「我们的朝圣团好像一个家。」是的，五十一人里面，从七十二岁的婆婆，到十岁的小朋友，男女老少共聚一堂，有点类以「家」、「春」、「秋」所描述的大家族风貌。
「在这个家之中，彼此共处一辆旅游车，日常生活都流露出内心那份真，绝无虚伪的扮神圣，是可贵的。」
说到这份真，不可说笑，真是「真情流露」的「真」！有点像某几位门徒的气焰。例如当斐理伯找到纳塔乃耳之后，对他说已经找到纳匝肋人耶稣时，纳塔乃耳真心直说：「从纳匝肋还能够出甚么好东西吗？」（若1：46）再例如宗徒们彼此争论谁是老大哥（路9：46）。又例如雅各布伯和若望看见耶稣不被撒玛黎雅村庄所接纳，就怒火中烧说；「主，你想不想我们命令火焰从天降下来消灭他们吗？」（路9：54）更例如门徒之间经常争执，伯多禄跑去问耶稣说：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？」（玛18：21）
如果从「真丑恶」与「假神圣」中作个选择，宁愿别人以「真丑恶」面目来对待自己，无论如何丑恶，至少我觉得此人忠于自己。在忠于自己之后所表达的，是真正的我，与这个「真我」对话，无论如何糟糕，总比「伪善」来得实际。许多时能够扭转局面，化敌为友，就在这一刻的真情流露。因为当人尽诉心中一切满意与不满意时，事情就好办了，大家朝向真理，弄个水落石出。相反地，「扮神圣」的背后，隐伏着甚么，我们不知道，大家只在漂亮的外壳上交往，始终不是一家人的本色。
纵然有些团友只为了芝麻绿豆的小事而吵个不休，但从正面看，他们是彼此开放，因为，当你将自我的感受开放后，受伤害的机会更大。在开放自己的情况下，自己或旁人，总是较容易作出调解。有那个家庭没有发生过磨擦争执呢？在彼此磨擦时，大家的「不同」将会成为学习接受对方的时机，人就在学习接受对方的优点和缺点时，也在体验出自己的渺小，因为人真是不完美的。要过一个百分百和谐的生活，有！就在天堂。
朝圣团中的小争执，就成为彼此间朝的阶梯，使自己发觉更多人为的缺点，从而经验主那份无限宽恕。
这正是朝圣的结果。