四十五、唯一严重的忧虑
10月：14日，会长姆姆讲了一次重要训话，即每个人与天主交往的情形一一解释了行动的意向这一问题。她说：“是信德精神，使我们在天主眼中，有大小不同的区别，理由是：我们各人并不是以同样的努力，从事修德成圣的工作，也不是人人都只为天主，而做造福青年的工作。
我们应该注意，自己所做的是什么，以及怎样去做的方式，该屡次反身自问：我们是为谁而工作?”
凡是有那杀人魔王一一文字称霸的地方，盲目随从就会把一切都铲平：杀死个人、团体和使徒工作。个人不仅不能充实自己，反而会因觉得自己与人“不同”而感到困扰；因而产生嫉妒、猜忌、不满、蛮横；大家都远离那种虽各不同，却都为同一个奥体的“特恩”。
会长对此提出警告说：“我们不应该与人相比，不要查问是否别人工作比我们做得多，或者是否比我们做得好。每一个人有她自己的才能；她所应该交待的，是关于她所得到的一切资质禀赋，而不是关于她所没有得到的本领才能，一个人可能提供十分的工作，另一个却只能提供五分的工作，或只提供一分的工作，这都无关紧要；然而，如果谁能提供十分工作的，却只提供九分，那么她必须交待那因疏忽而没有提供的一分工作。如果谁只能提供一分工作的，却呆呆地站着不动，暗暗自艾叹息，因见别人提供的工作比她多，那么她也要交待她那种只因私心自爱而产生的忧愁。
“在尽自己的本分吋，应该注意自己的意向；无论是教友也好，修女也好，都应该注意这一点……每个人都要置身在天主面前，且生活在天主面前；无论做什么工作，一概只为承行天主的旨意，并使祂喜欢。”
会长姆姆要修女们相亲相爱：“我们放在自己头脑里的东西，其实完全都是一些凭空杜撰的故事。一个真正爱耶稣的修女，无论同什么人在一起都能和睦相处。”
“使人升天堂，不是空言，而是事实。如果你们看见有人拿着一件沉重的东西，要立刻去帮助她；那个得到帮助的，也要乐意接受别人的帮助，如同耶稣把自己的十字架让给西满背负。你们总不要像那种不理别人，只顾自己的人。”
爱德的范围，深而宽广，涵盖一切，尤其是关于内心方面。所以会长说：“如果有人犯了什么过错，甚或不幸而陷在罪恶之中，我们也不要大惊小怪；因为，假如上主不把他的手放在我们头上的话，我们就会做出更坏的事。”
毕脱劳尼拉修女在会长姆姆的一篇讲词里看到了她的隐忧。
她说：“直到现在，我们是穷人；很多次，我们也感受到了贫穷的后果。有时就是连面包也不足，我们大家都慷慨地表示富有的神贫精神。可是，现在我们的事业在不停地发展，而且它的范围也日益扩大……这一切给母佑会修女们的生活逐渐带来重大的演变。到了那个时候，我将已经不在人世了；可是，你们将会看到逐渐引进种种改善生活的情形。”
能减轻初期神贫生活的事，如衣服、食物、居处她都提及了。
为此她特意下了一个结论说：“我的女儿!千万要小心!即使过着本会给你们提供的舒适生活，却仍旧常要在具体的实际情形之下，真正爱神贫。救主耶稣是一位神贫的导师；祂的神贫精神，已由我们的会祖鲍思高神父这样完善地表达出来了。”
她在训话时指出：“连那些小毛病，也不得与它们妥协；既然已经放弃了世俗，就不应该再过世俗的生活，却要过上主的生活。我怕舒适的生活，会减弱敬主的热诚；希望生活一天比一天更舒适，这样的企图，也会潜入尼渣这座会院。我怕每一个人，后来在自己心中，形成一个世俗，比她所放弃的那个更危险。这就是我的重大忧患，千万要小心!各位姐妹!千万要小心”
舒适和享受这些偶像，令人嫌弃十字架，羞辱了那些献身事主的人，并使那些原是致力于神修的人，也都萎靡不振，无力奋翼高飞；这样的偶像，今天正在威胁着人类。要毁灭整个世界。会长姆姆在遥望天际时，是否已经看到它们将带来无数生命的丧亡呢?很难说，不过从她以下这篇有关神贫和克苦的警告，可见她预言的深度。
以下是会长姆姆苦口婆心劝人修德成圣，以谨防唯爱物质的忠告：“让我们爱修会的神贫，并以真正的爱心去实行。神贫是我们的主耶稣所如此喜爱和实行的，也是我们的慈母玛利亚，以及我们的‘财务长，圣若瑟所爱好和力行的，我们不要被享受和富裕的危机所击败了。我们应该继续在一起生活，以爱德、敬主热忱和神贫精神来彼此团体。这些就是摩尔尼斯那个时代最辉煌的光荣，也是我们许多的姊妹所使用过的最简便的成圣方法……如果我们愿意上主祝福我们，以及我们的修会，继续帮助我们，那么我们就应该遵守这圣的神贫，增加我们的敬主热忱，不要怕克苦，甚至于也要自愿克己。我们应该记住，自己曾经发过神贫愿；我们人人都应该把自己看作穷人；每一个人如果愿意成圣，就应该增进神贫的精神；否则的话，受害的是她自己，而且也要使整个修会蒙受损失!”
