复活主日

此诵读日课直接以诵读开始

诵读一 恭读出谷记14：15—15：以色列在在海中干地上走过
    14:15上主向梅瑟说：“你为什么向我哀号，吩咐以色列子民起营前行。14:16你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，叫以色列子民在海中干地上走过。14:17你看，我要使埃及人的心硬，在后面追赶以色列子民；这样我好在法郎和他全军，战车和骑兵身上，大显神能。14:18我向法郎，向他的战车和骑兵大显神能的时候，埃及人将会知道我是上主。”14:19在以色列大队前面走的天主的使者，就转到他们后面走，云柱也从他们前面转到他们后面停下，14:20即来到埃及军营和以色列军营中间；那一夜云柱一面发黑，一面发光，这样整夜军队彼此不能接近。14:21梅瑟向海伸手，上主就用极强的东风，一夜之间把海水刮退，使海底成为干地。水分开以后，14:22以色列子民便在海中干地上走过，水在他们左右好象墙壁。
    14:23随后埃及人也赶来，法郎所有的马、战车和骑兵，都跟着他们来到海中。14:24到了晨时末更，上主在火柱和云柱上，窥探埃及军队，使埃及的军队混乱。14:25又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们由以色列人前逃走罢!因为上主替他们作战，攻击埃及人。”14:26上主对梅瑟说：“向海伸出你的手，使水回流到埃及人、他们的战车和骑兵身上。”14:27到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原处；埃及人迎着水逃跑的时候，上主将他们投入海中。14:28回流的水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民来到海中的法郎军队，一个人也没有留下。14:29但是以色列子民在海中干地上走过去，水在他们左右好象墙壁。14:30这样上主在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。14:31以色列人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和他的
    15:1 那时梅瑟和以色列子民唱了这篇诗歌，歌颂上主说：我要歌颂上主，因他获得全胜，将马和骑士投于海中。

对经：我们要歌颂上主，因为祂大获全胜。

我要歌颂上主，因他获得全胜，*
将马和骑士投于海中。
    上主是我的力量，我的荣耀，*
    祂曾拯救了我。
祂是我的天主，我要颂扬祂*
祂是我祖先的天主，我要赞美祂。
    上主是战士，
    祂的名号是“雅威。”*
法郎的战车军队，他投于海中。
使他的良将都葬身在红海，*
    浪涛将他们淹盖，*
    他们沉入海底，好像石块。
上主，你的右手大显神能，*
上主，你的右手将敌人击溃。
    上主，你把他们领到祢立为基业的山上，+
    培植他们在祢所准备的住地方，*
    就是祢亲手建立的圣所，。
上主为王，*
万世无疆。

对经：我们要歌颂上主，因为祂大获全胜。

祷词：天主，祢藉福音的光照，显示了祢在旧约时代所行奇迹的意义；祢使红海成为洗礼的象征，使被拯救的选民成为教会的标记；求祢使天下万民都能分享以色列的信和特恩，并藉圣神而获得新生。

诵读二 恭读厄则克耳先知书 36：16—28  
    我要你们们身上洒清水，赐给你们一颗新心
    36:16上主的话传给我说：36:17人子，以色列家族住在自己的地域时，以自己的品行和作为玷污了此地，他们的品行在我面前好似经期的污秽。36:18因他们在此地所流的血，又因他们的偶像玷污了此地，我遂在他们身上发泄我的愤怒，36:19将他们分散在异民中，散布在各国，照他们的品行和作为惩罚了他们。36:20他们到了应去的异民那里，还亵渎了我的圣名，因为人们论及他们说：“这些人原是雅威的百姓，但他们却应当离开他的地域!”36:21我遂怜惜我的圣名，即以色列家族在他们所到的异民中所亵渎的圣名。36:22为此，你要告诉以色列家族，吾主上主这样说：以色列家族，我作这事并不是为了你们，而是为了我的圣名，即你们在所到的异民中所亵渎的圣名。36:23我要使我的大名显圣，即在异民中被亵渎，即你们在他们中所亵渎的圣名；当我在你们身上，在他们眼前显为圣的时候，异民就要承认我是上主──吾主上主的断语。
    36:24我要把你们从异民中领出，从各地聚集你们，领你们回到你们的地域。36:25那时，我要在你们身上洒清水，洁净你们，净化你们，脱离各种不洁和各种偶像。
    36:26我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。36:27我要将我的神赐与你们五内，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。36:28如此，你们要居住在我赐给你们祖先的地方；你们要作我的百姓，我作你们的天主。

对经：天主，我的心渴慕祢，就像小鹿渴望清泉。 咏：42

天主，我的心渴慕祢*
就像小鹿渴望清泉。
    我的心灵渴慕天主主，生活的天主，*
    我何时才能见到天主的慈颜？
我昔日伴同欢乐的人群欢呼赞颂，*
率领群众晋谒天主的圣殿，
    求祢赐下光明和真理，*
    引我到祢的圣山，进入祢的殿宇。
我要走向天主的祭坛，+
到使我心喜的天主台前；*
天的，我的天主，我要弹琴赞颂祢。

对经：天主，我的心渴慕祢，就像小鹿渴望清泉。 咏：42

诵读三 恭读致罗马人书6：3—11
    3.难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗﹖4.我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。5.如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，6.因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，7.因为已死的人，便脱离了罪恶。
    8.所以，如果我们与基督同死，我们相信也要他同生，9.因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了，10.因为他死，是死于罪恶，仅仅一次；他活，是活于天主。11.你们也要这样看自己是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。

对经：阿肋路亚，阿肋路亚，阿肋路亚，

请你们称谢上主，因为祂美善宽仁，*
祂的慈爱永远长存。
    愿以色列子民说：*
    上主的慈爱永远常存。
上主的右手获得了胜利！*
上主的右手把我高高举起。
    我不至于死，我要生存，*
    我要宣扬上主的化工。
匠人弃而不用的废石，*
反而成了屋角的基石。
    这是上主的作为，*
    在我们眼中神奇莫测。

对经：阿肋路亚，阿肋路亚，阿肋路亚，

诵读四 恭读圣玛窦福音28：1—10   祂已从死者中复活，先你们而去加里肋亚。
    1.安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。2.忽然发生了大地震，因为上主的天使从天降来，上前把石头滚开，坐在上面。3.他的容貌好象闪电，他的衣服洁白如雪。4.看守的人由于怕他，吓得打颤，变得好象死人一样。5.天使对妇女说道：“你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。6.他不在这里，因为他已经照他所说的复活了。你们来看看那安放过他的地方；7.并且快去对他的门徒说：他已经由死者中复活了。看！他在你们以先往加里肋亚去，在那里你们要看见他。看！我已经告诉了你们。”8.她们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告他的门徒。　
    9.忽然，耶稣迎上她们说：“愿你们平安!”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。10.耶稣对她们说：“不要害怕!你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。”
   念天主，我们赞美祢  
    

复活八日庆典 星期一      

序经对经：主真复活了，阿肋路亚。
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
     强盗蒙受救恩，
     谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：我是自有者，恶人不会遵从我的道路；我却喜爱上主法律，阿服路亚。

不随从恶人的计谋，不与罪人同路，
不与讥讽者为伍的人，真是有福。    
    他喜爱上主的诫命，            
    昼夜默想他的法令。
他好像种在溪畔的树木，            
按时结果，枝叶常青，
    所作所为，顺利成功。
    恶人并不如此，
他们好像被风吹散的糠秕。
审判之日，恶人决站立不住，
    罪人在义人中间也不能立足。
    因为上主赏识义人，
    邪恶的人必自趋沉沦。

对经一：我是自有者，恶人不会遵从我的道路；我却喜爱上主法律，阿服路亚。
对经二：我祈求了我的父，他就把万民赐我掌管，阿服路亚。

列国为什么嚣张？
万民为什么忘想？
    地上的列王齐集一堂，
    诸侯也聚首相商，
反抗上主，反抗他的受傅者：
[我们要挣开他们的枷锁，
摆脱他们的束缚！]
    那坐在天上者，在向他们冷笑，
    上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言，
他的气愤使他们心惊胆战：
    [我在熙拥、我的圣山之上，
    已经封立了我的君王。]          
我要传报上主的圣旨：
上主对我说：[你是我的儿子，
我今日生了你。]
    你向我请求，
    我就将万民赐你掌管，
使整个世界归你统治。
你要用铁杖粉碎他们，
就像打破陶匠的瓦器一样。]
    众王侯，你们要觉悟，
    大地掌权者，你们要留心受教；
要以敬畏的心事奉上主，
战战兢兢向他叩拜；
    否则，他若动怒，
    你们必毁灭在中途。
他的怒火一触即发，
然而，投靠他的人真是有福。

对经二：我祈求了我的父，他就把万民赐我掌管，阿肋路亚。
对经三：我曾躺下安眠，又醒起来，因为上主扶持了我，阿服路亚。

上主，我的敌人何其众多？
成群结队来攻击我。
    好多人曾议论我说：
    [天主决不会帮助他。]
上主，你却是保护我的盾牌，
我的荣耀，是你使我抬起头来。
    我向上主大声疾呼，
    他便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠，又醒起来，
因为上主扶持了我。
    纵有千万人向我进攻，
    我一点也不惊恐。      
上主，求你起来，  
我的天主，求你救我；
    因为你掌击了我仇敌的面颊，
    打掉了恶人的门牙。
救恩属於上主，
愿你的子民蒙受祝福。

对经三：我曾躺下安眠，又醒起来，因为上主扶持了我，阿服路亚。

领：门徒们皆大欢喜，阿服路亚。
答：因为他们看见了主，阿服路亚。

诵读一：恭读圣伯铎前书（一，1~~21）
    1.耶稣基督的宗徒伯多禄致书给散居在本都、迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅作旅客的选民：2.你们被召选，是照天主的预定；受圣神祝圣，是为服事耶稣基督，和分沾他宝血洗净之恩。愿恩宠和平安丰富地赐予你们！
    3.愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他因自己的大仁慈，藉耶稣基督由死者中的复活，重生了我们，为获得那充满生命的希望，4.为获得那为你们已存留在天上的不坏、无瑕、不朽的产业，5.因为你们原是为天主的能力所保护，为使你们借着信德，而获得那已准备好，在最后时期出现的救恩。6.为此，你们要欢跃，虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，7.这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。8.你们虽然没有见过他，却爱慕他；虽然你们如今仍看不见他，还是相信他；并且以不可言传，和充满光荣的喜乐而欢跃，9.因为你们已把握住信仰的效果：灵魂的救恩。10.关于这救恩，那些预言了你们要得恩宠的先知们，也曾经寻求过，考究过，11.就是考究那在他们内的基督的圣神，预言那要临于基督的苦难，和以后的光荣时，指的是什么时期，或怎样的光景。12.这一切给他们启示出来，并不是为他们自己，而是为给你们服务；这一切，如今借着给你们宣传福音的人，依赖由天上派遣来的圣神，传报给你们；对于这一切奥迹，连众天使也都切望窥探。
    13.为此，你们要束上腰，谨守心神；要清醒，要全心希望在耶稣基督显现时，给你们带来的恩宠；14.要做顺命的子女，不要符合你们昔日在无知中生活的欲望，15.但要像那召叫你们的圣者一样，在一切生活上是圣的，
    16.因为经上记载：『你们应是圣的，因为我是圣的。』17.你们既称呼那不看情面，而只按每人的作为行审判者为父，就该怀着敬畏，度过你们这旅居的时期。18.该知道：你们不是用能朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中被赎出来的，19.而是用宝血，即无玷无瑕的羔羊基督的宝血。20.他固然是在创世以前就被预定了的，但在最末的时期为了你们才出现，21.为使你们因着他，而相信那使他由死者中复活，并赐给他光荣的天主：这样你们的信德和望德，都同归于天主。

对答咏
领：愿我们的主耶基督的父、天主受赞美！他大仁大慈，藉著耶稣基督从死者中的复活、重生了我们
答：为获得那充满生命的希望，阿肋路亚。
领：因此，你们要束上腰，谨守心神，时时警惕，要全心期待着那属于你们的恩宠。
答：为获得那充满生命的希望，阿肋路亚。

诵读二：选读撒丁主教麦利东逾越节讲道词 基督赞
    亲爱的弟兄们，你们知道：逾越节的奥迹同时是新的、又是旧的，是永远的、又是暂时的，是可朽的、又是不朽的，是会死的、又是不可死的。
    从法律观点看，它是旧的；从圣言观点看，则是新；就其预像讲，它是暂时的；由于赋予圣宠，因此又是永远的；它是可朽的，因为祭杀了绵羊；又是不朽的，因为它含有主的生命；是死的，因为指基督被埋葬在地下；是不死的，因为基督从死者中复活。
    固然，律法是旧的，但圣言是新的。预像是暂时的，但恩宠是永远的；绵羊是可朽的，但主是不朽的；他被杀害，因为他愿作羔 羊；他从死者中复活，因为他是天主。
    事实上，基督[如同被牵去待宰的绵羊]，可是他并不是绵羊。因为预像已消逝，所预示的真理已来到：天主代替了羔羊；这个人就是基督，他包括万有。
    因此，绵羊的宰杀，逾越节的庆典，以及律法的条文，都在耶稣基督身上实践；旧约中所有的一切，尤其新约中的一切，都是指向基督的。
    原来，律法为圣言取代，旧的律法为新的取代（二者均出自熙雍与耶路撒冷）.诫命变成了恩宠，预像变成了事实；羔羊变成了圣子，绵羊变成了一个人；人又变成的天主。
    主虽是天主，却穿上了人性，为受苦的人受苦，为俘掳而遭受捆绑，为有罪的人被判罪，为被埋藏的人被埋藏。他从死者中复活，大声说：“谁要和我争辩？让他走到我面前来！”我释放了那被宣判有罪的人；我使死者复活，我使被埋藏的人再站起来。谁敢反对我？他说：“我是基督；我已摧毁死亡，我已战胜了仇敌；我已粉碎阴间，我已把强魔捆住，我已把人类提拔到高天之上。”他说：“我就基督 。”
    所以，所有受罪恶玷污的各国民众，你们都来接受罪赦吧！我是你们的赦免。我是带给人救恩的逾越节。我是那为你们而被祭杀的羔羊。我是你们的赎金。我是你们的生命。我是你们的复活。我是你们的光明，我是你们的求援。我是你们的君王。我将把你们高举到诸天之上；我将使你们复活起来，我将把在天之父显示给你们；我将用我的右手提拔你们。

对答咏：
领：天主向我们的祖先所作的许诺，已经藉耶稣的复活，为我们实践了；
答：耶稣就是那位天主所派遣的、生者和死者的法官阿 肋路亚。
领：天主已经把你们所钉死的这位耶稣、立为主和基督。
答：耶稣就……
念：[天主，我们赞美你]

结束祷词：
    天主，你帮助教会，藉着新教友的日增，不断地成长；求你赏赐你的子女们，从前因信仰领受了洗礼，现在也能忠于信仰而生活。

复活八日庆典 星期二      

序经:主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：万军的上主就是这位光荣的君王，阿肋路亚。

大地和地上的万物属于上主，
世界和世上的居民归于上主。
    因为是他将大地奠立在海洋上，
    是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？
谁能侍立在他的圣殿？
    是那手洁心清，不慕虚幻的人，
    是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，
必由拯救他的天主获得报酬。
    这就是寻求天主的世代，
    那求见雅格天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
    因为光荣的君王要进入城内。
    谁是这位光荣的君王？      
是那英勇大能的上主，
是那强力作战的上主。
    城门，请高举你们的门楣，
    古老的门户，请高抬门扉，
    因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。

对经一：万军的上主就是这位光荣的君王，阿肋路亚。
对经二：万民哪！请赞美我们的天主，因为他赋于我灵魂生命，阿肋路亚。

普世万民，请向天主欢呼，
歌颂他圣名的光荣，
    向他献上赞颂。
    请向天主说：‘你的工程何等可畏！
面对你的大能，你的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜你，歌颂你，
歌颂你的圣名。’                            
    请来瞻仰天主的作为，
    他为人所作的一切，令人敬畏。
他曾使海洋乾涸，使人徒步走过，
让我们因他而欢乐。
     他以大能永远统治万邦，
     他监察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，
让人人听到赞美他的声音；
     他赋与我们灵魂生命，
     不让我们失足跌倒。
天主，你考验了我们，            
像炼银子一样精炼了我们；
     你曾让我们陷入了罗网，
     将重担放在我们身上。
你让异民骑在我们的头上，
我们曾经处於水深火热之中，
你终於带我们到达安居的地方。

对经二：万民哪！请赞美我们的天主，因为他赋于我灵魂生命，阿肋路亚。
对经三：请大家前来聆听，上主为我的灵魂所做的一切，阿肋路亚。

我带着全燔祭进入圣殿，
我要向你还愿：
     就是我从前在困难中，
     亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，
献给你公羊的馨香，
    以及牛犊和山羊。
    敬畏天主的人，请前来聆听，
我要叙述他为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，
     我的唇舌也称扬过上主。
     如果我心术不正，
上主绝不会俯听；
但是他终于俯听了我，
    倾听了我哀祷的声音。
    天主应受赞美：
他没有拒绝我的哀告，
他对我的慈爱也从未改变。

对经三：请大家前来聆听，上主为我的灵魂所做的一切，阿肋路亚。

领：天主从死者中复活了基督，阿肋路亚。
答：使我们都坚信并寄望于天主，阿肋路亚。

诵读一：恭读圣伯铎前书一，22~~二，10赤誠相愛　
    22.你们既因服从真理，而洁净了你们的心灵，获得了真实无伪的弟兄之爱，就该以赤诚的心，热切相爱，23.因为你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生。24.因为“凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花：草枯萎了，花也就凋谢了；25.但上主的话却永远常存：”这话就是传报给你们的福音。
    1.所以你们应放弃各种邪恶、各种欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤，2.应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶，为使你们靠着它生长，以致得救；3.何况你们已尝到了“主是何等的甘饴。”4.你们接近了他，即接近了那为人所摈弃，但为天主所精选，所尊重的活石，5.你们也就成了活石，建成一座属神的殿宇，成为一班圣洁的司祭，以奉献因耶稣基督而中悦天主的属神的祭品。6.这就是经上所记载的：“看，我要在熙雍安放一块精选的，宝贵的基石，凡信赖他的，决不会蒙羞。”7.所以为你们信赖的人，是一种荣幸；但为不信赖的人，是“匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；”
    8.并且是“一块绊脚石，和一块使人跌倒的盘石。”他们由于不相信天主的话，而绊倒了，这也是为他们预定了的。9.至于你们，你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀。10.你们从前不是天主的人民，如今却是天主的人民；从前没有蒙受爱怜，如今却蒙受了爱怜。

领：你们好像活石，用来建造一座属神的殿宇，成为圣洁的祭司。
答：藉着耶稣基督向天主献上他悦纳的神祭，阿肋路亚。
领：你们是特选的种族、王家的祭司、圣洁的国民，属于天主的民族。
答：藉着耶稣基督向天主献上他悦纳的神祭，阿肋路亚。

诵读二：选读安底约主教圣达修讲道集  
    基督先该受苦，然后才进入他的光荣
    基督以言行、证明了他是天主及万有的主宰；他在即将上耶路撒冷以前，向门徒们说：[现在，我们上耶路撒冷去，人子将被交付给外邦人、祭司及经师们，为受鞭笞，受讥笑，最后被钉在十字架上。]但他说明这一切都是为应验先知所预言的；他将死在耶路撒冷。圣经自始便预言基督的死亡，及其死亡前所受的苦难。圣经也预言他身体死后的遭遇，并预言那遭遇这事的天主仍是不能受苦，不能死亡的。否则，他就从来不是天主。但是在深思天主取人性降凡的真义后，我们就会了解：为会什么同时肯定．基督受苦又是不能受苦的事实是真实而合理的。我们也会了解：为什么那原是不能受苦的天主圣言，要降来接受痛苦；因为没有其他使人得救的方法；只有他，和他所启示的人知道这事：因为他知道来自父的一切，一如圣神洞悉极深奥的奥秘。
    可是基督该受苦，而且绝对不能不受苦；他自己也曾对他的听众肯定过这事，因为他们不了解：基督先该受苦，然后才进入他的光荣；基督称他们为迟钝及愚笨。事实上，他离开了他在万世以前在父那里所有的光荣，来到了世上拯救他的子民。但是救赎工程是只有藉着受苦，并由生命之主才能达到的完美目标。正如保禄所教训的：[他是生命之主，经历了苦难而达到完全。]
    基督为了我们的缘故，在短时间内，离开过天主独子的光荣，但是在他所取的肉体上，又藉着十字架恢复了这个光荣。因为若望圣史在福音上，记载救主论及活水的时候，曾这样说：[活水像江河一般，从信者的腹内流出。]但基督所说的，是指信仰他的人将要领受的圣神.那时基督还没有赐予圣神，因为耶稣还没有得到光荣。]这里圣若望称基督之死在十字架上，是他的光荣。因此，主基督在受十字架苦刑之前，曾祈求圣父赐给他在世界未有之前、他在父那里所享有的光荣。

对答咏：
领：那为万物终向、和万物根源的天主，为了领导众子进入光荣，藉苦难来成全他们救恩的首领、基督，也是适当的。
答：愿光荣与权能归于他，世世无穷，阿肋路亚。
领：基督先该受苦，然后才进入他的光荣。
答：愿光荣……        

念[天主，我们赞美你]

结束祷词：
     天主，你藉着逾越奥迹拯救了我们，求你不断地广施天恩，领导我们获得圆满的自由，使我们今生尝到的天上神慰，来世得以永远享受。

复活八日庆典 星期三      

序经:主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主我的天主，你何其伟大，阿肋路亚。

我的心灵，你要颂赞上主，
上主，我的天主，你何其伟大！
    你穿戴著尊荣和威严，
    身披著光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，
大水之上建筑了宫殿；
    你以云彩作为战车，
    乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，
以火焰作你的随员。
    你奠定大地在基础上，
    使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，
使洪水淹没了群山。
    你一斥责，洪水立刻逃走，
    你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，
汇集到你指定之处；
    你划定了界限，不让大水越过，
    免得大地重被淹没。            
你使泉水流入河川，
蜿蜒奔流群山之间，
    使野兽得到水喝，
    野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，
往来枝头，婉转歌唱。

对经一：上主我的天主，你何其伟大，阿肋路亚。
对经二：上主，你使大地饱受你的恩泽，阿肋路亚。

你从高天灌溉群山田野，
大地饱受你的恩泽。
    你使青草滋生，饲养牲畜，
    使蔬菜生长，供人食物，
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，
    以香膏润泽人身，
    以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
   飞鸟在枝头搭巢，
   白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，
岩石作野兔的洞穴。
    你造月亮以定月份，
    太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，
林中的百兽四出流窜。
    幼狮咆哮寻觅猎物，              
    向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，
回到洞里，安然休息。
    人们出外谋生，
    劳碌直到黄昏。

对经二：上主，你使大地饱受你的恩泽，阿肋路亚。
对经三：愿上主的光荣永世常存，阿肋路亚。

上主，你的工程多采多姿，  
万有都是你的果实，
你的受造物充满了大地。
    汪洋大海一望无际，
    其中水族不可胜数。
    大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，
    等你按时赐下食物。
    你赐以食物，它们就会收集，
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，
    你若收回它们的气息，
    它们就会归於灰土。
你一嘘气，万物化生，
并使大地焕然一新。
    愿上主的光荣永世常存，
    愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，  
他触摸群山，群山立即冒烟。
    我一息尚存，就要歌颂上主，
    要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，
我将要因上主而欢乐。
    愿罪人由地上绝迹，
    恶人不复存在，
    我的心灵，你要赞颂上主。

对经三：愿上主的光荣永世常存，阿肋路亚。

领：天主使主复活了，阿肋路亚。
答：他将藉他的能力使我们复活，阿肋路亚。

诵读一：恭读圣伯铎前书（二，11~~25） 应服从政权　
    亲爱的!我劝你们作侨民和作旅客的,应戒绝与灵魂作战的肉欲；在外教人中要常保持良好的品行,好使那些诽谤你们为作恶者的人,因见到你们的善行，而在主眷顾的日子，归光荣于天主。你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：或是服从帝王为最高的元首，或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督，因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言。你们要做自由的人，却不可做以自由为掩饰邪恶的人，但该做天主的仆人；要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。
    仆人对主人应有的态度：你们做家仆的，要以完全敬畏的心服从主人，不但对良善和温柔的，就是对残暴的，也该如此。谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这纔是中悦天主的事。若你们因犯罪被打而受苦，那还有什么光荣？但若因行善而受苦，而坚心忍耐：这纔是中悦天主的事。你们原是为此而蒙召的，因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹。“他没有犯过罪，他口中也从未出过谎言；他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主；他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈。”你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督。

对答咏：
领：基督为我们受苦，给我们留下了榜样，
答：使我们追随他足迹，阿肋路亚。
领：他亲身承担了我们的罪过，使我们不再生活在罪恶中，但为正义而生活。
答：使我们追随他足迹，阿肋路亚。

