论基督徒的生活
“基督徒”这名字见于宗十一26巴尔纳伯去塔尔索找着扫禄以后，便领他回到安提
约基雅。他们整一年在那教会中共同工作，教导了许多人，在安提约基雅最先称门徒为“基
督徒”。宗二十六28保禄与阿格黎帕王辩护时，阿格黎帕王向保禄说：“你差一点就劝服我
作了基督徒！”伯前四16宗徒劝告新奉教的人写说：“但若因为是‘基督徒’而受苦，就不
该以此为耻，反要为这名称光荣天主。”在教会初期，基督徒较普通的名字是“圣徒”或“弟
兄”宗九41伯多禄在约培复活女门徒塔彼达时，伸手扶她起来，随后，叫圣徒和寡妇们进
来，叫她们看她已活了。罗一7我保禄致书与一切住在罗马为天主所钟爱并蒙召为圣徒的人，
愿恩宠与平安由我们的父天主和主耶稣基督赐与你们。罗十二13对圣者的急需，要分担，
对客人要款待。罗十六15、17请问候非罗哥与犹里雅、乃勒乌和他的姊妹，还有敖林帕和
与他们在一起的众圣徒。弟兄们，我请求你们提防那些反对你们所学习的教理而制造纷争和
绊脚石的人，你们要远离他们。格前一2、10致书给格林多的天主教会，就是给那些在基督
耶稣内受祝圣与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为
圣的人。弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，
但要同心合意。格后一1因天主的旨意，做基督耶稣宗徒的保禄和弟茂德兄弟，致书于格林
多的天主教会和全阿哈雅的众位圣徒。格后十三11、12此外，弟兄们！你们要喜乐，要勉
力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦，这样，仁爱与平安的天主必与你们同在。
你们要以圣吻彼此问候，这里的众圣徒都问候你们。弗一1、15因天主的旨意，做耶稣基督
宗徒的保禄，致书给那些在厄弗所的圣徒和信仰基督耶稣的人。因此，我一听见你们对主耶
稣的信德和对众圣徒的爱德。斐一1耶稣基督的仆人保禄和弟茂德致书给斐利伯的众位在基
督耶稣内的圣徒、监督及执事。哥一2致书给在哥罗森的圣徒及在基督内忠信的弟兄。愿恩
宠与平安由天主我们的父赐与你们。得前五27我因主誓求你们，向众弟兄朗诵这封书信。
弟前五10又必须有行善的声望；如教育过儿女，款待过旅客，洗过圣徒的脚，周济过遭难
的人，勤行过各种善功。希十三24问候你们的诸位领袖和众圣徒意大力的弟兄们问候你们。
“纳匝肋教派”宗二十四5特尔突罗控告保禄说：“我们查出这人实在是个危险人物，他鼓
动天下的一切犹太人作乱，又是纳匝肋教派的魁首。有时“在基督内”一语，等于基督徒：
罗十六9、10请问候我们在基督内的助手吴尔巴诺，和我可爱的斯塔辉，请问候为基督受磨
难的阿培肋。格前三1所以，弟兄们，我从前对你们说话，还不能把你们当作属神的人，只
能当作属血肉的人，当作在基督内的婴孩。参阅格后十7你们看看摆在眼前的事实吧！如果
有人自信是属于基督的，他自己该再想想他怎样属于基督，我们也怎样是。斐四21你们要
在基督耶稣内问候各位圣徒，同我在一起的弟兄都问候你们。弗一3－14愿我们的主耶稣基
督的天主和父受赞美！他在天上在基督内以各种属神的祝福，祝福了我们，因为他于创世之
前，在基督内已拣选了我们，为使我们在他面前成为圣洁无瑕疵的。又由于爱，按照自己旨
意的决定，预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分，而归于他，为颂扬他恩宠的光荣，这
恩宠是他在自己的爱子内赐予我们的，我们就是全凭天主丰厚的恩宠：在他的爱子内，藉他
爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。的确，天主丰厚地的把这恩宠倾注在我们身上，赐与
我们各种智慧和明达，为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划：就是
依照他的措施，当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首。我们也是在基督内
得作天主的产业，因为我们是由那位按照自己旨意的计划施行万事者，早预定了的，为使我
们这些首先在默西亚内怀着希望的人，颂扬他的光荣；在基督内你们一听到了真理的话，即
你们得赦的福音，便信从了，且在他内受了恩许圣神的印证，这圣神就是我们得嗣业的保证。
为使天主所置为嗣业的子民，蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣。弗六3－11为使你们得到
幸福，并在地上延年益寿，你们作父母的不要惹你们的子女发怒，但要用主的规范和训诫教
养他们。你们作奴隶的，要战战兢兢，以诚实的心，听从你们肉身的主人，如同听从基督一
样，不要只在人眼前服事，好象单讨人的喜欢，而要像基督的仆人，从心里遵行天主的旨意，
甘心服事，好像服事主，而非服事人，因为你们知道，每一个人或为奴的或自主的，不论行
了什么善事，都要按他所行的领取主的赏报。至于你们作主人的，要同样对待奴仆，戒用恐
吓，为你们知道，他们和你们在天上同有一个主，而且他是不看情面的。此外你们务要在主
内，藉他的能力作坚强的人。要穿上天主的全副武装，为能抵抗魔鬼的阴谋。迦二14－21
我一见他们的行为与福音的真理不合，就当着众人对刻法说：“你是犹太人，竟按照外邦人
的方式，而不按照犹太人的方式过活。你怎么敢强迫外邦人犹太化呢？我们生来是犹太人，
而不是出于外邦民族的罪人，可是我们知道，人成义不是由于遵行法律，而只是因着对基督
的信仰，所以我们也信从了耶稣基督，为能由于对基督的信仰而不是遵行法律成义，因为由
于遵行法律，任何人都不得成义，如果我们在基督内求成义的人，仍如他们一样被视为罪人，
那么基督岂不是成了支持罪恶的人了吗？绝对不是，如果我把我所拆毁的，再修建起来，我
就证明我是个罪犯，其实我已由于法律死于法律了。为能生活于天主，我已同基督被钉在十
字架上了，所以我生活已不是我生活，而是基督在我内生活，我现今在肉身内生活，是生活
在对天主子的信仰内，他爱了我，且为我舍弃了自己，我决不愿使天主的恩宠无效，因为如
果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。迦三27因为你们凡是领了洗归于基督的就
是穿上了基督。哥三9－15不要彼此说谎，你们原已脱去了旧人和他的作为，且穿上了新人，
这新人即照创造他者的肖像而更新，为获得知识的；在这一点上，已没有希腊人或犹太人，
受割损的或未受割损的、野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切
内的基督。为此你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善、
和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕。就如主怎样宽恕了你们，
你们也要怎样宽恕人，在这一切以上，尤该有爱德。因为爱德是全德的联系。还要叫基督的
平安，在你们心中作主，你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。
若一．一7孩子们，万不要让人迷惑你们！那行正义的就是正义的人，正如那一位是正义的
一样。若一．二6那说自己信在他内的，就应当照那一位所行的去行。若一．三3所以凡对
他怀着这希望的，必圣洁自己，就如那一位是圣洁的一样。
基督徒的生活在乎爱天主在万有之上，及爱人如己。路十25－28有一个法学士起来，
试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么？
你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人
如你自己。”耶稣向他说：“你答应得对。你这样做，必得永生”。即在乎遵守天主十诫路
十八18－20有一个首领问耶稣说：“善师，我要做什么，才能承受永生？”耶稣给他说：“你
为什么称我善呢？除了天主一个外，没有谁是善的，诫命你都知道：不可奸淫，不可杀人，
不可偷盗，不可作假见证；应孝敬你的父母。”和基督的法律玛五－七章。
