十二划 云、云彩(Cloud, Nubes)
    云、云彩不但在《圣经》上多次提及,而且在希伯来文有数个不同的名词,为描写不同形以及不同作用的云,如出现在天空最高处的云,希伯来文称为sehagim(如耶41:9云霄、咏47:11霄汉),诗体里多采用这一字。普通的云希伯来文称ab:云彩(如列上18:44,45;依60:8),下雨的云也多用这一字(如列上18:33,35;箴16:15等),天主乘云行走,也多用这一字,如依19:1;户10:34,诗人且说:「造了云彩,作你的车辇」(咏104:3)。至于浓云或乌云,则称arafel,乌云黑度极深的,则称horek,也即黑暗之意。至于较底层,即离地较近的云称anan。天主使虹出显时,按《圣经》的描述说,「把虹霓放在云间」即用这一名词(见创9:13)。为描述天主庄严的降临,有时连用两字或三字(如出19:16;20:21;申4:11;5:22;撒下22:10-12),为此,浓云或乌云往往为天主降临的象征,尤其为显示他的威能,为使人对天主有敬畏的心(如出19:16),或描述天主降临为惩罚人等(如索1:15;岳2:2)。但天主降临为安慰人时,则藉轻风或火焰,如天主初次显现给梅瑟即在火焰中(出3:2;参阅创15:17),显现给厄利亚先知则藉轻风(见列上19:12)。

    《新约》内,希腊文为说明这自然现象,普通统称为Nephele如路12:54;犹12等。犹如《旧约》里天主显现时多次藉云,同样在《新约》内也是如此。如耶稣在山上显圣容时,当耶稣、梅瑟及厄利亚为云遮蔽后,有声音由云中说:「这是我的爱子」(玛17:5;路9:34,35),这无疑是天主父的声音。又当耶稣升天时,也提及「有块云彩接了他去」(宗1:9)。不过这里所说的不是指天主的显现,而是一象征,即象征耶稣升了天。至于世界末日,耶稣将降来审判世人时,如耶稣自己所说:「将乘着天上的云彩降来」(见玛26:64;默14:14),而且这段《圣经》无疑和达7:13有关默西亚所说的话,先后呼应。最后,按保禄在得前所说:「在末日信友们将要被提到云彩上,到空中迎接主」(得前4:17;参阅默11:12)。是以云彩不但是天主降来人世的象征,而且可说也是人类升天的象征。

    见天主显现、末日审判。