同伊利耶·雅克伯相遇
〖尼亚姆茨的圣伊万·雅克伯〗
虔诚的尼亚姆茨的圣伊万·雅克伯首先在尼亚姆茨修道院开始他的修灵生活，当时是1933年，他是一个失去了双亲的孤儿。当时，尼亚姆茨修道院院长是主教尼库丁·盟特亚努，也就是未来的罗马尼亚牧首。
尼库丁主教在圣斯特凡大公教堂领受了祝福,并向圣母马力亚的圣像作十字之后，他同约伯修士一起来到修道院医院。约伯有一个圣洁的生活。之后，他被任命为尼亚姆茨修道院图书馆的帮手。在那里，他精心地照料着那些古老的手抄本，并将图书借给那些大的修道院及周围的小修道院的修士们阅读。
初学修士康斯坦丁是在以后才到这个神圣的地方的。他从西哈斯特利亚小修道院来到了这位虔诚的修士那里，从他那里借阅图书。有一次，当时是1934年，康斯坦丁向伊利耶·雅克伯借阅了一本书，名叫《属灵社会入门》的书，是由罗斯托夫的圣蒂米特利耶所写的。这年夏天，伊利耶·雅克伯同修道院的管事一起来到西哈斯特利亚修道院，他问当时在山谷中放羊的康斯坦丁：
“初学修士康斯坦丁，你读完了《属灵生活入门》这本书了吗？”
“还有一点儿没有读完，我读完以后就送回图书馆。”
“好吧！康斯坦丁，上帝会在拯救之路上帮助你的，在尼亚姆茨修道院有许多圣书。趁你现在还年轻读这些书，当你年老的是你将会有别的顾虑。”
参军
1935年，初学修士康斯坦丁应征参军。因此，他离开了羊群，从西哈斯特利亚小修道院下山。他向修道院院长作了忏悔，并领取了上帝的圣体血。当他作完了足够的祷告之后，领受了祝福，并离开了博托沙尼，应征参军。
在那里，他继续作祷告，并节制自己，他给自己作了一个特殊的规定：他是修道院的人，就如同生活在修道院一样，不吃肉，而军队的指挥官同意让他们在餐厅里吃他们所喜欢的东西。而他还是节制自己，不停地进行祷告，因此，他在军队的这段时间里，他一直洁身自净。
在军队的时间里，康斯坦丁穿了很长时间的修士服，因为他是在军队的医疗室中工作。在这里，他帮助那些病人，他遵守规矩，打扫卫生，他受到了包括军官和士兵在内的所有人的尊敬。军队团长非常高兴他的到来，并尽力保护他，因为康斯坦丁晚间和清晨在兵团的教堂中同士兵们一起作祷告，而在节日的时候，他将所有的人都带到教堂中。这样，很多人都非常高兴他的到来和他敬拜上帝的生活。
因此，一些军官经常让他向其他的士兵们讲道，其中，还有一些官兵经常聚集在一起听他讲道，同时，他的话语对很多人都有帮助。
在特殊的情况下，当士兵生病，紧急需要一名牧师的时候，康斯坦丁会叫来军队的牧师，让他们进行忏悔，并领受圣餐。有的人还想听一听神圣的劝告，诸如怎样才能进入修道生活等等。
在军役结束时，有人建议他留在军队中：“你留在这里，因为就凭你的这些经历，你将会成为一名将军！”但是康斯坦丁拒绝了，他说，他是天国里基督军队的士兵！
1936年，年轻的下士康斯坦丁从军队复员，重新回到了西哈斯特利亚小修道院，敬拜上帝和圣母。
帕伊塞神父同初学修士康斯坦丁所立的誓约
克雷奥帕神父曾这样对他的弟子讲述：
“当我在军队还有几个月的时间就要复员的时候，我在休假期间在帕伊塞神父那里住上了几天。我帮助他作一些活儿，因为要修建一个庵室和小教堂。在那里，帕伊塞神父是我叔叔格纳迪耶神父的弟子；格纳迪耶神父是属于上帝的人，他的一生都是在牧羊中渡过的，也没有结过婚。在年老的时候，格纳迪耶神父隐退到了科暂恰小修道院。
帕伊塞神父看到我的假期已经结束并要返回军队的时候，他将我拉到一边，对我说：
‘告诉我，康斯坦丁，如果你从军队中复员，你不来我这里吗？’
我回答说：‘虔诚的帕伊塞神父，我不想撒谎。我的灵是同西哈斯特利亚小修道院连在一起的，那里是我首选的地方。同时，那里也安眠了我的兄弟们。这里，科暂恰离我的出生地太近，我想去一个陌生的、没有人能够认出我的地方。从军队中复员后，我将返回西哈斯特利亚小修道院。’
