一想：这个德行的高妙
圣若望宗徒说：人不爱天主，不能得常生。圣保禄宗徒说：你们该当有爱德，因为爱德是全德的锁链。但爱德的大功，在仰承天主圣意。人能仰承天主圣意，就是爱天主的大凭据。
圣弟阿尼削说：契合天主，是把我们的意思，同天主的意思合成一个。天主愿意什么，我们亦愿意什么，这样才算全心爱慕天主，仰合天主的圣意。人该尽力修这个德行，不拘做什么功课，如同办神工，领圣体，行哀矜，都要按天主圣意。若没有这个善意，不算德行。
救世主来到世上，给我们立表样，教我们从天主圣意。圣经上耶稣向圣父说：祭品献物，你不要，偏要我降生成人祭献你。我如今来了，为遵行你的圣意。就是说：吾父，你不要人的祭献，你要我受苦受难，被钉十字架上死了祭献你。我这个肉身，是你给我的，我情愿献给你。
圣若望宗徒记载耶稣说：我从天降世，不是随我的意思，是随圣父的意思。又说：圣父打发我，叫世人知道我爱慕圣父，他所命的事，我全做了。耶稣在世，一次在讲道时，有人告说：你的母亲弟兄找你。耶稣指着众人说：谁是我的母亲，我的弟兄。人遵行在天我父的圣意，就是我的母亲，我的弟兄，我的姐妹。
为此圣人们在世时，行天主圣意。真福恩理格苏宋说：我宁愿随天主圣意，在世做一个卑贱的蛆虫，不愿意随我的意，做上品天神。圣女徳肋撒说：专务随天主圣意，是第一要紧的事。不拘做什么神工，行什么事情，都该当随天主圣意。这是一条稳妥的路。人越专务随天主圣意，越能修高大的德行，多得天主的恩宠，在德行的道理上，大大的往前进。
圣人们全心爱慕天主，所以他们全随天主圣意。吾主耶稣教我们求天主说：尔旨承行于地，如于天焉……谁能承行天主的圣意，是天主所最爱的。圣经上天主说：我寻得了满我心的人。这个人不是别的，就是达味圣王。因为达味圣王，常预备自己的心，随天主的圣意。他对天主说：主，我的心预备了，我的心预备了，你教我作什么，我情愿随你圣意。
人能弃绝自己的意思，全随天主的圣意，足够成圣人了。如同圣保禄归化的时候，一听见耶稣的话，立刻答应说：吾主，你要我做什么。因为他弃绝自己的意思，要随天主的意思。所以吾主耶稣在亚纳尼亚跟前赞美他说：保禄是我拣选的宝器。将来传我名于万民。凡人守斋，行哀矜，做苦工，克苦肉身，算献天主一半。若是把自己的意思，献于天主，才算全献于天主了。天主要的，就是这个。
圣经记载天主说：吾儿，把你的心献与我。天主要我们的心，我们该全献天主，为合天主的圣意。又该求天主，赏赐我们能够随天主圣意。求主保圣人，求至圣童贞玛利亚，转求天主，赏赐我们在各样事情上，合天主的圣意。
二想：该怎么样仰合天主圣意
人在顺心事上，该随天主圣意。在逆心事上，更要紧的，随天主的圣意。比如疾病灾难，失落财帛，父母死亡，或心内没安慰等，都是天主打发来的，该当安心忍受，随天主圣意。有一等不顺心的事，不是从天主来的，也是天主许了来的，为教我们谦逊忍耐。比方别人讥笑妄证，毁谤我们，轻慢凌辱欺虐我们，在这些逆心事上，也该随天主圣意，欢喜忍受，不记仇，不抱怨，想是从天主来的。好好儿受了，为天主有光荣，为我们有益处。圣经记载天主说，我是主子，造光亮，也造黑暗，造平安，也造患难。圣经又说：祸福生死，俱从天主而来。既是从天主而来，就该喜欢承受，才可把苦事变成乐事，把有害的事，变成有益的事。就是我们为爱天主忍耐，大有功劳，能得天主的赏报，吃的是小亏，得的是大赏赐。所以圣人们，把苦难看是便宜，都喜喜欢欢忍受。撒伯依人抢若伯的财帛牲口，他不说别的，单说：天主赏的，天主拿去了，该当赞美天主的圣名。
