十六划以上 默基瑟德(Melchizedek, Melchisedech)
    人名,意谓「我的君王是正义」。《圣经》上虽然只有三处提到这位人物(创14:18-20;咏110:4;希7:1-10),但在教会的传授上,却特别受到人们的注意。按创14:18-20默基瑟德是撒冷的君王、「至高者天主的司祭」。当亚巴郎打败东方的五个联盟王子,胜利归来时,默基瑟德带着饼酒出来欢迎他。至于他是否以饼酒作了祭献,或是用来使疲倦的亚巴郎及他的仆从作为充饥之用,就此处《圣经》所载,无法断定。咏110:4的作者,预报默西亚将照默基瑟德的品位永作司祭。

    在《新约》的希7:1-10上,更清楚地藉默基瑟德刻画出默西亚所具有的特色,因为他是撒冷的君王,又是司祭,且无族谱,俨然是耶稣基督的预像;而耶稣的使命,就是传播和平及正义,这也正符合默瑟基德一名的意义:撒冷之王就是和平之王,亦即正义之王(见希7:2)。

    犹太及基督教的传统,对于默基瑟德圣热罗尼莫谓敖黎革乃(Origenes)以默基瑟德是上主的一位使者;圣厄丕法尼(Epiphanius)亦提及竟有些人以他是天主圣子,甚至就是天主圣父。史家若瑟夫及德都良(Tertullianus)却说他带来的饼酒是为作充饥之用;但淮罗(Philo)和圣西彼廉等,却坚持默基瑟得带来饼酒是为举行感恩祭,感谢天主赐亚巴郎获胜。这一说法拥护的人特别多,以默基瑟德献的饼酒祭为圣体大祭的预像。