耶稣圣名宗徒
圣伯尔纳定小传
一 9月8日
9月8日，是我们的天上慈母圣童贞女玛利亚的诞日。
很凑巧，公元1380年这一天里，附近西爱纳城的马洒地方出生了一个孩子——这个孩子整个生命是给圣玛利亚的慈母之爱所维护着的。
孩子的下地，是家庭里恒久虔祷的果子。当真的，圣玛利亚在自己诞生的日子上，赏给了这家庭很好的礼物。
过了不久，他们再把这天上的礼物献还给她，把这小生命放到比世间母亲有着更超越的慈怀中，求圣童贞养育这孩子，使他长育成个有圣德的青年，可值得以无玷的天主母亲，作为自己的母亲。
一总抱有公教精神的父母，他们也会同样地把自己的子女，奉献给那位具有慈母心肠的耶稣的母亲的。
圣童贞欣然接受阿卑济基君并尼纳女士的献仪，领下了伯尔纳定的天真无邪的爱情。
22年后，公元1402年的9月8日伯尔纳定穿上了方济各会的会衣，在下一年的同一天里他正式把自己归选于主——发入会的圣愿。1404年他晋了铎品，做第一台弥撒，也是在这一天。再过几年，他受命开始作传教的工作，发表了一篇颂扬圣玛利亚的道理，还是在这可纪念的日子——9月8日。
圣伯尔纳定毕竟是圣母特宠的儿子啊！
除却了耶稣，他爱圣玛利亚；他的爱，正如一个孩儿所具有的，炽热地发自他的心灵，以致别人唤他做：“圣母的热爱者。”
二 不要说！伯尔纳定来了
我们可爱的圣人在童年时已显出是个受到额外恩宠的孩儿，他仿佛是属于天国的，仅有一小部分是这地上的。
这位天神般的青年，谁看见了，也定然觉得圣童贞是以自己的无玷的大衣披覆着他的。他呢，他也用了一种审慎的心情去卫护自己童贞的花朵——贞德，一直到躺到坟墓里的时候。
三岁上，他丧掉了母亲；三年之后，“死亡之神”又夺去了他的父亲。
他的姑母爱拿，也爱这个可爱的孤儿，当自己的儿子看待。可惜，过了不久，痛苦再占据着这圣德青年身畔的一切。1431年地爱拿姑母死了。伯尔纳定便投奔到圣玛利亚那里，寻求她的安慰，她是吾主的母亲，永远不会死的。
另一位叔父基多福来和叔母庇阿带他向西爱纳城去。在那里，他们让那可爱的侄儿，继续完成马洒城里未竞的学业，并追求更高深的学识，末了儿他还攻读了神学呢。
在西爱纳城，这个杰出的青年竖立了所有的道德上的异宝——贞德的爱情的标志。
我们的圣人实在是很爱跟自己同年学友游玩了，但当他稍觉有相反洁德的事情蠢动，他便即行引退。一句秽亵的说话，一个轻佻的姿态，就足以使伯尔纳定避之唯恐不及，深恐堕落到那块危险的地方去。
一天，他伴着一群孩童快乐地玩着，忽地来了一个人，要用不洁德说话愚弄他们。伯尔纳定走前去，给那人一记重重的耳光，厉声斥责他无耻的胡行。这样一来竟使那不好意思的人，像一头受打的狗，夹着尾巴溜走了。
还有一次，有个心术歪斜的坏东西，很想把自己的恶习传给别人，伯尔纳定也认识他。一天，他果真怀着鬼胎胡混在一群孩子之中，伯尔纳定立刻指挥小伙伴们，拾起石块，向那人抛掷；结果，这不意的狙击，使那人羞愧地抱头鼠窜。
这位西爱纳城圣德的青年，他的德行毕竟获得凯旋的标记，他的贞德是神圣的，博得了许多人的同情和敬意。许多次，人们聚在一起谈着放肆的话，伯尔纳定一走过来，他们便都停止，暗地里说：“不要说！伯尔纳定来了。”
