一想:习惯犯罪明悟昏了
原罪是众患难的根子。从这个根子,生出无数的偏情来,引我们犯罪。圣保禄叹息说:我觉着在身体里,有别的一条法律,勉强我犯罪。所说别的一条法律,就是人的私欲偏情。除了这私欲偏情,还有魔鬼和世俗,也逼我们犯罪。为这个缘故,救灵魂实在不容易。又加上我们本性的软弱,如何能胜三仇的诱惑呢。
比方一个走海路的人,坐一只破船,遇了大风,船上载的东西又重,你想他能平安过海么。就没有风浪,恐怕也要沉在海底下去。这个破船,好比一个人习惯的毛病。世上好比海船,风波好比三仇。因为人有原罪,灵魂本来软弱。又加上罪恶的沉重,习惯的毛病压住人,不能修德立功。所以救灵魂实在难。
大凡习惯犯罪的人,他的明悟昏迷,心硬了,固执于恶,至死不容易改过。圣若伯说:罪人的毛病,充满了他的骨头。譬如一个器皿,充满了土,太阳的光照不进去。人灵魂上毛病越大,天主的神光越照不进去。为此放肆作恶的人,失了天主的光照,一天比一天加增罪恶,总不想改过。
圣经上说:恶人们行路,如同推磨一般。周围转,转过来,转过去,犯了又犯,总不止息。可怜他们跌在昏迷的坑里,除了犯罪,不很想别的事。除了说犯罪的话,不知道别的话。差不多认不得罪的不好。圣奥斯定说:罪人认不得自己做的事不好,良心慢慢昏迷了。
人起头犯罪,心上不平安。慢慢习惯了,再不害怕了。圣额我略说:你们看有什么可比麦皮子更轻的,有些风就吹上飞了。一个人头一次犯罪,还出一点力退诱惑,不敢立刻就犯。后来犯罪惯了,有一点诱惑,救顺从了,一遇犯罪的机会,立刻就犯,为什么缘故呢?因为习惯的毛病,把神光失了,不懂得好歹了。
圣安瑟尔莫说:魔鬼弄那犯罪的人,如同人拿住一个鸟儿,用细绳子拴住玩耍的一般。有时教他飞起,有时拉他下来,随便人玩弄。习惯犯罪的人,也是如此。罪恶的绳子,把他拴住,教他犯罪,就犯罪。
圣伯尔纳定说:习惯犯罪的人,没有机会也要犯罪。如同风磨一般,风一吹,便不断的转。你看习惯犯罪的人,他心上所想的总没有好事,无缘无故要犯罪。因为习惯成了自然,不知不觉的就犯了。
圣经上说:恶人的罪恶重了,就轻忽起来了。金口圣若望解说这句话:就是指有习惯毛病的人,他在那昏迷的坑里,什么也不怕。 提醒他,劝诫他,都不动他的心。地狱也不怕,连天主也不怕。一概的劝诫,都无用了。
从前有一个辱骂天主的人,犯了法,定了杀罪。从梯子上往下抛的时候,还不改过,还骂了天主一句。
圣伯尔纳多说:为那习惯犯罪的人,只求天主,不很中用。更好为他们哭。他们的眼睛如同瞎了的一样,看不见那些危险。下了地狱,才睁开眼来,但认得迟了,永远哭自己的糊涂。
二想:习惯犯罪良心硬了
高尔纳理说:犯罪惯了,心就硬了。天主的公义,许他不听天主的呼唤。圣保禄宗徒说:天主要可怜谁,就可怜谁。不可怜的,就硬了他的心。圣奥斯定解说:天主硬人的心,是不可怜的意思,不是坚固他的毛病。只是慢慢收回圣宠,不动他的心,他的心就硬了。
圣若伯说:罪人的心硬了,如同石头一般,坚固如同铮子。没有习惯犯罪的人,他的心是软的。听说天主审判的威严,地狱的酷刑,耶稣的苦难,容易动心。有时害怕,有时痛哭。但习惯犯罪的人,听见这些道理,一点不动心。如同这些道理,与他们无干的。他们的心,像打铁铮子,越打越硬。旁人猝死,或是地动响雷,都不害怕。