会长姆姆有在圣神内的明察秋毫，她能看出美德与美德之间常是紧密相连的：“如有一种美德繁荣的话，则别的美德必然也会迅速进步”。
她对全体修女说：“各位姊妹和我的女儿们，服从和谦逊、遵守会规和贞洁，是彼此相连的美德，使它们形成一个整体。只要我们是神贫的，不求满足自己贪饕的食欲和其他的欲望，我们就会有许多其他的美德，本会也就能生存下去。”
1881年，是会长姆姆在世生命的最后一年，那年刚开始，她的各种病症就加剧起来了。
但是，她并不改变她的生活方式：仍旧不用褥子，也不用枕头，依然只用一个草垫，以及一个木盒作为枕头，来安放她经常疼痛的头部。这些就是会长姆姆唯一的舒适设备。
冬天的尼渣也常下雪，寒气逼人，会长每逢下雪，便会首先拿着铁铲，清除积雪，好使去洗衣的修女们便于行走。
她从不采用任何特别的方法来照顾自己。在严寒的冬天，有时修女给她一个暖炉她却把自己的暖炉让给那些经不起寒冷气候的人。有时因病而躺在床上休息几天；一起来，便与别的修女在一起，特别关怀那些预备前往传教区的修女和初学修女。
一批修女(包括巴可道修女)要前往南美，会长虽有病在身，却仍准备陪送她们，愿做一个爱德的导师，直到生命最后一刻。
巴可道修女怕在离别时太过激动，便想悄悄动身，不向任何人告别。
会长姆姆知道了这件事，便对她说：“你不要以为自己做得对。你应该知道，我们常要克苦自己，却总不可克苦别人。”
谈及与天主结合，她认为，静默和收敛心神，能帮助人与天主结合；但是，不可不用爱，并在学生中间多修爱德，这样来设想自己是在天主面前。
会长姆姆与她的修女之间常以爱相系。她对她们自然有了一种精神上感应。
一天夜里，在都灵的会长姆姆突然惊醒，叫巴可道修女来，对她说：“鲁薏琴那．阿蕾各修女死了。我们彼此见了面，也明白了彼此的意思。”
第二天有人从尼渣来报告噩耗：那个像黄莺一般唱歌赞美天主的阿蕾多修女已经去世了。会长立刻赶回那里，在那里又过了一个焦虑不安的晚上。
会长简单地叙述了她见了那位修女及同亡者的对话。
“告诉我，你已经得救了吗?”“是的，因天主的恩宠，我已经得救了。”“你要在炼狱里很久吗?”“只到逾越节：这是由于修会团体的拯亡善工，以及工作时的纯正意向。”“现在请你把我所有妨碍天主光荣的事，告诉我一些吧。”鲁薏琴那修女就告诉了她。会长又接着问道：“在修会团体里，你发现有什么不对的事吗?”“会长姆姆，你看!有太多人分成小队集合在运动场上……太多了。”
会长姆姆为了这个还不到22岁的爱女的夭折而伤感痛苦；鲁薏琴那修女是那么深切在她的爱心里。她痛哭、祈祷，也请别人为亡者祈祷。
鲁薏琴那·阿蕾各原是一个丧失了母亲的孤女，当会长还是摩而尼斯的一名少女时，就发现这个狂放的女孩，常在田园里高唱一些不雅的歌曲，引得一些过路人都驻足静听。她当时发觉，如果听任那个女孩继续那样生活下去，必将遭遇很大的危险，便设法与她结交；因此，逐渐赢得了她的友情，并引她归向天主。
后来鲁薏琴那进了母佑会。会长姆姆尽心陶冶她、训练她，使她成为一位热爱天主，极其谦逊的圣母进教之佑的孝女。
自从鲁薏琴那修女去世之后，会长姆姆在讲晚训的时候，比以往更热切地嘱咐大家，工作时应该有纯正的意向：“内心的整齐，有如和谐的乐声，这正是我们每天早上领圣体的时候，希望耶稣在我们内心所找到的”。
关于狡诈、伪装、谄媚等行为，会长用简短而有力的言词。予以强烈地痛斥。她真是一位至死常为真理效忠的烈女。
她真是一位至死常为真理效忠的烈女。
寒冷的天气，使会长姆姆一边的腰部疼痛难当，几乎连呼吸也感到困难，为此，她在作痛的那个部位，放上一小块热砖。这样，她照常周行院内各处，做她所有的日常工作。
一天，她去探访正因感冒而卧床休息的恩理格达·甘巴初学修女。她像慈母一般俯身问道：“你需要什么东西吗?…‘会长姆姆，我觉得很冷。…‘你把这块热砖拿去吧!你等着瞧，它会使你感到温暖的。…‘我觉得口渴。”会长姆姆走了，一会儿拿来了院内唯一的一只桔子给这位修女。
这位修女回忆起这件往事时无不感慨地说：“我们有一位这样慈爱的会长姆姆!哪里去找第二个啊!”