诵读二：选读某古代作者逾越节讲道词  
    基督是复活与生命之主
    保禄想到世人重获救恩，不禁欢呼说：“就如死亡藉着亚当而进入此世，同样，救援藉着基督而得以恢复。”又说：“第一个人出于土，是属于地上的，第二个人出于天，是属于天上的。”
    保禄又说：“就如我们曾带着地上的肖像”，就是生长在罪恶中的旧人的肖像；[因此，我们要带着天上的肖像]，就是我们要在基督内保持着那被接受、被救赎被恢复、被净化的人性。因为按照同一保禄所说：基督应占首位，因为他是复活与生命之主；然后是属于基督的人，即凡效法而度圣洁生活的人。他们因基督的复活生活在不动摇的希望中，他们将与基督共同分享他所预许的天上的荣耀。正如主在福音中亲口说过：[凡是跟随我的，绝不会丧亡，必将出死入生。]
    救主的苦难是人类生命的救援。救主之所以愿意为我们死亡是为了使我们藉着信仰而能永远生活。他曾愿意暂时像我们一样，为使我们得到他所应许的永生，永远同他生活。
    这就是那天上奥迹的恩宠，这就是逾越节的恩赐，这就是一年一度令人渴望的庆节，这也是人新生命的开始。
    在此庆节，婴儿藉着圣教会生命的洗礼诞生在世，他们重生而成为纯洁的婴孩，发出无罪之良心的喊声；因此，圣洁的父亲，贞洁的母亲，藉着信德为教会产生无数的子女。
    在此庆节，那产生纯洁生命的圣洗泉，在信德的大树、十字架下闪烁着许多烛光。在此，婴儿藉着圣宠的恩赐而被圣化，并藉着举行神圣奥迹而接受圣事的滋养。
    在此，所有民族在教会的孕育之下，成为一个弟兄的团体，崇敬唯一的天主，朝拜天主圣三的威名，并偕同先知，一年一度同唱庆节的圣咏说：“这是上主安排的一天，我们应当欢欣鼓舞。”
    试问这是什么日子呢？这个日子就是指我们的主耶稣基督自己；他是生命的原始，光的起源，也是光明之主；他论及自己说：“我是白日，谁若在白天走路，不会跌倒；”就是说：谁在一切事上跟随基督，必将随着他的芳踪进入永光境界。就如基督在世时祈求圣父说：“父啊！我愿意，我在哪里，那信仰我的人们也在啊里，一如你在我内，我在你内；同样，他们也在我们内 。”

对答咏：
领：第一个人，出于土，是属于地上的，第二个人，出于天，是属于天上的。
答：就如我们带着尘土之人的肖像；同样，我们也要带着天上之人的肖像，阿肋路亚。
领：那出自尘土的人，是所有地上之人的模型；那来自天上的人，是那些属于天上之人的模型。
答：就如我……

念[天主，我们赞美你]

结束祷词：
    天主，你使我们每年由于庆祝主的复活而喜乐；求你指示我们应循的道路，能因现世的虔度佳节，平安迈向永生。

复活八日庆典 星期四      

序经:主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：愿以色列子民说：上主的慈爱永远常存，阿肋路亚。

请你们颂谢上主，因为他美善宽仁，
他的慈爱永远常存。
    愿以色列子民说：
    上主的慈爱永远常存。
愿亚郎的家族说：
上主的慈爱永远常存。
     愿敬畏上主的人说：
     上主的慈爱永远常存。
我在急难中呼求上主，
他俯听了我，将我救出。
    上主在我身边，我无恐无惧。    世人对我又能如何？
上主在我身边，作我的助佑，
我必见到我的仇人蒙羞。
     投奔上主，
     胜过依赖世人；
投奔上主，
胜过依赖权贵。

对经一：愿以色列子民说：上主的慈爱永远常存，阿肋路亚。
对经二：上主是我的救主，阿肋路亚。

纵然万民都来围困我，
我必能以上主的名把他们消灭。        
    纵然他们由四方来围困我，
    我也必能以上主的名把他们消灭。
纵然他们犹如黄蜂一般的围困我，
好似荆棘焚烧的烈火，
我也必能以上主的名把他们消灭。      
    虽然他们用力推我，想把我推倒，
    但是上主必前来扶持我。
上主我的力量，我的歌咏，
上主是我的救主。
     在义人居住的帐幕中，
     响起了胜利的欢呼声；
上主的右手获得了胜利！
上主的右手把我高高举起，
上主的右手获得了胜利。
     我不至死，我要生存。
     我要宣扬上主的化工。
上主惩罚我严厉非常，
但没有把我交于死亡。

对经二：上主是我的救主，阿肋路亚。
对经三：这是上主的作为，在我们眼中神奇莫测，阿肋路亚。

请给我敞开正义之门，
我要进去向上主谢恩。
    正义之门属于上主，
    只有义人才能进入。
我称谢你，因为你俯允了我，
将你的救恩赐给了我。
    匠人弃而不用的废石，
    反而成了屋角的基石。
这是上主的作为，
在我们眼中神奇莫测。
    这是上主选定的一天，
    我们要欢欣鼓舞。
上主，求你救助，
上主，求你赐福。
    奉上主名而来的，当受赞美，
    我们从上主的殿内向你们祝福。
上主是天主，他给了我们光明，
请带着树枝，向祭台列队前进。
     你是我的天主，我称谢你，
     你是我的天主，我颂扬你。
请你们颂谢上主，因为他美善宽仁，
他的慈爱永远常存。

对经三：这是上主的作为，在我们眼中神奇莫测，阿肋路亚。

领：基督，天地万物都欢欣鼓舞，阿肋路亚。
答：因为你从死者中复活了，阿肋路亚。  

诵读一：恭读圣伯铎前书（三，1~~17）  
    夫妇间应遵守的义务　
    同样，你们做妻子的，应当服从自己的丈夫，好叫那些不信从天主话的，为了妻子无言的品行而受感化，因为他们看见了，你们怀有敬畏的贞洁品行。你们的装饰不应是外面的发型、金饰，或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格：这在天主前才是宝贵的。从前那些仰望天主的圣妇，正是这样装饰了自己，服从了自己的丈夫。就如撒辣听从了亚巴郎，称他为「主」；你们如果行善，不害怕任何恐吓，你们就是她的女儿。同样，你们作丈夫的，应该凭着信仰的智慧与妻子同居，待她们有如较为脆弱的器皿，尊敬她们，有如与你们共享生命恩宠的继承人：这样你们的祈祷便不会受到阻碍。
    应以爱德与人相处：总之，你们都该同心合意，互表同情，友爱弟兄，慈悲为怀，谦逊温和；总不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。所以“凡愿意爱惜生命，和愿意享见幸福日子的，就应谨守口舌，不说坏话，克制嘴唇，不言欺诈；躲避邪恶，努力行善，寻求和平，全心追随，因为上主的双目垂顾正义的人，他的两耳俯听他们的哀声；但上主的威容敌视作恶的人。”
　  苦难中应有的态度——应安心受苦：如果你们热心行善，谁能加害你们呢？但若你们为正义而受苦，才是有福的。你们不要害怕人们的恐吓，也不要心乱，你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复，保持纯洁的良心，好使那些诬告你们在基督内有良好品行的人，在他们诽谤你们的事上，感到羞愧。
    基督受苦的模范：若天主的旨意要你们因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好。

对答咏：
领：如果为了人子的缘故，有人恼恨你们，侮辱你们的名字，你们才有福气。
答：那时，你们要欢欣踊跃，因为你们在天上将有丰厚的赏报。
领：如果你们为了正义受些痛苦，你们才有福气。
答：那时，你们要欢欣踊跃，因为你们在天上将有丰厚的赏报。

诵读二：选读耶路撒冷要理   洗礼是基督苦难的象征
    你们被领到圣洗池来，好像基督从十字架上被卸下，安放在面前的坟墓里一样。主礼曾问每人是否相信父、及子、及圣神之名。你们曾公开表示了这带给你们救恩的信仰，也曾三次被浸在水里，然后从水里走出来。这样你们就象征基督曾被三日埋葬在坟墓里。
    这正如我们的救主曾三日三夜，在地下度过；同样，你们第一次由水里出来，就象征基督在地下度过了第一日；你们被浸于水中，则象征黑夜。这好像一个人在黑夜时，看不见事物；但在白天，他就会见到光明。同样，当你们被浸入水里时，你们看不见什么，但当你们从水里出来时，就像在白天一样。这样，你们在同一时刻死去，又获得重生。这救援之水，同时是你们的坟墓，又是你们的母亲。
    从前撒罗满论及其他事物时所说的话，很适合你们的境遇。他说：[诞生的时候，也有死亡的时候。]可是，这为你们恰正相反：有死去的时候，也有诞生的时候。在一个时间内产生两种效果：你们的新生与死亡同来。
    这真是闻所未闻的事！不是我们真的死去，也不是真的被埋葬，也不是真的被钉在十字架上而后复活。这一切都是象征性的说法；但获得的救援却是真的。
    基督真的曾被钉在十字架上，真的曾被埋葬，也真的复活了。这一切都是不求报酬地为我们所做的：使我们藉着象征的方式与他同受苦难，因而得到真实的救恩。
    基督对人的爱情何等丰厚！他纯洁无罪的手足竟为铁钉所穿透，苦不堪言。我们并没有忍受任何疼痛、烦恼，他却使我们藉着分担他的痛苦，而获得他的救恩。
    所以，谁也不要想：基督的圣洗只在于赦免罪恶，赋与作天主嗣子的恩宠而已。我们的洗礼不像洗者若翰的洗礼，只带来赦罪的恩宠。
    相反的，我们深知基督的圣洗，不但洗涤人罪，带来圣神的恩赐，而且还象征基督的苦难。因此，保禄曾高呼说：“难道你们不知道：我们受过洗与基督耶稣合而为一。就是受洗与他同死吗？我们藉着洗礼与他同归于死，也与他同葬了。”

对答咏：
领：这些新生的羔羊宣报了喜讯，同声欢唱：阿肋路]亚；他们适才来到了水泉旁，
答：充满了灿烂的荣光，阿肋路亚。
领：他们站在羔羊面前，拿着棕榈树枝，穿着雪白的衣裳。
答：充满了灿烂的荣光，阿肋路亚。

念[天主，我们赞美你]

结束祷词：
     天主，你召集了世界各民族，同声颂扬你的圣名；求你使所有受洗而重生的人，都能在内心拥有同一的信仰，并在言行上表现出纯真
的爱德。

复活八日庆典 星期五      

序经:主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：请你们称谢上主，只有他施展了伟大奇能，阿肋路亚。

请你们称谢上主，
因为他美善宽仁，
因为他的仁慈永远常存。
     请你们称谢众神之神，
     因为他的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王，
因为他的仁慈永远常存。
   只有他施展了伟大奇能，
   因为他的仁慈永远常存。
他以智慧创造了苍天，
因为他的仁慈永远常存。
    他将大地铺展在大水之上，
    因为他的仁慈 永远常存。
他创造了巨大的光体，
因为他的仁慈永远常存。
    他创造了太阳统治白昼，
    因为他的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜，          
因为他的仁慈永远常存。

对经一：请你们称谢上主，只有他施展了伟大奇能，阿肋路亚。
对经二：他由埃及人中间领出了以色列，他的仁慈永远常存，阿肋路亚。

他击杀了埃及人的长子，
因为他的仁慈永远常存。
    他由他们中间领出了以色列，
    因为他的仁慈永远常存。
他伸出手臂施展了大能，
因为他的仁慈永远常存。
    他把红海从中分开，
    因为他的仁慈永远常存。
他领以色列人从海中走过，
因为他的仁慈永远常存。
    他把法郎和他的军队投入红海，
    因为他的仁慈永远常存。

对经二：他由埃及人中间领出了以色列，他的仁慈永远常存，阿肋路亚。
对经三：上主救我们脱离了敌人。阿肋路亚。

他领百姓经过旷野，
因为他的仁慈永远常存。
    他击败了强大的君王，
    因为他的仁慈永远常存。
他杀死了阿摩黎王息宏，
因为他的仁慈永远常存。
    他杀死了巴珊的敖格王，
    因为他的仁慈永远常存。
他使选民占领他们的土地，
因为他的仁慈永远常存。
    由他的仆人以色列来继承，
    因为他的仁慈永远常存。
我们遭难时，他怀念了我们，
因为他的仁慈永远常存。
    他救我们脱离了仇人，    
    因为他的仁慈永远常存。
他把食品供给一切生灵，
因为他的仁慈永远常存。
    你们要称谢天上的天主，
    因为他的仁慈永远常存。

对经三：上主救我们脱离了敌人。阿肋路亚。

领：天主使耶稣基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：藉以使我们重生，获得永生的希望，阿肋路亚。

诵读一：恭读圣伯铎前书3：18-4：11督受苦的模范　
    若天主的旨意要你们因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好，因为基督也曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了。他藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过；这些灵魂从前在诺厄建造方舟的时日，天主耐心期待之时，原是不信的人；当时赖方舟经过水而得救的不多，只有八个生灵。这水所预表的圣洗，如今赖耶稣基督的复活拯救了你们，并不是涤除肉体的污秽，而是向天主要求一纯洁的良心。至于耶稣基督，他升了天，坐在天主的右边，众天使、掌权者和异能者都屈伏在他权下。
　  应度圣洁的生活：基督既然在肉身上受了苦难，你们就应该具备同样的见识，深信凡在肉身上受苦的，便与罪恶断绝了关系；今后不再顺从人性的情欲，而只随从天主的意愿，在肉身内度其余的时日。过去的时候，你们实行外教人的欲望，生活在放荡、情欲、酗酒、宴乐、狂饮和违法的偶像崇拜中，这已经够了！由于你们不再同他们狂奔于淫荡的洪流中，他们便引以为怪，遂诽谤你们；但他们要向那已准备审判生死者的主交账。 也正是为此，给死者宣讲了这福音：他们虽然肉身方面如同人一样受了惩罚，可是神魂方面却同天主一起生活。
    万事的结局已临近了，所以你们应该慎重，应该醒寤祈祷。最重要的是：你们应该彼此热切相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。谁若讲道，就该按天主的话讲；谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事，好叫天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣：愿光荣和权能归于他，至于无穷之世，阿们。

对答咏：
领：基督曾一次为罪而死，是义人代替不义的人，为把我们奉献给天主。
答：就肉体说，他虽然死去；但就神魂说，他却复活了。
领：他坐在天父右边，他曾屈服于死亡，好使我们继承永生。
答：就肉体说，他虽然死去；但就神魂说，他却复活了。

诵读二：选读耶路撒冷要理  圣神的傅油
    你们已受洗成为基督（受付者），也穿上了基督，因此你们肖似天主子。因为天主预定我们做他的义子，他就使我们与基督光荣的肉躯相似。因此，你们即已有分于基督，就有理由被称为“基督”。正如天主曾论及你们说：“绝不可触犯我的基督——我的受付者”。
    当你们领受圣神的印记时，你们就成为基督。因为你们是基督的肖像，为你们所举行的一切，都是用象征的方式。基督在约旦河受洗时，把自己天主性的馨香通传于水，然后就从水中出来；天主圣神真实地降到他身上，是相似者安息在相似者身上。你们也是如此：在你们从圣洗池中上来之后，你们也与基督一样被付以圣油，就是接受圣神付油。依撒意亚先知关于圣神，曾以主的口气预言说：“上主的神临到我身上，因为他给我付了油，派遣我向贫穷人传报喜讯。”
    基督没有从人手中，被付上油或物质的香液，是天主圣父立他为全世界的救主，并给他付了圣神的油。诚如圣伯铎使徒所说的：“天主给纳匝肋的基督付上了圣神的油。”先知达味也曾呼号说：“天主！你的御座永远常存；你治国的权杖公允无比；你爱护正义，而憎恨不义；因此，天主、你的天主给你付上了喜油，胜过你的伴侣。”
    基督曾被天父付上了喜油，即圣神。圣神之所以为称为喜油，因为圣神是神乐之主；你们已被付以圣油，藉此付油，你们成为基督的伴侣、基督生命的分享者。
    但是，不要以为这是普通的付油，在呼求圣神后，这圣油已不再是单纯的、普通的油；而是基督的恩赐。藉圣神的临在，这油成为使我们分享天主性的有效工具。就是用此油付在你的额上以及其他感官是，它具有象征的意义。但当你的身体付上可见的圣油时，那生活的圣神便使你的灵魂圣化。

对答咏：

领：你们信从了福音，并接受了恩许圣神的印记；他是我们获得嗣业的保证，
答：使我们得到完全的救赎，为颂扬他的光荣，阿肋路亚。
领：天主给我们付了油，在我们身上盖了印，并在我们心内，赐下圣神作为抵押。
答：使我们……
念[天主，我们赞美你]

结束祷词：
     全能永生的天主，你为与人类定立和好的盟约，赏赐了我们逾越的奥迹；求你使我们不仅以信仰庆祝你救人的事迹，而且也要以实际的
行动为它作证。

复活期八日庆期 星期六      

序经:主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

圣咏吟唱
对经一：上主伟大，他的伟大不可测量，阿肋路亚。

我的天主，我要赞扬你，
我的君王，我要永远歌颂你的名。
    我要日日歌颂你，
    赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，
他的伟大，不可测量。
    世世宣扬你的工程，
    代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，
传扬你的化工。
    讲述你惊人的威能，
    赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，
吟咏你无上的正义。
    上主慈悲，宽仁大方，
    缓於发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，
对他所创造的万物，仁爱慈祥。

对经一：上主伟大，他的伟大不可测量，阿肋路亚。
对经二：上主使人知道了他王国伟大的光荣，阿肋路亚。

上主，愿你创造的一切都称谢你，
愿你的圣徒同声赞美你；
    讲述你王国的光荣，
    传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，
和你王国伟大的光荣。
   你的王国，永世常存，
   你的王权，万世无疆。

对经二：上主使人知道了他王国伟大的光荣，阿肋路亚。
对经三：愿众生世世代代赞美他的圣名，阿肋路亚。

上主的诺言，信实不欺，
上主的作为，圣善无比。
    凡跌倒的，上主必将他扶起，
    受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，
你按时赐给他们饮食。
    你慷慨伸出双手，
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，
上主的作为，圣善无比。
    上主亲近所有呼求他的人，
    所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，
俯听他们的呼求，施以救援。
    爱慕上主的，他必保护，
    犯罪作恶的，他必消除。      
愿我的唇舌称述上主的光荣，
众生世世代代赞美他的圣名。

对经三：愿众生世世代代赞美他的圣名，阿肋路亚。

领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德与望德都在于天主，阿肋路亚。

诵读一：恭读圣伯铎前书4：12-5：14 应乐于受苦　
    亲爱的，你们不要因为在你们中，有试探你们的烈火而惊异，好象遭遇了一件新奇的事；反而要喜欢，因为分受了基督的苦难，这样好使你们在他光荣显现的时候，也能欢喜踊跃。如果你们为了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，因为光荣的神，即天主的神，就安息在你们身上。惟愿你们中谁也不要因做凶手，或强盗，或坏人，或做煽乱的人而受苦。但若因为是基督徒而受苦，就不该以此为耻，反要为这名称光荣天主，因为时候已经到了，审判必从天主的家开始；如果先从我们开始，那些不信从天主福音者的结局，又将怎样呢？ “如果义人还难以得救，那么恶人和罪人，要有什么结果呢？” 故此，凡照天主旨意受苦的人，也要把自己的灵魂托付给忠信的造物主，专务行善。
　  司牧与信友间的义务：所以我这同为长老的，为基督苦难作证的，以及同享那将要显示的光荣的人，劝勉你们中间的众长老：你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范：这样，当总司牧出现时，你们必领受那不朽的荣冠。同样，你们青年人，应该服从长老；大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为“天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。”为此，你们该屈服在天主大能的手下，这样在适当的时候，他必举扬你们；将你们的一切挂虑都托给他，因为他必关照你们。
    最后劝言：你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；应以坚固的信德抵抗他，也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛。那赐万恩的天主，即在基督内召叫你们进入他永远光荣的天主，在你们受少许苦痛之后，必要亲自使你们更为成全、坚定、强健、稳固。愿光荣与权能归于他，至于无穷之世。阿们。
    间安与祝福：我藉忠信的弟兄息耳瓦诺，给你们写了这封我认为简短的书信，为劝勉你们，并为证明这实在是天主的恩宠：在这恩宠上你们应该站稳。 与你们一同被选的巴比伦教会问候你们；我儿马尔谷也问候你们。你们要以爱的亲吻，彼此问候。愿平安与在基督内的你们众人同在。

对答咏：
领：你们要因与基督同受难而感到欣喜，
答：这样你们在他光荣地显现时，将更为欣喜。
领：世人为了人子的原故恼恨你们时，你们才有福气。
答：这样你们在他光荣地显现时，将更为欣喜。

诵读二：选读耶路撒冷要理  天上食粮与救恩之杯
    我们的主耶稣基督在被交付的那天晚上，拿起面饼、感谢了，分开，递给他的门徒们说：你们拿去吃吧！这是我的身体。又拿起酒杯、感谢了说：你们拿去喝吧！这是我的血。”既然基督亲自宣布这面饼“是我的身体，还有谁犹豫不信呢？同样，他既自己肯定说：“这是我的血”，还有谁敢怀疑说，这不是呢？
    因此，我们坚决相信：我们所领受的、确是基督的体和血。因为是在这面饼形像下，给予你基督的体；是在这酒的形像下，给予你基督的血。这样，你领了基督的体和血后，你就与基督共同一身体，共有同样的血。因基督的体和血，被分散到我们的肢体内，我们就都成了“携带基督者”。这样，按圣伯铎的教训，我们就分享了天主的性体。
    从前基督与犹太人辩论时，曾坚决地说：“除非你们吃我的肉，喝我的血，在你们内绝不会有生命。”由于他们没有以精神的意义去了解基督所说的体和血，觉得这话很难听，就离去了，他们以为基督在教训他们真的吃人肉、喝人血。
    旧约时代也有“供饼”，但那是属于旧约的，如今已被取代。在新约时代有天上的食粮与救恩之杯，可以圣化我们的灵魂与肉身。正如面包适于滋养人体，同样，圣言适于圣化人灵。
    因此，你要注意：绝不可把祝圣过的饼和酒当做平常的饼酒；因为按主基督的肯定，这是他的体和血。你所感到的虽是其他事物，要让你的信德使你坚信不疑。你已充分地学习了，并坚决相信：这饼看起来是饼，也有饼的味道，其实这不是饼，而是基督的身体；这酒看起来是酒、也有酒的味道，其实这不是酒，而是基督的血。从前达味在圣咏里曾这样说过：“这饼坚强人心，使人喜形于色，容光焕发。”因此，你要领受那神粮，以坚强你的心，江使你的灵魂容光焕发。
    愿你革面洗心，反映出主的光荣，在我们的主耶稣基督内前进，从光荣到光荣，愿荣耀、权能与光荣归于基督，万世无疆。阿们。

对答咏：
领：耶稣拿过饼来，感谢了，擘开，交给他的门徒们说：这是我的身体，要为你们而牺牲。
答：你们要这样做，为纪念我，阿肋路亚。
领：如果你们的子孙问你们这仪式有什么意义，你们要回答说：这是献给上主的逾越节祭。
答：你们要……

念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    天主，你广施丰厚的恩宠，使信仰你的人与日俱增；求你仁慈地垂顾你的选民，使藉圣洗获得重生的人们，都能穿上永生的礼服，以便
来日参与天上的盛宴。

复活八日庆期 复活期第二主日      

序经对经：主真复活了，阿肋路亚。
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

圣咏吟唱
对经一：我是自有者，恶人不会遵从我的道路；我却爱好上主的法律，阿肋路亚。

不随从恶人的计谋，不与罪人同路，
不与讥讽者为伍的人，真是有福。    
    他喜爱上主的诫命，            
    昼夜默想他的法令。
他好像种在溪畔的树木，            
按时结果，枝叶常青，
所作所为，顺利成功。
    恶人并不如此，
    他们好像被风吹散的糠秕。
审判之日，恶人决站立不住，
罪人在义人中间也不能立足。
    因为上主赏识义人，
    邪恶的人必自趋沉沦。

对经一：我是自有者，恶人不会遵从我的道路；我却爱好上主的法律，阿肋路亚。
对经二：我祈求了我的父，他就把万民赐给我掌管，阿肋路亚。

列国为什么嚣张？
万民为什么忘想？
    地上的列王齐集一堂，
    诸侯也聚首相商，
    反抗上主，反抗他的受傅者：
“我们要挣开他们的枷锁，
摆脱他们的束缚！”
    那坐在天上者，在向他们冷笑，
    上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言，
他的气愤使他们心惊胆战：
“我在熙拥、我的圣山之上，
已经封立了我的君王。”        
    我要传报上主的圣旨：
    上主对我说：“你是我的儿子，
    我今日生了你。”
你向我请求，
我就将万民赐你掌管，
使整个世界归你统治。
    你要用铁杖粉碎他们，
    就像打破陶匠的瓦器一样。
众王侯，你们要觉悟，
大地掌权者，你们要留心受教；
    要以敬畏的心事奉上主，
    战战兢兢向他叩拜；
否则，他若动怒，
你们必毁灭在中途。
    他的怒火一触即发，
    然而，投靠他的人真是有福。

对经二：我祈求了我的父，他就把万民赐给我掌管，阿肋路亚。
对经三：我曾躺下安眠，又醒起来，因为上主扶持了我，阿肋路亚。

上主，我的敌人何其众多？
成群结队来攻击我。
    好多人曾议论我说：
    “天主决不会帮助他。”
上主，你却是保护我的盾牌，
我的荣耀，是你使我抬起头来。
    我向上主大声疾呼，
    他便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠，又醒起来，
因为上主扶持了我。
    纵有千万人向我进攻，
    我一点也不惊恐。      
上主，求你起来，  
我的天主，求你救我；
    因为你掌击了我仇敌的面颊，
    打掉了恶人的门牙。
救恩属於上主，
愿你的子民蒙受祝福。

