一想 人在世界上是过路客人
圣经上说：人将来到永远的地方去。现在这个世界上，有许多恶人，活的随心适意，有银钱，有体面，有许多善人倒穷苦、受磨难。但是或善或恶，死了以后定有一个赏罚的地方。这是外教人也知道的。越发我们奉教人，得了信德的恩典，知道死后有永远的天堂，永远的地狱，这就是善人恶人长住的地方。
圣保禄说：我们长住的城池不在世上，在死了以后。这样就懂得世上不是我们的家，是个路过的地方。我们的家是天堂。你如今住的这个家不算你的，是如同住在客寓里一般。不多时死了，就该当出去。留于别人住。你亲爱的人，亦不能常同你在一块儿住。你的肉身要住在坟墓里。到了公审判的时候，再同你的灵魂结合，到永远的地方去。或住天堂，或住地狱。没有一定。
为这个缘故，圣奥斯定说：你是个过路客人。世上的东西，你只看看吧，拿不得去。比方一个行路人，路过一个地方，就买一个庄子，修一座房院。住上几天工夫，就不住了，这不是糊涂么？我们人在世上，亦是如此、若不预先安顿死后的地方，单谋在世过好日子，住好房子，享肉身的快乐，真真糊涂，因为这些物件，一死都该留下，一点不能带去。所以人生大事，就是专务救灵魂。若你救了灵魂，才算是有福的人。住的是天堂。美丽好看无比，享没有穷尽的荣华富贵。呵呀，好美丽呀，常同天神圣人在一处。常见天主圣母的面，常常享福亦不怕丢了。一总的灾难苦难都没有。尽是福乐，永远喜欢，永远得意。这就是善人们长久住的地方。
你若救不了灵魂，下了地狱，在一个火海里住着，万苦全备，万万年不能出来。永远受苦，在没有出头的日子。你想一想，将来你要住什么地方，你自己拣吧。若你要住天堂，必先行善才好。
二想 人能自己定当永远的福乐
人死的时候，灵魂一离开肉身，到一个永远的地方去。一次定了，永远不能更改。圣经记载一个富人，在世上享福，做个有钱人，死后下了地狱。辣匝禄在世受苦，人看不起他，死后升了天堂。圣基所看着两人的表样，大声叹息说：呵，可怕的世福，把财主人拉到地狱里，永远受苦去了。呵，好有福的世苦，把讨饭的引到天堂上，永远享福去了。有教友说，谁知道后来怎么样。若是天主定了我下地狱。如同砍树的，树跌在哪里，就在哪里，还有什么法儿更改呢？教友，你不要疑惑。若是你修德立功，热心侍奉天主，就是天主拣选你升天堂的凭据。你常求天主相帮，常默想永远的事，一定下不了地狱。从前有一个妇人常常犯罪，真福亚味辣劝她说：世福世乐都不长久，人一死就完了。死后或苦或乐，有一个地方，永远没有完的。你把这两句话思想思想。他听亚味辣的话，思想了一回。立刻痛悔改过，再不犯罪了。瑟搦利神父一次默想永远的事，怕的好几夜不能睡。后来加工克苦，勉力前进，德行很高。有一位主教，默想了永远的事，修德行到了圣人的地步。他说：我时刻预备到永远的地方去。有一位隐修士，住在山洞里，常常说：永远永远，可怕的永远。真福亚味辣说：若使人信有永远的地方，不想行善立功，该当把他关在疯子院里，当做疯子。
三想 人都要到永远的地方
圣经只说人到永远的地方去，没有定出什么地方来。是发显人有自主之权。行善作恶由人自主。天堂地狱有人自取，虽然天主愿意人都救灵魂，到底天主不勉强人。日勒米亚先知说：天主把常生的路同永死的路都摆在人眼前。随便人拣选。要升天堂，走常生的路，要下地狱，走永死的路。
果然世上没有人愿意下地狱的，就是恶人亦愿意升天堂。但不走天堂的路，断乎不能升天堂。圣奥斯定说：世上寻不出一个糊涂人，想活命，偏吃毒药的。但有许多教友，不愿意下地狱，做的却是下地狱的事。愿意升天堂，偏不走天堂的路。
我们该想永远的关系，是一件至大的事情，不像买卖一座房院。只讲宽窄大小，美丽不美丽。天堂是一个满满福乐的地方，在那里住的都是天主的朋友，若到不了那里，便到了一个地方，满满都是苦楚。在那里住的都是恶人同凶狠的魔鬼。论住的时候，或在天堂，或在地狱。不是三十四十年，也不是千年万年，是永远没完的时候。所以这件事情，关系极大，不得不好好预备。
英国多玛茂禄为天主致命的前，他的妻罗依斯劝他背教。他问说：假如我背了教，还能活几年呢？妻说：说不定还能活二十多年。他说：好糊涂！我已经老了，就是再活二十多年，比起永远来，好算什么？为几年的性命，失落天堂的万福，我一定不做这等糊涂的事情。
呵，我的天主，求你赏我神光，光照我的心，使我认识这个道理，圣女德肋撒说：许多教友，犯了大罪下地狱，是为少信德的缘故。若是人信有永远的地方，该想法子救灵魂。勤领圣事，轻看世俗，躲避犯罪的机会。
祈求
吾主天主，人死后单有两条路，或是永远享福，或是永远受苦。按我的罪早该下地狱，再没有疑惑。但是你仁慈无穷，没有罚我下地狱，还叫我回头改过。哎，我的天主，你这个仁慈，我后悔得罪了你，求你饶赦我的罪，不许我再得罪你。我愿意常常爱你，永远爱你，同你终不离开了。
天神之后玛利亚，求你相帮我救灵魂，为我转求天主，赏我爱慕天主，永远不离开天主。