2月1日，会长姆姆不顾自己病弱的身体，决定为那些传教修女们送行。
修女们能在即将远去之前与会长谈话，真是喜出望外。修女们问道：“会长姆姆，你是不是到南美来看我们?”“是的!我会来的!喔!我当然会来的!当你们希望我是在你们身边的时候，拿起会规来读吧!照着它去实行吧!我要用我的思想、爱情和祈祷，常同你们在一起……培养谦逊和虔敬的精神吧!要保存我们的会祖鲍思高神父的精神，要敬爱他。这样你们将做许多善事。
可见谦逊的爱，能使传教修女去适应传播福音的各种需要，以及人类的各种要求。
那天晚上，会长又发高烧，有些昏迷，一再地说：“可怜的女儿!可怜的女儿!”
母佑会修女在南美阿根廷的工作为：开办免费的学校，访问各地的家庭，分派粮食和衣服给当地和附近各地的穷人。所有的修女都很快乐……
3月3日，佳琳·那茜修女，这位被称为“静默修女”在都灵去世了。她在六年的修会生活里，修成了与主密切结合的德行，以致只要她所在的地方，那里的人就能感到平安和喜乐。
她在去世前，曾对人说过：“我想告诉你们，那使我生时高兴，死时平安的秘诀就是使自己的心，摆脱一切不能引人归向天主的事物。
会长姆姆送走了传教修女们后，由艾丽莎·龙佳禄修女陪同前往圣昔尔，刚到那里又发高烧，经医生诊断为严重胸膜炎。尼渣的修女听说了，都为她哀哭、祈祷。她不得不卧床休息，可她总惦记的是别的生病的修女及一位面露忧色的小女儿，设法安慰她们。
当会长姆姆一觉得自己的病情稍微好一些，就去视察那瓦勒一所母佑会农校。那座会院极度贫穷：从天花板上常有石灰屑掉下来，墙缝里吹进风和雨来，地下铺的不知是些什么东西。虫子白天躲在墙缝里，夜里出来到处横行。面包店老板不愿再派人送面包来，即使买得到，也常不够吃。会长姆姆心里虽难受，不过仍显有振奋人心的乐观态度。她以纳匝肋圣家的精神鼓励她的女儿们，效法耶稣、玛利亚和若瑟，要重视和喜爱自己目前的生活情形。
四十六、回归尼渣
鲍思高神父曾在圣昔尔见过玛沙利罗会长姆姆，其后在海港尼渣再次遇见了她。玛沙利罗会长向鲍思高神父汇报了她在各会院视察的情况，然后单纯地问他：“神父，我会不会完全复原呢?”神父于是向她讲了一个故事：
“有一天，死亡去敲一座修女院的大门，对看门的修女说：‘快跟我来吧!’可是她很忙，就回答说：‘谁来替我?我不能跟你去。你自己也看见了。’于是死亡就随意走进了修女院，在走廊里等待着修女们走过。他对每一个教师说：‘你跟我来吧!，可是，每一个教师都说：‘我不能跟你去；我应该去上课。’他又对读书的修女说：‘你们跟我来吧!’她们回答说：‘我们不能跟你去；我们还要学许多东西。’死亡甚至也走进了厨房；可是，他在那里，也得到了一个否定的答复：‘你现在走开吧!我有太多的事要做。，这时死亡就去敲院长的门。那里他也听到了许多推辞的话。可是，他却很坚定地说：‘院长理应走在众人前面，给别人立好榜样，就是走这条到永远去的最重要的路，也应该如此。所以，你快来吧!，院长就低下了头，跟他走了。”
会长听完这个寓言，已完全明了它的意思。她就跪下，要求神父祝福她。鲍思高神父像慈父般地祝福了她。
她对死亡的猜测已有了一个确实的预告。虽是一个悲痛的消息，却充满了对主的信赖。
会长在回归尼渣的途中，去了阿拉西奥会院；她虽然觉得十分疲乏，却仍然接见了每一个修女，对她们讲了最后一次训话：“自从我在拉那瓦勒的那些修女们中间住过之后，我觉得在你们这里好像王后一样，千万要小心!在过这种富裕的生活时，不要有什么浪费的行动，注意贪饕!小心克己!对外面的整洁应该留神，对心灵的整洁，更应该留神。必须使耶稣喜欢降来你们心中。谁若遇见你们，或是偶尔发现你们在工作，应该可以说：‘可见她们是在天主面前!’”
