看见今日世界的贫困和疾苦时，我的心就禁不住为那些受难的人而隐隐作痛。如果连我也有这样的感受，那么天主听到祂子民的哀号时，又岂能无动于衷？难道祂的心不会比我的难过得多吗？因此我敢肯定，天主确想结束我们这段考验与苦难的时期，并深愿在世间建立祂和平与正义的王国，但祂需要我们的合作，正等待着我们去做点事。可是，如果我们只做平常的事，那么我们只能期望得到天主平常的祝福。只有当我们甘愿去做特殊的事时，天主才能确保我们得到祂特殊的祝福。
恒久朝拜明供圣体的敬礼，正是天主今天要我们去做的特殊的事。我们做了，天主便能赐予人类祂特殊的祝福。当我们愿意在地上做天使和圣人在天上所做的事，即恒久地朝拜天主时，天主便会创造一个“新天新地”了。
圣母告诉我们：她的无玷圣心取得伟大胜利的日子，就是她的圣子在圣体内为王的时候。如果每个教堂都恒久地朝拜明供圣体，那么，圣体内的耶稣便会为王统治世界，导致新纪元的来临。
只有当我们藉着恒久朝拜明供圣体的敬礼，把耶稣实在堪受的、所渴求的爱与崇敬，献给祂，明认祂是君王的时候，祂才会在自己的国内再度为王。
世界各地，有许多可嘉的神父在自己的堂区里，成立恒久朝拜明供圣体的敬礼；也有许多可嘉的主教在自己的教区里，推动恒久朝拜明供圣体的敬礼。我不明白为什么竟会有人对恒久朝拜明供圣体的敬礼提出质疑，因为只有撒殚自己才不愿意别人昼夜朝拜耶稣，只有撒殚自己才会千方百计阻止别人去恒久地朝拜祂。
恒久朝拜明供圣体的敬礼能解决我们的难题。现在圣召减少，家庭解体，还有许多兄弟姊妹加入了基督教的基要教派。只要我们恒久朝拜明供圣体，这些难题便会应刃而解了。
推行恒久朝拜明供圣体的敬礼，就是号召我们的子民跟真实地亲自临在于至圣圣体内的救主耶稣，发展私人的关系。
我们应当邀请我们的子民，来到真实地临在于圣体圣事内的耶稣面前。不管是谁，如果他真的重视天主所赐的圣体圣事，就永远都不会考虑离开天主教会了。
不幸地，今日情况就正如圣经内所描述的：“司祭们也不问一问：‘上主在哪里？’……诸天！你们对此应惊骇战栗，大为惊异——上主的断语，因为我的人民犯了双重的罪恶；他们离弃了我这活水的泉源，却给自己掘了蓄水池，不能蓄水的水池。”（耶2：8a,12-13）
藉着恒久朝拜明供圣体的敬礼，耶稣想开垦荒漠，从中建造一个果园。因此，这本赖明礼蒙席所写的书，实在非常重要，我想我的神父们都人手一册。《给多默神父的信》帮助我们更了解，圣体圣事的美妙与大能如何在救恩史上使天主的计划圆满实现。
这本书提及沙福来主教（BishopFelixZafra）和卢思亚神父（Fr.MartinLucia）的工作，他们两人一起创立了一个名叫圣体传教会（MissionariesoftheBlessedSacrament）的司铎团体，协助耶稣圣体在世上施展祂的王权。他们所做的工作，是值得嘉许的。不过他们只踏出了第一步，以后要做的工作，还多着呢。
我热切地恳求天主，使每一个看了这本书的神父，都会在自己的堂区里成立恒久朝拜明供圣体的敬礼，让基督在世上的每个角落，都得到众人真心的朝拜。
韦德枢机
（RicardoJ.CardinnalVidal）
宿务总主教