玛五章真福八端耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开
口教训他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是不福的，因为他们要
受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得
饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见
天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，
因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。
你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫
害过他们。
基督徒与世界的关系“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再
毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。
人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。照样，你们的光也当在
人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父”。
新法律成全旧法律“你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是
为成全。我实在告诉你们：即使天地过去了，一撇或一画也决不会从法律上过去，必待一切
完成。所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；
但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的。我告诉你们：除非你们的义德超过
经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国”。
你们一向听过给古人人说：“不可杀人”！谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向
自己弟兄发怒的，就要受裁判；谁若向自己的弟兄说“傻子”，就要受议会的裁判；谁若说
“疯子”，就要受火狱的罚。所以你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有
什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你
的礼物。当你和你的对头还在路上，赶快与你和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，
把你投在狱里。我实在告诉你：非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。
你们一向听说过：“不可奸淫”！我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心
里奸淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比
你全身投入地狱里，为你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失
你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好。
又说过：“谁若休妻，就该给她休书”。我却给你们说：除了姘居外，凡休自己的妻子的，
便是叫她受奸污；并且谁若娶被休的妇人，就是犯奸淫。
你们又一向听过对古人说：“不可发虚誓！要向上主偿还你的誓愿！”我却对你们说：你
们总不可发誓：不可指天，因为天是天主的宝座；不可指地，因为地是他的脚凳；不可指耶
路撒冷，因为她是大王的城市；也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶。
你们一向听说过：“以眼还眼，以牙还牙”。我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有
人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。那愿与你争讼，拿你的内的，你连外衣也让给他。
若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。
你们一向听说过：“你应爱你的近人，恨你的仇人！”我却对你们说：你们当爱你们的仇
人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照
恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么
赏报呢？税吏不是也这样作吗？你们若只问候你们的弟兄，你们作了什么特别的呢？外邦人
不是也这样作吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。
第六章施舍祈祷和禁食的精神“你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他
们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。所以，当你施舍时，不可在你前面吹
号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获
得了他们的赏报。当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，
你父在暗中看见，必要报答你。当你祈祷时，不要如同假善人一们，爱在会堂及十字街头立
着祈祷，为显示给人；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。至于你，当你祈祷时，
要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。
你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得重允。
你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么。所以，你们
应当这样祈祷：我们在天的父！愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，
如在天上一样！我们的日用粮，求今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我
们的人；不要让我们陷人诱惑，但救我们免于凶恶。因为你们若宽免别人的过犯，你们的天
父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。凡时你们禁
食，不要如同假善人一样，面带愁容；因为他们苦丧着脸，是为叫人看出他们禁食来。我实
在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。至于你，当你禁食时，要用油抹你的头，洗你的
脸，不要叫人看出你禁食来，但叫你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。”
归向天的纯洁之心“你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，
在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里
也没有贼挖洞偷窃。因为你的财玉在那里，你的心也必在那里。眼睛就是身体的灯。所以，
你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那
