·下编 圣龛中的耶稣教训什么
  

第一章 教训我们真正的上智



圣龛中的耶稣

吁，我的孩子，我愿意教诲你真正的上智。

你当知道，我是万有。我以外，一切是虚无。

一切是要过去的，一切是要变的，一切是要完结的。

生命是短促的，而且是充满忧愁和苦闷的。

计算你过去的时日，至今遗留下什么？

快乐幸福的日子何其少呀！相反，患难苦痛的日子，何其多呀！

多少东西，在你周围变了；多少人物，在你周围死亡了。

今天某人死了，明天某人将死，直至轮到你的时候。

为什么你再依恋于风云变幻的世物而忘却我呢？我是永远不变的天主。

我操着众人的生命之权，我叫他们生，我也能叫他们死。

只有我是自有，只有我有生命的根源，只有我是永远生活的。

假使你依靠我，你的一切恐惧都将消灭。

你想依靠你的朋友吗？他们都一个个躲避了，有时竟欺骗了你。

你看许多财富毁坏了，多少产业消灭了。

世间的东西像影子般的隐没了，你想将来为你有什么呢？

我的孩子，为什么你太操心照管瞬息即逝的世福，而忽略永远不变的我的爱情和将来的永福呢？

你想想，我造你不是为这虚幻的世界的。世界上的福乐，看来像是很高兴，其实一阵风吹来，马上就云消雾散了。

你看，这些人家渴慕的舒适、财富，这些不惜重大牺牲而得来的快乐幸福，带来了多少苦闷和焦虑。

所以，这一切可以称为真正的幸福吗？这一切给了我们真正的平安和内心的满足吗？

你知道为什么人心总是不满足的？

为什么，它常常有了，再要；得了反觉得讨厌呢？

这是因为我所造的人的心是专为向我的。

鱼当游在水中，鸟当飞在空中，你该当生活在我心内，因为只有我能够满足你的欲望。

为充满你的心，为给你真正的平安和快乐，我常留在圣龛中，准备随时随刻接见你的拜访。

我以外，一切是不完全的。

你当知道，在全心归向我前，人是永远不会满足的。

你享尽种种快乐，你贪取种种适意，你费尽心机筹划你的将来，但这些都是无用的。

你的计划像沙漠中的幻象，不久就隐没了，只有我是管制世界的主宰。

你的希望只给你忧愁和焦虑，只有我是幸福的泉源，只有我能够满足投奔到我台前来者的心愿。

你的心太贪恋世俗的虚荣。你和一个追逐肥皂泡的儿童有什么区别？你只捉到一个空罢了，渐渐地一切都要消散。不久，死亡把你一切的梦幻都消灭了。

人生是一场大梦，到了永远方才醒悟。

你想到吗？假使你依赖这些不可靠的东西，终有一天，你要被潮水冲去，你想到吗？也许明天，你要脱离尘世，站在我的台前。

谁在今世和我做朋友的，将是有福的。死后，只有我是他的，其他一切是要完结，是要放弃的。

平日你没有时间思念你的灵魂，思念我的爱情，我问你：你有时间死吗？你有时间受审判吗？

你有善终的时候吗？

谁若懂得我是他的万有，那么他的死将是甘饴的。

谁若牺牲灵魂的利益，而只顾世俗的幸福，那么他的死将是悲惨的。

信友

吁，我天主，我太疯狂了。经验告诉我这些真理，我不得不承认。我辛辛苦苦所追求的，不是幸福，却是辛酸。

每天我感到我的计划，被细小的事故推翻了。

每天我感到我的庸禄无能，我没有料到的难处，把我的希望全部勾销了。

我觉得世界上没有一样是可靠的。每天牺牲了“我的万有”的天主，却把我的灵魂，我的永远的生命当作儿戏；去追寻逃逸无踪的影子，追踪现世不可靠的将来，却不去留心不能逃避的永远。

