像玛大肋纳一样，小德兰爱耶稣，好象爱自己的未婚夫。她以动人的坦白与道：“我进会八天以后，我的表妹若翰纳就同拉尼尔医生结婚。在她第二次来看我的时候，我听到她讲着给丈夫万种的亲腻爱抚。我大大地受了感动，决心不能让人们说，世界上的女人爱丈夫胜过我爱我的所爱。我心里充满了新的热情，于是越努力教那不弃我，和我结了神圣之缘的天上的配偶——万王之王高兴。”（自传）在一封给她的姐妹赛林纳的信里，她说道：“让我们把我们的心，造成一座乐园，好叫我们可爱的救世主可以进来休息；我们在这座花园里栽培起纯洁的百花吧，因为我们是童贞……而且我们不要忘记，‘童贞就是完全放弃一切尘世的烦扰；为仅是无益的烦扰，而是一切的烦扰。’”她又在别处说道：“大圣人们作了许多为光荣天主的事，但是我呢，我是一个渺小的灵魂啦，我只求叫祂喜乐。我希望我在好天主手里，是一朵小小的花，一朵没有处的玫瑰，但是它的样子和香郁能教天主心旷神怡，少许添加天主的一点快乐。”我们仿佛听着了玛大肋纳自己的说话的声音了。
我常常想，一个女人的爱，往往比男人的爱更要深切，更要持久。因为劳俊斯·浩司门也说得好
啊！男人的爱是炽烈的，
当他高兴，他就要和你作伴。
但是女人的爱是久长的
在期待里，它只有增进。
女人不仅更有忍耐，而且也有更大的容忍痛苦和自我牺牲的能力。没有人比约翰·墨斯菲尔德与得更好了：
我知道女人的命运的，当她爱了，
亲爱的，我给你，我不要酬劳；
不是金饰，亲爱的，也不是手套，
不是婚礼的钟声，也不是婚庆的蛋糕，是
工作，照顾厨房，管不着自己痛苦；
养孩子，操劳，操劳，不停的操劳，无怨无尤地听着病痛里的丈夫一声声的吼叫。｛‘Bye街的孀妇’｝
德兰天生是一个爱的天才家，就是在女人群里，也是超众的。她对父母的爱，对姐妹们的爱，对姑表姐妹的爱以及对邻人的爱是深切的，也一样是强烈的。她对穷人们的同情及对罪人们的怜悯，在生命的早期，便表现出来了。她有一颗爱火灼烁的心，铸定了要同天主结合。就是在孩提的时候，她已经自觉到了自己崇高的归宿，然而她不是骄傲的，因为她知道，这个崇高的归宿，乃是她的爱人——天主的慷慨赐予。她是谦虚的，一如她是天禀颖异一样。天性和圣宠合起来使小德兰成了一个大圣。因为天性叫她成为一个会爱的人，圣宠则引导了她爱耶稣的圣容。特别教小德兰神魂颠倒的，不是大博尔山上变容的耶稣，而是在上加尔瓦略山的苦路上的耶稣。一如她说过的“我对圣容的专心，或无宁说我的全部虔诚，是基于依撒意亚这些话上面的：他身上没有美，没有好看的地方；我们看见他，其貌不扬……是人们中鄙陋的最微贱的人，——唾弃了个忧伤者，赢弱，无能；他的脸好象隐没了，被人，因为我们不敬重他。我也不要荣耀或美丽，‘只在洒坊里管着榨洒的机器’就够了，不让任何人知道我。”这一段自承极为重要。因为在我自来，这乃是构成小德兰性格的要点所在。我甚至也以为她爱耶稣，还带有着一种武士气质的色彩哩。“因为有许多人当耶稣给他们安慰时，才奉侍耶稣，但是当耶稣在惊涛赅浪里昏睡着，或当他在Gethsemani园里痛苦的时候，却很少有人同意作他的伴侣。那么谁会为耶稣自己而奉侍耶稣呢？啊，那只有德肋撒了。”这个女人是一位多么会殷勤的爱人啊！“爱，使爱人平等；”这是圣方济各撒肋爵说过的。我疑心耶稣倒是欣赏勇敢的爱而不欢喜朋友们的俗礼习套了。小德兰称耶稣为一个贼，一个愚人，一个瞎眼的爱人，不懂得算法；耶稣却要爱她，便是因为在她嘴边，这些都是新腻话语的缘故。她是怎样地对耶稣一往怀深，可以从一件小小的事情看出来。有人给她一个苦像，她爱抚地吻着这个苦像说道：“他死了，我更喜欢它象征他死了。因为我想他不再爱苦了。”只有一个女人才能有这样的想法。