八划 依撒格(Isaac)
    人名,意谓「他笑」,是「愿天主笑」的简写,是以民的三位伟大圣祖之-亚巴郎、依撒格、雅各伯--亚巴郎的第二子,亦是撒辣的独子(创21:1-7),是二人年老时所生的儿子(创17:17;18:12;21:16)。生于亚巴郎在乃革布及革辣尔地方度游牧生活时(创21:1-3),生后第八天行了割损礼,此时亚巴郎正一百岁(创21:4,5)。亚巴郎的正妻既已生子,婢女哈加尔所生的儿子,在撒辣的催逼及天主的指示之下,便被赶出了家门(创21:9-21)。天主为了试探亚巴郎的听命,令他将独生子献于天主,亚巴郎果然从命,中悦天主,在最后一剎那,才在上主的安排之下,以一只公绵羊代替子作了全燔祭,很可能这便是后来法律禁止人祭的根据(肋18:21)。此时依撒格已是一位年青力壮的少年,因为他已可肩负为全燔祭用的木柴上山。圣祖们此时的定居之处,是贝尔舍巴(见创22)。依撒格既已成人,亚巴郎打发仆人,回美索不达米亚的纳曷尔城去,给依撒格由自己的家族中娶妻,终于娶了黎贝加为妻(见创24章)。此时依撒格年已四十,由妻子黎贝加生了两个儿子:即厄撒乌及雅各伯双生子(创25:19-26)。此时发生了荒灾,依撒格全家迁往革辣尔居住。在这里上主显现给他,并预许祝福(创26:1-6)。在此地果然天主大大地降福了依撒格,使他年成丰收,奴婢成群,竟成了当地有财有势的人物,因而受人的嫉妒,故有水井的纠纷,所掘的水井被人填埋。为了避免麻烦,依撒格听阿彼默肋客王的忠告,迁往他处居住(创26:12-22)。自那里重返贝尔舍巴,天主再显现给他,保证会继续降福他。于是,在此为上主修建了一座祭坛,以作记念(创26:23-25)。

    由于两个儿子的性格完全不同,格格不入,使依撒格受了不少的痛苦(创25:22,23);再加上厄撒乌娶了两个本地赫特女子为妻,更使夫妇二人伤心难过(创26:34)。晚年,眼目已瞎,还受到黎贝加及雅各伯的摆布,将长子应得的祝福,赐给了次子雅各伯。雅各伯为躲避厄撒乌的报复,只有逃难去哈兰地方舅父拉班之家(创27章)。

    《圣经》上描述依撒格的历史,没有像其他圣祖那么详尽,这可能是因为他是一位安静、忍耐、听命、守己的人的原故。他是亚巴郎及雅各伯之间的中间人物,是上主祝福的继承者,故此《新约》中,不时将三位圣祖并列在一起(玛8:11;宗3:13等)。并称赞他伟大的信德(希4:9),以他为教友们的预象,因为他生自一位自由的女人(迦4:28;罗9:7-13)。亦是耶稣祭献自己拯救人类的预象(罗8:23;希11:19)。

    见黎贝加、雅各伯、厄撒乌。