八划 朋友、友谊(Friend)
    朋友、友谊(Friend,Friendship,Amicus,Amicitia)

    《圣经》上确知友谊之存在,重视表扬,高举景仰,特别在《智慧书》内更是不厌其烦地讨论:友谊当是忠诚的(德6:1),经得起考验(德6:7),稳固(德6:14,15),守信(德27:17-21),应是建立在遵守天主的法律上(咏55:14,15),老友犹如陈酒好过新交(德9:14,15)。但有时即使是朋友也不可尽情吐露(德19:8),坦白陈述可以解除朋友间的误解(德19:13-17)。交友要拣选(德37:1-6)。朋友的责斥胜过仇人的亲吻(箴27:6,9,10),应小心不忠的朋友(米7:5,见咏41:10),要提防那些有名无实的朋友(德6:8,9;37:1,4)。真正可以推心置腹的朋友是不多的(德6:6)。由此我们可以清楚地看到《圣经》上如何利用了东方人的智慧及人生经验,来发挥及教导人友谊的伦理。

    《圣经》上友谊的实例很多,如达味的朋友--外方人胡瑟,甘冒生命危险解救达味(撒下15:31-37)。在全人类的文学中赞美友谊的作品,最美妙的一段,恐怕要算撒上18:1-4。它是约纳堂及达味友谊的赞词:二人结为密友,心心相契,约纳堂不顾一切困难来保护救助达味脱离生命的危险。因此,在约纳堂被人残杀后,达味曾痛心哀叹说:「哎,约纳堂,对你的死,我极度哀痛!我的兄弟约纳堂,我为你万分悲伤!你爱我之情,何等甜蜜!你对我的爱,胜于妇女之爱」(见撒下1:19-27)。这实在是英雄豪杰的纯洁友情之表露!其次有纳敖米及卢德之友谊(卢1:16),约伯之三友(约2:11)。

    人与天主虽有天渊之别,但《圣经》上却说天主是人的朋友,如圣祖们、梅瑟、达味、约伯等。但这种交情是来自天主慈善怜悯之心,不可同人与人之间的友情相比(编下20:7;依41:8;友8:22;约29:4)。在色娄苛王朝有「国王的朋友」衔,是赐给那些高级官员及大臣的(加上2:18;3:18;6:10,14;7:6;11:26;12:43;加下1:14;7:24;8:9;10:13;11:14等)。约纳堂(玛加伯兄弟之一)曾被亚历山大王封为「一等朋友」,是最高的荣衔(加上10:65)。

    在《新约》中,因了耶稣带来的新诫命,宗教神性的爱,使我们难以清楚的划分友谊之情及超性爱情的界线,虽然也屡次提到了人性的友谊(路7:6;14:2;15:6;23:12;若3:29等),但这与我们上边所说的无甚幺大出入,故此从简。