只消他的影子走近，人们心底便自然流露出对天神的道德——贞洁生活，爱敬的心。
三 净配
无论谁，他的心总含有爱的成分。他的爱是纯正的，那就是说：他的爱是从天主而来，又复归向于天主的；那么，这个人可说是个圣人了。反过来说，他的爱是虚诈的话，那么就只能够叫做情欲；它只会使人日渐远离那神圣的活泉——我们快乐的根源。
伯尔纳定自小就倾向于天主的圣爱里，他心中的基督的爱情随着他的肉躯长大而成熟，终于培育了他天神似的洁德。
他爱了他的天主，因此，他用着畏怯而疑虑的心情去处理，去躲避任何的罪恶。
他还特爱着圣母——她是好耶稣的妈妈，也是我们世人的娘呢！耶稣是补赎我们的哥哥？祂是不是我们的赎罪者？祂悬在十字架时是不是给回了我们圣宠的性命？因这性命，使我们成为圣母的儿子；所以我们爱圣母该像爱耶稣一般，更该爱她像耶稣自己爱她无异才对。
伯尔纳定渐渐长成了。
其后他又失掉了庇阿叔母的照顾，不过，他这时常常到一位叫多比亚表姐家里。她是个年轻的寡妇，是方济各会第三会的会员。
从这晋接间，无疑的，这位青年开始吸取到方济各的精神的一角了。
跟一位热心神操的人交游好像是展读着一本活的圣经。
这当儿，伯尔纳定也没有忘掉欢乐地在学业上努力进取的。
可是，每天总是在同一的时间内，那位方济各会第三会的会员总发觉到她自己所保护的青年不在家。他可往哪儿？……多比亚虽然没有猜想他是去干坏事，但……这种行径是终于教她捉摸不来的。
一天，她毕竟要向他问及了。伯尔纳定微笑地解释说是去跟自己的未婚妻谈话；她是西爱纳城最美丽的女子，就连整个世界算来她也是最美丽的，她稳操了他的心呢。其后，他并不再多加解释。
多比亚听了，很不高兴。她本来有一个希望——希望自己的表弟加入方济各会，然而，她难道想差了？
并且，那美丽的女子是谁？
好奇心控制了她，她决意悄悄地随着他去瞧瞧那女子。奇！……那位热诚地青年走出城外。城门墙上，绘着一幅圣童贞玛利亚的画像。青年稍离开了人行道跪下祈祷，整小时之久，沉醉于默思之中。这样天天的，他给那可爱的母亲，披露自己的衷情。随后，就更快乐的回到表姐家里。
这样，那圣洁的青年，把自己的心献给童贞之后。他要预备自己，在不久的将来，成个热烈的宗徒，借着玛利亚的力量，给耶稣无数的灵魂。领许多灵魂在一条圣洁而热爱的道路上奔跑。
四 善良的撒玛利亚人
公元1400年，教宗波尼法爵九世颁发了这年是圣年的谕旨后，很不幸，剧烈的鼠疫症簇拥而来；染疫的人日多一日。医院、诊疗所都塞满了这一类受着痛楚辗磨的人；他们极端需要别人的帮忙，可是却找不着。死亡一天比一天更焦渴着召唤那些牺牲品。啊！多恐怖的悲剧！
伯尔纳定目睹一切，周遭的环境使他的心坎起了创痛。基督的慈爱，摄引了他，他要加入一个善会，目的是要到那著名的圣玛利亚•司加拉医院去服务，替那已被收容的病人效劳。
要求，是多方的；帮忙，是要迅速的；然而，护士的数目，并不足以支配工作；因此，伯尔纳定热诚地召集了十二位精壮的青年，运用着圣人才有的浩然之气给他们说了一番话，鼓励他们贡献自己的力量，以为那些害着病苦的兄弟们工作。
眼看那全身给病魔纠缠而呻吟着的兄弟们，那种捱受到鼠疫侵染的病人，伯尔纳定仿佛见着了吾主耶稣；祂，那神圣的赎罪者，因我们的罪孽，也是遍体创痕地死去。这高贵的仪表，追念下去，已足够使这十三位崇高的青年，英雄地工作了。
