主历684 年，诺森伯里亚王埃格弗里德派大将伯特率兵攻进爱尔兰，残酷摧残那些对英吉利人一直十分友好的毫无恶意的百姓：他们甚至连教堂和修道院也不放过。不过，岛上的居民们竭尽全力地进行了以牙还牙的斗争。他们祈求仁慈天主的帮助，不断诅咒敌人，恳求上天为他们报仇雪恨。虽然这样诅咒不能任意支配天国，但是人们相信，主确实在不久后，施行了报复，惩罚了那些犯了罪的，因凶残暴戾而该受诅咒的敌人。
原来，在次年，这个国王不顾朋友们的极力劝阻，特别是不顾新近刚被任命为主教的已故的卡思伯特的极力劝阻，莽撞地率领着一支军队进攻和践踏皮克特人地区。皮克特人佯装溃逃，把他引入一条死谷，在那里杀死了埃格弗里德，歼灭了他率领的大部分军队。埃格弗里德死时四十岁，那一天是他即位后的第十五年的5月20 日。
确实，正如我所指出的那样，他的朋友们曾一开始就力阻他发动这场战争。但是，这位国王既然在前一年已经拒绝听从最可敬的教父埃格怕特所提出的不要进攻对他毫无危害的苏格兰的告诫，作为对他这个罪孽的报应，他现在当然也不会听从那些想把他从自我毁灭的境地里拯救出来的人们的劝告。
从此，英吉利人称雄的希望和能力开始“流走了，倒退了”。原来，皮克特人收复了被英古利人所占领的先前属于他们的土地，在不列颠的苏格兰人也收复了他们的失地，而且部分不列颠人也从英吉利人手里夺回了自由（这种自由他们至今为止差不多享受了四十六年），许多英吉利人或死于剑下，或沦为非自由人，或逃离皮克特人的土地，其中，有一位他们的主教，最可敬的属天主的人特朗文，也带着阿伯康修道院里的他的那帮人撤离了出来。
该修道院座落在英吉利人地区，不过离那条把英吉利人和皮克特人地区隔开的海峡不远。他尽量把同伴们推荐给外地许多修道院的朋友，然后选择了我们多次述及的天主的众仆和众侍女的修道院即惠特比修道院定居下来。在那里，他和少数几个同伴长期过着不仅对自己很有助益而且对其他许多人也很有助益的严格的修士生活。他后来死在那里，以适合其生平和地位的荣耀埋葬在圣彼得教堂里。当时管理那座修道院的是国王的血亲、修女埃尔弗莱德和她的母亲即我们提到过的伊恩弗莱符。
不过，这位忠诚于天主的导师在主教来修道院后发觉，主教不仅使她的生活过得很舒心，而且还有效地帮助了她的治理工作。埃格弗里德之后，继承他王位的是通晓《圣经》的奥尔德弗里德。据说他是埃格弗里德的兄弟，奥斯维王之子。他体面地恢复了被毁坏的国土，尽管王国的疆域现在已经小于从前了。
同年，即主历685 年2 月6 日，肯特王洛西尔在继任其兄埃格伯特统治了十二年之后去世（埃格伯特担任了几年国王）。原来，洛西尔是在同南撒克逊人的一场战争中负了伤医洽无效而死去的。这些南撒克逊人是由埃格伯特的儿子埃德里克巢结起来反洛西尔王的。洛西尔之后，埃德里克统治了一年零六个月。他死后，有一段时间。王国在那些身份有争议或非王室后代的国王手中濒临灭亡。一直到合法的国王成克特雷德即埃格伯特的儿子确立王位后，他的臣民们才由于他的虔诚和努力而从外邦人的蹂躏下解放出来。