天主经的第二项祈求是「愿你的国来临」。这句祷词中的「国」字，同时有「王权」、「王国」和「统治」的意思，实际上也等於基督本人。所以「愿你的国来临」与「吾主，来罢！」有异曲同功的作用。在天主经中，「愿你的国来临」是祈求基督在世界末日的再次来临。但是所谓「末日」，在圣神降临日已经开始，从那日起，由于圣神的沛然来临，在血肉与精神之间已展开了决定性的搏斗。因此，基督在世界末日的光荣来临，更有基督的最後胜利以及殉道者的终於得以伸冤的意义。现世的社会进步并意味着天主的国的来临，但是对天主的国的来临的愿望，应该鼓励我们为在这个世界上促进正义以及缔造和平而努力。
天主的国「天主的国」一词在新约圣经中有什么意义？
2816在新约圣经中「天主的国」的「国」字，可以译作王权、王国、或统治。天主的国在我们以前便存在了。在天主圣子降生成人时接近我们，在耶稣在世讲道时宣布给我们知道，在耶稣的死亡和复活中终於实现。虽然自从耶稣在最後晚餐中建立了圣体圣事，天主的国已留在我们中间了，日後它还要光荣地来临，那时基督将把它交付给他的圣父。圣西彼廉说∶「我们也可把天主的国懂作基督本人。我们天天呼求他，期待着他，希望他快快来到。正如他是我们的复活，因为在他内我们得到了重生；同样我们也可称他为天主的国，因为在他内我们将同他一起为王」。
我主，来吧
2817天主圣神在其净配的心中呼喊说∶「吾主，来罢！」「愿你的国来临」那句祷声，与这声呼喊是异曲同工的。戴尔都良说∶即使天主经中没有「愿你的国来临」」那句祷词，我们也会情不自禁地喊出那句话来，因为我们急着要得到我们心中的希望。若望默示录记述殉道者在祭坛下喊冤说∶「圣洁而真实的主啊！你不行审判，不向世上的居民为我们的血伸冤，要到几时呢？」所以，主啊，愿你的国快快来临，来为他们伸冤罢！
世界末日
2818在天主经中，我们诵念「愿你的国来临」，主要是祈求基督在世界末日的再次来临。但是教会并不因此而疏忽其在这个世界上的使命。相反它觉得应该越加努力。因为，实际上，圣神降临後，天主的国的来临便是天主圣神的工程了。正如感恩经第四式中所说的，他是被派遣来「在人间完成基督的事业，圣化一切。」
正义、平安，以及在圣神内的喜乐
2819圣保禄宗徒说∶「天主的国并不在於吃喝，而在於义德、平安以及圣神内的喜乐。」我们生活在末世时代，这是天主圣神沛然来临的日子。在血肉和精神之间已展开了决定性的搏斗了。耶路撒冷的圣济利禄说得好∶只有心地纯洁的人才可以说「愿你的国来临」，而不觉得害怕。只有像圣保禄宗徒这样的人才可以说∶「不要让罪恶在我们必死的身体上为王」。谁在行为、思想、言语上纯洁无瑕，才可向天主说∶「愿你的国来临」。
现世的社会进步
2820基督信徒应该知道依据圣神辨别是非，不可把他们所生活的社会的文化和社会上的进步，混淆为天主的国的增长。分别不是分离。人被召活永远的生命，并不豁免他利用造物主所赐予的体力和财富，在这个世界为正义与和平服务的责任，相反，更给他加重这项责任。
基督的时辰祈祷
2821愿你的国来临这项祈求，已包括在耶稣的时辰祈祷中，并且获得了天主的俯允。耶稣仍在圣体圣事中这样地祈祷着。这样的祈祷将在我们身上产生他在山中圣训中所宣布的真福。
内容要点
2859天主经的第二项祈求，是关於基督在世界末日的再次来临，以及天主的国的终究来到。但是它也是为天主的国在我们今日生活中的增长而祈祷。