19．在过去这几年，人类学的新观念，更显然地重视人际的关系。这种观念从圣经内呈现的人的形像，找到充分的确认，无疑地也影响了修会团体中对人际关系的想法，使它更注意向另一个人开放的价值，多元关系的丰富性及每人从其中所得到的帮助。
这种人际关系的人学也发挥了影响，如同我们前面提到的，至少间接地影响到共融灵修，对使命观念的更新有所贡献。使命被了解成与天主子民的所有成员，以合作及共同负责的精神，分担承诺。共融灵修是在第三个千年开始之时出现的教会的灵修气氛，因此，它犹如各阶层的修会生活一项积极和典型的任务。它为信仰生活和基督徒见证的未来，是主要的途径。它在圣体圣事奥迹中找到坚定的着力点，圣体常被视为中心，正是因为『圣体圣事是教会存在和行动的组成部分』，『是共融奥迹教会的根。』
圣德和使命皆通过团体，因为复活的主是在团体中并经由团体而临在，使它成圣并圣化人的关系。耶稣不是许下,凡两三个人因祂的名聚在一起，祂就在他们中间吗?(参阅玛十八20)这样,兄弟和姊妹们成为耶稣的圣事，与天主相遇的圣事，能够活出彼此相爱的诫命的实际可能性。这样成圣的道路，成了团体所有成员一起追随的道路；不单是个人的道路，更是一种团体的经验：彼此接纳，分享天赋恩赐，尤其是爱、宽恕和兄弟姊妹间的规劝；共同寻求富于恩宠和慈悲的天主的旨意；每人自发地互相承担重担等经验。
在今日的文化氛围中，团体圣德是一个令人折服的见证，或许比个人的见证更为有力：这显示团结的永恒价值，是主耶稣留下的恩惠。这在国际性的和多元文化的团体中格外明显，因为它要求更高度的接纳和对话。