哎！我所追求的都是辛酸，恨不得不求更好。

为什么我不相信经验之谈呢？

吁，我的灵魂，几时你懂得你的利益呢？你从天主方面可以得到真正的平安和快乐，这一切，在欺骗的世界上是没有的。

我知道了，天主造的我的心太大了，世界上的东西不能充满它，可怜我多次想把天主的爱情，和世俗的快乐互相调剂。

从今以后，我要多多到圣体前来，在耶稣的监视下，求他使我认识我的终向，人生唯一的终向。

我要多多领圣体。在他心里，我要汲取脱离世物，专务爱主的力量。

第二章 教训我们真理

  
圣龛中的耶稣

我的孩子，只有我知道一总的东西，只有我是真正的真理。

因得罪恶的蒙蔽，你们常常判断错误。只有我有永远的秘密。只有我能够明智地判断一切。

为开明你的瞽盲，我降生到这个世界上来。

在真光前不闭眼，并在我跟前学习根据真理而评断者是有福的。

到我跟前来学习什么是真正的善，什么是真正的恶。

我生于贫穷、长于贫穷、死于贫穷。这是为教训你贫穷不是一件羞辱事，也不是一种祸患。

假使贫穷是可贱的，或是真正的恶，我，上天下地万物的天主怎么会拣选它呢？

我所以拣它，不独为勉励贫者忍耐，也为教训你们不要怕惧，不要把它当作一件祸患。

得不到我的爱情者，才是真正的祸患，真的贫穷，灵魂上真的灾难。你们在世该当专务寻求我的爱情，因为这是你生命的唯一终向。

二十多年，我在卑陋的木匠间内，在众人的注视下工作，这是为教训你，工作是一总人该有的本分。

我既出了命令，自己也遵守这条命令，而且我还选了最卑贱的工作，这是为告诉你，工作不是一件恶事，也不是屈辱的。工作越卑贱，赎罪的价值也越大。

谁若不需要工作而效法我自愿工作者，是有福的。

谁兴奋地喜欢工作，不像禽兽般受人强迫工作者，是有福的。

谁拣选最卑微、最平凡的工作者是有福的。

工作不是恶的，罪过方是真正的恶事。

我看轻财富、奢侈、快乐，因为这些都能转移你们的心，抛弃真正的美好——天主，引你们到危险的区域，失落灵魂的生命。

我所以生在清寒的家庭，是为教训你世界上所重视的种种便利、名誉，在我眼前，只是虚无。

你以为抬举你的尊威是为你十分需要的吗？错了。

我的孩子，你当知道，人生的尊贵在和我结合，就是使你天主化的结合。

真的尊威在相似我，因为世界上还有比相像天主更大的荣光吗？

我自愿受人轻视谦抑，是为教训你什么是真正的伟大，不致认错了道路。

教友的尊严在修德立功，这些，我都早已告诉你，早已给你立过表样了。

除此以外，一切是虚无，一切为救灵魂是无用的。

信友

我可爱的耶稣，你对宗徒们最后的遗训，不是没有缘故的：“父啊，求你祝圣他们在真理中”。因为真理救出我们，也祝圣我们。

你向犹太人说过：“真理救出你们”。不错，你教给我真理，把我从拖我远离你的魔计，从自私自爱的束缚，从一切无用的东西中救出来了。你告诉我，一切是要过去的，一切是要消灭的，谁不寻求你而寻世物的，必要陷于不能自拔的深渊中。

吁，圣体内的耶稣，我要不断到你台前来，为渐渐认识你的真理，学习爱你的爱情，因为只有你能够这样教我。请你使我只照你的真理的原则而生活，做一个圣人，将来盼望常在天堂上瞻仰你的圣容。

      

第三章 教训我们修德



圣龛中的耶稣

我的孩子，你来听审判时，我不问你现在的地位的崇高，学术的丰富，他人尊敬你的待遇。

我只问你犯不犯罪？只问你是否躲避一总使我不快意的事情。

我不问你死时的贫穷或富贵，我只问你对于我，和我的弟兄们的爱情到了什么程度。

我另外要查问你，你是否利用好我给你的时间，为承行我的旨意；是否借了动听的名义，做无用的勾当。

我忍受了朋友们的负卖、弃绝，这是为教训你不要依赖人间的友谊，教训你要无怨无尤；忍受一切的艰难。

他们究竟能够做些什么呢？假使我和你相合，有谁可以攻击你，有谁可以抓去你我间的友谊呢？

我灵我身受到你从未受过的困苦，这是为教训你世苦是无足怕惧的。只该当忍耐，不怨天，不尤人，不败兴，把你的痛苦结合于我的痛苦，因为痛苦是可以赎罪的，是可以买永福的钱币。

