九划 约兰 [耶曷兰](Joram)
    约兰[耶曷兰](Joram,Ioram[Jehoram])

    《旧约》中的两个普通人,及两位国王的名字,它的意思是「上主是高超的」。

    1、达味时代的一个肋未人,是厄里厄则尔的子孙,曾为圣殿府库的守卫者(编上26:25-27)。

    2、当犹大王约沙法特从事宗教改革时,曾打发一批人,前往各城市村庄向百姓讲解上主的法律,约兰司祭同厄里沙玛司祭,亦为被派遣协助宗教革新的人物(编下17:8-9)。

    3、以色列王耶曷兰(注:本来此国王的名字是约兰、但为避免读者与同时代的犹大王约兰混乱起见,思高译本将之译作耶曷兰),他是阿哈布王同外邦女子依则贝耳所生的儿子,为王十二年(西元前八五二年~八四一年),是以色列第九位国王(列下3:1-3)。虽然他曾致力宗教改革,但未能将巴耳邪神从根铲除(列下10:26-27)。其姊妹阿塔里雅与南国王约兰结婚,故此南北朝的关系大有改善。正当此时有摩阿布王默沙对以色列国的叛变,于是南北国合攻摩阿布(列下3:4-27)。这一战争的记载亦见于默沙碑文。本来已是大军压境,摩阿布失败的命运业已注定,但默沙王作垂死的挣扎,竟在被围困的城墙上,当着以民军队的面,将继位的长子杀掉,作了全燔祭,这最残忍的一着,竟使南北联军大为震惊失措:默沙王却使自己的军队奋勇振作,而得以解围。(列下3:21-27)。

    其后北国首都撒玛黎雅被阿兰人大马士革王本哈达得三世所围困,城中无粮,竟有骨肉相食的现象发生(列下6:8-31)。但正在这旦不保夕的绝境,在背景不明的原因下,阿兰竟自动撤军走了。其后阿兰王被哈匝耳所杀,哈匝耳自立为王,耶曷兰以为时机不可错过,便联同犹大王阿哈齐雅攻打阿兰人,在这一战役中耶曷兰身受重伤,将军队交给耶胡自留依次勒耳修养。就在此时有耶胡篡位,被传为王的事件发生,耶胡更亲赴依次勒耳,将耶曷兰杀掉(列下8:9;编下22:5-7)。

    4、犹大王约兰是犹大的第五位国王,约沙法特王的长子,在位凡八年(西元前八四八年~八四一年,列上22:51;列下1:17;编下21:1-20;列下8:17-24),同外邦女子依则贝耳的女儿阿塔里雅结婚,受王后恶毒之影响,而崇拜邪神,残无人道(列下8:18;编下21:6,11,12)。首先将自己的四个亲兄弟及一些将领杀戮,这与王后日后将王家亲属尽行铲除的作风如出一辙(见「阿塔里雅」条)。约兰更陷于邪神巴耳的敬礼,这是「因为他娶了阿哈布的女儿为妻」的原因(编下21:6;列下8:17-18),于是有上主的惩罚,首先是厄东地区的叛变作乱(编下18:12等),王亲自带兵出征,结果败北,而厄东自此独立;相继有里贝纳的叛变,亦脱离了犹大王的统治(编下21:8-10;列下8:20-22);其后更有培肋舍特及阿剌伯人的猖獗为害,竟入侵犹大,抢劫了王家财物,并掳走国王的妻妾及儿子,只剩下幼子约阿哈次(编下21:16,17)。这完全应验了厄里亚先知的预言(编下21:12-15)。约兰获得重病,混身疼痛不堪,而与世长辞。「他逝世后无人表示悲哀」(编下21:18-20)。