第二十七课，耶稣苦难
【玛；二十六；二十七】【谷；十四；十五】
【路；二十二；二十三】【若；十八；十九】
在福音的记述中，首先以文学的方式，又以定型表达出来的，便是耶稣苦难叙述。宗徒们初次讲道中，因耶稣受辱的死亡而感到窘迫不安，但逐渐发觉出痛苦涤除罪恶的能力，受难人的力量和爱心，尤其有关于天主的目的和他的先见之明。宣讲福音的人感到基督徒越来越多渴望知道耶稣苦难的细节，以及犹太首领们及始终在场的群众心理背景等等。
四位圣史对于耶稣受难经过都做了相当详细的记述；虽然共同的目的是表明耶稣受难的内在涵义，使大家有罪的心灵得到救恩，但因重点不同，出发点也就不同了。
玛窦愿意向那些期待一位凯旋的默西亚的人证明，先知所预言的乃是一位苦难的默西亚，所以当预言接二连三应验时，大家会看到耶稣的苦难正是圣经的应验，，[用圣经解释圣经。]读者崇敬天主的心情油然而生。
马尔谷记载的比较省略，强调耶稣在苦难中的孤立，为了拯救全人类，被众人所弃，被宗徒所弃，，被天父所弃，在孤寂中死去。但是在百夫长的呼求和复活的基督再度来临时，黑暗终被吹散，光明骤然而生，马尔谷的叙述启发人产生信德。
路加愿意通过基督苦难的描述使人领略天父对于为一圣子及人类的大爱。十字架正是天主仁慈的标记，使受苦的救主和受苦了的人结合。通过基督对于背主的伯多禄，大司祭的仆人，同钉的右盗……的宽恕，和他在和平中将这一切交付给天父，使我们感受天主的仁慈，吸引全人类归向他。
若望的叙述以[基督是谁]这一问题作为忠心，为强调此点，他很少描述耶稣的苦难，而多描述耶稣天主性的光荣。他将耶稣苦难看为了耶稣凯旋地迈向十字架，在从那光荣的宝座位上领到教会。十字架引导全人类走向耶稣被刺开的肋旁，从那流出洗礼的水来洗净他们，流出感恩的血来喂养他们。阿们。
研究；
1，细读默想[四位圣史]的苦难记述，或者[只取其一]。读时，应该注意到四位圣史记述的主要特色。
2，耶稣在山园里为什么祈祷，这次的祷词与天主经有什么相似之处。
3，公议会问耶稣说；[你就是天主子吗？]；这句话有什么含义。
4，比拉多对待耶稣的方法是正确的吗？为什么呢
5，百夫长看见耶稣[这样断了气]，说了些什么话，他的证言有何意义。
6，伯多禄和茹达斯都做出了对不起耶稣的事，为什么两人的结局完全不同；
7，个人对于这几段福音的感受。
圣经金句；
【百夫长看见耶稣这样断了气，就说，这人真是天主子】[谷；十五；39]
祈祷；
全能的天主，您使我们的救主取了人性，并受十字架之苦，求您使我们获得忍耐的教训，同负救世的使命。因我们的主基督。阿们。