3．修会部自二OO五年九月二十八日至三十日的大会迄今，一直注意奉献生活中权威的行使和服从的主题。认为此主题要求仔细的反省，首先是因为近年来修会和团体的内部生活的改变，以及根据近年教会训导对奉献生活的革新所发布的文件。
本指令是该届大会所浮现出的成果，以及修会部随后所做的反省，它是写给度团体生活的所有男女修会会士，以及使徒生活团的成员。不过，其它度奉献生活的人，依照他们的生活型态，也能从中汲取有用的信息。本文件希望对所有经由服从主的旨意并快乐地为天主至上做见证的人有所帮助，并鼓励他们。
面对此文件的主题，必须承认它牵涉很多，而今在广大的献身生活界，不但有许多不同的神恩性计划和传教的投入，也有某些不同的治理模式和服从的做法，许多方面往往受到不同文化背景的差异所影响。
此外，我人应该留意男女修会团体，因心理层面而有的异同。此外，我人也要注意，许多形式的传教合作，特别是与平信徒的合作，对权威的行使有了新的问题。
同样，在不同的修会中，给予地方的和中央权威的不同份量，决定行使权威和服从的方式，也都不是一律相同的。最后，我人不应该忘记奉献生活，在总会议(或是其它类似会议)的『会议』形式上，一般来说，都看作是修会的最高权威，对此所有上司和会士们必须参照。
此外，近年来对权威和服从的看法以及如何去生活出来，在教会及社会中都有了改变。这是由于：对个人价值意识的体认，即他或她的圣召，智能、情感和属灵的天赋，他或她的自由及理解能力；对共融灵修的重视，以及帮助人活出此灵修的方法的评估；对传教使命不同又比较非个人化的了解一以具体合作的有效形式与天主子民大众分享。
不过，观察到目前文化影响的某些因素，我人应该记得自我实现的愿望，往往与团体计划相抵触；个人福祉的追求，无论它是属灵的或是物质的，能使为共同使命服务的完全奉献变得困难；对神恩和使徒工作的太主观的想象，能削弱手足之间的分享和合作。
同样，不可否认在某些场合，对应的问题很普遍，受到集体性和过度一致的不平衡观点的影响，使个人的成长和负责陷于窒息的危险。个人与团体之间的平衡并不容易，权威与服从之间也是如此。
本指令并不想讨论所有由于上述许多因素和感受可能发生的问题。可以说是根据这些反省提出一些方向。本指令所提原则是重申服从和权威，即使以许多方式实施，常与服从的仆人主基督有关。况且，它是帮助权威的三重服务：帮助个人要活出他们自己的奉献(第一部分)；建立手足之情的团体(第二部分)；分担共同的使命(第三部分)。
下面的深思和指示，是与过去在奉献生活路上困难的时日里一路相陪伴的几个文件相连的，特别是一九九O年的“Potissimuminstitutioni”，一九九四年的《团体中的手足情谊生活》，一九九六世界主教会议后之《奉献生活》宗座劝谕，以及二OO二年的指令《从基督再出发：第三个千年中奉献生活的再承诺》。