对经三：我曾躺下安眠，又醒起来，因为上主扶持了我，阿肋路亚。

领：门徒们皆大欢喜，阿肋路亚。
答：因为他们看见了主，阿肋路亚。

诵读一：恭读致哥罗森人书3：1-17
    信友生活的理想与实践　
    你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与衪一同出现在光荣之中。为此，你们要致死属于地上的肢体，致死淫乱、不洁、邪情、恶欲和无异于偶像崇拜的贪婪，为了这一切，天主的义怒才降在悖逆之子身上；当你们生活在其中时，你们也曾一度在其中行动过，但是现在你们却该戒绝这一切：忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。
    不要彼此说谎；你们原已脱去了旧人和它的作为，且穿上了新人，这新人既是照创造他者的肖像而更新，为获得新知识的；在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。为此，你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如某人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。在这一切以上尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。 要让基督的话充分地存在你们内，以各种智能彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。你们无论做什么，在言语上或行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着衪感谢天主圣父。

对答咏：
领：你们既与基督一起复活了，就该追求天上的事；那里有基督坐在天主的右边。
答：你们要专心于天上的事，而不是地上的事。
领：因为你们已经死了；你们的生命已与基督一同藏在天主内。
答：你们要专心于天上的事，而不是地上的事。

诵读二：选读圣思定主教讲道集 在基督内的新受造物
    我现在向你们讲话，你们是初生的婴孩，在基督内的幼儿，教会的新生子女；你们是天父的恩惠，慈母教会孕育能力的明证，新生出的嫩苗。你们是新生的蜜蜂群，是我们荣誉的花朵，我们工作的成果；你们在主内站得稳的，都是我的喜乐，我的荣冠。
    我要用使徒的话给你们说：“你们该穿上主耶稣基督；不应只挂念肉性的事以满足私欲。”这样，你们领了圣洗圣事，就该在你们的生活中表达出来。“你们在基督内受洗者，要穿上基督；不论是犹太人或希腊人，也不论是奴隶或自由人，也不分男或女，你们众人在基督耶稣内、都合而为一。”
    这是圣洗圣事的效能：这是新生命的圣事，这生命在此世以宽恕所有过去的罪过开始，将在人从死者中复活时而告完成。“因为我们藉着洗礼已归于死亡，与基督同葬了，为的是基督怎样从死者复活了，我们也怎样在新生中度生。”
    可是，我们一日在这有死的肉体内作客，远离天父之家，我们就是在信仰中度生。但是我们所归向的基督是一条稳妥的道路，他愿藉着摄取人性，而成为我们的道路。他为所有敬畏他的人保留着丰富的幸福；他将把此幸福启示给那些仰望他的人，将来也会完全赐给他们。因为我们将来要实在得到我们现在于希望中所拥有的一切。
    今天是你们重生后第八天；今天在你们身上完成了信仰的印记，好似古代犹太人男孩生后第八日，藉割损而接受印记一样。因此，主耶稣基督藉着复活，脱去了那可死的肉躯，他复活的肉体仍然是同一的肉躯，但永远不会再死。如此藉自己的复活祝圣了主日。这是他蒙难后第三日，但由安息日算起，今天是第八日，同时也是第一日。
    因此，你们虽没有实际复活，却已希望在握，因为你们业已领受了那复活的圣事，并获得圣神的保证：“你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督，坐在天主的右边；你们该专心于天上的事，不该专心于地上的事。因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了。当基督、我们的生命显现时，你们也要与他一同出现在光荣之中。”

对答咏：
领：你们已经死了；你们的生命已与基督一同隐藏在天主内。
答：当基督、我们的生命显现时，你们也要同他一起出现在光荣之中，阿肋路亚。
领：你们要把自己看作是死于罪恶的人，但在基督耶稣内却是活于天主的人。
答：当基督……

念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    无限仁慈的天主，你藉着逾越庆节，使我们的信仰重新振作；求你广因恩宠，使我们更深入地领悟，我们如何藉圣洗而净化，由圣神而重生、靠基督宝血而获得救赎的奥迹。

复活期第二周 星期一      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我,阿肋路亚。

上主，我投靠了你，永远不会受辱；
你是公义的，求你拯救我。
    求你侧耳听我，
    速来拯救我。
上主，求你作我避难的磐石，
我安全的居室。
    因为你是我的力量，我的避难所；
    为了你的名，求你领导我，指教我。
求你拯救我脱离给我暗设的陷阱，
因为你是我的保护者。
    我把灵魂交在你手里；
    上主，信实的天主，你拯救了我。
崇拜偶像的人，你深为厌恶，
我却全心依赖上主。
    我将因你的慈爱而欢畅，
    因为你俯视了我的惨状，
    知道了我心灵所受的创伤；
你没有把我交於仇敌手里，
反使我的脚站在安全之地。

对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我,阿肋路亚。
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人,阿肋路亚。

上主，求你怜悯我，因为我困苦万状，
眼睛红肿，身心颓丧。
    忧苦耗尽了我的生命，
    悲伤缩短了我的岁月；        
我因犯罪精力衰退，
骨瘦如柴，面容憔翠。
    我的仇敌都辱骂我，
    我的四邻都耻笑我。
我的知心好友都害怕我，
路上遇见我，都回避我。
    我如同死人一般被人忘记，
    好似废物一样遭人抛弃。
我听见许多人窃窃私议，
周围弥漫了恐惧。
    他们商议联手攻击我，
    图谋夺取我的性命。
上主，我依然投靠你，
我说：‘唯独你是我的天主。
    是你掌握著我的命运，
    救我摆脱我的敌人。
求你仁厚对待你的仆人，
大发慈悲把我救出。

对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人,阿肋路亚。
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲,阿肋路亚。

上主，为敬畏你的人，
你保留的恩泽是何等丰盛。
    你在众人面前为投靠你的人，
    施予的慈爱何其宽宏！
你使他们投奔到你的面前，
免遭别人的暗算。
    你使他们藏身於你的营账，
    免受谗言的中伤。
愿上主受赞美，
因为他在坚固的城内，
奇妙地向我显示他的慈悲。
    我惊惶时虽然说过：
   ‘你已抛弃了我，不愿再见我。’              
但我一向你求助，
你就俯听了我的哀诉。
    众位圣徒！你们要爱慕上主，
    因为他保佑忠信的臣仆。
对那蛮横的歹徒，
他却要严厉地报复。
    凡信赖上主的人，
    你们要鼓起勇气，振作精神。

对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲，阿肋路亚。

领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
答：赞颂生活的天主，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录1：1-20 人子的异像
    耶稣基督的启示，是天主赐给他，叫他把那些必须快要发生的事，指示给自己的仆人们；他遂打发天使，告诉自己的仆人若望；若望便为天主的话和为耶稣基督作了见证，即对他所见到的一切作了证。那诵读和那些听了这预言，而又遵行书中所记载的，是有福的！因为时期已临近了。
    若望致书给亚细亚的七个教会：愿恩宠与平安由那今在、昔在及将来永在者，由在他宝座前的七神，并由那原为忠实的见证，死者中的首生者，和地上万王的元首耶稣基督赐与你们。愿光荣与权能归于那爱我们，并以自己的血解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为侍奉他的天主和父的司祭的那位，直到万世万代。阿们。
    启示的要义：看，他乘着云彩降来，众目都要瞻望他，连那些刺透了他的人，也要瞻望他，地上的各种族都要哀悼他。的确这样。阿们。
    “我是‘阿耳法’和‘敖默加’，”那今在、昔在及将来永在的全能者上主天主这样说。
    人子的异像：我若望，你们的弟兄，并在耶稣内与你们共患难，同王权和同忍耐的，为天主的话，并为给耶稣作证，曾到了一座名叫帕特摩的海岛上。在一个主日上，我在神魂超拔中，听见在我背后有一个大声音，好似号角的声音，说：“将你所听见的写在书上，送到厄弗所、斯米纳、培尔加摩、提雅提辣，撒尔德、非拉德非雅和劳狄刻雅七个教会。” 我就转过身来，要看看那同我说话的声音；我一转身就看见了七盏金灯台，在灯台当中有似人子的一位，身穿长衣，胸间佩有金带。他的头和头发皓白，有如洁白的羊毛，又如同雪；他的眼睛有如火焰；他的脚相似在烈窑中烧炼的光铜；他的声音有如大水的响声；他的右手持有七颗星；从他的口中发出一把双刃的利剑；他的面容有如发光正烈的太阳。我一看见他，就跌倒在他脚前，有如死人，他遂把右手按在我身上说：“不要害怕！我是元始，我是终末，我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代；我持有死亡和阴府的钥匙，所以你应把你看见的事，现今的，以及这些事以后要发生的事，都写下来。至于你看见在我右手中的七颗星，和七盏金灯台的奥义，就是：七颗星是指七个教会的天使，七盏灯台是指七个教会。”　

对答咏：
领：基督爱了我们，并以自己的血涤除了我们的罪过。
答：愿光荣与权能归于他，直到万世万代，阿肋路亚。
领：他是元始，从死者中首先复生的，为使他在万有之上，独居首位。
答：愿光荣与权能归于他，直到万世万代，阿肋路亚。

诵读二：选读一位先贤的逾越节讲道词 精神的逾越节
    我们所庆祝的逾越节，是全人类得救的原因：这救援从第一个开始，这第一个人是在众人身上获救和得到生命。我们现在所庆祝的这部分和暂时的事件、是那完全与永恒的影像与象征。这是为那现在已经出现之真理的来临、预先的先兆。待真理出现了，那暂时的影像便消失。就如国王驾临时，没有人离开国王去尊敬他的肖像。
    我们从此可知，象征低于真理。因为象征性的逾越节只是庆祝犹人长子的短暂生命；而那真正的逾越节是庆祝所有人类的永生。
    谁若暂时逃过死亡，并不是一件大事，因为他在不久后仍会死去；可是，如果我们能完全逃过死亡，便一定是件大事了；这事正发生在我们身上，因为我们的基督——逾越节羔羊、真为我们牺牲了。
    如果我们正确地解释，此庆节的名称已指出，这实在是出类拔萃的大庆日。因为逾越节意指“经过”——即击杀长子的歼灭者、经过了希伯来人的家。可是，在我们身上，歼灭的经过是真实的，因为它越过了我们而未伤害我们。事实上耶稣使我们复活了起来，而获享永生。
    倘若我们立刻探讨它和真理的关系：逾越节及长子的被救事迹规定在一年的“开始”庆祝，这又有什么意义呢？答覆是，真正的逾越节羔羊的祭献，就是我们永生的开始。
　　一年是永世的象征，因为一年又一年地循环，永不停止。基督——来世之父，为我们祭献了自己。他把我们以往的生活视作陈迹；他藉着重生的洗礼，使我们按照他的死亡和复活的方式，获得新生命的开始。
    因此，如果我们了解逾越节羔羊是为了我们而牺牲自己，也应知道我们新生活开始时刻，就是基督自己为我们而牺牲的时刻。但是，当我们认出这恩宠，并了解我们的生命是基督的牺牲赚来时，就是基督为我们牺牲了。我们了解了这些，就该渴求开始度一个新生活，绝不该再过旧生活了。因为“我们既死于罪恶，怎能还在罪恶中生活呢？”

对答咏；
领：你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，因为我们的逾越节羔羊基督已被祭杀，作了牺牲。
答：所以我们应在主内欢宴，阿肋路亚。
领：耶稣为我们的过犯而被处死，又为了使我们成义而复活。
领：所以我……

结束祷词
    全能永生的天主，我们何等幸运，竟能称你为父；求你在我们心中培育你义子的精神，以赢得你所预许的产业。

复活期第二周 星期二      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾，阿肋路亚。。

不要因作恶的人而忿怒，
也不要对歹徒心生嫉妒；
    因为他们像野草，迅速枯乾，  
    又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，
必能安居乐土，享受康宁。
    你要因上主而喜欢，
    他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，
依靠他，他必会照顾。
    他必显示你守正不阿，
    表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，
不要因恶人的成功而苦恼，
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
    你要抑制忿恨，平息怒火，
    不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；
仰望上主的人必能继承乐土。
    转眼间，恶人就不复存在，
    找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，
安享太平和幸福。

对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾，阿肋路亚。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园，阿肋路亚。

恶徒千方百计陷害忠良，
向他咬牙切齿、恨之入骨；
    上主却向恶人发笑，
    因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，
要歼灭贫困，杀害忠良。
    他们的心反而被利剑剌穿，
    他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，
却胜过恶人的财富。
    因为恶人的手臂必被折断，  
    义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，
他们将有永恒的产业。
    患难之时，他们决不受辱，
    饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，
像原野的花草一般凋谢，
像过眼云烟，转瞬即逝。
    恶人借贷总不尝还；
    义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，
受他咒骂的人必被铲除。
    上主引导善人的脚步，
    赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，
因为有上主扶持他。
    我从小到老，
    从未见过义人被遗弃，
    也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，
上主必赐他的子孙昌旺。
    你要避恶行善，
    才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，
绝不抛弃自己的圣徒。
    歹徒必将永远消逝，
    恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，
永远在那里居住。                      

对经二：你要避恶行善，才有久居的家园，阿肋路亚。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路，阿肋路亚。

义人的口倾吐智慧，
他的唇舌讲论正义。            
    天主的法律存留於他的心田，
    他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，
伺机将他无情地摧残。
    上主却不会使他落在恶人手中，
    也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，
他必要高举你，使你承受乐土，
你将亲眼看见恶人被根除。
    我曾看见恶人横行霸道，
    有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，
我到处寻找，也找不到。
    请留意忠良，观察君子，
    爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，
他们的后裔必完全灭亡。
    上主是义人的救助，
    是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，
从恶人手中挽救他们，
因为他们曾向上主投奔。

对经三：你要仰望上主，遵循他的道路，阿肋路亚。

领：基督已从死者中复活，不会再死，阿肋路亚。
答：死亡将不能再统治他了，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录（二，1~~11）致厄弗所教会书　
    你给厄弗所教会的天使写：“那右手握着七颗星，而在那七盏金灯台当中行走的这样说： 我知道你的作为、你的苦劳和你的坚忍；也知道你不能容忍恶人，并且你也曾查验出那些自称为宗徒而实非宗徒的人，发现他们是撒谎的人；也知道你有坚忍，为了我的名字受了苦，而毫不厌倦。可是，我有反对你的一条，就是你拋弃了你起初的爱德，所以你该回想你是从那里跌下的，你该悔改，行先前所行的事：若你不悔改，我就要临于你，把你的灯台从原处挪去。不过你有一条：就是你恼恨了尼苛劳党人的行为，这也是我所恼恨的。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话：胜利的，我要把天主乐园中生命树的果实，赐给他吃。 ”
    致斯米纳教会书：你给斯米那教会的天使写：“那身为元始和终末，曾死过而复生的这样说：我知道你的困苦和贫穷，其实你是富足的；也知道你由那些自称为犹太人的人受的诽谤，其实他们不是犹太人，而是撒殚的会众。 不要怕你要受的苦！看，魔鬼要把你们中的一些人投在监里，叫你们受试探；你们要遭受困难十天之久。你应当忠信至死，我必要赐给你生命的华冠。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话：胜利的必不受第二次死亡的害。”

对答咏：
领：你要对我忠信至死，我必要赐给你生命的华冠；
答：那获得胜利的必不受第二次死亡的害，阿肋路亚。
领：你要为真理奋斗到死；上主天主必要助你打击敌人。
答：那获得胜利的必不受第二次死亡的害，阿肋路亚。

诵读二选读路斯本主教圣富振秋著 作合一及相爱的圣事
    基督奥体这座精神建筑物是在爱德中兴建的，因为按圣伯铎所说：“你们就像活石，用以建筑一座属神的殿宇，成为一班圣洁的祭司，以奉献因耶稣基督而悦乐天主的属神的祭品。”我说，这座精神的建筑物不可能在此以下更合适的时刻求得，就是在基督的奥体——教会，在饼形与酒形下奉献基督的体和血的时刻。原来“我们所喝的杯就是共饮基督的血，我们所分开的饼、是分食基督的身体，因为饼只是一个；我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”
    因此，我们祈祷，藉那使教会成为基督奥体的恩宠，使教会所有成员、靠爱德的联系，在同一奥体内坚强地团结在一起。
    但我们还有理由祈求，使这合一藉圣神的恩赐在我们身上实现；这位圣神，是父及子的唯一的神。因为圣三的本性就是合一、平等与相爱；圣三是唯一真天主。他以自身的和谐圣化他收养的众子女。
    因此，圣经说：“天主的爱藉着所赐与我们的圣神、已倾注在我们心中了。”
　　与父及子同体的圣神，在这些天主嗣子身上产生效果，就如他在那些从前领受同一圣神的人身上、产生的效果一样，一如宗徒大事录上所描述的：“众信徒都是一心一意。”众信徒是靠那父及子的唯一圣神、而达到一心一意；这位圣神和圣父及圣子同是一个天主。
    因此，圣保禄使徒劝勉厄弗所信友，要小心翼翼地，在和平的联系中，保有这种精神的合一。他说：“所以我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神。”
    原来，天主在教会内，保存他藉圣神所倾注的爱德时，便使这个教会、成为他喜悦的祭献。如此，这个教会常能接受这种神爱的恩宠，而使它能不断地向天主呈献生活的、圣洁的、悦乐天主的祭品

对答咏：
领：我为他们祈求，愿他们都合而为一，父啊！正如你在我内，我在你内一样；你给我的光荣，我也给了他们：
答：使他们合而为一，正如我们合而为一一样，阿肋路亚。
领：正如你派遣我来到世界，我也派遣他们到世界各地。
答：使他们……

结束祷词
    全能的天主，求你使我们常能宣扬胜利复活的基督。你既因他的保证，赐给了我们恩宠；求你也使这恩宠在我们身上，结出丰硕的果实。

复活期第二周 星期三      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。

我说过：‘我要谨言慎行，
免得口舌犯罪。
    恶人在我面前，
    我就闭口不言。’
我虽默不作声，仍然毫无用处，
反而使我更加痛苦。
    我实在忧心如焚，
    越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：
‘上主，求你明白指示我：
    我的寿数有几何？大限何日到？
    我的生命何其短暂！’
你给我的岁月屈指可数，
寿命在你面前等於虚空，
人的生命，好像泡影。
    浮生如梦，徒劳而无功，
    家财纵万貫，不知落入何人手中。

对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。

上主，现在我还有什么希望？
我的希望只在你的身上！
    求你救我脱离种种罪愆，
    不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，
因为是你所允许。
    求你从我身上除去这场灾患，
    在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治，                    
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，
世人又能活到几时？
    上主，求你垂允我的祈祷，
    侧耳俯听我的哀告，
    不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，
像我祖先一样只是过客。
    求你饶了我，
    让我去世前，得享安闲。

对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远,阿肋路亚。

你这以作恶为能事的人哪！
怎能以犯罪自夸？
    你终日包藏祸心，
    出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，
你偏爱说谎，不讲真言。
    你这虚伪的骗子，
    总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
    义人见了，必会惊愕，
    对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
    我却像青翠的橄榄树，
    长在天主的殿院，
    信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，
在圣徒前，不断赞扬你的美善。

对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远,阿肋路亚。

领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德和望德都归向天主，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录2:12-29  致培尔加摩教会书　
    你给培尔加摩教会的天使写：“那持有双刃利剑的这样说：我知道你居住的地方，在那里有撒殚的宝座；当我忠信的见证安提帕在你们中间，即在撒殚居住的地方被杀的时日，你仍坚持了我的名字，从未否认对我的信仰。可是，我有反对你的几条，就是：在你们那里，你容忍了一些坚持巴郎教训的人；巴郎曾教巴拉克在以色列子民前安放了绊脚石，叫他们吃祭肉，行邪淫；同样，你也容忍了一些坚持尼苛劳党人教训的人。所以你应当悔改，不然，我就要迅速临于你，用我口中的利剑攻击他们。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话：胜利的，我要赐给他隐藏的‘玛纳 ’，也要赐给他一块刻有新名号的白石，除领受的人外，谁也不认得这名号。”　
    你给提雅提辣教会的天使写：“那位眼睛有如火焰，双脚有如光铜的天主子这样说：我知道你的作为、你的爱德、信德、服务和坚忍，也知道你末后的作为比先前的更多。可是我有反对你的一条，就是你曾容许那自称为先知的妇人依则贝耳教训我的仆人，并引诱他们行邪淫，吃祭肉。我原给了她悔改的时间，可是她不肯悔改自己的淫行。看，我要把她投在病床上，并且把那些与她行邪淫的人，若他们对她的恶行不予以悔改，也投到重大的困苦中， 并将她的子女置于死地；这样各教会都知道我是洞察人心和肺腑的主，并且我要按照你们的行为，报应你们每一个人。至于你们其余的提雅提辣人，凡不随从这种教训，不认识那所谓‘撒殚奥义’的人，我对你们说：我不再把别的重担加在你们身上，可是你们应该坚持已有的，直到我来。胜利的，并且到最末坚守我事业的人，我必赐给他治理万民的权柄－－他将用铁杖管辖他们，有如打碎瓦器－－正如我由我父所领受的权柄一样；我还要赐给他那颗晨星。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”

对答咏：
领：那位眼睛有如火焰的天主子这样说：我洞察人的心思和欲念。
答：我要按照每个人的行为，给予应得的报应，阿肋路亚。
领：我很快就要来到，随身带着报酬。
答：我要按照……

诵读二：选读圣良大教宗讲道集 基督生活在他的教会内
    亲爱的诸位，无疑的，天主圣子取了人性，就与人性密切结合；因此不但在他这人身上——这人是受造物的首生者——，而且在众圣人身上，只是同一个基督；就如头不能与肢体分离，同样，肢体也不能与头分离。
    “天主是万物之中的万有”，这不是指的现世生活，而是指的永远的生活。但是，即使现在，天主以不可分离的方式居住在他的圣殿中——他的教会内，一如他所应许的：“看哪！我要与你们常常在一起，直到今世的终结。”
    天主圣子为使天人和好，所行行言的一切，我们不仅在过去的历史上得以知道，而且藉他现在所有的作为而能体验到其实效。
    是那位因圣神而生于贞女的基督，藉同一圣神的默化，使纯洁的教会成为多产的母亲。使它藉着洗礼，给天主产生无数的子女。圣经论及这些子女说：“他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是男欲，而是由天主生的。”
    是在基督身上，亚巴郎的后裔蒙祝福，因为全世界将承认是他的后代：当天主应许过他的子孙藉信德、而非藉血统而诞生时，圣祖便成了万民之父。是基督把天下万民合成一牧一栈，没有一个民族除外；他天天在应验他所曾预许的：“我有其他不属于这羊栈的羊，我该领导它们来皈依我；它们将听我的声音，而成为一牧一栈。”
    基督虽曾对使徒之长伯多禄说：“你要牧养我的羊”，但事实上，他自己是所有牧者职务的唯一总管；那来到伯多禄那里的羊群，是他在丰美的草场中喂养它们；因此，有无数的羊，蒙受了他爱心的关注，便毫不迟疑地甘愿为牧者之名效劳，虽死不辞，就如善牧不惜为羊群舍生。不只是殉道者的英勇，而且所有相信及在冼礼时重生的子民，无一不是与他分担的苦难。
    我们之所以用正直真诚的无酵饼、依法举行主的逾越节就在于此：旧日邪恶的酵母除去后，新的受造物就以主基督作饮食，饱享盛宴。
    原来，我们领受基督的体和血，就是要使我们与所领受的同化。他使我们与他同死、同葬、同复活；我们要在心灵中和肉身上带着他的形像。

对答咏：
领：我是善牧。
答：我认识我的羊；我的羊也认识我，阿肋路亚。
领：我要亲自寻找我的羊；我要照顾他们；我从其他民族中带领他们出来，牧养他们。
答：我认识……

结束祷词
    慈悲的天主，你以圣子的逾越奥迹，使人类恢复了原有的尊严，也获得了光荣复活的希望；求你使我们，每年以虔诚的信仰庆祝这救赎奥迹，也能不断地以爱德的言行在我们实际生活中表现出来。

复活期第二周 星期四      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，你拯救了我们，我们永远称谢你复：阿肋路亚

天主，我们亲身听过，
祖先也曾向我们述说：
你昔日在他们的时代所行的伟业。
    你为栽培他们，亲手驱散了外人，
    你为发展他们，亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地，
也不是靠武器获得胜利。
    而是靠你的手臂和你的威仪，
    因为他们博得了你的欢心。
天主，你是我的君王，
是你使雅格打了胜仗。
    我们靠你克胜了仇敌，
    凭你的名践踏了叛逆。
因为我依靠的不是我的弓箭，
拯救我的也不是刀剑。
    而是你救我们脱离了对头，
    使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主自豪，
永远称谢你的名号。

对经一：上主，你拯救了我们，我们永远称谢你，阿肋路亚。
对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱。

天主，现在你却抛弃我们，
使我们饱受欺凌，
你不再同我们的军队出征。      
    使我们临阵退却，
    让敌人大肆抢掠。
使我们有如待宰的羔羊，
到处漂泊，流亡异邦。
    将你的子民廉价卖出，
    并没有从中致富。
使我们遭受邻邦的凌辱，
被四周的人民嘲笑欺侮；
    你使我们成为异民的话柄，
    外邦人都向我们冷嘲热讽。
我终日遭受侮慢，
时常羞愧满面。
    我常听到羞辱与欺凌者的声音，
    又面对强敌和复仇的人民。