帕伊塞神父听罢哭着对我说：‘我希望能够拥有一个来自你们这个家庭的弟子，但是如果在你复员后不想来这里，那么，我不久也去西哈斯特利亚！’
‘好吧！帕伊塞神父，现在我要返回军队了……’
‘如果你去，我去送你。’
我们一起出发，一直走到可以看见平原和通向我们村子的山坡的地方。当时，帕伊塞神父含泪对我说：
‘我们一起来发誓。首先我们先叩拜三次！’
‘好吧，帕伊塞神父！我们一起来作。’
我们一起作完三次叩拜之后，帕伊塞神父说了以下的祷告：
‘至圣圣三，我们的上帝，藉着圣母及你所有的圣人的祷告，立如下誓约：如果康斯坦丁在我之前离世，我将在他之上；如果我在他之前离世，他将在我之上！阿门！’在这之后，我们相互告别。这次告别是在1936年夏天。”
他们立下的这个誓约于54年之后兑现，也就是1990年10月18日凌晨4点，当时摩尔多瓦地区伟大的神父帕伊塞·奥拉鲁（ieroschimonah）在西哈斯特利亚修道院将生命将在了上帝的手中。克雷奥帕神父同其他的神父们一起围在帕伊塞神父的周围，含泪为他祷告（molitfa），因为在年轻的时候，克雷奥帕神父就是他属灵的孩子。
帕伊塞神父去世8年之后，也就是1998年12月2日，克雷奥帕神父也与世长辞了，留下了几百名修士和众信徒。我们相信，罗马尼亚这些伟大的神父们今天是在快乐的天国中，在那里同所有的圣人一起为了我们所有人获得拯救而进行祷告。
喜爱钱的另一次诱惑
克雷奥帕神父这样对我们说：“当我在西哈斯特利亚小修道院还是一名初学修士的时候，没有人在庵室上上锁，因为没有什么东西可丢。我们所需要的都可以从修道院中取来。但是，你看魔鬼是怎样试图抓住我爱钱之心的。1937年年间，当时我在厨房作管事，一名信徒来到这里对我说：‘克雷奥帕神父，看，这是新的货币，多漂亮啊！刚刚发行的。’他给了我一枚硬币。
我将这枚硬币带到庵室，并把它放在窗前，用一张纸盖了起来，以便不被人发现。同时，我也将房门加了锁。我经常从厨房走回庵室，掀开那张纸，看一看那枚硬币是否还在那里，之后再返回厨房。没过多长时间，我又来庵室看一看。
有一天，我发现了魔鬼将我同钱粘在了一起，以致于我一直将门上锁，想的只有那枚硬笔。我作了十字，然后将庵室的房门不再上锁，我将那枚硬币送给了一个穷人。
我就是这样逃离金钱的诱惑的。”
剪发走进修道生活
1936年秋天从军队中复员后，康斯坦丁（当时为）仍负责以往被分配的工作。因为他是最年轻的牧羊人，他经常帮助其他的神父，如加里克琼神父和安冬尼·奥拉鲁神父。之后，将羊群赶入挤奶场，给羊挤奶，清洁羊圈、使奶凝结，以便制成奶酪，并赶羊去牧场。
这三位牧羊人都非常的温和、谦逊和沉默，并且他们非常喜欢神圣的祷告。因此，所有的一切都是在平安与祥和的情况下进行的。在他们分内的工作内从来没有过躁动。
1937年7月底，在修道院院长的安排下，康斯坦丁成为正式修士。而当时他已经在西哈斯特利亚小修道院6年的时间，并且也在军队中服了役。他成为修士得到摩尔多瓦圣都主教区的同意，时间是在1937年8月2日。他成为修士的教父是伟大的苦行者伯鲁克鲁·波帕。他是一位充满爱心、谦逊的人，原籍来自尼亚姆茨的皮亚特拉－朔伊姆鲁伊镇。
康斯坦丁要求这位老人的庇护，作为他成为修士的教父。但是这位老人却对康斯坦丁说：“康斯坦丁小弟，我太老了，已经77岁了，我不行了，请再寻找别人作你的教父吧！”
康斯坦丁说：“伯鲁克鲁神父，如果您不作我的庇护人，我宁可不作修士！”
温和伯鲁克鲁神父听到了他这样说，非常高兴，说：“好吧！康斯坦丁，准备准备，今天晚上我就作你的庇护人！”