3月28日，会长回到了尼渣。修女们高兴地欢迎她们所热切期待的会长姆姆的归来。
她向修女们致晚训时，引用了鲍思高神父的那个寓言，并作了一个明智的结论：“绝对不要为了这个世界上的事，而过于高兴或过于忧愁。”
会长姆姆直到生命末El，常显示着谦逊的圣爱，正如她给在巴塔哥尼亚传教的修女所写的“我切切嘱咐你们修谦逊及爱德。如果你们修这种美德，上主将祝福你们和你们的工作。这样，你们将能做很多善事。”
而以下这件事，也正好证明了会长姆姆的谦逊及爱德。
罗撒·斐道乃修女有病，卧床休息。那位负责看护病人的修女，由于要在逾越节前进行大扫除，而对她似乎有些疏忽不理。
忽见会长姆姆在她床边问道：“她们有没有给你送东西来?”她害羞地回答：“会长姆姆，没有。自从早上吃了药之后，什么也没有送来。没有人经过这里。”“喔!可怜的女儿!我去给你拿一些为你有益的东西来。”不一会儿，这位一生常牺牲自己，关心别人的慈母端来了一碗鲜美的热面汤。
有一位修女，在被调往另一座会院之前，来向会长姆姆辞行。会长慈爱地问她：“你需要什么东西吗?”“我的绒毛衫，的确很旧了……”会长立即让管财务的修女把最近为她买的给她；还有一位修女，没有皮鞋，听到会长这样对她说：“你把我的那双拿去穿吧!差不多还是新的。我想，你穿起来不会不合适的。至于我，现在更好穿木屐。”
会长姆姆更喜欢经由第三者，给人供应所需的东西。这样，使受惠者直接感谢天主。
四十七、横渡世海，安登彼岸
1881年的圣周，对玛沙利罗会长来说，是一个不断奋斗和体力日衰的一个星期。她愿意同自己的爱女们一起更热切祈祷，甚至也愿意与她们一起作逾越节的清洁工作。当她体力不支时，被要求回到自己房里。她在那里，除了祈祷以外，还同修女或初学修女作个别谈话。
有一位叫安乔丽娜．盖禄学生，因着会长亲切地同她谈及圣召问题，而忍不住流泪。
对于一些彼此不和的备修生，她以感人的口吻对她们说：“我希望你们明白我要对你们说的话。你们在选择修会生活的时候，已经给那丑陋的魔鬼踢了一脚。当然他很气恼，企图报复。不过，你们不要忘了，他是一个狡猾的东西，知道你们的弱点。要是你们不给他一个重重的痛击。他就会使用毒计来陷害你们。所以，要小心!受到警告的人，一半已经得救了。”
会长的体温继续升高，医生宣布：除非有奇迹出现，不然不会有救治的希望了。
修女们不停地祈祷，哀求上主至少延长会长姆姆这宝贵的生命。她们也听到了会长的哀诉：“鲍思高神父在罗马，贾烈劳神父在西班牙。我不能向一个人，说明我的忧虑，以及我有关本会利益的思想!不过愿天主的圣意承行吧!”
当时会祖一一鲍思高神父和总指导司铎都不在，使得她很难过。
她要求领受最后的圣事之后，面上显有天主的平安，她还幽默地说：“现在我的一切证件都已经办好了，随时都可以动身了，对不对?”