对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱。
对经三：上主，求你起来，大发慈悲，拯救我们，阿肋路亚。

我们没有忘记你，
也没有违背你的盟约，
现在却身受一切灾祸。
    我们的心没有背弃你，
    我们的脚没有远离你。
你却把我们抛弃在野狗的地区，
以死亡的阴影把我们遮蔽。
    如果我们忘却了我们的天主，
    或向外邦的神明求助，
洞悉人心隐密的天主，
对此事岂能究查不出？
    其实，是为了你，
    我们成天被人杀伤，
    被人视作待宰的羔羊。
我主，醒来！你为什么仍在沈睡？
起来，请不要把我们永远抛弃！
    你为什么坐视不顾？        
    忘记我们的辛酸和痛苦？
我们俯伏在灰土中，
身体倾倒在地面上；
    上主，求你起来，援助我们，
    大发慈悲，拯救我们。

对经三：上主，求你起来，大发慈悲，拯救我们，阿肋路亚。

领：天主使主基督复活了，阿肋路亚。
答：也将以他的神能使我们复活，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录3：1-22  致撒尔德教会书　
    你给撒尔德教会的天使写：“那持有天主的七神和七颗星的这样说：我知道你的作为，也知道你有生活之名，其实你是死的。你该儆醒，坚固其余将要死的人，因为我没有发现你的作为，在我天主面前是齐全的，所以你应回想当初你是怎样接受了，是怎样听了天主的道：你该遵守，又该悔改；假如你不儆醒，我必要像盗贼一样来临，你也不知道我何时临于你。可是，在撒尔德你还有几个没有玷污自己的衣服，他们必要穿上白衣，与我同行，因为他们当得起。胜利的必要这样穿上白衣，我决不将他的名字从生命册上抹去；反之，我要在我父面前，在他的天使面前，承认他的名字。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”
    致非拉德非雅教会书：你给非拉德非雅教会的天使写：“那圣洁而真实的，掌有达味钥匙的，开了无人能关，关了无人能开的这样说：我知道你的作为；看，我在你面前安置了一个敞开的门，谁也不能关闭它；我知道你能力虽小，却遵守了我的话，没有否认我的名字。看，我要从撒殚的会众，即从那些自称为犹太人的人中－－其实不是，而只是撒谎的人－－把一些人交给你；看，我要使他们前来，俯伏在你脚前，使他们承认我爱了你。因为你遵守了我论坚忍的训言，我也要在试探期中保存你，这时期将要临于全世界，为试探世界上的居民。我快要来；你应坚持你所有的，免得人拿去你的花冠。胜利的，我要使他成为我天主殿宇的柱子，决不再让他到外面去；我还要把我天主的名号，和从天上我天主那里降下的我天主的城邑，即新耶路撒冷的名号，以及我的新名号，写在他身上。 有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”
    致劳狄刻雅教会书：你给劳狄刻雅教会的天使写：“那做‘阿们’，做忠信而真实见证的，做天主创造万物根源的这样说：我知道你的作为：你也不冷，也不热；巴不得你或冷或热！但是，你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出来。你说：我是富有的，我发了财，什么也不缺少；殊不知你是不幸的，可怜的，贫穷的，瞎眼的，赤身裸体的。我给你出个主意：你要向我买用火炼好的黄金，为使你富有，也买件白衣穿上，为不显露你裸体的羞耻，又买点眼药，抹在你的眼上，为使你能看见。凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。胜利的，我要赐他同我坐在我的宝座上，就如我得胜了，同我的父坐在他的宝座上一样。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”

对答咏：
领：谁若听见我的声音而给我开门，
答：我就要进入他的家，我同他，他也同我一起共进晚餐，阿肋路亚。
领：我要把天主乐园中那棵生命树的果实，赐给胜利者吃。
答：我就要进入他的家，我同他，他也同我一起共进晚餐，阿肋路亚。

诵读二：选读布来夏主教圣高登著作 新约的遗产
    基督所建立的天上的祭祀，实在是他新约的遗产，这是他在被交付去被钉的那天晚上所留给我们的，作为他常在我们中间的保证 。
    这个祭祀是我们在世旅途中的食粮，使我们一生常以此为饮食，直到我们离世而抵达他身边时为止。因此，主基督自己说过：“除非你们吃我的肉，喝我的血，在你们内将没有生命。”
    基督愿意他的恩惠常留在我们中间；他愿意用他宝血所救赎的人，常常效法他受难的榜样而能继续圣化；于是他吩咐他的忠实弟子，也就是他所立的第一批教会的祭司，不断地举行这永生的奥迹；全球各教会的每位祭司必须常常举行这个祭献，直到基督再从天来到世界时为止；这样，祭司本人，及所有基督信徒能天天把基督的苦难重现眼前；并能用手去拿，用口、用心去领受，而使我们没齿难忘基督的救恩！
    此外，饼是由许多麦粒磨成面粉，加上水，然后用火来烘烤而成。在这里，我们自然地看到基督身体的象征，因为我们知道：基督的身体是由全世许多人所形成的一个身体，这身体接受圣神之火而完成。
    基督是由圣神而生的。因为他必须完成一切义德，他就进入了水中受洗，以圣化水。然后他充满圣神离开了约旦河。当时，天主圣神借鸽子的形状，曾降临在他头上。有福音为证：“耶稣充满了圣神就离开了约旦河。”
    同样，基督用葡萄酒变成自己的血，这葡萄酒是由他种植的葡萄树上，收摘的很多粒葡萄制成的，是藉十字架的榨酒机压榨出来的。这酒注入在信友的心灵中，犹如注入到大酒缸中，靠其本身的力量在心中发酵。
    这就是逾越节羔羊之祭，它曾使所有脱离埃及及法郎奴役的人民，亦即脱离魔鬼的人民获得救援。如今你们也要不是以虔诚切望的心情，同我们一起领受这逾越节羔羊之祭。这样我们所相信的那在圣事内临在的耶稣基督，得以撤底圣化我们。这祭祀的无比德能将永留人间，万世无疆。

对答咏：
领：耶稣拿过饼来，感谢了，擘开，交给他的门徒说：
答：这是我的身体，将为你们而牺牲。你们要这样做，来纪念我。
领：这是自天而降来的食粮；谁吃了这食粮，将活到永远。
答：这是我……

结束祷词
    仁慈的天主，求你使我们在庆祝逾越节时所获得的恩宠，在我们有生之日，常能结出果实。

复活期第二周星期五

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，求你不要在气愤中处罚我。

上主，求你不要发怒而谴责我，    
不要在气愤中而处罚我。
    因为你的箭深深射中我，
    你的手重重压著我。
在你盛怒之下，我已体无完肤，
我犯罪的后果，使我粉身碎骨。
    因为罪恶的洪流使我灭顶，
    愆尤的重担使我不胜负荷。

对经一：上主，求你不要在气愤中处罚我。
对经二：上主，我的心愿常在你面前，阿肋路亚。

我的疮痍溃烂不治，
由於我的愚昧无知。
    我心悲伤，腰背伛偻，
    终日苦闷，满怀忧愁。
因为我的五内焦灼如焚，
我已体无完肤，失去人形。
    精疲力竭，奄奄一息，
    心痛欲绝，嗟叹不已。
我主，我的心愿常呈现在你的面前，
我的悲叹不会向你隐瞒；
    我心惊肉跳，精力耗尽，
    我视力衰退，双目失神。
我遭难时，
良友都袖手旁观，
亲人都站得很远。
    追索我性命的人，张设罗网，
    想陷害我的人，恶言中伤，
    他们要日夜盘算害人的勾当。

对经二：上主，我的心愿常在你面前，阿肋路亚。
对经三：我向你承认我犯了罪愆，上主，我的救助求你不要抛弃我，阿肋路亚。

我却像聋子，有耳听不见，
又像哑吧，有口不能言。          
    我好像一个人失去听觉，
    有口而不能辩驳。
上主，我只有仰望你！
我主，我的天主，你必应允我！
    我曾说过：‘不要让他们洋洋得意，
    因我失足而沾沾自喜。’
我生来就易于失足，
因此我心常感痛苦。
    的确，我承认我犯了罪，
    因此我常悲伤而羞愧。
无故加害我的人，凶暴强悍，
无理憎恨我的人，肆无忌惮；
    他们对待我以怨报德，
    他们恼恨我，因为我守正不阿。
上主，求你不要舍弃我，
我主，求你不要远离我。
    我的上主，我的援助，
    求你快来救护。

对经三：我向你承认我犯了罪愆，上主，我的救助求你不要抛弃我，阿肋路亚。

领：基督，因着你的复活，阿肋路亚。
答：天地都欢欣踊跃，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录4：1-11  天廷的异像　
    这些事以后，我看见天上有一个门开了，并且有我初次听见，那同我说话像似号角的声音，说：“你上到这里来，我要指示给你，这些事以后必须要发生的事。”我立刻神魂超拔了。看，在天上安置了一个宝座，有一位坐在那宝座上的。那位坐着的，看来好似水苍玉和红玛瑙；围绕宝座的虹霓，看来好似翡翠。宝座周围还有二十四个宝座，宝座上坐着二十四位长老：身穿白衣，头戴金冠。有闪电、响声和雷霆从那宝座发出来；在宝座前还燃着七个火炬，那就是天主的七神。宝座前面有如玻璃海，仿佛水晶；在宝座每一面当中，在宝座周围，有四个活物，前后都满了眼睛：第一个活物像狮子，第二个活物像牛犊，第三个活物面貌像人，第四个活物像飞鹰。那四个活物，个个都有六个翅膀，周围内外都满了眼睛，日夜不停的说：“圣！圣！圣！上主，全能的天主，是昔在、今在、及将来永在者。”每逢那些活物将光荣、尊威和颂谢归于那坐在宝座上的，万世万代的永生者时， 二十四位长老就俯伏在坐于宝座的那位前，朝拜那万世万代的永生者，且把他们的荣冠投在宝座前说：“上主，我们的天主！你是堪享光荣、尊威和权能的，因为你创造了万物，万物都是因了你的旨意而存在，而造成的。”

对答咏：
领：圣、圣、圣！上主、全能的天主；他是昔在、今在和将来永在者。
答：他的光荣充满整个世界，阿肋路亚。
领：炽爱天使们互相欢呼说：圣、圣、圣，万有的上主。
答：他的光荣充满整个世界，阿肋路亚。

诵读二选读圣戴奥讲道集 基督宝贵与产生活力的十字架
    十字架是何等宝贵的恩惠啊！它看起来是多么美丽啊！它不是像“伊甸园”里的那株树一样善恶参半。它是又好吃又好看的、十全十美的一株果树！
    因为十字架所产生的不是死亡，而是生命；不是阴影，而是光明。十字架引人进入伊甸，并不引人出离。这是基督升上的十字架，像君王升上的战车，它摧毁了那操着死亡霸权的恶魔，而把整个人类从虐王的奴役下拯救了出来。
    主基督就是在这十字架上，好像杰出的战士一样，双手双足以及他属神的肋劳都受了伤，以医治罪人的创伤，也就是我们那为毒龙所伤害的人性。
    从前我们因树木而死亡；如今却因树木而重获生命；从前我们为树木所迷惑，如今我们都藉树木坚拒了诡计多端的毒蛇——魔鬼。这的确是前所闻的交换！我们获得了生命，以代替死亡；获得了不死之恩，以代替腐朽；获得了荣耀，以代替耻辱。
    从此看来，圣保禄的高呼不无理由。他说：“至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架而夸耀。因为藉着基督，世界对我来说，已被钉在十字架上了；我对于世界，也被钉在十字架上。”因为，那由十字架所盛开持无上智慧之花，使世界智慧的虚伪自考成为愚蠢无知的。那十字架上所结出的一切善果，切断了罪恶的嫩芽。
    自世界开始，许多最令人惊奇的事迹、都曾是这十字架的象征和预兆。如果你愿知道，就请注意。那诺厄不是奉天主命令，依靠一只小木船救了他的子媳和各种禽兽，免遭洪水淹死吗？
    至于梅瑟的那支木杖不也是十字架的预象吗？是的，这支木杖有时使清水变为血；有时把术士的幻术之蛇全部吞食；用以击水就把海水分开，使以民干足越过；再一击又把海水复合，使敌兵淹死，而保全了选民。同样，那亚郎的木杖也是十字架的预象，它曾在同一天里发出枝叶，指定了合法的祭司。
    此外，当亚巴郎捆起儿子依撒格，把他放在木柴堆上时，这也是十字架的预象。十字架歼除了死亡，恢复了亚当的生命。所有使徒都因十字架而夸耀；所有殉道都因十字架而加冕；所有圣人都因十字架而成圣。我们因十字架而穿上基督，脱去了旧人。我们亦因十字架而成为基督的羊群，共属一个羊栈，并且将来得在天上的羊栈团聚。

对答咏：
领：这是位于乐园中央的一株极尊贵的树。
答：救援之主，在这树上以自己的死亡、得胜了众人的死亡，阿肋路亚。
领：唯有你高耸于树林间，超越所有香柏。
答：救援之……

结束祷词
    天主，你为了在我们身上，驱除恶魔的势力，甘愿让你的圣子接受十字架苦刑；求你赏赐我们，也获得光荣复活的恩宠。

复活期第二周 星期六      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，求你记得我，快来拯救我，阿肋路亚。

请称谢上主，因为他美善宽仁，
因为他的仁慈永远常存。
    谁能述说上主的大能，
    谁能宣扬他的一切光荣？
守正不阿的人真有福气！
为善有恒的人其乐无比！
    上主，当你对子民施恩时，
    求你记得我，快来拯救我。
使我得见你选民的福乐，
分享你子民的欢笑，
跟你的百姓一同夸耀。
    我们和祖先都犯了罪，
    违反正道，胡作非为。
我们的祖先在埃及，
没有了解你的奇迹。
    忘记了你无数的恩典，
    竟在红海畔，将你背叛。
但他为了自己的圣名，
为了彰显他的大能，
仍然拯救了他们。
    他一呵叱红海，海水立即乾涸，
    领他们走过海底，好像走过沙漠。
上主从敌人手中救出了他们，
从敌人的掌握中赎回了他们。
    海水将敌人淹没，
    没有一个人逃脱。
他们这才相信了上主的话，
高呼欢唱赞美他。
    但他们很快就忘了他的奇迹，
    不再顺从他的旨意；
他们在旷野里，贪得无厌，
在荒漠中，试探上主。
    上主使他们得尝所愿，
    赐下食物，使他们饱餐。
他们在营中忌恨梅瑟，
以及亚郎——上主的圣者。
    大地裂开，吞下了达堂，
    活埋了阿彼兰的同党。
烈焰烧死了他们的同伙，
大火焚毁了所有的馀孽。

对经一：上主，求你记得我，快来拯救我（复：阿肋路亚）。
对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约（复：阿肋路亚）。

他们在曷勒布铸造了牛犊，
崇拜了雕塑的神像；
    他们用吃草的牛犊，
    取代荣耀的上主。
他们忘记了拯救他们的恩主，
在埃及行过奇迹的天主；
    他曾在含邦行过灵迹，
    在红海作过惊人的奇事。
若非他所选的梅瑟出现，
在地裂时站在他面前，
求他平息怒火，
他早已下令将他们除灭。    
    他们还藐视了预许的乐园，
    不肯信服上主的诺言。
他们在帐幕中不断埋怨，
不肯听从上主的规劝。
    於是上主举手发誓，
    使他们要在旷野中倒毙；
使他们的子孙分散异邦，
在国外到处流亡。
    他们皈依了邪神，
    分食祭过亡魂的供品。
他们作恶多端，触怒了上主，
他怒降瘟疫将他们严加惩处。
    菲乃斯挺身杀死祸首，
    瘟疫才立即停止。
这的确是他的义行，
万代受人怀念崇敬。
    他们在默黎巴水畔激怒了上主，
    也连累了梅瑟，遭受痛苦。
他们使梅瑟心烦意乱，
因而口不择言。

对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约，阿肋路亚。
对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。

他们违背上主的命令，
没有歼灭异族的生灵。
    反而同异民交往杂居，
    染上了他们的一切恶习。
供奉他们的偶像，
招致了自身的丧亡。
    他们祭杀了亲生的儿女，
    当作牺牲献给魔鬼。
他们残杀无辜的子女，
倾流他们的鲜血，
    奉献给迦南的偶像，        
    鲜血就污染了那块地方。
他们的行为玷污了自己，
他们的举止与娼妓无异。
    上主向他的子民大为震怒，
    对自己的选民产生厌恶；
将他们交到异民手里，
让他们受仇敌的宰制；
    被仇敌肆意虐待，
    受尽他们的迫害。
上主曾多次拯救他们，
他们依然抗命，执迷不悟，
深陷罪恶、自趋堕落。
    上主听到他们的哀诉，
    就又顾念他们的痛苦。
他念及与他们所立的誓盟，
就大发慈悲，施以宽容；
    他使俘掳他们的人，
    对他们施以怜悯。
上主，我们的天主，求你拯救我们，
求你从各国召集我们。
    好让我们称谢你的圣名，
    使我们以赞颂你为光荣。
愿上主、以色列的天主受颂赞，
从亘古直到永远。
    愿民众都说：
    阿们！阿们！

对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。
领：天主藉耶稣基督从死者中的复活，阿肋路亚，
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录（五，1~~14）  密封的书卷　
    我看见在那坐于宝座者的右手上，有一书卷，内外都写着字，用七个印密封着。 我又看见一位强有力的天使大声宣布说：“谁当得起展开这书卷，开启它的印呢？”但是，不论在天上、地上、或地下，没有一个能展开那书卷的，没有能阅读它的。 我就大哭起来，因为没有找着一位当得起展开那书卷，和阅读它的。 长老中有一位对我说：“不要哭！看，那出于犹大支派中的狮子，达味的苗裔已得了胜利，他能展开那书卷和那七个印。”
    羔羊取书受赞扬　：我就看见在宝座和四个活物中间，并在长老们中间，站着一只羔羊，好象被宰杀过的，他有七个角和七只眼：那眼睛就是被派往全地的天主的七神。
    他于是前来，从坐在宝座上的那位右手中接了那书卷。 当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂－－这香料即是众圣徒的祈祷， 并唱新歌说：“惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主， 并使他们成为国度和司祭，事奉我们的天主；他们必要为王，统治世界。”我又看见，且听见在宝座、活物和长老的四周，有许多天使的声音，他们的数目千千万万， 大声喊说：“被宰杀的羔羊堪享权能、富裕、智能、勇毅、尊威、光荣、和赞颂！”此后我又听见一切受造物，即天上、地上、地下和海中的万物都说：“愿赞颂、尊威、光荣和权力，归于坐在宝座上的那位和羔羊，至于无穷之世！”那四个活物就答说：“阿们。”长老们遂俯伏朝拜。

对答咏：
领：主，唯有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被杀害。
答：你曾用你的血把我们赎回来，归于天主，阿肋路亚。
领：因为你使我们成为国度和祭司，事奉我们的天主。
答：你曾用你的血把我们赎回来，归于天主，阿肋路亚。

诵读二：选读梵二礼仪宪章（5~~6）  论救恩的计划
    “愿意所有的人都得救，并得以认识真理”（弟前：二，4）的天主，“曾多次并以多种方式，借着先如对祖先说过话”（希：一，1），待时期一满，遂派遣了自己的儿子，降生成人的圣言，被圣神傅油，为向贫穷人传报喜讯，医治破碎的心灵（八），成为“肉体与灵性的医师”（九）、天主和人类的中保（十）。他的人性与圣言的位格相结合，成了我们得救的工具。因此，在基督内，“实现了我们和好的完善代价，给了我们敬天的圆满境界”（十一）。
    救赎人类，完善地光荣天主这件事业，在旧约的民族中，已有天主伟大奇工的预示，由主基督完成，特别藉其光荣的苦难：从死者中复活、光荣升天的逾越奥迹而完成，从此“以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命”（十二）。因为从安眠于十字架的基督肋膀，产生了整个教会的神妙奥迹（十三）。
6 因此，犹如基督为父所派遣，同样祂又派遣了宗徒们充满圣神，不仅要他们向一切受造物宣讲福音（十四），宣报天主圣子以其死亡与复活，从撒殚权下（十五），并从死亡中，把我们解救出来，而移置在天父的王国内，并且要他们以全部礼仪生活所集中的祭献与圣事，来实行他们所宣讲的救世工程。于是，人们借着洗礼加入基督的逾越奥迹，与基督同死、同葬、同复活（十六）；人们接受使人成为义子的圣神，在圣神内，“我们呼号：阿爸，父啊！。”（罗：八，15），而成为天父所寻找的真诚的朝拜者（十七）。同样，每次食用主的晚餐，人们就传报主的死亡，直到祂再来（十八），因此，在五旬节的当天，教会出现于世界，“凡接受了（伯多禄的）话的人：都受了洗……他们专心听取宗徒们的训诲、时常团聚、擘饼、祈祷……赞颂天主，也获得了全体民众的爱戴”（宗：二，41－47）。从此以后，教会迄未放弃聚会，举行逾越奥迹:即宣读“全部经书中关于祂的”路：廿四，27）一切，举行感恩礼，藉以“显示对祂死亡的胜利凯旋”（十九），同时，在基督内，感谢“天主莫可名言的恩赐”（格后：九，15），因圣神的德能，“颂扬祂的光荣”（弗：一，12）。

对答咏：
领：我是真葡萄树；你们是树枝；
答：谁若留在我内，我也留在他内，他必结出许多果实，阿肋路亚。
领：正如父爱了我，我也爱了你们；你们要留在我的爱内。
答：谁若留在我内，我也留在他内，他必结出许多果实，阿肋路亚。

结束祷词
    天主，你拯救了我们，又收留我们为义子义女，求你仁慈地垂顾你所锺爱的子女们，使所有信仰基督的人，都能获得真正的自由，继承天国永恒的产业。

复活期第三主日      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

领：我的肉躯又获得新生，阿肋路亚。
答：我要全心颂谢天主。阿肋路亚。

对经一：阿肋路亚。石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。

我的天主，我要赞扬你，
我的君王，我要永远歌颂你的名。
    我要日日歌颂你，
    赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，
他的伟大，不可测量。
    世世宣扬你的工程，
    代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，
传扬你的化工。
    讲述你惊人的威能，
    赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，
吟咏你无上的正义。
    上主慈悲，宽仁大方，
    缓於发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，
对他所创造的万物，仁爱慈祥。

对经一：阿肋路亚。石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。
对经二：阿肋路亚。妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。

上主，愿你创造的一切都称谢你，
愿你的圣徒同声赞美你；
    讲述你王国的光荣，
    传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，
和你王国伟大的光荣。
   你的王国，永世常存，
   你的王权，万世无疆。

对经二：阿肋路亚。妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。
对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了；阿肋路亚。

上主的诺言，信实不欺，
上主的作为，圣善无比。
    凡跌倒的，上主必将他扶起，
    受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，
你按时赐给他们饮食。
    你慷慨伸出双手，
    满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，
上主的作为，圣善无比。
    上主亲近所有呼求他的人，
    所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，
俯听他们的呼求，施以救援。
    爱慕上主的，他必保护，
    犯罪作恶的，他必消除。      
愿我的唇舌称述上主的光荣，
众生世世代代赞美他的圣名。

对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了；阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录（六，1~~17）  开前四印　
    以后我看见：当羔羊开启七个印中第一个印的时候，我听见四个活物中第一个，如打雷的响声说：“来！”我就看见，有一匹白马出现，骑马的持着弓，并给了他一顶冠冕；他像胜利者出发，必百战百胜。当羔羊开启第二个印的时候，我听见第二个活物说：“来！”就出来了另一匹马，是红色的，骑马的得到从地上除去和平的权柄，为使人彼此残杀；于是给了他一把大刀。当羔羊开启第三个印的时候，我听见第三个活物说：“来！”我就看见，出来了一匹黑马，骑马的手中拿着天秤。我听见在那四个活物当中仿佛有声音说：“麦子一升值一“德纳，”大麦三升也值一“德纳，”只不可糟蹋了油和酒。当羔羊开启第四个印的时候，我听见第四个活物的声音说：“来！”我就看见，出来了一匹青马，骑马的名叫“死亡，”阴间也跟着他；并给了他们统治世界四分之一的权柄，好藉刀剑、饥荒、瘟疫，并藉地上的野兽，去执行杀戮。
    开第五印：殉道者的喊冤：当羔羊开启第五个印的时候，我看见在祭坛下面，那些曾为了天主的话，并为了他们所持守的证言，而被宰杀者的灵魂，大声喊说： “圣洁而真实的主啊！你不行审判，不向世上的居民为我们的血伸冤，要到几时呢？”遂给了他们每人一件白衣，并告诉他们还要静候片时，直到他们的同仆，和那些将要如他们一样被杀的弟兄，达到了圆满的数目为止。
    以后我看见，当羔羊开启第六个印的时候，发生了大地震，太阳变黑，有如粗毛衣；整个月亮变得像血，天上的星辰坠落在地上，有如无花果树为大风所动摇而坠下的未熟的果实；天也隐退，有如卷起的书卷；一切山岭和岛屿都移了本位。世上的君王、首领、军长、富人、勇士，以及一切为奴的和自由的人，都隐藏在洞穴和山岭的岩石中，向山岭和岩石说：“倒在我们身上，遮盖我们罢！好避免那坐在宝座上的面容和那羔羊的震怒，因为他们发怒的大日子来临了，有谁能站立得住？”