鼠疫闹的够了，伯尔纳定也倒在地上，轮到他了！整整的四个月，他缠绵床褥，寒热弄得他麻烦极了。
几个月前，他以信德和安慰，对那些患病的兄弟们不断地灌输着；同时，也表出自己是为了对于“天主为世界的仁爱而来”的。现在，一个新的试探光临了，那就是痛苦的，爱的无量的痛苦，好训练他的“忍德”。
痛苦，它许多回巩固了人的道德，许多回送给罪人，可是有时天主也用它来鞭挞无罪的人。对的，因着无罪的人往往平息了天主因有罪的兄弟而惹起的义怒。耶稣是个绝对无罪的羔羊，他也要这般，才救赎了世界。
伯尔纳定愈后，便到他的姑母巴尔多禄茂那里去。她是个九十岁的老妇人，卧病在床，一种剧烈的关节炎，尖锐化了。她真个不幸，又聋又盲。伯尔纳定来到之后，这位安于病苦的老太太，实在再不能找着一个看护，比自己的侄儿更有超凡的道德；而她的侄儿，也万难再碰到一位这么忍耐这么有道德的病人。他两人，谁也做着谁的榜样，他们各自在别一个的身上培养那对基督的圣的爱情。
就这样，我们的伯尔纳定——新的撒玛利亚人，预备着自己不久之后所应肩荷的使命的力量，相像吾主耶稣一般，成了自己国度的爱国志士和宗徒。
五 水草
一个为主所擢拔的灵魂，像我们的伯尔纳定一般，他决不会为世俗而生来的。
他病的当儿，感到自己的心底，一个新生命在萌芽着；这生命，暗地里使他整个隶属于天主。
他恒久地深思着，末了，他决定了。
城外，离城墙不远，给他找着一间隘小而孤独的房子。在那里，他过着隐修的生活；整天默想和祈祷——这是他新定下来的好主意。
离别了世俗，永远要离别了，在基督内凝思着天堂事物的伯尔纳定，他的雪白的灵魂，尝到天堂的快乐。但是，他的肉体还保留了他的需求；饥饿开始作难他，腹部自然而然的哼出了小调来。于是，拔起了草和根子，再送进一口凉水；伯尔纳定已感到满足，他用着英雄的本色去尝试着。然而，草根虽咀嚼了，也拌和了凉水，可是，总咽不下肚去。他试着，再一次、二次、三次，但终究没有吃下去。
他可怎样做了？
他明白，天主教他度别种生活，他不是为沙漠的荒凉而做，沙漠也不是做了为他的。
他热切地祈求了好一会；神光透照了他应行的道路。
他手头上获到了那两个著名的修会——多明我会和方济各会——的会规，他细心地读了，考虑之后，他决意做成那贫人之父方济各的神子。
这时，他才是二十二岁。
大约就在同一的时候，他得到了一个默示；他仿佛看见一座巍峨的府邸，正给火烧得旺盛，一扇窗的那儿，有个贫穷的修士，张大了嘴巴，一连高声叫了三次：“方济各！方济各！方济各！”接着，那个默示也完了。
这个可怜的修士，是在求自己的天神似的神师，来拯救自己脱离那凶猛的火窑呢！
同样，伯尔纳定在尘俗中生活，不幸被欲情的火焰和为它所蹂躏的牺牲所包围了，于是，他也像那默示中的修士，呼赖那穷苦的神师，让自己追随，好结合那高妙的神贫。
他知道找到了得救己灵的善法了。
六 踏上会祖的足印
公元1402年9月8日。
这天，伯尔纳定穿上那件有价值的神贫会衣。这之前，他慷慨地把自己的财产分散给穷苦人。自后，他改名为西爱纳的伯尔纳定修士。