在那漫长的黑夜里，会长遭受着病苦的煎熬和魔鬼的诱惑。她有一种恐惧感，“我怕会失去勇气”；她在呻吟中祈祷：“耶稣!耶稣!耶稣!!最甜蜜的圣名!有了祢，为我什么都够了。祢是一切鼓励和安慰的泉源。啊!亲爱的耶稣!可爱的耶稣!我是你的。无论生时或是死候，我愿意永远是祢的。圣母玛利!请你记得，我是祢的女儿。”
这是一位终生热爱和侍奉基督净配的修女所发出的临终肺腑之言。这是她一生爱的沉淀。
在领完临终圣体后，她祈祷说：“上主啊!求祢使我在这世界上做补赎……求祢赐我许多痛苦；可是，我实在不愿意到那个‘监狱’里去。”
艾弥略·莫思佳姆姆，见病人稍微安静一些就问她是否还有一些特殊的忠告是对她们说。她回答说：“我亲爱的女儿!你们应该设法，常要相亲相爱。总不要为了可能发生的事而太高兴，或太忧伤。我们只应该常依靠天主。”并吩咐要仁爱地对待那些在远地传教的修女们。
后来她也留下了最后的宝贵遗言：“我对你们有三个忠告。请你们不要忘记：第一，我怕在我去了之后，在你们中间会产生嫉妒、猜忌、忧愁，以及其他可怜的情形。只是为了长上的地位，因为看见一个比较年轻的姊妹占了上位……或是为了其他原因。为此，我怕在会院里，会减少爱德和神圣团结的精神。直到这位可怜的‘破布，还在，并没有这样的危险；可是，现在它可能会发生的。我知道，我们
的修会是圣母的，圣母将常帮助它。可是，你们也应该把自己的一份工作做好。你们要乐意地服从长上所指派的人，必须压制自己那种追求发号施令的企图!
第二，就是你们要设法大家互相帮助，实修各种美德；可是，应该让负责的人指导神修的事。不要做许多个别的演讲!讲解教理要实在地讲解：你们尽管在这方面好好地学习；可是要让每一个人做她自己的一份工作，否则的话，就会造成分裂的现象，使大家都蒙受损失。”
最后用尽全力，在雷蒙恩神父多方鼓励下，她说出了第三个忠告：“母佑会修女应该记住：自己放弃了世俗，来到了修会里，不应该后来在这里，再造一个与自己以前所放弃的那个相似的世俗。这并不是有关严重事件的问题．只是关于一些小小的嫉妒和抗命……一些小小的骄傲和留恋世物的行动……
她又吩咐说：你们负责培植备修生和学生的，好好地听着!你们要不厌其烦地劝告她们应该坦率和诚实，尤其是在办告解的时候。告诉她们：这样，她们在临终的时候会很快乐。”
慈幼会士谢鲁谛神父，从都灵来到了尼渣，以便与雷蒙恩神父轮流侍候会长姆姆。
毕脱劳尼拉姆姆，其时为初学导师，她在其他修女面前，请求会长宽恕她，因为她曾使会长难受，会长望了她一眼，就痛哭起来，其他的人也在呜咽哭泣。
5月9日，是会长的生日，全体师生集合在花园里，稍稍可望见病人小房间。她们高声欢呼“万岁!”
她举起枯干的手，缓缓地作着问候的手势。空气中洋溢着温暖的热情，同时却也搀杂着不少的愁意。
这时贾烈劳神父从西班牙回来了，给在死亡边缘的会长姆姆，带来了一阵欣慰的春风，同她单独谈了很长时间。
她说：“喔!上主赐给我这样的恩宠，使我成为耶稣的净配，圣母玛利亚和鲍思高神父的女儿，而这样死去!我求上主也把这样的恩宠，赐给我一总的姊妹；我常这样爱了她们，希望将来在天上永远更爱她们。”
贾烈劳神父代表鲍思高神父祝福了她。
恶魔在凌晨前来向她攻击，旁边的人看见她突然从枕头上挺起身来，以严肃的目光和坚决的手势，厉声喝道：“可耻的东西!滚开!”
她在总指导司铎最后的祝福中，双唇微微翕动着“耶稣、玛利亚、若瑟……”连续三次后，她那疲倦的眼睛终于合上了。死亡的平安，这时渗透了众人和一切。
当时正是1881年5月14日凌晨3时45分。那天恰好是星期六，特敬圣母的日子，也是圣母进教之佑九日敬礼的前夕。
这位圣母的爱女，母佑会一位杰出而高雅的教育家、耶稣基督的好净配安详地回到了天父的怀抱。
愿这位圣女成为所有致力于修道培育工作者学习的榜样。