对答咏：
领：我看见在祭台下面，那些被宰杀的灵魂呼喊说：你为什么不为我们的血伸冤？他们得到天主的答覆
答：你们还要静待片时，直到你们的弟兄达到圆满的数目为止，阿肋路亚。
领：他就给了他们每人一件白衣，并告诉他们说：
答：你们还要静待片时，直到你们的弟兄达到圆满的数目为止，阿肋路亚。

诵读二：选读殉道圣犹定护教书  举行感恩祭
    一个人若不信仰我们所宣讲的真理，未曾领受过洗礼，而获罪赦与重生，也不按基督的教训而生活，他绝不可以参与我们的感恩祭。因为我们所领受的饮食不是普通的饼，也不是普通的饮料。但是正如我们的救主耶稣基督藉天主的圣言，为了我们的救援，降生成人，取了血肉。同样，我们深知；那藉着感恩祷词——即受自基督的话，所圣化的食物——那藉同化过程滋养我们的血肉的食物，就是降生成人的耶稣的血肉。
    使徒们在他们那称为福音的回忆录里，传下了耶稣的这项命令：他拿起饼，感谢了，并说：“你们要这样做，来纪念我。这是我的身体”；同样，他拿起酒杯来，祝谢了，说；“这是我的血。”当时耶稣把这饮食只分给了使徒们。从那时开始，我们就常不停地纪念这事。我们当中那富有的常周济穷人，我们彼此常合而为一。我们每次献祭时，常透过天主子耶稣基督及圣神，赞扬万物的造物主。
    在称为日曜日的那一天，所有的信友，不论住在城里的，或住在乡下的，都团聚一处，按时间许可，恭读使徒们的回忆录或先知书。读经员诵读完毕，主祭者讲道，劝勉我们要把所听到的美好教训付诸实行。然后，我们起立，诵念祷词。当我们祈祷结束时，一如适才所说，就拿上饼、酒和水来。主祭者用全神来诵祷感谢，信众则欢呼：[阿们。]然后把刚藉感恩经圣化的饼和酒分给在场的信友恭领。至于那不在场的信友，则由执事带给他们。
    那富有而自愿施舍者，可按个人之所愿，自由奉献；所收的捐款放在主礼面前，是他用来帮助寡妇、孤儿、贫病交迫者，被监禁者，旅行者；总之。所有需要照顾者，莫不受到他的照顾。
    但我们团聚，总是在日曜日，首先因为这是第一天，天主在这一天变化了黑暗与物质，而创造了世界。其次是因为我们的救主耶稣基督在这一日从死者中复活了。因为，基督曾在星期五被钉死在十字架上，而在死后第三日，即日曜日显现于他的使徒与门徒面前，并教授他们许多真理，就是我们现在向你们讲述的真理。

对答咏；
领：耶稣即将离开世界回到父那里的时候，为了纪念自己的死亡。
答：建立了圣体圣事，阿肋路亚。
领：他把自己的圣体圣血分给使徒们作饮食，说：你们要这样做，来纪念我。
答；建立了……
念：“天主，我们赞美他……”

结束祷词：
    天主，求你使我们常生活在喜乐中，因为你恢复了我们青春的朝气；我们今日重获义子的荣耀；求你也使我们满怀庆幸和确实的希望，等待肉身的复活与光辉日子的来临。

复活期第三周 星期一      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声，阿肋路亚。

上主，众神之主，昭告普世，
从日出直到日落之地。
    天主由壮丽的熙雍城发出光明，
    我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，
旋转的风暴在他四周怒号。
    他传唤乾坤，
    来审判他的子民：
‘你们给我召集我的圣民，
就是那奉献牺牲与我立盟的人。’
    诸天要宣布天主的正义，
    因为法官就是天主自己。

对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声，阿肋路亚。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献 ，阿肋路亚。

我的百姓，请听，我要发言，
以色列，我要控告你，
我是天主，是你的天主。
    我并不因你的祭献而责备你，
    因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，
你圈中的羊，我不需要。
    森林里的百兽全归於我，
    群山中的牲畜都属於我，
天空的飞鸟，我都认识，
田野的动物，我全知悉。
    如果我饿了，不必对你说，
    因为宇宙万物，都属於我。
难道我真要吃牛肉，
或者真要喝羊血？              
    你要向上主奉上赞颂的祭献，
    向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，
我必拯救你，你要光荣我。

对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献，阿肋路亚。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭，阿肋路亚。

天主却对恶人说：
你怎配传述我的规诫？
你怎配提起我的盟约？
    你总是恼恨我的管教，
    将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，
跟淫乱者，同流合污。
    你满口秽语污言，
    你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，
一出言，就对他吹毛求疵。
    你如此行事，我一直缄默，
    你还以为我像你一样！
现在我要当面责斥你，
指明你的罪状。
   忘记天主的人哪，你要留意，
   免得我除掉你时，没有人来救你 。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，
谁行为正直，我必拯救他。

对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭，阿肋路亚。

领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
答：赞颂生活的天主。阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录7:1-17  额上受印的人　
    这事以后，我看见了四位天使，站在大地的四角上，握住地上的四股风，不让风吹向大地、海洋和各种树木。我又看见了另一位天使，从太阳出升之地上来，拿着永生天主的印，大声向那领了伤害大地和海洋权柄的四位天使呼喊，说：“你们不可伤害大地、海洋和树木，等我们在我们天主的众仆额上，先盖上印。”以后，我听见盖了印的数目：在以色列子孙各支派中盖了印的，共有十四万四千。
    被选者的数目：由犹大支派中盖上印的有一万二千；勒乌本支派一万二千；加得支派一万二千； 阿协尔支派一万二千；纳斐塔里支派一万二千；默纳协支派一万二千；西默盎支派一万二千；肋未支派一万二千；依撒加尔支派一万二千；则步隆支派一万二千；若瑟支派一万二千；由本雅明支派中盖上印的有一万二千。
    被选者的歌声和欢乐：在这些事以后，我看见有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的，他们都站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕榈枝，大声呼喊说：“救恩来自那坐在宝座上的我们的天主，并来自羔羊！”于是所有站在宝座、长老和那四个活物周围的天使，在宝座前俯伏于地，朝拜天主，说：“阿们。 愿赞颂、光荣、智能、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主，至于无穷之世。阿们。”长老中有一位问我说：“这些穿白衣的人是谁？他们是从那里来的？”我回答他说：“我主，你知道。”于是他告诉我说：“这些人是由大灾难中来的，他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白， 因此，他们得站在天主的宝座前，且在他的殿宇内日夜事奉他；那坐在宝座上的，也必要住在他们中间。他们再也不饿，再也不渴，烈日和任何炎热，再也不损伤他们，因为，那在宝座中间的羔羊要牧放他们，要领他们到生命的水泉那里；天主也要从他们的眼上拭去一切泪痕。”

对答咏：
领：这些穿白衣的人是谁？他们是从那里来的？他对我说：
答：这些人是经过大灾难而来的；他们曾用羔羊的血洗净了自己的衣服，使衣服雪白。
领：我看见在祭台下面，那些曾经为了传播天主的话，并由于忠心作证而被杀者的灵魂。
答：这些人……

诵读二：选读圣伯达神父伯铎前书释义  
    特选的种族，王家的祭司
    “你们是特选的民族，王家的祭司。”这是从前梅瑟给与天主的旧子民的赞词，但现在伯铎却恰当地把这赞词用到万民身上。因为他们相信了基督。他身为角石，将万民集合了在一起，分享那原属于以色列的救恩。
    他称呼万民为“特选的种族”，是由于他们的信德，也是为使他们与那些因拒绝活角石，而自身被拒绝的人有所区别。
    他又称他们是“王家的祭司”。因为他们是那位真祭司、至高君王身体的肢体。基督身为君王，把他的王国给了自己的人；他身为祭司，用自己的血洗净了他们的罪恶。他称他们是“王家的祭司”，是要他们记起：常应盼望那永远的王国，并应不断向天主献上无玷的祭品。
    他们又被称为：“圣洁的国民，属于主的民族”。因为保禄解释先知的教训时、曾说过：“我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心。但是，我们并不是那般退缩、而致丧亡的人，而是有信德、而能保全生命的人。”在宗徒大事录里，圣保禄也曾对厄弗所的长老们说：“圣神立了你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会。”
    因此，我们已成为我们的救主、用他宝血所取得的子民，犹如从前以色列人民、藉羔羊之血从埃及被赎出了一样。
    因此，伯铎在接下去的一节里立刻又记起了旧约这项史实的奥妙意义，并说明这意义应以精神的方式，在天主的新子民中再度实现：“好使你们宣扬他的德能。”因为梅瑟从埃及的奴役中解救出来的以民，在越过红海、敌兵淹死后，曾高唱胜利诗歌，颂谢上主；同样，我们藉洗礼得到罪赦后，也当为所接受的天恩感谢天主。那些折磨天主子民的埃及人，他们也可解释为黑暗或灾祸，正适当地象征那攻击我们的罪恶，但这罪恶已在圣洗的水中被毁灭。
    同样，以色列子民的获得自由，以及他们前往预许之福地的旅程，也正象征基督救赎我们的奥迹。因为我们藉此奥迹，在基督恩宠的光照与领导下，是在走向天上居所的光明境地。那引导以民的云柱与火柱，也就是基督恩宠之光的预像：云柱与火柱在全部旅途中常常保护我们，免受黑暗势力的侵害，并引导我们通过隐密的道路，而进入天主所预许福地中的家乡。

对答咏
领：你们是被选的种族，圣洁的邦国，属于上主的子民；
答：他要你们宣扬他的威能；召叫了你们离开黑暗，进入他奇妙的光明，阿肋路亚。
领：天主拣选了你们，并拯救你们离开奴役之地。
答：他要你……
结束祷词
    天主，你常以真理之光的照耀，使迷途者重归正道；求你使我们信仰基督的人，对一切有损于他名号的事情，无不深恶痛绝，并能力行正义，成为名副其实的信徒。

复活期第三周：星期二      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜，阿肋路亚。

愿天主兴起，把他的仇敌驱散，
仇恨他的人抱头鼠窜，
    你驱逐他们，使他们烟消云散，
    恶人在天主面前灭亡，
    就像蜡被火融化一样。
义人却欢欣踊跃，
在天主面前手舞足蹈。
    请向上主欢唱，歌颂他的圣名，
    为那乘云者把道路修平，
    他叫雅威，要在他面前欢欣吟咏。
住在圣所内的天主，
是孤儿的慈父，寡妇的保护。    
    天主使孤苦的人有房屋可住，
    他释放囚犯，使他们重获幸福，
    却使叛徒留在荒凉之处。
天主，当你救出你的子民，
经过旷野的时候，
    高天降雨，大地震撼，
    因为西奈的天主，以民的天主出现。
天主，你给子民沛降甘霖，
使旱地得到滋润。
    天主，你的子民在那里居住，
    你大发慈悲，使贫苦得到照顾。

对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜，阿肋路亚。
对经二：我的天主，是救人的天主，阿肋路亚。

上主发出命令，
童女结队前来报喜；
    ‘诸王和军队仓皇回奔，
    家中的妇女分得了战利品。
你们却在羊栈中安眠，
犹如鸽子的翅膀镀上白银，
它的羽毛闪烁好像黄金。
    全能者击溃列王，
    势如飞雪飘落塞孟山上。
巴商是天主的山，
巴商是多峰的山。
    群山，你为何嫉视天主选住的熙雍，
    上主将住在那里，直到永恒。
天主的战车盈千累万，
上主由西奈驾临圣殿。
    你带领著俘虏，登上高处，
    接受万人的贡品，
    使叛徒也在你身边居住。
愿上主日日受赞美，              
他承担了我们的重负，
他是救我们的天主。
    我们的天主是救人的天主，
    他是使人摆脱死亡的上主。
但天主要击碎仇敌的头颅，
打破固执於恶者的脑盖。
    上主说：我要把仇敌由巴商带回，
    将他们由海洋的深处领回。
使你从敌人的血泊中走过，
你的狗也要来舔他们的鲜血。

对经二：我的天主，是救人的天主，阿肋路亚。
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱，阿肋路亚。

天主，万人都瞻仰你凯旋的行列，
看见我主我王驾临圣所。
    歌手前导，乐队殿后，
    少女打鼓，中间伴奏。
以色列的子孙，你们要赞美上主，
在集会时，你们要赞美天主。
    幼小的本雅明作前导，
    后有犹大的首领和随员，
    还有则步隆和纳塔里的首脑。
天主，你曾施展大能，为我们行过奇迹，
求你再度显示你的威力。
    在你耶路撒冷的圣殿，
    列王必要向你奉上祭献。
求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽，
谴责列国、那群牛犊和公牛。
    令他们携带银子跪地臣服，
    愿你驱散好战的民族。
埃及将遣使来朝，
雇士将前来向天主进贡。
    普世万国，请向天主讴歌，
    向上主咏唱，                
    他驰骋在亘古的诸天之上；            
请听，他发出声音，隆隆的声音，
你们应承认天主的大能。
    他的光辉向以民照耀，
    他的威能弥漫九霄。
天主，你在圣所中可敬可畏，
以色列的天主将力量和权力赐与子民，
愿天主永受赞美。

对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱（复：阿肋路亚）。

领：基督已从死者中复活，不会再死，阿肋路亚。
答：死亡将不能再统治他了，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录8：1-13開第七印：　
    当羔羊开启了第七个印的时候，天上静默了约半小时。
    七位天使接受号角　
    然后，我看见那站在天主面前的七位天使；给了他们七个号角。又来了另一位天使，持着金香炉，站在祭坛旁；给了他许多乳香，为同众圣徒的祈祷，一起献在宝座前的金坛上。乳香的烟与圣徒的祈祷，遂由那位天使的手中，升到天主面前。此后，那位天使提起香炉，盛满了祭坛上的火，抛到地上，遂发生了雷霆、响声、闪电和地动。
    吹前四号角：以后，那七位持着七个号角的天使，就准备着吹号角。
    第一位一吹号角，就有搀着血的冰雹和火抛到地上；于是大地被烧毁了三分之一，树木也被烧毁了三分之一，青草全被烧尽。
    第二位天使一吹号角，就好像有一座燃着火的大山，投入海中；于是海的三分之一便成了血，海里一切有生命之物也死了三分之一，船只也毁坏了三分之一。
    第三位天使一吹号角，就有一颗大星，炽燃有如火把，从天上落下来，落在河的三分之一和水泉上。这星的名字叫“苦艾；”于是水的三分之一变成苦的，许多人因水变苦了而死去。
    第四位天使一吹号角，太阳的三分之一，月亮的三分之一和星辰的三分之一，都受了打击，以致它们的三分之一黑暗了，白日三分之一失了光，黑夜也是一样。
    三种灾祸的预报：　
    以后，我看见，也听见在天空中飞翔的一只鹰大声说：“还有另三位吹号角的天使，当他们发出号声时，祸哉！祸哉！祸哉，地上的居民！”

对答咏：
领：另一位天使，手拿金香炉，站在祭台旁接受了许多乳香，
答：乳香的烟便升到天主面前，阿肋路亚。
领：每位天使拿著一只盛满了香料的金孟——这香料就是众圣徒的祈祷。
答：乳香的烟便升到天主面前，阿肋路亚。

诵读二：选读圣思定主教讲道集  我们要向上主讴唱爱的诗歌
    “请你们向上主讴唱新歌，在圣者集会中向他祝贺。”
    圣咏敦劝我们向上主讴唱新歌，新人知道这首新歌。唱歌是一项喜乐的事；若我们更深一层思考，唱歌也是一件与爱情有关的事。因此谁知道爱慕新生命，谁就知道讴唱新歌。那么，这新生命是什么呢？我们为了所唱的新歌必须知道新生命的性质。因为新人、新歌、新盟约，这一切，统属于一个王国。故此新人将讴唱新歌，并将属于新的盟约。
    每个人都爱，但要问的是：人爱什么？所以没有人劝我们不要爱，而是劝我们要选择该爱的对像。但除非我们先被选择，我们能选择什么呢？因为，除非我们先被爱，我们也不会爱。请听若望使徒的话：“我们爱，因为天主先爱了我们。”如果你寻找人爱天主的理由，除了因为天主先爱人这个理由外，你不会再找到其他任何理由。天主把自己赐予我们，作为我们爱的对像；他将自己赐予我们，作为我们爱的根源。他终究给了什么，作为我们爱的根源呢？请听保禄使徒较清楚的解释吧！他说：“天主的爱已倾注在我们的心里了。”这是从哪里来的呢？从我们自己吗？不是！那么，从哪里来的呢？是藉我们领受的圣神而来的。
    因此，我们既有偌大的信心，就应藉天主的恩赐去爱天主。请听圣若望更清楚的解释吧！他说：“天主是爱，那存留在爱内的人，就存留在天主内，天主也存留在他内。”只说“爱是出于天主”是不够的。我们当中有谁敢说若望所说的“天主就是爱”？因为说这话的若望知道，那“爱”，就在他内。
    一句话，天主把自己给了我们。他向我们呼唤说：你们爱我，就会得到我，因为除非你们先得到了我，你们绝不能爱我。
    弟兄们！孩子们！大公教会的子女！天上圣洁的子民！你们在基督内重生于天上者，请听我说，或藉我的声音，请听：“请你们向上主讴唱新歌。”你说：看哪，我在讴歌。是！你在讴歌，当然你在讴歌，我在听着。但愿你绝对不要言行不符。
    你们要用声音讴歌，也要用心灵讴歌；要用唇舌讴歌，也要用善行讴歌：“请你们向上主讴唱新歌。”如果你们要问：你们对你们所爱的那位要讴歌什么？毫无疑问，你们愿意向你们所爱的那位讴歌。但是要向他讴唱什么呢？你们已听到：“请你们向上主讴唱新歌。”你们寻找赞美他的诗歌吗？“对他的赞颂是在圣者的集会中。”那讴歌者本身就是那愿讴歌者的赞颂。
    你们愿意讴歌赞颂天主吗？你们就要言行一致！如果你们度圣善的生活，你们就是赞颂天主。

对答咏
领：基督怎样由父的光荣，从死者中复活了；我们也要怎样度着新的生活。
答：我们要照基督所颁的训令、彼此相爱，阿肋路亚。
领：我们要向上主歌咏诗词；我们要向我们的天主，讴唱新歌。
答：我们要照基督所颁的训令、彼此相爱，阿肋路亚。

结束祷词
    天主，你藉著水与圣神使人类重生，为我们开启了天国之门。求你增加我们的恩宠，使我们远离一切罪恶，获享你仁慈预许的财富。

复活期第三周 星期三      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：仁慈和信实作你行事的准则，阿肋路亚。

我要永远歌颂上主的仁慈，
我要万代传述你的真实。
    我已确知你的仁慈永远常存，
    你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
‘我同所拣选的人立了约，
向我的仆人达味起了誓：
    ‘我要永远保护你的后裔，
    世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美你的奇迹，
天使云集颂扬你的正义。
    在高天上，谁能与上主相比？
    在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，
在诸神的簇拥下，至尊至大。
    上主，万有的天主，谁能与你相比？
    上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，
平息汹涌的波浪。
    你踏碎了辣哈布的尸体，
    以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属於你，大地也属於你，
宇宙万物都是你所创立。
    你设置了四极八方，
    大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，
你的勇力强大无比。
    正义与公理是你宝座的基础，
    仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
    他们因你的名整日欢天喜地，
    你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
    上主是我们的保障，
    以色列的圣者是我们的君王。

对经一：仁慈和信实作你行事的准则，阿肋路亚。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔，阿肋路亚。

你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，
我从民间选拔了一位圣者。
    我拣选了我的仆人达味，
    以圣油付首赐他王位。
我的双手给他力量，
我的臂膀使他坚强。
    仇敌将不会袭击他，
    恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，
把仇恨他的人击溃。
    我常以信实和仁爱对待他，
    他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，
使他治理三江。
    他要称呼我说：‘我的父亲！
    我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，
作地上至高的君王。
    我对他的慈爱永远保持，
    与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，
使他的王位永垂不衰。

对经二：天主子按血统说是达味的后裔，阿肋路亚。    对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆，阿肋路亚。

他的子孙若违背我的法律，
不遵循我的训谕；
    他们若违犯我的章程，
    不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，
因他们的邪恶鞭打他们。
    但是我决不中止对他的仁慈，
    决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，
决不收回我的承诺。
    我一次凭我的名起了誓，
    就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，
他的宝座如日之升，
    如月之恒，
    高悬天空，
    永作忠实的见证。

对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆，阿肋路亚。

领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德和望德都归向天主。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录9：1-12第五号角　精神的困扰　
    第五位天使一吹号角，我看见有一颗星从天上落到地上；并给了他深渊洞穴的钥匙。他一开了深渊的洞穴，就有烟从洞穴里冒上来，像大火窑里的烟，太阳和天空都因那洞穴里的烟昏暗了，遂有蝗虫从烟里，来到地上；又赋给了它们，好似地上的蝎子具有的权柄，且吩咐它们不可伤害地上的草：凡青草，凡树木都不可伤害，只可伤害那些在额上没有天主印号的人；并且吩咐蝗虫可杀死他们，但要使他们受痛苦五个月，他们所受的痛苦，就如人被蝎子螫着时所受的痛苦。在那日期内，人求死而不得；渴望死，死却避开他们。蝗虫的形状，仿佛准备上阵的战马，它们的头上好似有像黄金的荣冠，面貌有如人的貌；它们的头发好似女人的头发，牙好似狮子的牙；它们的胸甲有如铁甲，它们翅膀的响声，有如许多马车奔驰上阵的响声；它们有相似蝎子的尾和刺；它们的尾能伤害世人，五个月之久。它们以深渊的使者为它们的王子，他的名字，希伯来文叫“阿巴冬，”希腊文叫“阿颇隆。” 第一种灾祸过去了，看，还有两种灾祸随后而来。

对答咏：
领：我要在上天下地显示奇异的徵兆：血、火和烟柱。
答：将来，凡呼求上主名号的人，必然得救，阿肋路亚。
领：你们要当心，要警醒，因为你们不知道那日期何时来到。
答：将来，凡呼求上主名号的人，必然得救，阿肋路亚。
诵读二选读圣犹定殉道为基督徒辩护书 论重生的洗礼
    我们要陈述：我们如何曾藉着基督奉献于天主，而重新做人。
    凡对我们所讲的话，所传的道坚信不疑者，如果也应许按我们所讲的真理去生活，就教导他们祈祷、并藉守斋祈求天主宽恕他们过去的罪过。我们也和他们一齐祈祷，一齐守斋。
    之后，我们就引导他们到水池前，并用我们重生时的同样方式，使他们重生。就是他们因万有之父、及我们的主天主、救主耶稣基督、及圣神之名领受洗礼。
    因为基督说过：“除非你们重生，将不得进入天国。”显然，人一从母胎出生，绝不能再入母胎。
    依撒意亚先知也讲过，犯罪而悔改者如何逃避罪恶。他这样说：“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来，让我们互相辩论——上主说。你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红的发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。假使你们乐意服从，你们将享用地上的美物；假使你们不听从我，你们将为刀剑所吞灭。这是上主亲口说的。”
    我们从使徒们接受了同样的道理。我们是由于父母的结合，按照必然的法则，在无知的情况下第一次诞生，带着恶习惯、丑行为来到世界。但为了使我们不做生于强迫与无知的子女，而要作生于自由选择与自知的子女，又为了使我们藉着水洗获得已往所犯罪过的宽恕，凡愿重生而痛改前非者，我们为他呼求万有之父、及主天主之名。当我们领他到圣洗池受洗时，我们只呼这个名字。因为没有一个人能给无言可谕的天主一个名字。谁若敢说他可以给天主另一个名字，他必是患了不治的狂症。
    这个水洗也称为“光照”，因为凡接受这知识者，心灵就接受光照。那受到光照者受洗时，也是因那在比拉多执政时被钉于十字架的耶稣基督之名，以及因圣神之名。圣神曾藉先知预言一切有关耶稣的事。

对答咏
领：耶稣对尼苛德摩说：我实话告诉你，
答：人除非经过水和圣神再生，就不能进入天主的国，阿肋路亚。
领：由肉生的，属于肉；由圣神生的，属于神。
答：人除非……
结束祷
    上主，求你慷慨扶助你的儿女们；你赏赐了我们信德大恩，求你使我们将来、也能永远分享你唯一圣子复活的光荣。

复活期第三周星期四

序经：主真复活了,阿肋路亚

赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。

如今，你却对受付者满怀愤怒，
将他抛弃不顾。
    你撕毁了与仆人所订的盟约，
    将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池，
使他的堡垒化为废墟。
    路人恣意劫夺他，
    邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜，
使他的敌人得意忘形。
    你使他刀折剑断，
    作战时，一蹶不振。
你夺去了他的光辉，
推翻了他的王位。
    你把他的青春缩短，
    使他饱受轻慢。

对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星，阿肋路亚。

上主，你不理睬我要到何时？
你的怒火何日平息？      
    求你记得，我的生命何其短暂，
    你所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，
逃脱死亡的魔掌？
    上主，你曾凭信实向达味誓许，
    你往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求你记得你仆人所受的耻辱，
不要忘记我所受的异民的欺侮。
    上主，你的受付者无论到何处，
    时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，
阿们！阿们！