么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！”
惟独事奉主依恃主的照顾“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，
或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。
为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧
虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，它们不播
种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？你
们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？关于衣服你们又忧虑什么？你们观察一下田
间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣
华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。田地里的野草今天还在明天就投在炉中，天主尚
且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？所以你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，
穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻
求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天的明天
的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”
第七章各种劝谕“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判
断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。为什么你只
看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎能对你的兄弟说：让
我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根要大梁呢？假善人哪！先从你眼中取出大梁，
然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。
你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转
过来咬伤你们。
你们求，必要给你们；你们找着，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，
就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。或者，你们中间有那个人，儿子向他求饼，
反而给他石头呢？或者求鱼，反而给他蛇呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的
儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求他的人？
所以，凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。”
辨别真假好坏的训言“你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的
人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭！找到它的人的确不多。
你们要提防假先知！他们来到你们跟前，外披羊毛，内里却是凶残的豺狼。你们可凭他
们的果实辨别他们：荆棘上岂能收到葡萄？或者蒺藜上岂能收到无花果？这样，凡是好树都
结好果子，而坏树都结坏果子；好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡不结好果子的
树，必要砍倒，投入火中。所以，你们可凭他们的果实辨别他们。
不是凡向我说“主啊！主啊！”的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，
才能进天国。到那一天有许多人要向我说：主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，因
你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗？那时，我必要向他们声明说：我从来不认
识你们；你们这些作恶的人，离开我罢！”
山中圣训的结论“所以，凡听了我这些话而实行的，就好象一个聪明人，把自己的
房屋建在盘石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在盘石上。
凡听了我这些话而不实行的，就好象一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，
风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨。”
耶稣讲完了这些话，群众都惊奇他的教训，因为他教训他们，正象有权威的人，不象他
们的经师。
应特别习修的德行是信望爱三德。德二8－10你们敬畏上主的，要信赖他，你们的赏
报就不会落空。你们敬畏上主的，要希望幸福，及永远的喜乐和救恩。你们敬畏上主的，要
爱慕他，你们的心灵，就会蒙光照。德二15－20祸哉，心无志气的人！他既对天主没有信
赖，决得不到他的保护。祸哉，你们失去坚忍，离弃正道，喜欢走邪路的人！因为当上主视
察你们时，你们将作什么？凡敬畏上主的，决不背弃他的言语；爱慕他的，必遵循他的道路。
凡敬畏上主的，必寻求他的欢心；爱慕他的必饱尝他法律的奥义。凡敬畏上主的，必常预备
自己的心，在他面前谦卑自下。格前十三13现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最
大的是爱。哥一4、5因为我听说：你们在基督耶稣内的信德，和你们对众圣徒所有的爱德；
这是为了那在天上给你们所存留的希望，对这希望你们由福音真理的宣讲中早已听过了。罗
五1、2我们既因信德成义，便是藉我们的主耶稣基督，与天主和好了。藉着耶稣我们得因
信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。格前十三2我若有先
知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我
什么也不算。格后八7就如你们在一切事上，在信德，语言，知识和各种热情上，并在我
们所交于你们的爱情上，超群出众，这样也要在这慈善事上超群出众。迦五5、6至于我们，
我们却是依赖圣神，由于信德，怀着能成义的希望，因为在基督耶稣内，割损或不割损都算
不得什么，唯有以爱德行事的信德，才算什么。弗一15－18因此，我一听见你们对主耶稣
的信德和对众圣徒的爱德，便不断为你们感谢天主，在我的祈祷中纪念你们，为使我们的主
耶稣基督的天主，即那光荣的父，把智慧和启示的神恩，赐与你们，好使你们认识他；并光
照你们的心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什么希望，在圣徒中他嗣业的光荣，是怎样
丰厚。得前一2、3我们常为你们众人感谢天主，在祈祷时常记念你们；不断地，在天主和
我们的父前，记念你们因信德所作的工作，因爱德所受的劳苦，因盼望我们的主耶稣基督所
有的坚忍。得前三6现今弟茂德从你们那里回到我们这里，对你们的信德和爱德，给我们报
告了好消息；并说你们时常想念我们，渴望见到我们，就像我们渴望见到你们一样。