从剪发为修士的仪式开始，康斯坦丁的教父开始叩拜圣母像，根据传统，此时，所有的神父和初学修士都要向上帝作祷告，使上帝能够为他增强拯救之路，以便携带十字架直到最后。
但在为康斯坦丁的修士名命名时，一位接近修道院院长的神父，也就是尼古拉耶说：“修道院院长，给他取名为克雷奥帕，因为没有一个修士有这个名字。”“好吧，尼古拉耶神父！”
之后，修道院院长说：“我们的初学修士兄弟、克雷奥帕修士，以父及子及圣灵之名剪发为修士，阿们！我们为他作祷告：求主怜悯！”
剪发的仪式结束后，修士克雷奥帕得到了修道院院长的祝福，并坐在唱诗台前。
就这样，克雷奥帕神父接受剪发礼进入了修道生活。同时，他也是罗马尼亚最伟大的修道院院长、最伟大的神父之一。
西哈斯特利亚小修道院被烧毁
1938－1941年间，西哈斯特利亚小修道院共有35个神父和初学修士。然而，所有的庵室都是用冷杉木制成的，也非常古老。因为修道院院长已经80所岁了，他非常艰难地照料这里的一切。
1941年5月30日将近主升天节这天，成千上万的朝圣者来到尼亚姆茨地区的修道院朝圣，参加尼亚姆茨修道院的事奉圣礼；西哈斯特利亚小修道院的神父和初学修士们尽力为这么多的信徒作出努力，这些信徒在每个修道院都要住上一个晚上。
但是，由于干旱，且刮风，火星点燃了木制的庵室，半个小时的工夫，整个内堂都起了火，点燃了所有的庵室和石砌教堂的篷顶，以及圣约基姆和安娜小教堂，从这里只抢救出了一些作礼拜用的物件。
在混乱之中，几名信徒冒火冲进去，从这个小教堂中抢救出了《圣福音书》、装有上帝圣血体的约柜、几个圣像和几件圣器。但是由于不知道圣髑在什么地方，圣髑被放在了圣坛里。由此，他们从火中冲了出来。当时，修道院院长为圣髑的遗失非常伤心，正在这时，他在天空中看到了一个白银盒子，上面带着红色的绸缎，在这个盒子里面装有圣髑，这个盒子自己从教堂中飞了出来，落在了院子中间。
神父们看到了这个奇迹，拿起了这个装有圣髑的盒子亲吻，含泪感谢上帝。看哪！上帝时时刻刻都在你身边，在任何地方都创造奇迹，如果我们相信上帝并含泪进行祷告的话。
修道院院长莫洛伊看到他30年来的努力毁于一旦，含着眼泪，在没有房顶只留下了石头的教堂面前跪拜，正如同正直的约伯的祷告：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的，阿门！”
直到莫洛伊神父归天为止，如同这样的诱惑、阻碍以及不幸经常出现在这位虔诚的神父面前。但是约尼基亚·莫洛伊并没有丧失信心，而是为所有的人鼓劲，他说：“神父们，不要因为修道院被烧毁而丧失勇气。因为这是我们的罪过才使修道院被烧毁，以使其能够重建。大家都应该对这些诱惑有耐心，不要离开这个圣所，用我们的祷告和我们前辈的泪水。只要坚强把守修道院的规矩。有谁不把守这个规矩，将被驱逐出修道院！你们要遵守修士的规矩，不许有一天不完成上帝的事奉圣礼和七个赞美诗。
如果你们这样作了，你们将会有一个洁净的生活，你们之间将会充满爱心。你们知道，圣母将会把这个圣所从这灰烬中建立。你们在这里将会有和平和拯救。如果你们不虔诚地把守修士的规矩、斋戒以及应尽的本分，那么，这个地方将会夷为平地。因为上帝喜欢干净的地方，而不喜欢有很多不洁净的、有很多修士的地方。”
当时的罗马尼亚牧首尼库丁去尼亚姆茨进行访问，他得知了西哈斯特利亚小修道院被大火烧毁的消息。当时，他对尼亚姆茨修道院的大管事特奥菲尔说，请求他在物质上提供帮助，而这位大管事则告诉尼库丁牧首：“至福的神父，我们怎么帮助呢？这个修道院离这里太远，在树林里……”然而牧首却说：“不，特奥菲尔，我们需要提供帮助，因为撒旦点燃了修士们的居所，而那里将会是罗马尼亚的一个大的修道院。”