那高兴的，而深深地铭刻在他心头的穿衣礼，是一位圣德神父所主持，他是真福若翰▪利斯多里。
伯尔纳定穿上方济各会会衣后，就定志拿那天神似的会祖的精神，活描在自己心中。
他已是个天神般贞洁的青年，但他为永久领有这财宝，便度了一个严苦的生活；他不住地遏制自己最轻微的私意，同时，也虔诚地恒心祷告上主。
长上为要试探这个初学生的道德，就多次差使他到西爱纳去，替自己的神昆沿门讨相当的食粮。
一天，他来到婶母多俾亚的家，请求给一点儿面包。凑巧，他的一位表兄也在那里。相见之下，那表兄竟出言咒骂；原因只是他认为伯尔纳定度着方济各的甘贫生活，足以玷污他的家族的名声。
然而，我们的圣人聆听着那表兄的狂咒，也还抱着超常的平安和沉默来对付他。
别一天，他又到城里。刚从一家上别家时，顽皮的孩子看见他穿的长衣那样短小，竟拿起石子掷向他的小腿上，以为取乐；伯尔纳定也不怪他们，只管走自家的路。他很快乐的受着，为报答那位因爱他而钉在十字架的吾主耶稣。可是别人瞧着他小腿流出鲜红的血，还是那般安详忍受，自不然加增了对他的敬心——这敬心，就在他未入修会前早也有了。
公元1403年9月8日，伯尔纳定发了听命、神贫、守贞三圣愿，把自己献于天主。自后，他的整个生命，全属于天主了。
七 荣耀的胜利
我们的圣人，他头顶上的第一个光圈，是洁德的光圈。
他的洁德，在打斗下经过了……凯旋了。他心灵的雪白玉贞花，没有枯萎过；那芬芳香醇气味，发散到四周。从他那双晶莹而天真的眸子，可见到他的灵魂的旷达。
恶魔对于他这件无上的财富——贞德，当然是愤怒不遏的，千方百计，务要把他拿着手里；然而，恶魔对圣人，总是奈何不得。
一回，伯尔纳定修士往城里去求哀矜，来到一位女恩人的府邸，怎知这女子，是个欲情的牺牲品；她首先用甜言蜜语，继而又狡猾的以她百般的媚态，企图拉这位年轻的修士陷落那腐臭的污泥中。
伯尔纳定修士暗地吁求主的扶助之后，他装出顺从的样子。果然那恶妇感到异常快乐——假如满足那无耻的欲情果堪叫做快乐的话——但同时，那位童贞的修士在袖子内，取出来一条铁索子……他使劲地往恶妇身上抽。随即，向她说了几句难为情的话，使她感到羞愧，感到悔悟。其后走开了，继续安详地到各处去讨哀矜。
八 被预言者和预言者
公元1402年9月8日，二十二岁的伯尔纳定，在真福若翰手上，举行穿会衣礼。当下真福若翰▪利斯多里向众说了一番简短的训话。那时他似乎受到默感，这样地说：
“有许多的时间，我们的修会，没有收下一位修士，像今天我们收下的；他将会收获很多很多的禾稼，移到永远的仓库去。他要成为我们修会的瑰丽，他将是我们修会的光荣！”
那位圣的修士的预言，整部实现了，我们可以相信，那时，是圣神在他心内说话。
数年后，北意大利亚历山大城里，圣味增爵▪斐来列在那处开教，他的奇行善表，传遍了北意，当地的居民，都很爱戴他。
当时，伯尔纳定也很幸运，在那里，可以跟圣味增爵▪斐谈话，聆听这位圣多明我的儿子所宣讲的道理。可是，在伯尔纳定离开亚历山大城之前，要听听这位言谈充满了默示的圣人的教训，在讲道当中，圣味增爵向众说：过了不久，自己就要离开意大利，不过继自己位的，是圣方济各的一位大儿子，他如今也在听自己的道理；他将会在众人中宣扬天主的福音，天主也要借他来做许多奇妙的事。末后，又劝民众服从那个神父，因为那位神父，是天主特地选了来看顾他们的灵魂的。他还继续说下去，那位神父要比自己先得着光荣，且比自己得着更大的光荣！
