六划 安提约古(Antiochus)
    人名,意思是「顽强的,坚固的」。在色娄苛王朝的历史上,以此为名的国王,达十人之多。但是《圣经》上所提及的共有四位,今简述如下:

    一、安提约古四世厄丕法乃:

    是大安提约古三世之子,继其兄色娄苛四世斐罗帕托尔(Philopator)为叙利亚王(公元前一七五~一六四)。历史家对他大都无好评:是性情怪僻,任性妄为,残忍无道,独裁专制的家伙,但有时却挥金如土,大方救济受难的人民,可是一转眼间,又会将之磨难残杀,是一个朝三暮四的怪人物。公元前一六九年进攻埃及大获胜利,俘掳仆托肋米六世。第二次再出征埃及时,则受阻于罗马人(达11:25-30)。

    对犹太人的政策:首先在耶京创立一个强有力的倾向希腊人的党派,党员大半是耶京的富翁及有地位的司祭,故此当他在一七五年首次视察耶京时,大受大司祭及人民的热烈欢迎。但在第二次出征埃及受挫之后,国库空虚,乃乘耶京倾向希腊党与保守派之犹太人内讧之际,以平乱为名,将圣殿之财宝抢劫一空。更尽力提倡犹太完全希腊化,于是圣殿被渎,禁止安息日,焚烧圣书,消除割损礼等(加上1:10-64)。可是当他欲立邪神像于圣殿时(加上1:54;见达9:21),舆论大哗,人心大起反感,是以有玛加伯弟兄的起义,领导护教运动,群起而攻,致使希腊化运动完全失败。

    二、安提约古五世欧帕托尔:

    安提约古四世之子及继位者(公元前一六三~一六一),上位时仍年幼,由里息雅辅之。二人同时被德默特琉谋杀,而自称为王(公元前一六二~一五○,加上6:17;7:1-4)。

    三、安提约古六世:

    是亚历山大巴拉之子。特黎丰叛变,战败德默特琉二世之后,扶年幼的巴拉之子为安提约古六世王(公元前一四五~一四二),自任宰相。他重新委任约纳堂为耶京大司祭,并赐予「国王的朋友」衔(加上11:39,57等)。犹太人先是拥护二人,但因特黎丰杀君篡位之恶行,而尽失民心(加上11:39-13:32)。

    四、安提约古七世息得太:

    德默特琉一世之子,为叙利亚王(公元前一三九~一二九)。他尽力图谋恢复色娄苛王朝的权威,对其主要内部敌人——特黎丰——作战,对外则安抚犹太人,重订他们固有的特惠条约,如宗教上的自由及可以自铸钱币等。果得犹太人欢心,赖首领大司祭息孟的帮助,打败特黎丰。安提约古七世即获得胜利,确保了王权之后,却前恩尽忘,转而慢待犹太人,且强迫要求割让约培及革则尔两个犹太人在特黎丰时代克服的重镇。息孟坚拒其求,于是双方因此而战,亦未得逞(加上15-16章)。至此是《圣经》上有关四位名安提约古国王的记载。