对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星，阿肋路亚。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主，阿肋路亚。

上主，世世代代，
你是我们的安宅。
    群山尚未诞生，宇宙尚未出现，
    你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说：
归来吧！亚当的子女！
    因为一千年在你眼前，
    就好像刚过去的昨天，
又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉，
他们就好像刚出土的青草。
    早晨还花开繁茂，
    晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭，
因你的愤怒而气绝。
    你将我们的罪过都放在你的面前，
    你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝，  
我们的年华不过是一声叹息。
    我们的寿命不外是七十春秋，
    即使健壮，也不地八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，
转眼即逝，我们也飘落无踪。
    谁能体会你愤怒的威力？
    谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁，
使我们学得内心的智慧。
    上主，求你回顾，尚待何时？
    求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱，
欢欣鼓舞，天天愉快。
    求你使我们今生多难的岁月，
    能换取来世的福荣。
求你使你的仆人得见你的功业，
向他们的子孙彰显你的荣耀。
    愿上主我们的天主广施恩宠，
    使我们的工作顺利，
    使我们手中的事业成功。

对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主，阿肋路亚。

领：天主使主基督复活了，阿肋路亚。
答：也将以他的神能使我们复活，阿肋路亚。

诵读一恭读默示录9：13-21第六号角　战争的灾祸　
    第六位天使一吹了号角，我听见有一种声音，由天主前的金祭坛四角发出，向那持有号角的第六位天使说：“放开那在幼发拉的大河所捆着的四位天使罢！”于是那四位天使被放开了；他们已准备于某年、某月、某日、某时，把世人杀死三分之一。那马队的数目共有两万万；我也听见了他们的这个数目。我在异像中看见的马和骑马的是这样：他们穿着火红、紫青和硫磺色的铠甲；马头像狮子头，从牠们的口中射出火、烟和硫磺。由于从牠们口中所射出的火、烟和硫磺这三种灾害，世人被杀死了三分之一。马的能力就在牠们的口和牠们的尾上；牠们的尾相似蛇，并且有害人的头。可是，其余没有被灾害杀死的人，仍然没有悔改，离开他们手所作的，仍旧去崇拜邪魔和那看不见，听不见，走不动的金、银、铜、石、木神像；他们也没有悔改，放弃各种凶杀、邪术、奸淫和偷窃。

对答咏：
领：但愿各处的人都要悔改。
答：因为天主已选定了一个日期，要按正义审判天下，阿肋路亚。
领：天主的仆人，你们要集合世上的所有居民，向上主呼号。

诵读二：选读圣宜仁主教驳斥异端书  
    圣体圣事是复活的保证
    假设肉身不能得救，则主基督也没有用他的血救赎我们；我们所饮的感恩之杯也不是分享他的血，我们所分开而领受的饼也不是分享他的身体。他的血不能离开他的血管、肉体或其他人性成份而存在。天主圣言真正摄取了这一切，以便用他的血救赎我们。诚如圣保禄使徒所说：“我们是在他内，藉他的血，获得了救赎，和罪过的赦免。”
    由于我们是基督的肢体，我们也藉受造物得到滋养；这受造物也是由他亲自赐予我们的，是他命太阳升起，随意使天降雨。就是他宣告这来自受造物的酒杯，盛的是他自己的血，可使我们的血藉以坚强；他又肯定这来自受造物的饼，就是他自己的身体，可使我们的身体
藉以发展成长。
    因此，倘若这掺水的杯和这个饼接受天主话，而成为基督的体血，充作感恩祭品，以强化、巩固我们人性的实体，怎能还有人否认，我们的肉体也能接受天主永生的恩赐？因为我们的肉体也为基督的体血所滋养，并是他的肢体。
    因此，圣保禄在致厄弗所人书中说：“我们是基督的肢体，是他的肉、他的骨所形成的。”显然，这不是指的属神的、无形的人，因为神体是没有骨没有肉的，而是指的一个真实的、由骨肉所形成的人体。这人体藉所领受的饼——基督的真身体而增长；藉所饮的杯——基督的真血而接受滋养。
    这就像葡萄枝插入土中，会按时产生串串的葡萄。又像麦粒落入土内而腐朽，但却藉那含有一切的圣神复活起来，结出许多麦粒。然后，麦粒与葡萄、依照天主上智的安排，被用作人的饮食；又在接受天主的圣言后就成为感恩的祭品：基督的体、血。同样，当我们的身体接受了基督的体、血的滋养，而被埋葬在地下，完全解体后，时机一至，它仍将复活起来。那时天主的圣言，为了天主父的荣耀，恩赐它们复活起来。天主父要使这可死的肉身成为不死的肉身，使这可朽的肉身成为不朽的肉，因为天主的德能在软弱中才得以完全发展。

对答咏
领：我是生命之粮；你们的祖先在旷野中吃了玛纳，还是死了，阿肋路亚。

答：这是从天上降下来的食粮；谁吃了这食粮，就不会死，阿肋路亚。

领：我是从天降下的生活之粮；谁吃了这食粮，必将永远生活。

答：这是从天上降下来的食粮；谁吃了这食粮，就不会死，阿肋路亚。

结束祷词：全能永生的天主，在这复活期内，我们沐浴在你的圣爱中，更加深了对你的认识；你既赏赐我们摆脱错谬的阴影，求你也使我们坚信你所教导的真理，并能身体力行。

复活期第三周 星期五      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主，阿肋路亚。

天主，求你快来援救，
因为大水已淹至我的咽喉。
    我已深陷泥淖中，不能自拔。
    我沈入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，
我期待我的天主，望眼欲穿。
    无故憎恨我的歹徒，
    擢发难数。
无理攻击我的仇敌，
比我孔武有力。
    我没有抢过财物，
    反倒要我交出。
天主，我的愚昧，你完全知悉，
我的罪过，也瞒不过你。
    上主，万有的天主，
    愿仰望你的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，
愿寻觅你的人，不要因我而受辱。
    我为了你饱受轻慢，
    害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，
同胞拿我当作陌生人。
    我对你的圣殿满怀热忱，
    而致心力交瘁，
    辱骂你的话都落在我身上。
我含泪守斋，克已苦身，
竟成了我受辱的原因。
    我身披麻衣，以示哀恸，
    也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我，
连酒徒也拿我作歌戏弄我。

对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主，阿肋路亚。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。

上主，在你施恩的时候，
我恳切祈求你。
    天主，你是慈爱的，求你俯允我，
    你是正义的，求你拯救我。
求你把我救出泥淖，不致沈没，
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。
    莫让洪涛淹没我，
    勿让深渊吞灭我，
    别让陷阱掩埋我。
上主，你仁爱慈祥，求你俯听我，
你慈悲无量，求你垂顾我。
    求你不要掉头不理你的仆人，
    因为我身处困境，求你速加怜悯。
求你快来我身旁，保护我，
我仇敌众多，求你拯救我。
    你知道我所受的欺凌和侮辱，
    也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，  
我期待人的同情，却举目无亲，
我渴望人的安慰，却四顾无人。
    他们拿苦胆给我当食物，
    我渴了，他们竟给我酸醋喝。

对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐，阿肋路亚。

天主，我痛苦悲伤，
你的救助使我坚强。
    我要以诗歌赞美天主的圣名，
    以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，
更能取悦於上主。
    谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，
    你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，
从不忘记他被囚的人，
    愿高天和大地赞美上主，
    愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，
使他的子民据为己有，在那里定居。
    他仆人的后裔要继承这块土地，
    爱慕他名的人，都要住在那里。

对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐，阿肋路亚。

领：基督，因着你的复活，阿肋路亚。
答：天地都欢欣踊跃，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录10:1-11  吞小书的异像　
    以后，我看见了另一位强有力的天使，由天上降下，身披云彩，头上有虹，容貌像太阳，两腿像火柱，手中拿着一卷展开的小书，右脚踏海，左脚踏地。他大声呼喊，有如狮子怒吼。正当他呼喊时，就有七个雷霆发出说话的声音。那七个雷霆说话以后，我正要写出来，就听见有声音从天上说：“你应把七个雷霆所说的话，密封起来，不要写出来。”我看见的那位踏着海和踏着地的天使，向天举起了右手，指着那创造天及天上的一切，地及地上的一切，海及海中的一切的万世万代的永生者起誓说：“时候不再延长了！但当第七位天使将要吹号角发声的日期，天主的奥秘必定完成，正如天主向自己的众仆先知所宣告的。”我听见那从天上来的声音，又对我说道：“你去，从那踏着海和踏着地的天使手中，取过那卷展开的小书来！”我便往那位天使跟前去，请他给我那卷小书。他就对我说：“你拿去吞下它罢！它必使你肚子发苦，但在你的嘴里却甘甜如蜜。”我就从天使手中接过那卷小书来，吞下它，果然它在我嘴里甘甜如蜜；但我一吃下去，我的肚子就苦起来了。随后有声音对我说：“关于诸民族、诸邦国、诸异语人民和诸君王，你应再讲预言。”

对答咏：
领：当号角声开始响起来的时候，天主奥秘的计划即将完成。
答：正如他藉著自己的众仆先知所宣告的。
领：那时候，人子的记号要出现在天上；世人要看见他带着威能和光荣，乘著天上的云彩降来。
答：正如他藉著自己的众仆先知所宣告的。

诵读二选读圣义范讲道集 基督的十字架是人类的救援
    我们的主曾受死亡的践踏，但他却把死亡踏平，开辟了一条道路。他曾屈服于死亡权下，并自愿忍受了死亡，就是为了要摧毁死亡，纵使死亡并不愿意。原来我们的主背着十字架出来时，是死亡所愿意的；但他在十字架上大声喊叫，把死去的人从“地府”中领出来时，死亡并不愿意。
    死亡藉着他拥有的肉体杀死了他，这同一身体也是他用以战胜死亡的武器。基督的天主性为他的人性掩蔽，而走近了死亡；死亡便把他杀死；而死亡本身也被杀死。死亡杀死基督本性的生命，但他超性的生命却把死亡杀死。
    显然，基督若没有肉身，死亡也无从吞噬他；他若没有血肉，那地俯也无法吃掉他。因此，基督便来到贞女处，以便从她那里找到一部车子，把它带到地府去，他带着他所取的肉身进入了地府，夺取了它的宝库，分散了它的珍宝。
    为此，基督来到众生之母、厄娃身边。厄娃本身是葡萄园；死亡藉厄娃的手拆开了它的围墙，使她偿到死亡的恶果。从此，众生之母厄娃，便成为众生死亡的根由。但新葡萄树、玛利亚，代替了旧葡萄树、厄娃，开花结果；新生命基督住在她内。这样当死亡大胆地依习惯接近她、以寻求猎物时，那摧毁死亡的生命却隐藏在新的葡萄树中。因此，当死亡毫无怕惧地吞食了他时，他便解救了生命，也解救了多人免于死亡。
    这位出类拔萃的木匠之子，把他所背的十字架，在那吞噬一切的地府上树立了起来，领导整个人类，进入生命的居所。因为人类曾因乐园的果树堕入阴府；如今却藉十字架越过死亡、而进入生命的居所。因此，在前述的果树上曾接上了酸苦的树枝，而在后者树杆上却接上了甘甜的树枝，好使我们在这树上认出来，没有任何受造物能抵抗的那一位。
    愿荣耀归于你！因为你把十字架作为越过死亡的桥樑，好使人灵越过死亡的领域进到永生的境地。
    愿荣耀归于你！因为你穿上了那有死人类的肉体，使它成为有死人类的生命之源。基督！你确是生活的，因为那杀死你的人们，真像农夫对待生命一样：他们把你的生命深埋地下，一如把麦粒播种土内，使它发芽滋生，结出许多新的麦粒。
    请大家前来，向他献上我们的爱，作为我们伟大普遍的祭献！请大家在他面前，咏唱优美无比的圣咏和祷词。因为他曾将十字架献给了天主作为祭祀，好使我们众人从这十字架汲取丰富的恩宠。

对答咏
领：死亡，你的胜利在那里？死亡，你的剌在那里？死亡的刺就是罪过。
答：我们要感谢天主，他赐给了我们、因我们的主耶稣基督所获得的胜利。
领：我们具有信德的精神，确信那使主耶稣复活的，也要使我们与耶稣一起复活。
答：我们要感谢天主，他赐给了我们、因我们的主耶稣基督所获得的胜利。

结束祷词
    全能的天主，我们赖你的恩宠，认识了基督复活的真谛；求你也赏赐我们，藉着圣爱之神的护佑，常能善度新生。

复活期第三周 星期六      


序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事，阿肋路亚。

你们要颂谢上主，因为他美善宽仁，
因为他的仁慈永远常存。
    愿上主救赎的人都这样赞颂上主，
    因为上主把他们由敌人手中救出，
    将他们从东西南北召集一处。
他们迷失在人烟绝迹的旷野，
找不到安居之所。
    他们又渴又饥，
    生命奄奄一息。
他们在患难中，呼求上主，
上主便救他们脱离困苦。
    带领他们踏上正途，
    进入城市找到栖身之处。
愿他们颂谢上主的仁慈，
称颂他为人所作的奇事；
    使口渴的获得满足，          
    使饥饿的饱享美物。
他们生活在死亡的幽暗中，
身陷囹圄，忍受各种苦痛。
    因为他们反抗天主的诫命，
    藐视了至高者的谕令。
他以劳役折磨他们的心志，
他们跌倒，却无人援助。
    他们在患难中，呼求上主，
上主即刻救他们脱离困苦。
领他们脱离死亡的幽暗，
折断了他们的锁链。
    愿他们颂谢上主的仁慈，
    称颂他为人所作的奇事。
因为上主把铜门摧毁，
又把铁闩击碎。

对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事，阿肋路亚。
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹，阿肋路亚。

他们走上了邪路而身患重病，
因多行不义而遭受苦痛。
    他们丧失了食欲，
    接近了死亡的边缘。
他们在患难中，呼求上主，
上主即刻救他们脱离困苦。
    上主一言，治好他们的疾病，
    拯救他们脱离死城。
愿他们颂谢上主的仁慈，
称颂他为人所作的奇事：
    愿他们献上感恩之祭，
    欢乐地传述他所行的奇迹。
他们乘船放洋，
航行四海，往来经商。
    他们看到了上主的作为，
    遇到他在海上所行的奇事。    
他一出命，狂风呼啸，
掀起汹涌的浪涛。
    危舟忽上忽下，万分惊险，
    使他们魂飞魄散。
东倒西歪，有如醉汉，
虽有技巧，一筹莫展。
    他们在患难中，呼求上主，
    上主即刻救他们脱离困苦：
使风暴平息，
使怒涛停止。
    他使风平浪静，个个欣喜若狂，
    领他们到达渴望的海港。
愿他们颂谢上主的仁慈，
称颂他为人所作的奇事。
    愿他们在人民集会中颂扬上主，
    愿他们在长老会议中赞美上主。

对经二：他们看到了上主的作为和奇迹，阿肋路亚。
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈，阿肋路亚

上主使河川变为沙漠，
使清水泉源变为枯壑
    由于当地居民的悖逆，
    上主使沃土变为碱地。
他使沙漠化为水潭，
使旱地变为水泉。
    使饥饿的人住在那里，
    要他们兴建安居的城邑；
耕田种地，遍植葡萄，
收获果实，出产富饶；
    上主赐福他们人口繁衍，
    使他们的牲畜有增无减。
以后，他们由于灾害和忧患，
人数减少，受尽欺谩。            
    上主使王侯饱受耻辱，
    任由他们在沙漠中漂泊，走投无路。
上主援救穷人脱离贫困，
使他们人丁旺盛，有如羊群。
    正直的人看到，必将欢天喜地，
    邪恶的人看见，只有缄口不语。
但愿贤哲详察这些奇事，
体会上主的仁慈。

对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈，阿肋路亚。

领：天主藉耶稣基督从死者中的复活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录11:1-19 测量圣殿与两见证的异象　
    然后给了我一根长芦苇，当作测量杖说：“你起来， 去测量天主的圣殿和祭坛，计算在殿内朝拜的人！圣殿外面的庭院要除外，不要测量，因为已交给了异民；他们必要践踏圣城，共四十二个月。可是，我要打发我的两位见证人，穿著苦衣，做先知劝人，共一千二百六十天。”这两位就是立在大地的主宰前的那两棵橄榄树，和那两座灯台。假使有人想谋害他们，必有火从他们的口中射出，吞灭他们的仇人；所以谁若想谋害他们，必定这样被杀。他们具有关闭上天的权柄，以致在他们尽先知任务的时日内，不叫雨下降；对水也有权柄，能使水变血；几时他们愿意，就能以各种灾祸打击大地。
    当他们一完成了自己作见证的职分，那从深渊中上来的巨兽，要同他们作战，且战胜他们，杀死他们。他们的尸体要被拋弃在大城的街市上－－这城的寓意名字叫作索多玛和埃及，他们的主子也曾在此地被钉在十字架上－－由各民族、各支派、各异语、各邦国来的人，要观看他们的尸体三天半之久，且不许把他们安葬在坟墓里。地上的居民必要因他们的死而高兴欢乐，彼此送礼，因为那两位先知实在磨难了地上的居民。过了三天半，由天主来的生气进入了他们身内，他们就立足站了起来，凡看见的人，都起了大恐怖。以后，他们二人听见从天上来的大声音向他们说：“上这里来罢！”他们遂乘着云彩升了天，他们的仇人也看见了。正在那个时辰，发生了大地震，那城倒塌了十分之一，因地震而死的人就有七千名；其余的人都害怕起来，就归光荣于天上的天主。第二个灾祸过去了；看，第三个灾祸快要来了。
    吹第七号角：第七位天使一吹号角，天上就发出大声音说：“世上的王权已归属我们的上主，和他的基督，他要为王，至于无穷之世！”那在天主前坐在自己宝座上的二十四位长老，遂俯伏在地，朝拜天主，说“上主，全能的天主！今在，昔在者！我们称谢你，因为你取得了你的大权，登上了王位。异民发了怒，可是你的震怒也到了，就是审判死者，赏报你的众仆先知、圣徒，以及敬畏你名字的大者小者的时候到了，并且也到了消灭那毁坏大地之人的时候。”那时，天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也在他的圣殿中显出来了；紧接着便有闪电、响声、雷霆、地震和大冰雹。

对答咏：
领：地上的主权已归属我们的上主、和他的基督；
答：他要永远为王，阿肋路亚。
领：他的王国是永远的王国；所有君王都要侍奉他，服从他。
答：他要永远为王，阿肋路亚。

诵读二：选读亚历山大主教圣启录若望福音释义    
     基督为救众人的生命而捐驱
     主说：我为众人而死，好使众人因我而获得生命；我用我的肉体救赎了众人的肉体。因为“死亡”将因我的死亡而死；那堕落的人性将和我一起复活起来。
    因此，我与你们一样，成为亚巴郎的后裔，好使我在一切事上和众弟兄相似。圣保禄对此有正确的了解，他说：“孩子既然都有同样的血肉，他照样也取了一样的血肉，为能藉着死亡、毁灭那握有死亡的权势者——魔鬼。”
    死亡本身及操死亡权者，是从不能用其他方式被摧毁的；只有基督一人为了救赎众人，为我们自作牺牲，才能做到：因为他是众人之首。
    因此，圣咏中谈到，基督在为了我们将自己奉献给天父作为无玷牺牲时，也说：“牺牲与素祭，已非你所喜，就给了我身体；全燔之祭以及赎罪之祭，也已非你所要。于是我说：看哪，我已来到。”
    但基督是代替众人、也是为了众人被钉而死，这样他藉一人之死代替整个人类之死，使我们众人、都在他内获得生命。因为他不可能被死亡战胜，本性原是生命的那位也不可能屈服于腐朽。但是基督却为了世人的生命而牺牲了他的身体，有他的话为我们作证，他说：“圣父啊！保全他们吧！”又说：“我为了他们，祝圣我自己。”
    基督说：“我祝圣我自己”，也就是说：我奉献我自己，作为馨香无玷的祭品。因为按法律的说法，凡献于祭台上的祭品，都被称为[被祝圣者]。所以，基督为了众人的生命献出了他的肉体，作为祭品；然后他藉着他的肉体，在我们内种植了生命。这如何完成呢？让我尽力说明。
    天主的生活之言居住于肉体之后，就改造肉体，使它改善，亦即加强它的生命；由于他以无可言喻的方式，完全与肉身结合，便使它成为生命之源，正如他自己按本性就是生命之源一样。
    因此，基督的肉体使那与他结合的人获得生命。基督的肉体驱逐死亡，因为他曾在有死的人当中生活过；他也祛除腐朽，因为在他身内住有圣言，能完全消灭腐朽。

对答咏
领：我是善牧，我认识我的羊；
答：我为我的羊舍弃生命，阿肋路亚。
领：我来，是为使人获得生命，获得更丰富的生命。
答：我为我的羊舍弃生命，阿肋路亚。

结束祷词
    天主，你藉着水的洗礼，使我们获得再生之恩；求你护佑我们赖基督而重生的人，战胜一切邪恶的势力，并能确保你所赐予的恩惠。

复活期第四主日      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：阿肋路亚。石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。

大地和地上的万物属于上主，
世界和世上的居民归于上主。
    因为是他将大地奠立在海洋上，
    是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？
谁能侍立在他的圣殿？
    是那手洁心清，不慕虚幻的人，
    是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，
必由拯救他的天主获得报酬。
    这就是寻求天主的世代，
    那求见雅格天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
    谁是这位光荣的君王？      
    是那英勇大能的上主，
    是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
    谁是这位光荣的君王？
    万军的上主就是这位光荣的君王。

对经一：阿肋路亚。石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。
对经二：阿肋路亚。妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。

普世万民，请向天主欢呼，
歌颂他圣名的光荣，
向他献上赞颂。
    请向天主说：‘你的工程何等可畏！
    面对你的大能，你的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜你，歌颂你，
歌颂你的圣名。’                            
    请来瞻仰天主的作为，
    他为人所作的一切，令人敬畏。
他曾使海洋乾涸，使人徒步走过，
让我们因他而欢乐。
    他以大能永远统治万邦，
    他监察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，
让人人听到赞美他的声音；
    他赋与我们灵魂生命，
    不让我们失足跌倒。
天主，你考验了我们，            
像炼银子一样精炼了我们；
    你曾让我们陷入了罗网，
    将重担放在我们身上。
你让异民骑在我们的头上，
我们曾经处於水深火热之中，
你终於带我们到达安居的地方。

对经二：阿肋路亚。妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。
对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了。阿肋路亚。

我带着全燔祭进入圣殿，
我要向你还愿：
    就是我从前在困难中，
    亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，
献给你公羊的馨香，
以及牛犊和山羊。
    敬畏天主的人，请前来聆听，
    我要叙述他为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，
我的唇舌也称扬过上主。
    如果我心术不正，
    上主绝不会俯听；
但是他终于俯听了我，
倾听了我哀祷的声音。
    天主应受赞美：
    他没有拒绝我的哀告，
    他对我的慈爱也从未改变。

对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了。阿肋路亚。

领：我的肉躯又获得新生，阿肋路亚。。
答：我要全心颂谢天主。阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录12:1-18  大异兆　女人与红龙　
    那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；她胎中怀了孕，在产痛和苦劳中，呼疼呻吟。随着天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。它的尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那条龙便站在那要生产的女人面前，待她生产后，要吞下她的孩子。 那女人生了一个男孩子，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。女人就逃到旷野去了，在那里有天主已给她准备好的地方，叫她在那里受供养一千二百六十天。
    弥额尔战胜红龙：以后，天主就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和它的使者一起应战，但它们敌不住，在天上遂再也没有它们的地方了。于是那大龙被摔了下来，牠就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，它的使者也同它一起被摔了下来。
    凯旋歌：那时我听见天上有大声音说：“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了他基督的权柄，因为那日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者，已被摔下去了。他们赖羔羊的血和他们作证的话，得胜了那条龙，因为他们情愿牺牲自己的性命死了。为此，高天和住在那里的，你们欢乐罢！祸哉，大地和海洋！因为魔鬼怀着大怒下到你们那里去了，因为他知道自己只有很短的时间了。”
    大龙迫害那女人和她的子女：那条龙一看见自己被摔到地上，就去追赶那生了男婴的女人。可是有大鹰的两个翅膀给了那女人，为叫她飞入旷野，到自己的地方去，在那里受供养一段时期、两段时期和半段时期，远离那蛇的面。那蛇遂在女人后面，从自己的口中吐出一道像河的水，为使那女人被河水冲去；可是大地却援助了那女人，大地裂开一个口，把那条龙从口中所吐出的河水吸了去。那条龙便对那女人大发忿怒，遂去与她其余的后裔，即那些遵行天主的诫命，且为耶稣作证的人交战；于是它就站在海滩上。

对答咏：
领：弟兄们赖羔羊的血和他们作证的话战胜了那条龙，因为他们情愿牺牲性命而死。
答：因此，高天和住在那里的众神圣，你们都要欢欣，阿肋路亚。
领：他们忍受了暂时的苦痛，如今按著天主的盟约，安享永生。
答：因此，高天和住在那里的众神圣，你们都要欢欣，阿肋路亚。