同样，我们的圣人，当他的生命快完结时，恰在福逻稜斯城传教。他也用着清晰而坚决的口吻告诉别人；自己要死了，在自己死后会有一位跟自己同名的神昆，在意大利继续自己的工作。他还说：天主利用那个未来的宗徒，降福那些听他命的人，给他们许多令人惊讶的恩典；相反，天主也会惩罚那些不肯听从神圣宣道者的人。
这一回，两位先知互说着预言；他是别人预言的对象，同时他也预言了别人。
的确，伯尔纳定死后不久，意大利全境就意外地赞颂了这一位西爱纳城的圣人，因为接他位的新宗徒，名叫伯尔纳定▪斐尔迪，他的工作，正如同耶稣第一次差遣自己的新宗徒们，往各处传教时所得的结果，同样美满而叫人起敬。
九 基督的仆人
公元1404年9月8日，我们亲爱的圣人，首次唱了弥撒，同时新升的神父，也开始了自己的宗徒工作；他发表一篇论及圣童贞女尊贵地位的道理。
这天，天上和地下都过着一个高兴的庆日。但伯尔纳定神父心里究竟作何想望？天堂快乐的波涛冲刷着这新神父的铎品初期，使他整个的生命期的端倪，受着极丰富的灌溉。他的生命，是他自己奉献给主，以为加增祂的光荣，为多量呻吟着的灵魂的利益，为他自己那生命飘摇的祖国——她给恶风败俗和政党自相排斥之故，弄得异常紊乱。
然而不幸地，他又被剧烈的痧喉症纠缠着，使他不能使用自己的声音。我们圣人的宗徒工作，刚露出了一线曙光，难道又到了消沉摇落的时候吗？！
伯尔纳定立即朝着天上的慈母那边奔走，用一幅孩子天真的态度扑到她怀里，简洁而率直地诉出自己的要求，答应后来会努力谢恩；于是他便痊愈了。
他的渴望，很美满地成功了，他不但得回声音，而且还是一个宏亮的而动人的声音，他能继续好几小时的讲道，一点儿也不感觉困难，也不感觉疲倦。
伯尔纳定为了报谢慈母之恩，便终生去宣扬这位天上母亲的权能。
十 再世的保禄
伯尔纳定很爱自己的天主，因此他才能以同一的爱情去爱那些天主所做、耶稣的宝血所救赎的灵魂。
他很清楚地晓得灵魂的价值，是以为了拯救一个已死的灵魂，他甘愿牺牲一切。
二十年来，伯尔纳定在意大利半岛上广扬主的福音。他，一城又一城一乡又一乡地，播散天国的种子，正如圣保禄再生，到各处去干那深入人心的传道工作。
他的故乡西安纳，在1425年上，给圣人革除了妇女们服装的恶俗。此外他又尝试去攻击赌博的毛病，一连几天，他不住口的劝导，末了，城中心的十字路口上，堆满了四十大袋的东西，像：棋盘、扑克牌和女人的饰物，放一大把火给烧完了。
别的城里，圣人也做了同样的事。每到一座城，民众都争先恐后去听他的道理，没有一个罪人能反抗他刀锋般的言词，他那充满天主默示的谈话，常命中罪人的顽梗的。而且，他对己的严谨生活更易利用来引证他的说话的高超。
十一 耶稣圣名
我们可爱的圣人的内心，养成了一种对耶稣圣名极深刻的信赖心，可以说这是他特有的标志，也是他替人转求得着良好效果的钥匙。
然而，他这个颖脱的爱情，却是从他的圣的婶母巴尔多禄茂承继过来的。
