7．受造之人的第一桩服从行为是依天主旨意而诞生在世。这种服从，在人自由地承认并接受其为造物主的恩惠上，在对从天主而生之事实而说『是』上，达到了完全的表达。这是第一个真正的自由行为，它也是第一个和基本的真正服从行为。
这样，相信的人的真正服从，是顺服『圣言』，藉此圣言天主启示和通传自己，并且天天重申祂的爱的盟约。从此圣言涌流出了生命，每天继续流传的生命。因此，每个早晨信友寻求与当日所宣报的圣言有生活的和忠信的接触，默思并保存在心中当作宝藏，把圣言当作每个行动的根源和每个选择的首要标准，使圣言建设他或她。在每天的结束，面对圣言像西默盎一样赞颂天主，为了在当日的各样小事上(参阅路二27—32)，看到永恒圣言的实现，把没有实现的交托于圣言的德能。圣言不仅在白天工作，而是不断工作，就如主在播种的比喻中所言(参阅谷四26—27)。
与圣言爱的相遇，教导一个人如何发现生命的道路，以及天主愿意释放祂子女的方法；这种相遇滋养人对中悦天主之事的属灵本能，向人传达天主旨意的意义和风味，赐予人对祂保持忠诚的平安和喜乐，使人对服从的一切表达变得敏捷而随时应命：即信从福音(罗十16；弟后一8)，信德(罗一5；十六26,宗六7)以及真理(迦五7；伯前—22)。
不过，我人不该忘记对天主的真正经验，常是一种对『不同者』的经验。『在造物主及造物之间，所建立的无论如何大的相似性，他们之间的不同常是极大的。』神秘家和所有尝到过与天主亲密的人，提醒我们，与最高奥秘的接触，常是与『另一位』的接触，因而祂的旨意有时与我们的完全不同。服从天主事实上就是进入『另外』的价值体系，对事实采取一种崭新和不同的意义，经验一种意外的自由，进到奥迹的门坎：『因为我的思念不是你们的思念，你们的行径不是我的行径，上主说。就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。』(依五十五8-9)
这种深入天主的世界会引发恐惧。但依据圣人们的榜样，那种经验．可以显示为人是不可能的，在天主是可能的。此外，这种经验也成了对天主奥迹的真正的服从，祂同时是『比我内心还内在的』(interiointimomeo)并且是彻底的另一位。