最后，我还有人体的软弱，这是使你非常惊奇的。我愿意在旷野内忍受魔鬼的诱惑，我愿意在革责玛尼山园中为忧愁恐惧所笼罩，我愿在加尔瓦略山上忍受众人的舍弃，这是为教训你，诱惑、乏味、枯燥，这一切使你灵魂难堪的种种苦处，并非是我震怒的标记；相反，假使你翕合我的圣意，完全依靠我，这些患难为你是十分有利的。

我先忍受了最大的负担，为使你和我一同忍受这赎罪的痛苦。

我不独生时是贫穷、受人轻视、舍弃、凌辱的，我还愿意直至世界穷尽，常留在圣体圣事中，为证明我的爱情，常常给你勇敢和力量，并为教训你以后对于任何事物，当以我的判断为标准。

现在，我仍有时很贫穷地宿在虫蛀的圣龛内，日夜无人过问。

有时，在异端的区域内，圣体的面形竟受虫咬霉侵的羞辱：有时遭人残踏，竟又供野兽的吞噬。

但是不要忘记，我是你们至尊的天主。

我的孩子，你要讲究你的地位，你的尊严吗？你不肯忍受他人的轻视吗？

假使贫穷、灾难、舍弃、轻贱、痛苦是真正的祸患，你想，我全知的天主，在我生前和我荣福的复活后，常留在你们中间时，会拣选这种祸患吗？

因为我不愿一日离开你，超乎万物地爱了你，你不也该当舍弃一切来还爱我吗？一切幸福灾祸、痛苦快乐，迟早要过去的。在世敬爱我的，将是永远的福乐，在世舍弃我的，将是永远的痛苦。

没有我，一切是贫穷，一切是灾难。

因为一切是属于我的，我是至善，我是永远的福乐，我以我自己献给爱我的人。

有了我，就有了万有；有了我，就是天堂。没有我，就是永远的祸患。谁在现世舍弃世物而爱我的，我将给他先尝天国的美味。

信友

吁，我的救主，你的爱情是何等的慈善，何等宽容。为拯救我的柔弱，我的困穷，还有什么你没有做的事呢？

痛苦是罪恶的遗罚，是不能逃避的。它是使我获得天国的条件，因为天国是赏给在世立功者。想到此点，痛苦也容易忍受了。

你真像一个仁慈的母亲，眼见自己的儿子在床上病痛呻吟，便亲自日夜陪在他的床侧，顷刻不离左右。而且还先尝药汁的苦味，劝勉儿子饮此苦口的良药。好耶稣，你愿意分尝我们充军的苦味，不但三年功夫，而且还直至世界穷尽，常留在你爱情的圣体圣事中，和我们共同生活。

你愿意尝着一总的悲哀和痛苦，你愿意把你的爱情来改换悲哀和痛苦的面目，只要人们把自己的痛苦，结合于你赎世的工程。

是的，假使世人懂得你的计划，痛苦将不是罪的罚，它反而把我和你结合了。这是你的圣人们想到痛苦而所以尝得甘饴的缘故，真如圣保禄宗徒说：“在我身上完成了救主受苦的不足”。