幼小的时候，伯尔纳定已很爱绘画了，现在当开始向别人宣扬敬礼耶稣圣名时，他也就兴致地在纸上的绢布上边，绘上耶稣的名字；字体是含有艺术性的，四周还添上了光条。
他每每在讲道台上拿着特异的旗帜给人看，每当要离开一座圣堂，他必留下一幅当作礼物来赠送给圣堂，作为他逗留过的纪念。
对这圣名，他多次向人宣讲，说这名号如何尊贵，如何重要，该如何去钦敬。他说得那般动人，致使众人心内，都翻起了一阵对这名号的情爱。差不多他所经过的城镇、乡村，其后都有一个这样的习俗：把这名字雕在石上，放在城门或家门的上面。
自然，在恶魔驱策下的驴子，免不了发出嫉妒的火星，他们要向这圣的修士报复竟诬告他是裂教徒，还有两位修士，写了一本小册子，联名反对圣人。
这些留言很快便传到罗马去，伯尔纳定被召到教宗玛尔定五世跟前。
沿途，他成了那些坏心肠的人的仇恨和轻视的对像。在罗马，这情势更有增无减。但圣德的修士，仍乐观地前行，仿佛这一切和他没有干系一般。
枢机主教们召集了一个会议说，来查考圣人的道理；结果，他们找不到可以裁判圣人的地方。
其后，他们举办了一个隆重的辩道会，公开讨论。圣人的一位友人圣若望▪加比达陶赶到罗马，要在必要时保护自己的朋友。
日期到了，圣伯多禄大堂挤满了听讲的人。圣人流利地答复或解释别人的质问。末了，圣人那位朋友，来了一次演说，极口赞扬圣伯尔纳定，遂令在场的人对圣人都爱敬起来。
会议之后，照教宗的命令，在罗马来一回荣耀耶稣圣名的游行。
谦逊的伯尔纳定想不到会议的结果是这样的荣耀，他的对头的失败恰好反映着这位方济各的儿子凯旋的伟大。
胜利的结果，教宗命圣人一连十八天在圣伯多禄大堂里讲道。来听的人，真是势如潮涌。
一天，圣人论及耶稣圣名所享的光荣时，他头顶骤然显出一个光圈，里边有耶稣的圣名。这个显示使在场的人，热烈地鼓起掌来，他们齐声赞颂这名号并传扬这名号。
除了圣保禄外，西安纳的伯尔纳定神父确实是耶稣圣名的真宗徒，他拿着这名号，更整理意大利不良的风俗，消弭了国内政党互相的残杀，使意大利全国盛放着基督神国的鲜花。
十二 圣迹的烙印
像我们圣人那样瑰琦的生命，天主能不使他披上圣迹的烙印么？
耶稣基督预许给自己可爱的宗徒，假使他们有信德的话，那么他们也能像他一样做出许多奇妙事情的。
西爱纳的圣人，既甘愿献己为天主的神国；天主也以灵迹来扬大他的名字，以为赏报。
公元1417年，他首次在米兰大堂讲道，突然他停住了，忧闷地走下讲道台。别人问他发生了什么事，他回答说是见到他姑母的灵魂升天了。这回事教众人更加敬重他。有一群青年立志随他进方济各修会。
1424年，圣人在柏拉道城讲道。一天，人们领来了一个给癫牛蹴至重伤的孩子，圣人跪地求主后，随即用耶稣圣名降福他，安慰那哭泣的父母说：“你们带他回家去吧，他必然会痊愈的。”果然孩子刚眠到床上，便立即恢复了从前的康健。
1438年9月8日，伯尔纳定在亚规拉城的圣母大堂前广场上，宣讲圣童贞女在天光荣的高位，无数的民众在静听，西西里小王也在座。忽然圣人的脸庞发出超性的光辉，一颗灿烂的明星绕着圣人的头部，回旋飞了数次，隐没之前，天际来了一个声音说：“你们应当听从他，感谢他，忠信地效法他的言行！”
这件事和别的同样事件，足以印证这位温文尔雅的宗徒的超凡圣德来。
十三 方济各修会的改革者
