基督教导大家要做个好人，要爱我们的邻居，并尊重他们。
他指出一条路，让大家能脱离邪恶、欲望、低等的情感、仇恨以及贪婪的地狱…..
基督和使徒们使用的是当时的语言，所以现代的读者听起来，会觉得词意较为古老。
他的话语，有时候被人诠释错误或更改。
主要是因为人们的生活并没有依循他的教理，包括许多阐释、宣扬基督教理的人士，也没有做到。
教会演变成一个阶级复杂、势力庞大的机构，往往丧失了基督教理的真谛。基督从来没教人去享受特权和威势的地位。
反倒是世俗的威权应该遵循基督的教导，并尊敬上帝的法律。
然而，教会的当权者却开始依特世俗的法律，忘记了基督教理的真谛。
所幸并非所有教会人士都如此，有许多神职人员和僧侣仍然达到了很高的灵性层次，并虔诚追随基督的脚步。许多一般的信徒也是如此。
不过，这些人多半脱离了教会的威权制度，选择独自追随基督之途。有些不起眼的偏远教区，那里的神父或传道人常常达到很高的意识层次，并将这种高等意识传播给教区民众。
历代的教会中，总有一些改革人士，眼见教会组织背离了基督的教理，因此出来为大众重新诠释教理的内涵。很多信徒相信这些人所教的才是正道，因此追随他们的教导。十三世纪的“穷人僧侣”----圣西西的圣芳济----就是很好的例子。
基督教一直不断追求与更高等的意识沟通，避免世俗的权威介入教会组织。有时他们能做到这一点，但常常是失败居多。
不过，宇宙的法律是不会动摇的。
外在的表征和仪式，如果其意涵没有落实到现实生活中，也只是流于形式而已。比如说，我们自己过着贪婪、奢华的生活，不顾念许多人仍生活在困顿之中。
拥有的权势越大，诱惑也越大，想要虔诚地信仰也越难，因为信仰不是靠头衔或地位而来。
唯有透过实际的行动和生活方式，诚心追求真理，致力改善对自己、对他人的态度，才能表达出真正的信仰。
唯有如此，我们才能说自己是基督的追随者----因为基督的生与死，都是为了向世人指明一条通往更高意识的道路。
这条道路要历经苦难、抗拒诱惑和令人分心的事物，更要向内寻求自己的神性。
这不是一条安逸、奢侈、寻欢作乐的道路，更不能心怀仇恨、谋夺财富、奴役他人或其他国家种族。
走在这条道路上，不会有争权夺势的行为，而且要时时保持谦卑，同情其他众生，帮助饥寒受苦的人，对自己也要诚实。
这条路是要追求更美好的人性、更美丽的世界，在这样的世界里，所依循的是宇宙的法律，而非人世的法律。
基督教的历史上，有许多不凡的事迹。许多追随基督的人，成就了伟大而圆满的灵性。一些神父和传教士，以基督之名做了许多善事，并教导人们追随基督的教理，多行善事、不仇恨他人、不杀生、不偷盗。
然而也有人披着基督的外衣说谎、征战、争权夺利，假借基督的名义行恶。
滥用基督教理最甚者，莫过于那些号称是基督门徒，却罔顾基督教理的统治者和达官显贵。在基督教的历史中，这类人物屡见不鲜。
尽管如此，基督的教理本身，并不因这些人的存在而逊色，他们的过错也不该归罪于基督。至于那些为了拥护基督之名而遭受折磨或放逐的人，他们比施加迫害的人更接受基督，这是毫无疑问的。
今日，基督的教理仍然重要吗？
当然重要，现在可能比过去更重要。不过我们必须了解教理的真正内涵，摒弃那些灵性尚浅的人画蛇添足的表象。
时至今日，虔诚的祈祷、奉献行善、对宇宙真理的追求，仍然能深深感动人心。在我们的教会中，的确有这样的体验，这常常是因为一些虔诚的神父，真正在理智上、在内心存有善念的缘故。
基督的教理是永恒的，它为我们揭示一条通往永恒的道路。其他伟大的宗教也是如此。
外在的表征和仪式，如果其意涵没有落实到生活中，也只是流于形式而已。