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一、小论文 十四、小议挚爱与牺牲
十四、小议挚爱与牺牲
相信具有健全的道德修养及良好品行的人，都会从心灵深处认识到：在这个世界上“挚爱与牺牲”无疑是人类品质中最为高贵的一种。只要我们的良心还不至于堕落或麻木到不可救药的地步，就会有如此共识。
“挚爱与牺牲”这一命题，古往今来，无数可歌可泣的故事，也在不停地震撼着我们的心灵。近日，我观看了美国新拍摄的《耶稣受难记》，耶稣受刑的惨烈场面，几乎使我窒息。特别是耶稣受鞭打，其惨绝人寰、血肉横飞，已无人形的场面，一定深深地震撼和感动着每一位虔诚的基督徒，甚至可以说：耶稣基督的大爱与牺牲的伟大精神，也会撕裂那些曾是“铁石心肠”人的心。记得我刚进修道院时，读到《圣经》（创四十四：18-34）一处“犹大自愿代罪”那一段时，我被犹大那极其可贵的自我牺牲精神所感动，眼泪早已模糊了我的双眼……
至爱的主内兄弟姐妹：在这感官享乐至上，迷恋于金钱、权位而“舍身亡死”的勇士们背后，基督徒啊！您究竟看见了什么？懂得了什么？噢！我挚爱的朋友们，历史在这里为我们记录了那“一将功成万骨枯”的残忍，上个世纪由人类亲手导演了两次世界大战，致使亿万鲜活的生命死无葬身之地……
在我们每一个人的生命里，我真诚地相信：没有一个人天生就是铁石心肠、毫无心肝的。在我们岁月的长河中，不也传颂着这样动人的故事吗？从《孟姜女哭长城》到《杜十娘怒沉百宝箱》；从荆柯的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，再到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仓”；再从伟大的圣祖亚巴郎说“上主自会照料”，到耶肋米亚先知说“恨不得我的头变成水源，我的眼化为泪泉，好能日夜哭泣我被杀的女儿——人民”（耶八：23），从圣母玛利亚说：“我是上主的婢女，愿照您的话成就于我身上吧”！到伟大的圣保禄宗徒说：“有锁链和患难在等待我”……
朋友们，以上诸位圣贤英烈都有一个伟大的共性，那就是：生命处处闪耀着“挚爱与牺牲”的光芒，而非成功的保全。
正当现代人以其高度的物质享受和尖端科学技术而傲视千古时，有识之士、王开岭学者在其《“经典爱情”与现代人》一文中，撕心裂肺地向现代人发问：“现代人最缺乏什么？缺少血质，缺少疼痛，缺少大海般的誓言和玉石性格，缺少不畏权势、不重利、不惜命的义气，缺少献身精神，甚至也缺少眼泪。”
他还进一步强调：“无论是文化，还是爱情，现代社会都缺少真正的英雄。”为此，鄙人有一个善良的愿望：我们多么少渴望，至少所有的基督徒都能从文化、信仰、历史的典故与故事中，在那些具有伟大人格魅力和具有挚爱与牺牲的人物身上，学习他们那种“大悲痛、大悲悯、大慈悲、大牺牲、大挚爱”的可贵精神。
在今天，被誉为中国文化的先知——刘小枫博士强调说：“受刑与被舍弃”构成了基督在十字架上的全部苦难。他还近一步解释：基督的苦难、受辱、惨死与挚爱在信仰上是等同的。也就是说，基督十字架上的惨死与所受的酷刑是天主最伟大的“发明”，是天主爱人类爱到了极点甚至是爱得“疯狂”最深的表达。在这里“牺牲”变得最有意义，最有价值。
挚爱的朋友们：基督信仰的“爱”是在牺牲、奉献甚至是在苦难、哭泣、疼痛、折磨中去实践的。基督伟大的‘挚爱’绝不是一般人的那种“投之以桃，报之以李”的“俗爱”所能理解的。
朋友们，伟大的为基督殉道的烈士朋霍费尔和印度的德肋撒修女，他们一生所践行的“爱到成伤”的感人记录，会让我们这些虽身为基督徒，但还存在自私、骄傲、仇恨等心理的人来说，该深深感到羞愧和无地自容。
走笔至此，本人怀着一颗欲哭无泪的悲悯之心，想告诉天下所有的基督徒，我曾看到过一个令人心碎而又惊心动魄的一幕：在一个夏日的黄昏，太阳将要落山时，有一位年迈的老神父（八十多岁）手柱拐杖，一边走出圣堂，一边极为悲凉而又无奈地说：“在教会内没有爱，没有……没有……，我们讲的爱是给外人讲的。”这难道不值得我们深刻反省并积极完善自我吗？
噢！挚爱的兄弟姐妹们，让我们跪倒在基督的十字架下，敞开我们的心，切切实实向基督学习挚爱与牺牲吧！