当伯尔纳定追随那位亚西西的甘贫圣人时，可惜那个修会在无形中分离为两部分，有些固然完全恪守会祖的定规；有些却为要得一个更舒适的生活，竟度着绝对不同会祖精神的生活来。
当时修院有许多座，可是有名叫“全守规”的修院数目却很少，其他的都只是徒然拥有圣方济各为会祖罢了。
伯尔纳定进的，当然是“全守规”的修院，因为这才是他精神的寄托；但他还渴望复活方济各的甘贫精神，使修会重归统一。
他一面以自己天神般的行为做表率，一面以动人的道理去勉励别人，特别是年轻的修士。他特意使他们惯于贫苦的生活，坚定他们的善志；因他不住的努力，成效渐渐见了。
跟着伯尔纳定而来的，有大队精壮的青年，他们是被圣人的圣德所吸引来的。他们之中，有许多以前还是方济各的不肖神子，可是如今却翻然改悟了，他们钦慕着会祖超凡的生活了。
伯尔纳定进会时，全守会规的修院，只有二十多座，人数一百三十余。他死时，修院已有二百多座，修士人数已超过五千，而且，至少有五千修士比他先得了天堂的光荣。
圣人死后十年，守规的修士人数已有二万，这是教宗比约二世所证明的，并且在这些修士中许多活像圣人一般地死去，有许多被圣公教会提到圣人的地步。这个时候，无疑地是方济各修会的黄金时代，但这改革的功绩却是圣伯尔纳定辛勤工作的收获，他的确可当起方济各修会的革新者的名号。
公元1438年，方济各总会长定圣人为副会长，圣人在位三年，期内他竭力宣扬圣母七乐，以作鼓励修会前进的新动力。凑巧，这时圣母自己也显出来给一位修士，勉励他们热心行这敬礼。
不错，方济各会称伯尔纳定为他们第二个会祖是极有理的。他很懂得怎样去用言语、行为，在这大家庭内发扬神贫的真精神来。
十四 同门弟子
跟伯尔纳定最要好的朋友是圣若望.加比达陶和真福亚尔培笃 比丁尼二人。这两个圣人真可作全守方济各会规的表率，他俩的圣德和传教的心火都是炽热得叫人纳罕的。
还有圣雅各伯.玛赦，真福玛窦.基正迪，匈牙利籍的真福赖尼老，他们都是伯尔纳定的挚友，他们每个，都是方济各的神子。在十五世纪时，他们曾给衰败的方济各会灌输了新的力量，他们为圣教会，特别在东欧的匈牙利、波兰和日耳曼帝国，干过了辛劳的传教工作，直到如今，人们还赞颂他们呢。
公元1439年，教宗欧增尼奥四世召开公会议，企图制止希腊东方教会的分裂。
结果是良好的，但不能不归功于圣方济各的神子圣若望.加比达陶和真福亚尔培笃和别几位修士。
会议中，伯尔纳定也奉命前去参加。
不过，圣人是不谙希腊语的，但他祈祷过后，便毅然赶往赴会。会中，天主又重演一回宗徒时代的圣迹了。圣人说的希腊语，流利得像自幼便学的一样，可是几分钟前他还连发音也不会的。
末了众人都极口称赞这位圣的修士的圣德和学问，尤其是因为天主这样奇妙地显扬了自己的忠仆。
十五 乐观的心
伯尔纳定正如会祖圣方济各，有一颗乐观的心。常常流露到外边来。他的脸常带笑容，谈话是使人起快感的，不时也会有点笑话。
他要自己的神昆像自己一般常常快乐，好几回，他也会跟人家下棋或独个儿在踊蹈，以娱乐自己的兄弟。
圣人前后共有三次要踏上主教的荣位，他可以作西爱纳或弗洛伦撒或奥尔比诺的主教，但别人跟他谈起时，他总把话头岔往别处去。因为他虽很敬重神职的地位，到底他更不但甘愿生为方济各会卑下的修士，就是死也不离，他所甘愿的就是能在谦逊的境地中服侍天主。