诵读二：选读圣大国瑞教宗福音注释  基督是善牧
    “我是善牧。我认识（就是说我爱）我的羊；我的羊也认识我。”这好像明明说：谁爱我，就听从我。因为谁不爱真理，他连真理还没有认识呢！
    亲爱的弟兄，你们曾听说过我们“牧者”遭遇的危险，请你们也藉主的话想想你们自己的危险吧！看一看你们是否是他的羊，看看你们是否认识他，看看你们是否接受真理之光。我说接受，不只是由于信德，而是由于爱德。我说接受，不是只用信仰，而是用行动。因为圣史若望，当他论及这事时作证说：“谁说自己认识天主，却不遵守他的诫命，便是说谎的人。”
    因此，主在这里立刻又加上一句话说：“如同我认识父，父也认识我一样；而且我为我的羊而舍命。”这好像明明说：那证明我认识父、并为父所认识的事实，就是我为我的羊舍命；这就是说；我藉我那为羊舍命的爱情，证实我多么爱父。
    基督谈到羊，又说道：“我的羊听我的声音，我也认识它们，他们跟随我，而我赐给他们永生。”在这句话以前他也曾说到他们：“谁藉着我进来，必将得救；他能进来，能出去，并能找到牧场。”他将进来，以获得信德；他出去是从信德到面见天主，从信仰到瞻仰天主，他将在永远的宴席上找到牧场。
    如此，基督的羊要找到牧场，因为凡是以纯洁的心跟随他的人，便会在永远碧绿的草地上获得滋养。这些羊的牧场是什么呢？不是常绿乐园的内心喜乐吗？因为被选者的牧场便是永远在面前的天主圣容：人灵无尽无休的瞻仰天主时，便是在无尽止地饱享生命之粮。
    亲爱的弟兄们，让我们寻求这牧场吧！让我们在那里和那么众多的信友喜乐吧！愿他们的欢乐邀请我们。弟兄们，我们要烧热我们的心，愿我们的信德响慕它所信仰的，愿我们的渴望热切希冀天福：对天福这样爱，便已经是开始拥有了。
    任何阻碍也不该夺去我们内心庆辰的喜乐，因为如果有人切望到达已定的目的地，道路上的任何险阻，都不能改变他的心愿。任何媚人的好运，不应引我们走入歧途。一个人，在路上观看美丽的草地，而忘记他此行的目的地，便是一个愚蠢的旅客。

对答咏：
领：那为自己的羊、而舍命的善牧复活了。
答：他为自己的羊群竟不惜一死，阿肋路亚。
领：因为我们的逾越节羔羊——基督，已被祭杀作了牺牲。
答：他为自……

念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    全能永生的天主，求你引导我们迈向天国，得与诸圣同乐；那是我们弱小群羊的归宿，因为那死而复活的牧人，已经先我们而去了。

复活期第四周星期一

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良，阿肋路亚。

天主对正直的人何其善良！    
对心地纯洁的人多么大方！
    但是我几乎跌跤，
    我的脚险些滑倒。
因为我嫉妒狂傲之徒，
不愿看到坏人享福。
    他们既从不忧愁悲伤，
    身体又肥胖而健康；
他们体验不到别人的痛苦，
也不像常人那样遭殃。
    他们以骄傲当作项链，
    以残暴作为衣衫。
他们满腹邪恶，
心中诡计多端。
    他们讥讽嘲笑，信口雌黄，
    自高自大，欺压善良。
他们出口冒犯上天，
鼓舌诋毁尘环。
    因此他的子民也归顺了他们，
    全心信服他们的言论。
他们说：‘天主岂能知道？
至高者怎会知晓？’
    这般人虽然为非作歹，
    却能常享平安，积蓄钱财。
对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良，阿肋路亚。
对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。

我保持心地纯洁，反而落得一场空，
洗手表明无辜，又有何用？
    我整天遭受折磨，
    我每朝被你指责。
假如我真的像他们那样讲话，
我就算出卖了你的子民。
    我曾设法了解个中道理，
    总是觉得无能为力；    
待我进入天主的殿宇，
才能领会到他们的结局。
    你要把他们放在光滑的地上，
    使他们滑倒自趋灭亡。
转瞬之间他们归於沉寂，
突来的恐怖使他们毁灭无遣。
    上主，他们好像作了一场梦，
    你醒来时，看他们只是泡影。

对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。
对经三：远离你的人必将沈沦，亲近天主是我的幸福，阿肋路亚。

因此，我心中酸苦，
悲痛浸入我的肺腑；
    我实在愚昧，毫无灵性，
    在你面前如同畜牲。
然而我常与你同处，
是你搀着我的右手。
    你先以训诲领导我，
    然后隆重地接纳我。
除你以外，在天上我还有谁？
既有了你，在地上我便一无所爱。
    我身心衰竭消沉，
    天主却永远是我的力量和福分。
远离你的人必将沉沦，
你必消灭背弃你的人。
    亲近天主是我的福乐，
    上主天主才是我的寄托。
我要在熙雍城的门口，
传述你的一切作为。

对经三：远离你的人必将沈沦，亲近天主是我的幸福，阿肋路亚

领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
答：赞颂生活的天主。阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录13:1-18由海中上來的獸　
    我看见从海里上来一只兽，牠有十只角和七个头，角上有十个王冠，头上有亵圣的名号。我所看见的那兽，相似豹子，牠的脚像熊脚，牠的口像狮子口；那龙遂把自己的能力、宝座和大权交给了牠。我看见那兽的头中，有一个似乎受了致死的伤，但牠那致死的伤却治好了；故此全地的人都惊奇，而跟随了那兽。世人 遂都朝拜那龙，因为牠把权柄赐给了那兽；世人朝拜那兽说：“谁可与这兽相比？谁能和牠交战？” 又赐给了那兽一张说大话和亵圣的口，并且赐给了牠可妄为四十二个月的权柄；牠便张开自己的口，向天主说亵渎的话，亵渎他的圣名、他的帐幕和那些居住在天上的人。又允许牠可与圣徒们交战，且战胜他们；又赐给牠制服各支派、各民族、各异语和各邦国的权柄。地上的居民，凡名字从创造之初没有记录在被宰杀的羔羊生命册中的人，都要朝拜牠。
    谁若有耳朵，就听罢！谁若该被俘掳，就去受俘掳；谁若该受刀杀，就去受刀杀：圣徒们的坚忍和忠信即在于此。
    由地下上来的兽：以后我看见另一只兽由地中上来，牠有两只相似羔羊的角，说话却相似龙。牠在那前一只兽面前，施行前一只兽所有的一切权柄，使大地和居住在地上的人，朝拜前一只兽，就是那只受过致死的伤而被治好的兽。牠又行大奇迹，甚至在众人面前使火从天降到地上。牠因着在那兽面前所行的那些奇迹，迷惑了地上的居民，便劝告地上的居民，给那受过刀伤而还活着的兽，立一个像。牠又得了能力，把生气赋给那兽像，甚至叫那兽像说话，并使那些凡不朝拜兽像的人死亡。牠给所有的人，无论大小贫富，自主的和为奴的，都在他们的右手上，或在他们的额上，打了一个印号；如此，除非有这印号的，就是有那兽的名字或牠名字的数字的，谁也不能买，谁也不能卖。在这里应有智慧：凡有明悟的，就让他计算一下那兽的数字，因为是人的数字，牠的数字是六百六十六。

对答咏：
领：谁若得胜了，就穿上白衣；我也不把他的名字从生命册上除掉。
答：我要在我父及他的天使面前、承认他的名字，阿肋路亚。
领：那坚持到底的，才会得救。
答：我要在我父及他的天使面前、承认他的名字，阿肋路亚。

诵读二：选读圣西略主教论圣神书   圣神使人生活
    赋与生命的上主，和我们订立了一项盟约——洗礼。这洗礼含有死亡和生命的象征：水是死亡的象征，而圣神给与生命的保证。这样，我们所研究的对象，便昭然若揭了：为什么水和圣神联系在一起。因为洗礼的目的有二：第一 ，使有罪的身体得以净化，以免以后结出死亡的果实；第二，使人因圣神而生活，并结出圣德的果实。一方面，水象征死亡，身体浸入水中就好像埋葬在坟墓里；另一方面，圣神赋与使人生活的能力，使我们的灵魂、从罪恶的死亡中复苏，而恢复原始的生命。这就是“由水和圣神重生”和意义：死亡在水中结束，而圣神赐给我们生命。
    洗礼的伟大奥迹，以三次浸水和三次呼名而完成。如此表示出死亡的象征，并使受洗者的心灵，因通传给他们的对天主的认知、而得蒙光照。所以，如果在水中有圣宠产生，这并非出于水的本性，而是由于圣神的临在。因为洗礼不是除去外在的污秽，而是正直良心对天主的承诺。所以，主为了准备我们获得复活者的生命，才指示我们要依照福音生活：应避免发怒，要忍受灾难，清心寡欲，不要贪财。如此，他使我们遵循正道，使我们出于自由选择而达到来世所能自然拥有的事物。
    我们依赖圣神，才能再进入乐园，才能攀登天国，才能重获义子的生命，才能胆敢称天主为父，分沾基督的圣宠，被称为光明之子，而分享永远的荣耀。一言以蔽之，不论今生或来世，我们都蒙受圆满的祝福。我们如今可在镜子内看到预许的恩惠，好像就在眼前，是信德使我们期待将来享有这些恩惠。如果抵押品如此富饶，全部的存款又该如何多？如果初熟之果，如此美好，全部的收成又该如何呢？

对答咏
领：当我们涤除了罪过，从圣洗池出来时，
答：天主圣神藉鸽子的形状，带着天主的和平自天而降来到我们身上，在天上有那以约柜作为象征的教会。阿肋路亚。
领：圣洗使我们获得解救，而进入永生，这确是带给幸福的圣事。
答：天主圣神……

结束祷词：天主，你藉圣子的谦逊，拯救了世界堕落的人类，也从罪恶的奴役中解救了我们，求你赏赐信徒们逾越节神圣的欢乐，使我们日后得享永生。

复活期第四周星期二

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。

上主，求你俯听我的祈祷，
愿我的呼声上达于你！
     我遭难之日，求你不要转面不顾我，
     我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，
我的骨头枯焦有如灰炭。
    我心憔悴像枯草一般，
    甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，
只剩下皮包骨头。
    我好像旷野中的兀鹰，
    又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，
像屋顶上孤单的麻雀。
    我的仇敌终日辱骂我，
    嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，
我的眼泪搀和着残汤。
    由于你的震怒与责斥，  
    你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾，
又像花草一般凋零。

对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。

上主，你却永远常存，
你的名号万古长春。
    你将兴起，怜悯熙雍，
    你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，
怜惜她的每粒尘土。
    上主，万民必敬畏你的圣名，
    普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，
必在光荣中显现。
    他必垂听穷人的祈祷，
    必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，
使新生的子民赞美上主。
    上主从至高的圣所俯瞰，
    由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，
释放待毙的囚犯；
    使他们在熙雍传述上主的圣名，
    在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，
列国都要前来事奉上主。

对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。阿肋路亚。
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天，阿肋路亚。

他使我的力量中途衰竭，
缩短了我的岁月；        
     我说：“我的天主，
     你的生命无始无终，
     不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘环，
亲手造成了诸天。
    天地终将毁灭，你却永恒不变，
    万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，
你始终如一，万寿无疆。
    你仆人的子女将安居乐业，
    他们的子孙在你面前要世世绵延。”

对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天：阿肋路亚。

领：基督已从死者中复活，不会再死，阿肋路亚
答：死亡将不能再统治他了，阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录14：1-13被选者与羔羊为伍　
    以后，我看见羔羊站在熙雍山上，同他在一起的，还有十四万四千人，他们的额上都刻着羔羊的名号和他父的名号。我听见一个声音来自天上，好像大水的声音，又好像巨雷的声音；我所听见的那声音，也好像弹琴者在自己的琴上所弹的声音。他们在宝座前，在那四个活物和长老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些从地上赎回来的十四万四千人外，谁也不能学会那歌。这些人没有与女人有过沾染，仍是童身；羔羊无论到那里去，他们常随着羔羊。这些人是从人类中赎回来，献给天主和羔羊当作初熟之果的； 他们口中没有出过谎言，他们身上也没有瑕疵。
    随后，我看见另一位天使，飞翔于天空中，拿着永恒的福音，要传报给住在地上的人，给各邦国、各支派、各异语和各民族，大声喊说：“你们要敬畏天主，光荣他，因为他审判的时辰到了；你们要钦崇造成天地、海洋和水泉的上主。”又有第二位天使接着说：“伟大的巴比伦陷落了！那曾使万民喝她那荒淫烈酒的巴比伦陷落了！又有第三位天使也随他们之后，”大声喊说：“谁若朝拜了那兽和牠的像，并在自己的额上，或在自己的手上，接受了牠的印号，就必要喝天主愤怒的酒，即那注在他愤怒之杯的纯酒；必在圣天使面前和羔羊面前，遭受烈火与硫磺的酷刑。他们受刑的烟向上直冒，至于万世无穷；那些朝拜了兽和兽像的，以及凡接受了牠名字的印号的，日夜得不到安息。”
    圣徒的恒心，就是在遵守天主的诫命，坚持对耶稣的信德。以后，我听见有声音从天上说：你写下：“从今而后，凡在主内死去的，是有福的！”的确，圣神说，让他们劳苦之后安息罢，因为他们的功行常随着他们。

对答咏：
领：我听到天上有许多天使的声音，说：
答：你们要敬畏天主，光荣他；你们要钦崇造成天地、海洋和水泉的上主，阿肋路亚。
领：我见到天主的英勇天使，在天空中飞翔，大声喊道：
答：你们要敬畏天主，光荣他；你们要钦崇造成天地、海洋和水泉的上主，阿肋路亚。

诵读二：选读金言圣伯铎主教讲道集
    你要成为天主的祭品和祭司
    “我凭天主的仁慈请求你们。”圣保禄要求我们，或更好说，天主透过保禄要求我们：因为天主愿意人爱他，而不愿意人怕他。天主之所以这样要求，因为他不愿意当主宰，而更愿意当父亲。天主凭仁慈而要求，而不愿意严厉地逼迫。请听主所要求的吧！请看，请你们在我内看看你们的身体、你们的肢体、你们的肺腑、你们的骨头、你们的血液。如果你们畏惧那属于天主的，难道你们不爱那属于你们的吗？如果你们逃避上主，为什么不投奔那生育你们的那一位呢？或许你们加给我巨大痛苦，使你们感到羞愧。你们不要害怕，这十字架不能致我于死，却能致死死亡。这些钉子深入，不使我感到痛苦，反而感到对你们更深的爱情。这些创伤不会使我发出呻吟，反而使你们更深入我心。我的身体被撕裂，使我向你们伸出双臂，并不加增我的酷刑。我和血对我而说，并没有丧失，却是为了作你们的赎价而流出。所以，你们来吧，回到我身边，并认出来我是父亲。你们看到他如何以善报恶，以慈爱报答凌辱，以偌大的爱德报答如此众多的创伤！可是让我们听一听保禄使徒请求什么，他说：“我凭天主的仁慈请求你们，要奉献你们的身体。”他藉着这样的请求，使众人升高到祭司职的顶峰：“奉献你们的身体，当作生活的祭品。”基督徒的祭司职真是前所未闻的！他本身是祭品，又是祭司；他不必在他以外寻找、他该奉献给天主的祭品；他个人在他内就拥有为他自己献给天主的祭品；祭品常是同一个，而祭司也是同一的；被宰杀的牺牲仍然生活，祭司也不会死亡，因为他该献祭。这真是令人惊异的祭献：肉身被奉献，而不需要有肉身；血被奉献，而不必流血。保禄说：“我凭天主的仁慈请求你们，要奉献你们的身体，当作生活的祭品。”弟兄们，这祭献是以基督的祭献作典范，他祭献了他的身体，为的是将生命赐与世人；他确实使他的肉体成为生活的祭品，因为他曾被杀死、而仍然活着。在这祭品中，死亡成为代价，而祭品仍然存在；祭品依旧活着，而死亡已被惩罚。因此殉道者因死亡而诞生；结束了生命时，便开始生活；虽被杀害而仍然活着。人们以为他们在世上已经绝迹，他们却在天上闪烁发光。“弟兄们，我凭天主的仁慈请求你们，要奉献你们的身体，作为生活的、圣洁的祭品。”这正是先知所唱的歌：“牺牲和素祭，都非你所喜，你便给我造了一个身体。”人哪，你要成为天主的祭品和祭司；你不要失去崇高的天主赋与你的恩惠；你要穿上圣德的长袍，束上贞洁的腰带。愿基督作你的头帕；愿印在你额上的十字时常保护你；把天主知识的奥秘放在你心里；要不断的焚烧你祈祷的馨香；紧握圣神的剑；使你的心成为一座祭坛。这样，把你的身体毫无畏惧的献于天主，作为祭品吧！天主所寻求的是信德，不是死亡。他渴望你的祈祷，而不是你的鲜血。他所悦纳的不是你的死，而是你的爱。

对答咏
领：你实配接受那书卷，并开启封印，因为你曾被宰杀，教我们归于天主；
答：藉你的血，阿肋路亚。
领：你使我们成为我们天主的国度和祭司。
答：藉你的血，阿肋路亚。

结束祷词：全能的天主，我们在此时期怀着感恩的心、庆祝基督复活的奥迹；求你赏赐我们因获得救恩而常欢欣踊跃。

复活期第四周 星期三      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠，阿肋路亚。

我的心灵，请歌颂上主，
我的五内，请赞美他圣名。
    我的心灵，请歌颂上主，
    不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行，
治愈了你的各种病症；
    他救你脱离阴间，
    给你加上仁爱和慈悲的荣冠；
他赏你一生幸福满盈，
赐你青春永驻，健壮如鹰。
    上主行事正直无比，
    为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意，
向以色列子民彰显了他的伟绩。

对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠，阿肋路亚。
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人，阿肋路亚。

上主富于仁爱宽恕，
极其慈悲，不轻易发怒。
    他绝不长期责问，
    也不会永远气愤。
我们犯罪，他没有惩罚我们，
我们作孽，他没有报复我们。
    天离地有多么高，
    他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚；
    东离西有多么远，
    他使罪过离开我们也多么遥远。    
父亲怜爱儿女，
同样，上主也怜爱敬畏他的人。
    他知道我们怎样形成，
    也记得我们不过是灰尘。
世人的岁月有如青草丛生，
又像田野的花卉茂盛。
    东风一吹过，就不复存在，
    连它生长之处也把它忘怀。

对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人，阿肋路亚。
对经三：上主所造的万物，请赞美上主 ，阿肋路亚。

上主永远怜爱敬畏他的人，
他的正义也惠及他们的子孙。
    他们遵守他的誓盟，
    忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座，
他的王权统治万有。
    大能的天使，你们听从他的命令，
    你们遵行他的指示，请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆，
天上万军，请赞美上主！
    上主所造的万物，
    在他统治的各处，请赞美上主，
    我的心灵，请赞美上主！

对经三：上主所造的万物，请赞美上主 ，阿肋路亚。

领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德和望德都归向天主。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录14：14-15：4人子藉天使施行审　
    以后，我看见有一片白云，云上坐着相似人子的一位，头戴金冠，手拿一把锐利的镰刀。有另一位天使从殿里出来，高声向坐在云上的那位喊道：“伸出你的镰刀收割罢，因为收割的时期已到，地上的庄稼已成熟了。”坐在云上的那位就向地上伸出镰刀，地上的庄稼就被收割了。有另一位天使从天上的殿里出来，也拿着一把锐利的镰刀。又有一位掌管火的天使，从祭坛那里出来，高声向那拿着锐利镰刀的喊说：“伸出你锐利的镰刀，收割地上葡萄园的葡萄罢，因为葡萄已成熟了。”那天使就向地上伸出了镰刀，收割了地上的葡萄，把葡萄扔到天主义怒的大榨酒池内。那在城外的榨酒池受到践踏，遂有血由榨酒池中流出，直到马嚼环那么深，一千六百“斯塔狄”那么远。
    我看见在天上又出现了一个又大又奇妙的异兆：有七位天使拿着七种最后的灾祸，因为天主的义怒就要借着这些灾祸发泄净尽。我又看见好象有个搀杂着火的玻璃海；那些战胜了兽和兽像及它名号数字的人，站在玻璃海上，拿着天主的琴， 歌唱天主的仆人梅瑟的歌曲和羔羊的歌曲说：“上主，全能的天主！你的功行伟大奇妙；万民的君王！你的道路公平正直； 谁敢不敬畏你？上主！谁敢不光荣你的名号？因为只有你是圣善的；万民都要前来崇拜你，因为你正义的判断，已彰明显耀。”

对答咏：
领：他们欢唱羔羊的歌说：“上主、全能的天主！你的作为多么伟大奇妙；
答：万民的君王，你的道路多么公平正直，阿肋路亚。
领：上主，众神之中谁能与你相比？谁能像你那样神圣、尊威，施行奇迹？
答：万民的君王，你的道路多么公平正直，阿肋路亚。

诵读二：选读圣怡乐主教论天主圣三  
    众信友藉天主降生和圣体圣事在天主内合而为一
    “圣言确实成了血肉”，我们也确实在圣餐中领受了成为血肉的圣言。怎能不该认为他自然的住在我们内呢？因为他生而为人，取了我们血肉的本性时，便与圣言不可分离，并且在赐人圣体与人共融的圣事中，使他血肉的本性与永远的本性合而为一。这样我们大家都成了一个，因为父在基督内，基督在我们内。所以他藉肉体在我们内，我们也在他内；我们既然与他合一，我们的存在也在天主内。        
    我们藉那与他的血肉共融的圣事而住在他内，他亲自证实这事说：“世界将再看不见我了，你们却要看见我，因为我活着，你们也要活着；因为我在父内，你们在我内，我也在你们内。”如果他愿意仅仅使人了解这是意志方面的合一，为什么他陈述为完成此合一那种渐进的步骤和程序呢？这是为教训我们 ，他是由于天主性而在父内；反之，我们在他内乃是由于他肉体的诞生，他相互的在我们内，是藉助于圣体圣事的奥迹。这样我们得知，是藉中保而实现完美的合一；我们住在他内，他住在父内；他住在父内时 ，也住在我们内。这们，我们便达与圣父的合一。因为子按照他的诞生，自然地住在父内，而我们由于我们的人性，也住在子内，因为他由于人性，也住在我们内。
    在我们内的这种合一是如何合乎本性呢？他亲自作证说：“谁吃我的肉，喝我的血，便住在我内，我也在他内。”因为不是任何人都能在基督内，除非基督在某人内：因为只有在那吃他血肉的人身内有圣子所取的血肉。
    以上，他已经教导了这完美合一的圣事，说道：“正如派遣我的父就是生命，我也因父而生活；同样，那吃我的肉的人也要因我而生活。”所以他因父而生活；正如他因父而生活，同样我们是因他的血肉而生活。
    这些比较都是为帮助我们了解这奥迹，使我们藉一种比喻而领悟所谈论的事理。我们之能度天主性生活，便是因为在我们内拥有基督——他藉人性住在我们内；他以他藉父而生活的原动力，也要使我们藉他而生活。

对答咏
领：谁若吃我的肉，喝我的血，
答：他就留在我内，我也留在他内，阿肋路亚。
领：没有别的民族如此伟大，竟有神亲近他们，像我们的天主亲近我们一样。
答：他就留在我内，我也留在他内，阿肋路亚

结束祷词
    天主，你是信徒们的生命，谦逊人的荣耀，义人们的幸福；求你仁慈俯听我们的祈祷，赐予你所预许的鸿恩，满全我们的渴望。

复活期第四周 星期四      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，你救了我们，我们永远称谢你的名号，阿肋路亚。

天主，我们亲身听过，
祖先也曾向我们述说：
你昔日在他们的时代所行的伟业。
    你为栽培他们，亲手驱散了外人，
    你为发展他们，亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地，
也不是靠武器，获得胜利。
    而是赖你的手臂和你的威仪，
    因为他们博得了你的欢心。
天主，你是我的君王，
是你使雅格打了胜仗。
    我们靠你克胜了仇敌，      
    凭你的名践踏了叛逆。
因为我依靠的，不是弓箭，
拯救我的，也不是刀剑。
    而是你救我们脱离了对头，
    使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主而自豪，
永远称谢你的名号。

对经一：上主，你救了我们，我们永远称谢你的名号，阿肋路亚。
对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱，阿肋路亚。

天主，现在你却抛弃我们，
使我们饱受欺凌，
临阵退却，让敌人大肆抢掠。
    使我们有如待宰的羔羊，
    到处漂泊，流亡异邦；
将你的子民廉价卖出，
并没有从中致富。
    使我们遭受邻邦的凌辱，
    被四周的人民嘲笑欺侮；
你使我们成为异民的话柄，
外邦人都向我们冷嘲热讽。
    我终日遭受侮慢，
    时常羞愧满面。
我常听到羞辱与欺凌者的声音，
又面对强敌和复仇的人民。

对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱，阿肋路亚。
对经三：上主，求你起来，大发慈悲拯救我们。

我们没有忘记你，
也没有违背你的盟约，
现在却身受这一切灾祸。
    我们的心没有背弃你，
    我们的脚没有远离你。
你却把我们抛弃在野狗的地区，    
以死亡的阴影把我们遮蔽。
    如果我们忘却了我们的天主，
    或向外邦的神明求助，
洞悉人心隐密的天主，
对此事岂能究查不出？
    其实，是为了你，
    我们成天被人杀伤，
    被人视作待宰的羔羊。
我主，醒来！你为什么仍在沈睡？
起来！请不要把我们永远抛弃。
    你为什么坐视不顾？
    忘记我们的辛酸和痛苦。
我们俯伏在灰土中，
身体倾倒在地面上。
    上主，求你起来，援助我们，
    大发慈悲，拯救我们。