一定的，你的救赎工程为救赎人罪是绰乎有余，但为你的荣光，却还不够。

吁，现在我懂明白了。从前以为可鄙的，现在以为伟大的了。世界上的一切，觉得不值一文了。谁举目注意耶稣圣心的奥迹者，一切都改换面目了。

第四章　教训我们翁合主旨


圣龛中的耶稣

    我的孩子，知己朋友的心必是相结合的。你望着我，设法越像圣体中的我，越好。

    一、缄默

    多少次，我可以责斥你在我圣体台前疏忽、冷淡、不敬的行为，但我没有责斥你。

    所以你要学我的缄默。

    你不要讲论他人的短处、弱点。

    你不要毁谤他人，批评他人的言行。

    说话中，不要常常从恶的方面着想。

    对于自己要缄默，不说自己的长，也不说自己的短。魔鬼是狡猾的，私爱心是诡诈的。我的孩子，你为尊敬我的谦逊的缄默，你也要缄默。

    你要缄默，不要论长论短，不要记忆别人加给你的赞美，也不要记起人家得罪你的凌辱。

    假使这些思想来到你的脑海时，快些举起你的神目，注视圣体内的我，你看我是怎样缄默着。

    你能谨口慎舌，守口如瓶，那么你是我圣心钟爱的朋友了。我要和你的灵魂，作最恳挚、最密切的谈话。

    你要学习缄默，不去管那无用的事物，为使你更容易和我谈话，听从我的教诲。

    二、忍耐

    我许一总人亲近我，可惜许多人妄用我的仁慈，竟以亵渎的口唇来领受我，竟用轻侮的毒手来伤害我的圣体。

    你该当到我跟前来学习怎样忍耐你的弟兄们。

和善地、柔驯地忍受他们无理的责斥，傲慢的言论，生硬的口齿；忍受他们作事的冒失、招待的不周或虚伪的态度。你要忍耐这一切，不要显示出来，不要以牙还牙，攻击他们。

你看，我常是和颜悦色、良善心谦地对待一总人。

    在圣体里，我忍受他人的舍弃和轻贱。

    来，学习我的忍耐。以后天主无论赏赐你什么，你要无怨无尤，安心忍受。忍受你地位上的困难，身体的衰弱，气候的不正，和其他一切逆境。

有时，依照我的圣意，你所亲爱的人将和你分离（生离死别），但你当忍耐。

我的孩子，你当知道我是和平的天主。你看，在我圣龛的四周，是怎样的和平。

    所以你要设法使你的灵魂常常和平，不要去管人家的纷纷的议论，不要去管生活是怎样烦闷。我的孩子，你要记得，一切是天主准许的。快些投奔到我怀里来，因为从圣龛中，我时时刻刻留心你，照顾你。

    你想想，谁能更稳妥地照顾你？天地万物的天主，还是别人？

    你生命的一时一刻，我常常留心你，照顾你的。

    在你患难时、痛苦时、衰弱时，只要你肯谦虚地依赖我，我常常要照顾你。

    三、牺牲

    我是生命，我是生命之源，但现在我像一个冥顽不灵的死东西。

    我的孩子，你当学习死于自己，死于自私自利的观念，死于世俗虚伪的光荣。

    你当死于肉体和舒服，死于无用的闲事，死于个人的私意，死于一切为我圣心的光荣无益的东西。

信友

我的灵魂，耶稣在圣体中给你的教训，你懂得太少了。但是他是真理，他是你所不能忘怀的真理。

意志相合，才能相知，你和耶稣的意志相合吗？

许多次你领了圣体、俯着首，向胸中的耶稣说：主，我爱你。但是至今你做了什么可以证明你爱耶稣的行为呢？

    至少今天你当立定坚决的志向，从此以后，要勉力相像耶稣。

    他所要求你做的，有他圣宠的扶助，绝对不在你的能力之外呀！

    仁慈的天主不叫你离乡背井，跋涉长途，赴远方去传教，也不叫你做严厉的苦工，也不叫你去忍受暴虐的刑罚，舍生致命。

    这一切，都不必要，只要你爱他，效法他，便够了。另外，你不要谈论他人的过失。

    你一定不愿意讲述他人重大的过失、使人完全丧失名誉的弱点的，但在许多别的事上，你不是常常批评、责斥、讥讽吗？

    比如某先生，你和他并无深的交情，或许你还不十分认清楚他，他或许也为你祈祷的，但是他的行动，你以为不中你的意思，你便说长说短，批评他，说坏他，这样不好，那样不好。

    你要记得吾主耶稣的教训：你不判断人，将来也不受判断。

另有一位，他扰乱你，傲慢地对待你，僭越你的地位，总之，一切使你不喜欢。于是你逢到任何人，便要讲述他的短处。那是你忘记了吾主的圣训：你不要罚人，将来你不致受罚。

吁，我的灵魂，吾主耶稣可以把你的行为报告给天主圣父，但他在天主台前，一些没有控告你。

    假使你今天肯重新坚心定志，以后决不说坏他人的长短，这是何等重大的牺牲，为你的灵魂，是何等有利的行动。

    你也不要多谈起你自己。多少次是鱼钩式的谦逊！“我是罪人，我是一无所长的……”假使对方说了几句赞美你的话，你的目的达到，便心满意足了。魔鬼的歼刁是何等厉害，你竟上了它的当。

