•天主教法典1249条：所有基督信徒都应依神律，照每人的方式作补赎……1250条：在普世教会内，补赎日期和时间为全年的每周星期五和四旬期。
•宗座宪章《请你们忏悔》III,c写道：况且教会呼唤所有信徒一起来遵守吾主的命令去忏悔，不单藉每日生活中一定有的困苦和挫败，亦要以身体克苦的行动……(有部份大赦)。所以教会时常提醒大家灵修生活中的斋戒和牺牲。
•作为天主教会的一部份，主业会是遵从教会所有的教导，包括那些关于补赎和牺牲的身体刻苦。为了帮助它的成员遵循这项教导，主业会鼓励他们每天做一些小的牺牲和身体克苦，譬如，努力工作并持之以恒，或是聆听需要帮助的人或烦扰中仍微笑等。
•天主教的传统补赎行为有很多类别。譬如，守斋、穿有毛的内衫或苦带或用苦鞭，来加深个人与基督的合一，深入与基督的苦难，为个人或人类的罪行作补赎。
•许多获教会清楚确认为圣德的榜样的人，我们可从他们的生活传记中看到这些克己，例如圣方济•亚西西、圣德兰•亚维拉、圣依纳爵•罗耀拉、圣多默•莫尔、圣方济各沙雷氏、圣若翰•维雅纳、圣德兰•里修及德兰修女和主业会的创办人圣施礼华等，都以一种英勇的方式实践了这些补赎。
•有些主业会的单身会员，以及其他教会团体的成员，可以自由地、依照他们神师的建议去做这些传统的习俗，不过，已经酌量减轻了。而且他们所作的绝对不会危害到自己的健康，完全不像达文西密码中的扭曲夸张。
•这些克己牺牲当然不是主业会的精神重点，主业会强调的是将牺牲和克己精神融合在日常生活中，它所有的成员实践的克己着重于每天的牺牲，如努力工作，保持欢容，控制口舌，脾气等。所以如果有一日教会或主业会废除这类刻苦，对于我们的克己精神丝毫没有影响的。只是传媒在现在崇拜身体，享受主义的文化下大做文章。
•教会的传统中好的事是没有时间限制的，古老的事就未必是坏的。只要是好的，教会就保存下来。