十六 主筵
伯尔纳定已上了六十四岁，从开始传播福音的时候起，他就没有休息过。如今，他既已到了风烛残年，也就该去领受天主公义的判案接取那顶放射着永恒的荣光的花冠了。
他给马西城的教民宣讲了封斋道理后，便回到他的故乡西爱纳。在主教大堂里又发表了一篇极有名的演说，那是说及天主的公义和国家行政的关系。
公元1444年4月29日，圣人旅行到拿波利去，要向那边的人谈谈主的圣道。
路程是遥远而艰辛的。刚到亚圭拉城，圣人禁不住风尘劳顿竟病倒了。
病中，圣教宗伯多禄 赛里斯给他显出来，告诉他知道，光荣的时候快到了，其后，圣人的精力稍觉复原，但不久又转入临终的境界了。
圣人的旅伴，把他领到亚吉拉诺的方济各修院去，在那里，神昆们尽力去调理他。而他却安闲地期待“死亡姊姊”来领他升天去。果然是的，死亡很快便要来了。
五月廿日他领了病人的圣事之后，恳求自己的神昆，把自己放在地上，俾能追效圣祖方济各死时的情景。
耶稣升天的前日，修士们正在堂里唱着晚课经，当唱到“父，我把你的名字告诉了他们”时，圣人柔和地合上双目长眠了。
修士们的唱经，恰好作了圣伯尔纳定的颂词；这位“耶稣”圣名的大宗徒，的确堪得吟诵着这句话，去赴那永远的筵席的。
十七 最大的光荣
圣人死的那天，圣雅各伯刚在讲道理。他得到天主的默照，晓得自己的好朋友伯尔纳定死了，不禁中止了演词，脱口叫道：
“啊，亲爱的民众，我们一起哭泣吧，因为今天圣教会失掉了一根栋梁，我们祖国的上空，熄灭了一颗最灿烂的明星了。”
圣若望.加比达陶急忙赶来，参与自己挚友凯旋式的葬礼。
主的圣意要用多量的奇迹来显扬自己谦逊的忠仆的坟墓。六年内，共有十三个人因着圣伯尔纳定的转求，从死域中逃生过来。
但是很凑巧，这时在利爱迪也死了一位圣德非凡的，名叫多玛斯的修士，他所行的奇迹非常多，以致引得许多人都上他的坟去，伯尔纳定的墓竟一变而为荒凉之区，人迹灭绝。
一刹那间，伯尔纳定快要得着圣教会光荣的明星，仿佛西落了。
圣若望.加比达陶上伯尔纳定的坟来，请他记忆在世时是怎样的听命，如今再来一回听命，就是继续发显圣迹。其后，他又上利爱迪城真福多玛斯的墓，求他不要再行圣迹，直至伯尔纳定入圣品之后。
奇怪，这两个已死者，果真都再来一回行听命之德，一个重新开始演圣迹，另一个却停止了。
公元1450年的圣神降临日——他死后才六年——伯尔纳定的名字给教宗尼各老五世写到圣人名列上了。为参加列入圣品的礼节，方济各会有四千修士到罗马来，其中有三位圣人；他们是圣若望.加比达陶，圣雅各伯.玛赦和圣地爱谷.亚历山，末一个是从西班牙来的。
不久，亚规拉地方兴工建筑了一座华丽的大堂来保存圣人的遗骸，工程进行得很快，公元1472年5月17日，热闹的迁葬大典举行了，圣人那具不朽的遗体移到新的大堂去了。
这隆重的礼节是由圣雅各伯.玛赦、真福伯多禄.摩力亚、真福马尔谷.罗礼、真福安琪、真福玛尔定.福沙、真福罗多卫.公撒格、真福弥厄尔.加尔加诺八位圣人主持的。其中一个还做了一篇演说。
这真是一群圣人的集会啊！这件事，在圣教史内，从来未有过，在将来也恐怕再没有的啊！