圣奥斯定说:习惯犯罪的人,做了凶恶的事,亦不觉是大事,看得如同没有做的一样。圣热罗尼莫说:习惯犯罪的人,羞耻心也没有了。圣伯多禄说:习惯犯罪的人,如同猪子。猪子在污秽泥坑里,活的惯了,不觉得污秽了。习惯犯罪的人,亦是如此,在罪恶里头惯了,别人觉是臭的,他不觉着了。所以圣伯尔纳定说:众人都沉迷于罪,如同猪子在污泥里,迷了他们的眼,何怪他们不想天主,将来受利害的罚呢。
犯了罪,本来该哭,他们还是喜欢,好像做了好事一般。唉,这是什么预兆呢。圣多玛斯味诺瓦说:这是一定受罚的预兆。教友,小心呀。不要到此地步。倘你有习惯的毛病,乘天主招你的时候,快快改过。几时觉着心上不平安,该当改过,因为这是天主还没有弃绝你的凭据。并且该急速改过。不然,良心渐硬,恐怕难救灵魂了。
三想:习惯犯罪就要改过
依撒意亚先知说:义人所走的路,是正直的。所以一直走到天堂上去。至于习惯犯罪,不改毛病的人,所走的路,如同转圈一般。才定主意不犯罪,不多时又犯罪了。圣伯尔纳多警戒常犯罪的说:祸哉,不改毛病的人,将来必受惩罚。
恐怕人要说:我虽然如今犯罪,到底后来一定要改过。唉,你不知道习惯犯罪的人,到死的时候,改过是怎么样难的。圣经上天主圣神说:幼年走什么路,到老还是走这路。圣多玛斯味辣诺瓦说道:实在是这样。因为那时我们的力量很软弱,人的灵魂没有天主的圣宠,免不了要犯罪。就如一个人赌博,故意把家业都输了,还盼望都赢回来。你想这个人是怎么样糊涂呢。如今犯罪的人,只管犯罪,不想改过,盼望死的时候改过,更是怎么样糊涂呢。
圣经上日勒米亚向不改过的人说:若是黑人的皮,能变白的,或是豹子能变毛色,你们作恶的人才可以行善。这是说烦难的意思。况且习惯犯罪的人,死时往往失望,所以就失望死了。
圣若伯对朋友说:我的身子伤上加伤,如同一个长人压我一般。圣额我略念到这里就说个比喻:比方一个人被仇人围住,他若受伤一处,还可以保不死。但是受伤越多,力量越少 终究被仇人杀了。犯罪的人亦是这样。头两次犯罪,还有些力量。若是不改过,只管犯罪,罪恶如同一个大物件,压住他的一般。罪人的力量既然软弱,再受多少伤痛,如何能不死呢。
恐怕有习惯毛病的人说:我不中用了,救不了灵魂了。我答应说:只要你愿意,就能救灵魂。古人有言:大病须用好药。有大毛病,亦当用相对的法子。比如一个病人就要死了,还不愿意吃药,医生对他说:朋友,你若不肯吃药,一定要死。你想这个病人答应什么。必定说:若能救我不死,不拘什么难吃的药,我都愿意吃。
教友,你有大罪,我也这样与你说。你实在危险,你有难治的病症,有习惯的毛病,在你身上不远就要死,死了受罚。你若愿意治好,我有个好法子,就是求天主,赏你圣宠。勉力离开犯罪的机会,躲避不好的朋友,得胜魔鬼的诱惑,将你献于天主。多办神工,勤领圣体,每日看些圣书,热心恭敬圣母,常求圣母相帮。不然,难逃天主的严罚,不免要死在罪里头。若是如今不改过,一定后来更烦难改过。天主唤你如同唤辣匝禄的样儿,唤你说:可怜的罪人,快快从毛病里出来。你该答应天主,把你献于天主。还该当害怕,恐怕天主末了尔的一次叫你了。
祈求
哎,我的天主,你仁慈待我,我如何感谢你的恩典呢。你多次叫我,我没有从你的意。你为爱我,救我不下地狱,我反辜负你的圣爱。呵,我的天主我得罪你很多了,再不敢妄靠你的仁慈了。如今全心痛悔我没良心,定志以后,再不敢得罪你。
圣母玛利亚,我的母亲,我将灵魂肉身全全交代你。求你为我转求天主。使我再不犯罪,惹天主的义怒。