束了。