    最好你绝对不要谈起自己，似乎世界上没有你一般。这虽是很难的，却是最实际的谦逊。

    也不要多想自己，和自己的光荣史，不要多回忆他人加给你的侮辱。

    假使你不再常常想自己，假使你不再和人谈论他人的长短，你对于和耶稣结合的神修道上的进展，将怎样迅速；你将怎样容易和耶稣密切谈话，并听见他在你心里指导你的声音。

假使你常常记得我是良善心谦的，你一定容易抑制你的偏情，在一总环境中，会准备修德成圣。    

吁，我的灵魂，假使你感到烦恼，快些举起你的神目，注视洁白的面饼，耶稣隐藏在这面形中，那么你还可怨恨动怒吗？

    越能管制自己的，越能管制他人。为此，你该当好好管制自己，用爱德坚忍来管理天主托付给你的属下，天主一定会十分喜欢你。

    你要忍耐弟兄们的行为。你虽然屡次凌辱圣体内的耶稣，耶稣还是常常忍耐你的。

    对于平辈幼辈，你常常该当和颜悦色接待他们。假使他们犯了过失，你该当良善地劝告他们。总之，待人要和蔼可亲。

    你要向圣龛中的耶稣学习无怨无尤，忍耐一切困苦。全心依靠耶稣，即使你感到生活的乏味，仍要谦谦逊逊，跪在耶稣足下，甘心忍受这些十字架，作为补赎的功夫。

    你感到身体衰弱，办事棘手和其他种种不顺利的遭遇时，也不可灰心，你要把这些当作爱情的宝藏。

    一心依靠耶稣，投入耶稣的怀抱，你还有怕惧的事吗？难道他不能在你患难时救援你、扶助你吗？

    他在圣体圣事中是牺牲品（面饼）。快些把你的痛苦、你的患难、你的工作、你的生命、你心的跳动、你的呼吸、你的一切都献给耶稣，和圣体中的耶稣结合，为天主的光荣和一总灵魂的得救。

    吁，我的灵魂，你要和耶稣密切结合，和耶稣有同样的思想、同样的愿望、同样的爱主爱人之情吗？你该当和耶稣结合成一个。这样一定会使耶稣的圣心欢喜，同时将是你现世和将来天国永福的泉源。

耶稣最后的呼声


我的孩子，我造你不是在世界上享福，因为世界是浮云，不能满足你心的；我造你，是为叫你享天堂永远的福乐的。

    你常常忘记这些大道理，所以我现在再来提醒你。

    世界上的一切是虚而又虚，万事皆虚。

    我是你的天主，你的造物主，你的师傅。我告诉你，我做的一切，不是为我，却都是为你。

充满幸福的我，所以卑贱自己，降生到这世界上来受苦受难，钉死十字架上，而且还遮掩我的光荣隐藏在圣体圣事中，这只是为要救你的灵魂。你想想，这件救灵的大事，该当怎样去办理？