圣厄彼德多圣亚东致命的时候，受火轮的苦刑，不说别的话，单说：我的天主，依你的圣意是了，你真是可赞美的，巴不得我们所受的苦，合你的圣意。学士匝瑟略记载一位修士，在修道院里。以外表看他，同别的修士没有什么出奇的事，到底常显圣迹，院长奇异此事。一天问他说：你有什么过人的德行，能行圣迹呢。他说：我没有什么好处，亦不及别人。我所专务的，就是全随天主圣意，天主愿意什么，我亦愿意什么，不论苦事乐事，全随天主圣意。院长说：前几天仇人害我们，烧我们的东西，你喜欢不喜欢。他说：没有什么不喜欢。我想是天主许了的，为我们有益处。所以我还感谢天主。院长听了这些话，认得他的德行，全在仰合天主圣意，同天主一心。
我们亦该当这样。凡有不顺心的事，想是天主打发来的，不但忍耐，还喜欢忍受。从前宗徒们传教的时候，恶人们轻慢凌辱的利害。宗徒们十分喜欢，因为耶稣的圣名，受人的凌辱。一个人遇苦事，想是从天主来的，喜欢承受，最悦天主的心，天主赏他大安慰。若是我们常同天主一心，心里常平安，没有苦心。因为苦来了，恰好满我们的愿，哪里还有苦呢。
圣女徳肋撒每日五十次，把自己的心献于天主，为随天主的圣意，常预备受苦。有一天没苦，就求天主，或收他的灵魂，或赏他受苦。
三想：仰合天主圣意的福气
人同天主一心，常随天主的圣意，在世得平安。圣经上说：义人在世，没有忧闷的事。不拘遇什么苦，想是天主圣意，都如意了。他们不兴别的，只要随天主圣意。
撒尔味诺说：谦逊人随天主的圣意，天主要他们做贫苦人，他们就做贫苦人。天主要他们怎么样，他们就怎么样。这样的人，真是有福。他们同天主的圣意相合了，或冷或热，发风下雨，都是如意的。失落财务，受窘难，得病苦，或是死，都是如意的。只要合天主圣意，要天主喜欢，总不随自己的意思，所以他们心上，享至大的平安，神乐满心，超过世上一总的福。
圣经上说：圣人明智，如同日头一样，总不改变。糊涂人如同月亮，常常改变，今天大，明天小。罪人亦是这样，今天笑，明天哭，今天事情合意，是良良善善的，明天有苦事，就动起怒来了。善人们不是这样，他们不拘遇苦事乐事，总不改变。想各样的事情，都是天主安排，所以都如意。圣经上赞美说：良人受享太平于地。圣女玛大肋纳巴齐听见人称赞天主的圣意，他就觉心里安慰。
可知随天主圣意的人，常心满意足。人不随天主的圣意，就免不了苦，心上不能平安。你想什么事情，都有天主安排，谁能逆天主的圣意呢。圣若伯说：不随天主圣意的人，还能得平安么。天主的圣意是至善的，他所要的，都是为我们有益的，愿意我们成圣升天，善生福死。
有时天主降灾难罚我们，亦是好意。教我们回头改过，救我们的灵魂，并不是害我们。你想天主为救我们，把他唯一圣子舍了，还有什么舍不得给我们呢。所以我们从今以后，全随天主圣意。把我们各样的事情，全交于天主手里，听天主安排，自然不错的。
一次耶稣告圣女加大利纳说：你纪念我，我常纪念你。我们教友，也该爱慕天主，同天主结合，屡次向天主说：吾主，你是我所爱的，你是我的，我是你的。圣尼禄隐修说：我们不该求天主，随我们的意思，该求天主行天主的意思。若然能这样，死了一定升天堂。所以该效法圣母，向天主说：愿此事成于我，如尔之言。或是效法达味圣王求天主说：主，我是你的，求主救我吧。遇苦难的时候，就说：我主，你愿意如此，我就合你的意思，不说什么了。
祈求
呵，我的救世主，你为救我们，被钉十字架上死。求你饶赦我的罪，我后悔得罪了你，没有随你的圣意，我定志从今以后，再不犯罪，要随你的圣意，任凭受什么苦，总不抱怨，任凭你安排，再不随我的意思了。吾主，你说吧，教我做什么呢。我愿意尔旨承行于地，如于天焉。
仁慈圣母玛利亚，进教之佑，求你相帮我，随天主的圣意。