于是，我就直接走了过去，想进去看一看里面是否别有洞天？
在洞口的地方，有一块牌子，上面写着告示。大意是说，这是一块圣地，游客到此必须表示应有的尊敬。当时我感到很欣慰，因为我曾游历过不少地方，也到过许多圣地去朝圣过，但就记忆所及，似乎还没见过类似的告示。如果有的话，不是禁止游客照相，就是请购票入场之类的话。所以能够见到这种提醒游客要表示尊敬的告示，不能不佩服写这个告示的人，真懂得如何机会教育了。
进入山洞之前，原以为洞内又是黑漆漆的，没想到一进入其内，发现光线却要比圣母的坟地那边好很多。原来在洞顶开了一扇天窗，怪不得洞内会这般的明亮。
当我把视线从天窗移向正前方的时候，发觉在祭台上的祭衣及一切弥撤用具都摆得好好的。于是灵机一动，跑去问在那儿负责管理的一位意大利老修士说：“可敬的修士：我是一位来自中国的神父。我今天还没有做弥撒，不晓得可以不可以就在这里献祭？”只见老修士瞪着双眼，右手向我直指过来，用意大利语凶巴巴地近乎喝叱地说：“你是魔鬼！”当时我真的楞在那里，以为他在我后边见到了什么鬼了。可是回头一看，却不见其它人影，这个时候，我才明白，原来他是指着我而来的。只见他目不转睛地盯着我身上看，这个时候我恍然大悟，原来他见我没穿会衣，认为是恶表，罪大恶极，不可原谅。而事实上，我那天所穿的，要比平日规矩多了：整套黑西装和黑皮鞋，里面穿的是一件咖啡色的运动衫，只是没带白领罢了，当时由于天气太热，我又是在艳阳下步行前去的，热得全身冒汗，所以把外套挂在臂弯里。可能就是因为这副模样，让他看不顺眼，才会大惊小怪。
梵蒂冈第二届大公会议之后，神职界在穿着方面要比以前自由多了。当然，这种改变会给一些严守传统的老修道人带来不少的不习惯和痛苦。所以我可以了解和谅解这个老人家当时的心情。
不过，不高兴归不高兴，他最后还是让我做了弥撒。
见到他一脸不高兴表情，但却又慷慨地答应让我在这儿献祭，所以我那台弥撒做得格外恭敬又热心，一举一动真是既中规又中矩。只见他老人家站得远远的，不知道是在那儿望弥撒呢？或更是在监视我，看我会不会做弥撒，是不是一位冒牌的神父？还好，一台弥撒做下来，总算相安无事。他也不再像先前那样满脸凶相了。
在圣地，不管你想在那里做弥撒，都必须事先到指定的处所去登记，说明几点钟和要在那一个祭台献祭，否则是不准临时上台的。今天我真幸运，没有事先登记，但仍被准许临时做弥撒，感到既意外又惊喜，心中不能不感谢天主。
这座祭台是建在当日三位耶稣特别钟爱的弟子打瞌睡的地点。根据玛窦圣史的记载：随后，耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里，便对门徒说：“你们坐在这里，等我到那边去祈祷。”遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子（雅各布伯和若望）同去，开始忧闷恐怖起来，对他们说：“我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤罢！”祂稍微前行，就俯首至地祈祷说：“我父！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照你所愿意的。”祂来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷罢！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”祂第二次再去祈祷说：“我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就的意愿罢！”祂又回来，见他们仍然睡着，因为他们的眼睛很是沉重。祂再离开他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。然后回到门徒那里，对他们说：“你们睡下去吧！休息罢！看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。起来，我们去罢！看，那出卖我的已来近了。”（玛廿六36-46）
耶稣在传播福音的开始，曾拣选了十二位宗徒。一方面固然是要世人在救赎事业的开始，即参与这与我们有绝对关系的工程；而另一方面也是在准备着将来教会的建立。但是耶稣的拣选宗徒，并不是从人群中随便挑选几个就算了，而是极其仔细谨慎的。路加福音第六章，就曾为我们详述了这件事情的经过：在这几天，耶稣出去，上山祈祷；他彻夜向天主祈祷。天一亮，祂把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒。
耶稣不但慎重地挑选了他们，而且还加以严格的训练。而他们也有三年之久，与师傅朝夕相处，不但每日亲耳聆听老师的圣训与教诲，也经常目睹祂让瞎子看见、聋子听见、哑巴说话、瘸行走、麻疯病人洁净、死人复活等奇迹。可是他们的表现却实在太让耶稣难过与失望了。
在这受难的前夕，耶稣是多么清楚地把内心的恐惧告诉他们说：“我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧！”耶稣不但让他们分担祂此刻的忧伤，也多么地希望他们能够与祂共度这个紧要关头，给予祂些许的支持与鼓励。可是，他们竟都睡着了！在这件事上，让我看到了什么是信德的表现。
诚如耶稣所说的，三位宗徒们并不是不关心老师的死活，而只是当诱惑来临的时刻，他们竟以睡觉来逃避当头的灾难而已。这种驼鸟作风，实在于事无补。而耶稣呢？此刻站在死亡最前线的是祂；受诱惑最强烈的也是祂，但是，当危险越大，诱惑越强烈的时刻，祂祈祷得更形热切与真诚。原该是宗徒们来安慰祂才是，但反过来，却是祂来安慰和鼓励他们。
当我们看到这幅情景的时候，我们往往很容易指责宗徒们的软弱与看似漠不关心的表现。但是我们在生活里，不是有时候跟他们也只是半斤和八两的差别吗？当痛苦来临，十字架压身的时候，原该更热切地祈求天主的护佑，但是我们却表现得惊惶失措，甚至失去了信德。痛苦原可使人更亲近上主，依靠祂的仁慈，但是有多少人，却在痛苦中迷失了自己，反远离了祂。如果我们有足够的诚实的话，我们不妨问问自己：“我比宗徒们又强多少呢？”
莫怪耶稣目睹他们的软弱时，会抓住机会施于教育说：“醒寤祈祷罢！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”而事实上，祂先前在教导他们祈祷的时候，早已要求他们要这样做了，只是他们没有照办罢了。祂不是在“天主经”里要我们常常祈求这样的恩惠吗：“不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。”（玛六-13）
当我冷眼旁观着在这祭台旁所发生的这段往事时，默思三位宗徒令吾主失望的表现时，我突然间似乎也看到了自己挤身在他们当中，一副睡眼惺忪，眼皮沉重地张不开的神态。
晋铎典礼上，我曾在代表天主与教会的主教及主内的兄弟姊妹们面前，以我整个的存在，以最庄严的态度，向万军的天主许下了最神圣的承诺：“我愿意！”但是，曾几何时，有多少次，我竟也在诱惑当头，打起瞌睡来了。
那次弥撒中，我不仅为自己祈求天主赏赐时常醒寤祈祷之恩，也为世人祈求同样的圣宠。因为在这个是非善恶不明的时代里，我们是多么需要这样的恩宠啊！