我以永生的爱情爱你，因为我知道只有我的爱情能够给你真的幸福，能够把你从永远的灾祸中救出。现在我来求乞你的爱情，求乞你的心。

    我的孩子，你怎样对待，怎样报答我的慈心？

    对于你最宝贵的利益，对于将来最切身的问题，对于也许今天就要开始的永远关头，你将常常是一个瞎子吗？

    我的孩子，你自己说吧，为从最大的祸患中救出你来，我还能做些什么呢？

    你竟常常不听我的呼声吗？

    小心，小心，你常常想等待明天吗？或许你等不到明天了，也许你错过了今天，以后便是永远的后悔了。

    因我为你忍受的痛苦，因我爱你的爱情；既然你现在还听着我，请你不要再硬心了。

    来，投入我的怀抱，依在我的圣心上，我等待你已经好久了。我的圣心在圣龛中，常常渴念着你，爱慕着你。

    来听我给你的教训。教友生活上不可奉“差不多”主义为原则。你想这种“差不多”主义能得在天圣父的赞许吗？能满足我爱情的热望吗？

    我的孩子，你想想，现在要求你的爱情，要求你的依赖，要求你效忠的慷慨之心者是谁？快些双膝跪在台下，伏地朝拜吧。

    我是自有，我是万有的根源，没有我，世界是不能成立的。现在求乞你的爱情。

    我是永生的慈善、永生的美丽、永生的智慧、天主圣父的儿子。现在求乞你的爱情。

    我是全能的，我是天地万物的造物主，我掌管日月星辰，环球宇宙。我为爱你的缘故，降生入世，还隐藏在面形中。

    我是天堂上圣人圣女们的欢乐，我难道不能使你得到幸福吗？

    我是你的原始，你的终向。我爱你，我的爱情是始终不渝的。难道你心如铁石，毫不动情吗？

    我富有万善万美，我是万善万美的主宰。现在我整个交给你，而你竟不肯全心全灵奉献给我吗？

    我，只有我，是你将来永福的归宿。我隐藏在圣体中，我把我的慈心，我把我热爱你的灵魂，我的体，我的血，我的天主性，我的一切交给你，而你竟不知道圣体圣事的伟大的价值吗？你对于上天的宝藏，竟不把它当成一件事吗？

    一个识货者，假使寻到一件名贵的珠宝，必定要想尽办法去买到它的。那么假使你深深懂明白圣龛中的宝藏，你还会去醉心世俗吗？

    你们比亚当有福得多，因为亚当在地堂内没有多时享见我，而你现在可以常常见到我。

    我日日夜夜在圣龛中等候你。

祈 祷



  
吁，我可爱的耶稣，我跪在你的圣体台前。现在，你注视着、倾听着我。求你俯听我的祈祷。

    耶稣，求你使我懂得：有了你，我便得到宝藏中的宝藏，一切都是虚而又虚了。希望圣体圣事将是我生命的中心思想，希望我的神目常常找寻你，直至永远投入你的怀抱。

    耶稣，求你使我明白：你为爱我而留居在圣龛中的恩宠，使我在任何事情中，首先请求你的援助。无论喜乐时，忧苦时，你是我唯一的救星。主，耶稣，我的救主，你是在天主圣父和我卑污罪入间的中保，求你可怜我，救救我。

    吁，耶稣，宗徒们听了你的号召后，他们便舍弃了一切，专心随从你。主，求你使我一心归向你。

    从前犹太人废寝忘食来听你的教训。主，求你吸引我常常到你的足下。

    多少致命圣人们宁愿为你舍身流血，忍受一切严酷的刑罚。主，求你保佑我的信德，常常做你的徒弟。

    为爱你的缘故，许多贞女们抛弃了家庭的幸福，丢掉了现世的荣华富贵。求你使我永远不离开你。

    许多隐修精修的修士修女们，为了爱你的缘故，离别了可爱的家庭和一切世俗的快乐。主，求你做我的万有。

    圣人们抑制情欲，克除私见，为爱慕你。主，求你使我像他们一样地热切爱你。

    求你使我懂得你是我灵魂的唯一宝贝、唯一朋友、唯一至高无上的美好。

只有你，圣体中的耶稣，是我永远的宝藏。

希望我现在默想的种种道理，从今以后，常能供给我的灵魂许多滋补的养料。我愿天天在你台前，热诚地默想。

    主，求你赐我你的和平。我深知我是无用的东西，但知谦卑地投入你的怀抱，依恃你的圣心。我深信你的爱情是不会缺少的。我愿意完全承行你的圣意。

我深信除你以外，一切是虚空。没有一件东西能够使我离开你，死亡也不能使我离开你。相反，死亡将使我永远和你结合。

主，求你赐我你的和平。就是要忘记我自己，忘记一切世物。只想你的光荣，你圣心的期望。

    主，求你赐我你的和平。就是要想到你是万善万美的根源。希望你在上天下地受到众人的钦崇赞美，并且希望常常能够领你到我心中。

    现在我能够有你作伴，等候将来的天国，真是我最大的幸福。

    我能够代替许多辜恩负义者做补赎；我能够忍受世苦，为使许多人爱你；我能够祈祷，使人认识你；我能够对你表示尊敬，领你圣体，和你结合，永远光荣天主圣三。这都是我生平最大的幸福。