天主经的第四项祈求，旧译是「我等望尔、今日与我、我日用粮」。今译「求你今天赏给我们日用的食粮」，是省文；全文当是∶「求你今天赏赐我们、我们日用的食粮」。《天主教教理》依据全文，把这句祷词划分为「求你赏给我们」、「我们的食粮」、「今日」和「日用」四个词素，并逐一予以注释。「求你赏给我们」据《天主教教理》的解释，求天主「赏给我们」意味着我们与天主间的亲子关系，以及我们彼此间的手足情谊。
2828「求你赏给我们」这句话充份表示我们对天父儿女般的信赖。耶稣说过，天主「使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人」；圣咏上也说∶天主按时念这句祷词，实际上是要我们光荣、颂谢天主对待我们的无穷仁慈。
2829求你赏给我们，意味着天主与我们之间的盟约。由于这盟约我们成了天主的子民；天主成了我们的天主，在我们与天主之间有了特殊亲密的关系。此外，这里所说的「我们」，也意味着天主是所有人的父亲；所以我们分担所有人的需要和痛苦，为所有的人向我们的天父祈祷。
「我们的食粮」
「我们的食粮」这句话，首先叫我们想起天主的上智安排。
2830「我们的食粮」，这句话叫我们想起天主的上智安排。赐予生命给我们的天父，不能拒绝供给我们养生所需的食粮，以及其他物质的和精神的适宜事物。耶稣曾在山中圣训里讲了天空的飞鸟和田地里的野草的比喻，来劝人们不要为他们的生命忧虑吃什麽，或喝什麽；也不要为他们的身体忧虑穿什麽。他劝人们信赖天父的照顾。这并不是鼓励我们偷闲、不努力，却是要我们摆脱所有焦虑，不为任何事情挂心。这是我们做天主儿女的，对天父的孝爱和信赖的表现。
圣西彼廉说∶谁先寻求了天国和它的义德，耶稣许给他在吃喝穿各方面的需要。原来天下的一切都是属於天主的，谁对天主没有缺欠的地方，天主必定不会亏待他的。」
「我们的食粮」这句话，同时也使我们顾到弟兄们的需要。
2831但是在这个世界上，有人由於缺乏食粮而忍饥挨饿，这也是事实。这给我们揭示了同一祈求的更深一层意义。对真心向天父祈祷的基督信徒说来，人间存在的饥饿惨剧是一种挑战。它提醒他们在个人的行为上以及人类大家庭的团结合作方面，对弟兄应负的责任和应做出的贡献。从这方面说来，天主经的第四项祈求，也使我们记得耶稣所讲的富翁与拉匝禄的比喻，以及在公审判时被分开在两边的绵羊和山羊的比喻。圣玛窦福音援引耶稣的话阐明这个比喻的意义说∶「可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去罢！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。」
附带论几点教会的社会训导
没有诚心愿意公义的个人，无法产生公义的社会结构。
2832就像酵母掺进面团，天国的讯息也要藉着天主圣神在人类社会中发生作用，在建立更公义的人际和国际关系上，表现其效果。当然我们也不可忘记，没有诚心愿意公义的个人，公义的社会结构是无法产生的。
世上财富原是为「大家享用」的。
2833「我们的食粮」这句话中的「我们」一词，也值得我们注意。这个词是多数，意味着「大家享用」。原来，耶稣在山中圣训里所讲的「神贫」是一种「与人共享财富」的品德，是一种不是出於勉强，而是出於爱心，把自己所有的物质和精神上的财富拿出来供给别人一同享用。这就是圣保禄宗徒所提倡的「富裕弥补缺乏」，以及「多收的没有剩馀；少收的也没有不足」的基督信徒理想。
要祈祷，也要工作。
2834本笃会的会规上有一句格言说∶「要祈祷，也要工作」。据说耶稣会的创立人圣依纳爵也有一句格言说∶「要祈祷，好像什麽都在於天主；要工作，似乎一切都要靠自己的努力。」我们既劳作，又祈求天父赏给我们的食粮。我们应该祈求天主赏给我们的食粮，也该感谢天主赏给了我们的食粮。这就是基督信徒在餐前念餐经的意思。最后，「我们的食粮」不只指为维持所有人的生命所必需的世间食物，而且也包括「生命之粮」，就是天主的圣言和基督的圣体宝血。
精神上的饥饿。
2835最後，我们所祈求的食粮及对缺乏食粮的人所负的责任，也应该推广到另一种食粮上去。圣经说∶「人不单靠饼生活，也靠天主口中所发出的一切言语」。那就是天主的圣言和他的圣神。基督信徒应该动员所有的力量去「向贫穷人宣扬福音」。正如亚毛斯先知说的，世界上还有一种饥饿，「不是对食物的饥饿，不是对水的饥饿，而是对听上主的话的饥饿」。因此，天主经第四项祈求在基督信仰上的固有意义是「生命之粮」，就是藉信德来接受的天主的话，以及在圣体圣事中所领受的耶稣基督的圣体宝血。
今天
2836求你今天赏给我们日用的食粮，「今天」一词也表示信赖，这是耶稣教给我们的一个词。我们自己是想不出来的，因为它指的不只是我们可死的、所经验的时间上的今天，而更是永恒天主的今天，是与天主的圣言和基督的圣体圣血有关的。圣盎波罗削在其所着的《圣事论》中说∶你每天领受你日用的食粮。对你说来，每天都是今天。如果基督是你的，基督天天在为你复活。怎样复活？圣咏上说∶「你是我的儿子，我今天生了你」。
日用
2837求你今天赏给我们日用的食粮。「日用」一词，同时有今天和每天的意思。它是新约圣经中的一句术语。在时间上，它可以解作「今天」；在内容上，它是指日常生活的需要，包括为维持生活所不可缺少的种种物品。照圣经上希腊原文的字面解释，它说的是生命之粮，也就是基督的圣体宝血。这是缺了便不能永生的「不死之药」。最後，如果我们把「日用」和「今天」二词连在一起来读，那麽它们的意思很明白地是指「上主的日子」，是指在圣体圣事中所预示的「天国的婚筵」，和所预尝的「天国来临」的喜乐。因此我们应该天天举行弥撒圣祭。
圣奥斯定说∶圣体圣事是天主赏给我们的日用的食粮。它有一种团结的力量，把我们团结在基督身上，成为基督的肢体，使我们与我们所领受的基督同一。但是我们每天在圣堂里所聆听的读经，以及聆听之後的诵念圣咏，也都是天主赏给我们的日用的食粮。
内容要点
2861在天主经的第四项祈求中，「求你赏给我们」的「我们」表示我们兄弟间的共融以及我们对天主的孝爱和信赖。「我们的食粮」是指为维持我们生命的地上食粮，也是指生命之粮，就是天主的圣言和基督的圣体宝血。圣体圣事要在天主的今天领受。它是不可缺少的神粮，也是天国婚筵的预像。