当特司谛更约三十岁左右，他开始有私人的聚会和属灵的交通。这是因着一位主内朋友的建议和说服所致。特司谛更从未去追求公开的服事，这一切好像都是神所分配给他的。因为人们愈来愈多地来寻访他，而他也不认为该收回这样的服事。「就我而论，倘若我能选择的话，我一定会过一个截然不同的生活。照我自己的心意，我实在更喜欢保持几乎全然安静的生活，把自己隐藏起来，只想到神。但是现在，我必须阅读、写作且与众人交往。」然而，他还是接受了这个责任，他的良心不允许他拒绝这项传福音的工作。
特司谛更公开的生活，是很不显眼地开始的，并没有特别重要的事物与他有关。但是，一段时间之后，特司谛更仅单单地坐在他的小屋里，却愈来愈多的人，聚集来围绕在他的周围，饥渴地要听他智慧的言语。没有任何的宣传，听众的数目急速增加，以致最后必须打开屋子里的每一扇门，让三、四百人摩肩接踵地挤在接邻的房间里，渴望能听见几句他的话语。连梯子也摆出来，搭在窗台上，让外面的听众可攀在阶梯上听。从这一幅热切属灵饥渴的光景，令人不得不想起使徒行传中的描写，这番光景，令人忆起起初基督人的情形。
在聚会中鸦雀无声，因为特司谛更的嗓音微弱，只能小声地讲道。虽然他很轻看一切感情主义激动的表现，但是人们听的时候，都正襟危坐，几乎不敢呼吸。他们借着他的话语，魂里苏醒过来，得着造就，对主耶稣有更深的认识和更大的热爱。连未得救的人们，也被他的祷告和劝勉中，那股扎心的能力所摸着而震撼，被带向真实的悔改中。
借着向外出版他的作品，特司谛更变得愈来愈有名了。他也从远方接到许多来信，并有许多的访客。他无论在家或出远门工作都充满了神的祝福。为了那群远方来拜访他的和善朋友们，他租下了一已逝的朋友荷夫曼的一栋小屋，单单地为了这个目的－－接待他们。这栋小屋亦因着成为「天路客之家」而有名。
特司谛更也常常被邀请至邻近的城市主持聚会。因着特司谛更亲切的态度，对软弱者与过犯者体贴的耐性，特别地有智慧带领人把心敞开，以及因着他对受苦者、受试炼者同情的分担、安慰与交往，他赢得了极大的爱戴，唤醒许多的灵魂悔改，对耶稣基督产生活的信心。他极渴望使他的探访与旅行不为人所知，然而不可能，因为整个村庄的人们，都因着他的服事而深深地警醒，大受感动！当他看见成串的泪珠从他们的眼中流下，他无法离开他们。同样的情形，当他在邻近的区域旅行布道时，一连许多天从早到晚，一直被群众包围。人们在路上照顾他，把他带到一座小屋，在那里已经有一大群饥渴的人们等候，迫切地要听他。
人们也同样地到他的家里去找他，从早到晚，他们被迫在外面等候，为着能有一点时间跟他交通，有的人甚至在能轮到他有十五分钟单独交通的机会前，已跑过五、六趟了。他通常必须一次跟十位、二十位或甚至三十位有需要的人交通。他的古传上曾这样注明：「没有一个沉重的灵，不是带着安慰和刚强而回去的。」
在特司谛更一切的劝勉里，都闪耀着他在神里面喜乐的光辉：「人与人的心被神所造，就是为着喜乐，不是为别的，只为喜乐！」特司谛更安静隐居了那许多年不为别的，那里面沉静的年日，如今结出了丰硕的果实。他自己不住地啜饮于活泉，如今就能引领别人到那生命的泉源－－我们的主耶稣基督。而在祂的面前，真正就是满足的喜乐！