我们相信唯一的天主、父、子及圣神，他是不可见的事物，如我们暂生所经过的现世之创造者，他是不可见的事物，如我们所称天使纯粹精神体的创造者，他又是每个人精神体和不朽的灵魂之创造者。
我们相信这唯一的天主，在他无限神圣的本质中，正如在其所有的成全，所有的全能，所有无限的知识，和所有照顾、旨意、及圣爱之中，是绝对的一个。正如他给梅瑟启示他是“自有者”；如圣若望宗徒教我们的他是“爱”；所有自有和爱这两个名字，不可名状地表示他的同样天主性的现实，他愿意使他自己让我们认识，他“住在不可接近的光中”。就他自己而论，他是超越每一个名号，每一件事物，每一个受造的理智。只有天主启示他自己是父、子和圣神，可以给我们对这现实有正确而完全的知识，在今世信德的晦暗中，在死后永远的光明中，我们因圣宠被召叫分享他永远的生命，永远组成圣三——他们每一位都是同一天主——的相互连锁，是至圣天主荣福的内在生命，他是无限地超过我们人力所能推想的。不过，我们感谢天主的美善，有许多的信者虽然他们不知道至圣圣三的奥迹，却能和我们一起在人前证实天主的至一性。
因此，我们相信父，他自永远生子；我们相信子、天主的圣言，自永远为父所生；我们相信圣神，非受造的一位，他由父与子所共发如同他们永远的爱。如此，在天主三位中，同为永远而互相平等，天主的生命与福乐以及属于非受造之神应有的荣耀，完全满溢的一个，同为圆满于至高的卓越中，因此，应常常恭敬“独一天主在圣三中，天主圣三在一个性体中。”