对经三：上主，求你起来，大发慈悲拯救我们。

领：天主使主基督复活了，阿肋路亚。
答：也将以他的神能使我们复活，。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录15：5-16：21天主义恕的七灾盂
    这些事以后，我又看见天上盟约的帐幕－－圣殿敞开了，那七位拿着七种灾祸的天使，从圣殿那里出来，身穿洁白而明亮的亚麻衣，胸间佩有金带。那时，四个活物中的一个，给了那七位天使七个满盛万世万代永生天主义怒的金盂。因着天主的荣耀和威能，殿内充满了烟，没有一个人能进入殿，直到那七位天使的七样灾祸降完为止。
    前六盂：我听见由殿里发出一个大声音，向那七位天使说：“你们去，把那满盛天主义怒的七个盂倒在地上！”第一位天使便去，把他的盂倒在地上，遂在那些带有兽印和朝拜兽像的人身上，生出了一种恶毒而剧痛的疮。第二位天使把他的盂倒在海里，海水就变成好似死人的血，因而海中的一切活物都死了。第三位天使把他的盂倒在河流和水泉上，水就变成了血。那时，我听见掌管水的天使说：“今在和昔在的圣善者，你这样惩罚，真是公义，因为他们曾倾流了圣徒和先知们的血，你如今给他们血喝，这是他们应得的。”我又听见从祭坛有声音说：“是的，上主，全能的天主！你的惩罚，真实而公义。”第四位天使把他的盂倒在太阳上，致使太阳以烈火炙烤世人。世人因被剧热所炙烤，便亵渎掌管这些灾祸的天主的名号，没有悔改将光荣归于天主。第五位天使把他的盂倒在那兽座上，它的王国就陷入黑暗，人痛苦的咬自己的舌头；他们因自己的痛苦和疮痍，便亵渎天上的天主，没有悔改自己的行为。第六位天使把他的盂倒在幼发拉的大河中，河水就干涸了，为给那些由日出之地要来的诸王，准备了一条道路。
    三个不洁的淫神：我又看见从龙口、兽口和假先知口中出来了三个不洁的神，状如青蛙；他们是邪魔之神，施行奇迹，往全世界的诸王那里去，召集他们，为在全能天主的那伟大日子上交战。“看，我来有如盗贼一样；那醒着并保持自己的衣服，不至于赤身行走，而叫人看见自己的耻辱的，才是有福的！”那三个神就把诸王聚集到一个地方，那地方希伯来文叫“阿玛革冬。”
    第七盂：第七位天使把他的盂倒在空气中，于是就由“天上的”殿里，从宝座那里发出了一个巨大声音说：“成了！”遂有闪电、响声和雷霆，又发生了大地震，是自从在地上有人类以来，从未有过这样大的地震。那大城分裂为三段，异民的城也都倾覆了；天主想起了那伟大的巴比伦，遂递给她那盛满天主烈怒的酒杯。各岛屿都消失了，诸山岭也不见了。又有像“塔冷通”般的大冰雹，从天上落在世人的身上；世人因冰雹的灾祸便亵渎天主，因为那灾祸太惨重了。

对答咏：
领：家主如果知道，盗贼要在何时来到，他定会警醒。
答：主说：看哪！我来时，就像盗贼一样；那醒着的，真是有福，阿肋路亚，
领：当他们说：“和平、安全”时，死亡就会突然来临。
答：主说：看哪！我来时，就像盗贼一样；那醒着的，真是有福，阿肋路亚，

诵读二：选读圣思定主教若望福音释义新诫命
    主耶稣曾明言；将留给门徒们一条新诫命，要他们彼此相爱，他说：“我给你们一条新诫命，你们要彼此相亲相爱。”
    古代的法律中，不是已经有这条诫命吗？因为已有这样的记载说：“你要爱你的近人，如同你自己一样。”那么，主为什么称如此古老的诫命为新命令呢？这是新的命令，是否因为它除去我们的旧人，而给我们穿上新人呢？爱使听到这命令的人，或更好说服膺这命令的人革新，但并不是任何一种爱，而是与肉欲之爱有别的爱，因此他又加上一句说：“如同我爱了你们一样。”
    这爱使我们革新，好使我们成为新人：新约的嗣子、新歌的歌手。亲爱的弟兄们，这爱，昔日更新了义人，古时的圣祖和先知，以后也更新了真福的使徒们，它现在仍更新万民，并使散居全球的整个人类、形成一个新民族、天主圣子新净配的身体 ，就是雅歌所说的那净配：“那完全洁白而上升的是谁？”她完全洁白，因为已更新了；是如何得到革新呢？难道不是由于新诫命吗？
    因此，他的各肢体要彼此关怀：“如果有一个肢体疼痛，一切肢体都感到疼痛；一个肢体受荣耀，所有的肢体都同感快乐。”因为他们听到了也遵行了：“我给你们一条新诫命：你们该彼此相爱”，不要像放荡者彼此相爱，也不要像常人彼此相爱，纯粹因为他们是人。而要像某些人彼此相爱，因为他们都是神和至高者的儿子，是他独子的弟兄。他们以基督爱他们的爱彼此相爱。基督爱他们，是为领导他们达到使他们满足的目的，在那里他们的渴望将因享受一切美善而满足。因为当天主在万有中成为万有时，便没有一个愿望不得到满足的。
    赐与我们这爱的，便是说这话的那位：“如同我爱了你们，你们也要彼此相爱。”因此，他爱了我们，就是要我们彼此相爱；他爱我们而使我们能够因互爱，而彼此联系在一起。他藉如此甘饴的联系将各肢体结合在一起，而使我们成为如此伟大首领的身体。

对答咏
领：我们从在主那里、得到这个命令：
答：我们爱天主，也要爱我们的弟兄，阿肋路亚。
领：一切法律和先知，都系于这两条诫命；
答：我们爱……

结束祷词
    天主父，你改造了我们的人性，使它远超过原始的尊严；求你垂顾你这爱的工程，降福所有赖圣洗圣事获得重生的人们，使他们常常保存你所赐予的恩宠。

复活期第四周 星期五      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：我们的祖先给我们传报了上主所行的奇迹，阿肋路亚。

我的子民，你们要听我的教言，
侧耳细听我的训勉。
    我要开口讲述我的比喻，
    我要揭开历史的奥秘。
就是我们所知所闻，
祖先讲给我们的事迹，
我们不能隐瞒后代子孙；
    要把上主的光荣和威能，
    以及他所行的奇迹，
    传述给下一代的人听。
上主曾向雅格颁布了诫命，
给以色列制定了法令；
    凡他吩咐我们祖先的话，
    都要告知后代子孙。
使他们也都知悉，
日后再告诉他们的后裔；
使他们仰望天主，
    常记住他的伟业，
    遵守他的规诫。
免得他们步武祖先的后尘，
成为冥顽叛逆的子民，
    对天主缺乏坚定的信心，
    对他也没有不变的忠贞。
厄弗辣的子孙，是射箭能手，
与敌交锋，却临阵逃走。
    他们不守天主的誓盟，        
    拒绝遵行天主的训令。
他们忘却了天主的作为，
和上主给他们显示的奇迹。
    就是上主在埃及和左罕之地，
    在他们祖先面前所显的神迹。
他分开了大海，领他们过去，
使大水竖立，有如墙壁。
    白天他以云柱引导他们，
    黑夜用火柱光照他们。
在旷野中，他把岩石敲破，
泉水涌出，使他们止渴。
    他使溪水从磐石涌出，
    汇集成奔流的江河。

对经一：我们的祖先给我们传报了上主所行的奇迹，阿肋路亚。
对经二：以色列子民吃了玛纳，喝了灵水，这是从伴随他们的神磐石涌出的水，阿肋路亚。

他们仍然作恶得罪上主，
在沙漠中激怒至高之主。
    他们心中试探天主，
    要求他们贪吃的食物。
出言反抗天主说：
‘天主岂能在沙漠里设延？’
    他曾使磐石出水，汇成巨流，
    他还能赐给百姓食粮或鲜肉？
天主听了，大发雷霆，
向雅格燃起了怒火，
对以色列义愤填胸。
    因为他们不相信天主，
    也不仰赖他的救助。
天主却命云彩下降，
开启了上天的水闸。
    给他们降下玛纳，
    赏给他们天上的粮食。        
世人分享了天使的食粮，
他赐下食物，使他们饱享。
    天主从空中掀起了东风，
    以他的大能引来了南风。
他使食物缤纷落下，
他赐下的飞鸟多如海沙。
    降在他们军营中间，
    落在他们帐幕的四边。
他们吃了，而且吃得很饱，
天主完全满足了他们的需要。
    他们却贪得无厌，
    食物在口，尚未下咽，
天主便对他们大发雷霆，
杀死了他们健壮的男子，
击毙了以色列优秀的壮丁。

对经二：以色列子民吃了玛纳，喝了灵水，这是从伴随他们的神磐石涌出的水，阿肋路亚。
对经三：他们想起天主是磐石和救主，阿肋路亚。

尽管如此，他们仍然犯罪，
不相信天主的奇异作为。
    天主使他们的时日迅速过去，
    使他们的岁月突然消逝。
他们被击杀时，才寻求天主，
回心转意，急切投奔天主；
    才想起天主是他们的磐石，
    至高的天主是他们的救主。
但是他们满口谎言，
以唇舌欺骗上天。
    他们对天主毫无诚心，
    对他的盟约也不忠贞。
天主却慈悲为怀，赦免罪孽，
并没有把他们消灭。
    他多次抑制怒火，
    从不把义愤全部发泄。      
天主顾念他们不过是血肉，
如风吹过，不再回头。

对经三：他们想起天主是磐石和救主，阿肋路亚。

领：基督，因着你的复活，阿肋路亚。
答：天地都欢踊跃。阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录17：1-18 淫妇巴比伦和兽　
    那七位拿着七个盂的天使中，有一位前来，向我说道：“你来，我要指给你看，那在多水之旁为王的大淫妇受的惩罚；世上的诸王都同她行过邪淫，地上的居民也都喝醉了她淫乱的酒。”于是天使叫我神魂超拔，提我到了旷野，我便看见了一个妇人，坐在一只朱红色且满了亵渎名号的兽身上，它有七个头，十只角。这妇人身穿紫红和朱红色的衣服，全身点缀着金子、宝石和珍珠；她手里拿着满盛可憎之物和她淫污的金杯。她的额上写着一个含有奥秘的名字：“伟大的巴比伦！淫乱和地上可憎之物的母亲。”我又看见这妇人痛饮了圣徒的血，和为耶稣殉道者的血；我一看见她，遂大为惊奇。
    淫妇和巨兽之所指：天使便对我说：“你为什么惊奇？我要告诉你这妇人和驮着她，而有七个头和十只角的那兽的奥秘：你所看见的那兽，先前在而今不在，可是它又要从深渊中上来，自趋于丧亡；地上的居民，凡他们的名字从创世之初，没有记录在生命册中的，看见那先前在，而今不在，将来又在的兽，都必要惊奇。
    这里需要一个有智能的明悟去理解：七个头是指那妇人所坐的七座山，也是指七位君王；五位已经倒了，一位仍在，另一位还没有来到；当他来到时，必要存留片刻。
    至于那先前在而今不在的兽，是第八位，也属于那七位中之一，它要趋于丧亡。
    你所看见的那十只角，是指十个君王，他们还没有领受王位，但必要同那兽一起得到权柄；他们当国王，只一个时辰。他们的意见都一致：就是把自己的能力和权柄都交给那兽。他们要同羔羊交战，羔羊却要战胜他们，因为他是万主之主，万王之王，同他在一起的蒙召、被选和忠信的人，也必要获胜。”
    天使又对我说：“你看见那淫妇所统治的水，是指诸民族、群众、邦国和异语人民。你看见的那十只角和那兽，必要憎恨那淫妇，使她成为孤独凄凉，赤身裸体的，并吞食她的肉，且用火焚烧她，因为天主使它们的心中有这意念，叫它们实行天主的计划，就是叫它们一心，把它们的王权交给那兽，直到天主的话完全应验为止。你所看见的那妇人，是指那座对地上的诸王握有王权的大城。”

对答咏：
领：地上的君王要同羔羊交战，羔羊却要战胜他们。
答：因为他是万主之主，万王之王，阿肋路亚。
领：他接受了一顶冠勉；他像胜利者出发，必百战百胜。
答：因为他是万主之主，万王之王，阿肋路亚。

诵读二：选读圣克勉教宗致格林多人书  
    途径虽多，正道惟一
    亲爱的诸位，这就是我们赖以找到救援的道路——耶稣基督，他是奉献我们的祭品的祭司，是我们软弱的保护者和支援。
    透过他，我们仰望高天；透过他，我们好像在镜子中瞻仰圣父那无玷而崇高的圣容；透过他，我们的心目睁开了；透过他，我们那愚昧而昏暗的理性大放光明；透过他，吾主愿意使我们品偿那常生不死的知识：“他是天主荣耀的光辉，他所承受的名字比天使的名字更尊贵，所以他也远比天使崇高。”
    弟兄们，我们要在这位无可指摘的领袖指挥之下，竭尽全力，奋勇作战。
    让我们观察一下，在我们的将领指挥下服役的兵士，多么守纪律，多么恭顺，多么服从地执行上级的命令。他们并不都是指挥官，也不都是千夫长、百夫长、五十人长或什么长：每人在自己的岗位上，执行国王或将领所发出的命令。长官没有士兵，或士兵没有长官，都不能有所作为，大家结合在一起，才能发生效力。
    我们可用我们的身体作为例子：头没有脚，便不算什么；同样，脚没有头也不算什么。我们身体上最小的肢体，对于全身，都是必需的而
有利的。而且一切肢体都通力合作，并彼此隶属，这样全身才能维持健康。
    但愿我们在基督耶稣内所形成的整个身体安然无恙；每人要依照个人所接受的神恩，而隶属于他人。
    强者要照顾弱者，弱者要尊敬强者。富者要周济贫者，贫者要感谢天主，因为天主赐给他一个人，来救济他的匮乏。智者不要用言语，而要用善行显示他的智慧。谦逊人不要为自己作见证，而要让别人为他作见证。身体贞洁的，不要自夸，要知道，是另一位赐给了他自制之力。
    弟兄们，我们要想想，我们是由什么原料所造成的？当我们进入这世界时，我们是什么？那一位造生我们的，从怎样的坟墓，和如何的黑暗中，使我们进入属于他的这个世界？他甚至在我们出生之前早已为我们准备了许多恩惠。
    我们既然从天主手中获得这一切，就该为这一切而感谢天主。愿荣耀归于他，世世无穷。阿们。

对答咏
领：基督是身体的头，就是教会的头；他是元始，是死者中首先复生的。
答：你们藉着信德，赖那使他死而复活的天主的能力，也与他一同复活了，阿肋路亚。
领：在基督内，就是在他的人性内住有圆满的天主性；你们在洗礼中已经与他一同埋葬了，你们也在他内得到丰富的生命。
答：你们藉……

结束祷词
    全能的天主，人类自由和救恩的赐予者，你用你圣子的宝血救赎了我们；求你俯听我们的祈祷，使我们时时处处仰赖你而生活；并常在你的保护之下，获享平安与幸福。

复活期第四周星期六

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主拯救他们脱离敌手，阿肋路亚

他们在旷野里再三冒犯上主，
在沙漠中，时常激怒天主。
    他们一再试探天主，
    触怒以色列的圣者。
忘了上主无比的能力，    
忘了他曾救他们脱离仇敌。
    他曾在埃及显了神迹，
    在左罕行了奇事：
他使河水变成鲜血，
使埃及人没有水喝。
    他使成群的狗蝇毒害他们，
    使无数虾蟆骚扰他们。
他使蚱蜢吃光他们的谷物，
又使蝗虫毁坏了他们的收获。
    他降下冰雹，摧毁了他们的葡萄树，
    又用严霜，冻死他们的桑树。
使他们的牲畜染上瘟疫，
使他们的羊群患了热病。
    向他们燃起怒火，
    使震怒、恫吓及灾祸，
    成为降灾的使者。
他不再抑制自己的义怒，
用瘟疫杀死他们的牲畜。
    击毙了埃及每家的长子，
    把含族的头胎全部杀死。

对经一：上主拯救他们脱离敌手，阿肋路亚
对经二：上主率领他们进入了他的圣山：阿肋路亚。

他像牧人一样，领出了他的子民，
在旷野里率领他们，有如羊群。
    他们在上主率领下前行，
    有恃无恐，
    他们的敌人却悉遭灭顶。
上主领他们进入了他的圣地，
进入他亲手所占领的山区。
    亲自把他们面前的异民驱散，
    把土地分给他们作为基业，
    使以色列各支派居有定所。
他们却仍然试探并冒犯上主，    
不遵守至高者的法度。
    他们一如祖先叛逆不忠，
    转而作恶，有如翻背的弓。
他们偏设祭坛，惹起了上主的义愤，
他们崇拜偶像，激起了上主妒恨。
    天主听见，大发雷廷，
    舍弃了以色列子民；
离开了史罗的住所，
就是他在人间居住的帐幕。
    他让人把他的约柜掳走，
    让光荣的约柜落入敌手。
任由他的子民死于刀剑，
向他的百姓燃起怒焰。
    让他们的青年葬身战火，
    他们的少女终身寂寞。
他们的祭司在剑下丧生，
他们的寡妇也不哀恸。

对经二：上主率领他们进入了他的圣山，阿肋路亚。
对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放他的子民以色列，阿肋路亚。

上主好像从睡萝中惊醒，
又像酒后呼喊的勇兵。
    从后方攻击敌人，
    使他们永远蒙羞，一蹶不振。
他舍弃了若瑟的帐幕，
拒绝了厄弗辣的家族。
    却拣选了犹大支派，
    他所爱的熙雍圣山。
他建筑了圣殿，高耸至天际，
他永远奠定了它，稳固如大地。
    他拣选了他的仆人达味，
    从羊栈里召叫了达味。
使他离开牧羊的生涯，
作他百姓雅格的牧者，      
牧养他的子民以色列。
    他一心一意牧养他们，
    机智贤明领导他们。

对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放他的子民以色列，阿肋路亚。

领：天主藉耶稣基督从死者中的复 活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录18：1-20 宣佈巴比倫的滅亡　
   这些事以后，我看见另一位天使从天降下，掌有大权，下地被他的光荣照亮了。他用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！陷落了！她变成了邪魔的住所，一切不洁之神的牢狱，一切不洁和可憎飞禽的巢穴，“以及一切不洁和可憎走兽的圈槛，”因为万民都喝了她荒淫的烈酒，地上的诸王都同她行过邪淫，地上的商人，也因她的放荡奢侈，而发了财。  
    我又听到了另一个声音从天上说：我的百姓，你们从她中间出来罢！免得你们分沾她的罪恶，也免得遭受她的灾祸，因为她的罪恶已堆积得直达上天，使天主想起了她的不义。她怎样虐待了人，你们也该怎样虐待她，并按照她所行的，要加倍报复她；她用什么杯斟给人，你们也要用什么杯加倍斟给她；她以前怎样自夸自耀，奢侈享乐，你们也就怎样加给她痛苦与哀伤；因为她心里说过：“我坐着当皇后，而不是寡妇，必见不到哀伤。”为此，一日之内，她的灾祸：瘟疫、哀伤和 饥荒全都来到；她要被火焚烧，因为惩治她的上主天主，是强而有力的。
    诸君王商人船员的哀悼：当时那些曾同她行过邪淫，和享过快乐的地上诸王，看到焚烧她的烟，都要为她流泪哀悼。他们因害怕她受的痛苦，就远远站着说：“可怜，可怜！你这座伟大的城，这座强盛的巴比伦城！在一小时之内，你就受到了惩罚。” 地上的商人也为她流泪哀伤，因而再没有人来买他们的货物：金银、宝石、珍珠、细麻布、紫红布、绸缎、朱红布等货物，以及各种香木、各种象牙器皿、各种贵重木器、铜、铁、大理石的器皿，还有肉桂、香膏、香料、香液、乳香、酒、油、面粉、麦子、牲口、羊群、骏马、车辆、奴隶与人口。商人说：你心中所爱吃的果品，都远离了你；一切肥美和华丽的物品，都在你前消逝了，再也寻不见了。贩卖这些货物，而由她发财的人，因害怕她受的痛苦，远远站着，流泪哀伤，说：可怜，可怜！这伟大的城！这曾穿戴过细麻、紫红和朱红布衣裳，并以黄金、宝石和珍珠作装饰的城，在一小时内，这样多的财富，就荡然无存了。一切船长、一切到处航海的人、船员以及那些靠海谋生的人，都远远站着， 看见焚烧她的烟，就呼喊说：“那有一座城可与这座伟大的城相比呢！”他们在自己的头上撒灰，流泪哀伤，喊说：“可怜，可怜！这座伟大的城！凡在海中有船的人，都因她的富饶而发了大财。她怎么在一时之内就荡然无存了 。”
    上天、圣徒、宗徒和先知们，你们因她的毁灭而欢腾罢！因为天主在她身上给你们伸了冤。

对答咏：
领：离开！你们携带上主器皿的人，从巴比伦出来，净化自身吧！上主要走在你们前面。
答：从色列的天主，将作你们的后盾，阿肋路亚。
领：我的百姓，你们要从巴比伦出来，好使每一个人，从上主的震怒中得救。
答：从色列的天主，将作你们的后盾，阿肋路亚。

诵读二：选读亚历山大主教圣启禄致罗马人书释义        主的仁慈广施众人，普世得救
    如同圣经所载：“我们众人合成一个身体，彼此互为肢体”，基督以爱德的锁链把我们结合在一起：“他使双方合而为一，并以他的身体拆毁了中间的隔墙，废除了法律的规条。”因此，我们应该彼此具有同样的感受：“如果有一个肢体受苦，所有的肢体都该分担这痛苦；如果一个肢体受荣耀，所有的肢体都该高兴。”
    圣保禄又说：“因此，你们要为光荣天主而彼此接纳，如同基督接纳了你们一样。”如果我们愿意同心同德，就该彼此接纳；彼此容忍，并在和平的联系中，保持精神的合一。天主便是这样在基督内接纳了我们：因为圣若望说得对：“天主这样爱了世界，竟把竟把他的儿子赐给了我们。”因为圣子被赐下，是为作我们众人生命的赎价。因此，我们才脱离了死亡，才从死亡和罪恶中被赎回。
    圣保禄曾说明这救恩之计划的远景，他说：“基督成了割损礼的仆役，是为了彰显天主的真诚。”因为天主曾许诺给犹太人的祖先：他将降福他们的后裔，使他们的子孙像天上的星辰一样多。因此，他虽是天主圣言，却取了人性显示出来，而成为人。他保存一切受造之物，使万物安适生存，因为他是天主。然而他却带着肉体来到这世界上，“不是为受人服侍”，而是像他亲口所说的，是来服侍人，并且为救赎多人而舍命。
    他清楚承认，他以可见的方式来到此世，是为了实践给以色列的许诺。因为他曾说：“我只是为了以色列的亡羊而被派遣。”因此，保禄说的对：基督成了割损礼的仆役，是为保证他对圣祖们所作的诺言。可是他也说，基督受天主圣父的委派，也是为了使外教人获得天主的仁慈，使他们也光荣天主，承认天主是万物的创造者和主宰，是救主和救赎主。这样，天主的仁慈便广施众人，外教人也被接纳。在基督内完成的智慧的奥迹，并没有远离他仁慈的目标。因为，由于天主的仁慈，普世都得救了，而取代了那些堕落者。

对答咏
领：我们本来该把天主的圣道先讲给你们，但因你们拒而不受，并断定不配得永生，
答：我们就转向外邦人，阿肋路亚。
领：因为这是主给与我们的命令：[我已立你作为外邦人的光明。]
答：我们就转向外邦人，阿肋路亚。

结束祷词：天主，你是信徒们的生命，谦逊人的荣耀，义人们的幸福；求你仁慈俯听我们的祈祷，赐予你所预许的鸿恩，满全我们的渴望。

复活期第四周星期六

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主拯救他们脱离敌手，阿肋路亚

他们在旷野里再三冒犯上主，
在沙漠中，时常激怒天主。
    他们一再试探天主，
    触怒以色列的圣者。
忘了上主无比的能力，    
忘了他曾救他们脱离仇敌。
    他曾在埃及显了神迹，
    在左罕行了奇事：
他使河水变成鲜血，
使埃及人没有水喝。
    他使成群的狗蝇毒害他们，
    使无数虾蟆骚扰他们。
他使蚱蜢吃光他们的谷物，
又使蝗虫毁坏了他们的收获。
    他降下冰雹，摧毁了他们的葡萄树，
    又用严霜，冻死他们的桑树。
使他们的牲畜染上瘟疫，
使他们的羊群患了热病。
    向他们燃起怒火，
    使震怒、恫吓及灾祸，
    成为降灾的使者。
他不再抑制自己的义怒，
用瘟疫杀死他们的牲畜。
    击毙了埃及每家的长子，
    把含族的头胎全部杀死。

对经一：上主拯救他们脱离敌手，阿肋路亚
对经二：上主率领他们进入了他的圣山：阿肋路亚。

他像牧人一样，领出了他的子民，
在旷野里率领他们，有如羊群。
    他们在上主率领下前行，
    有恃无恐，
    他们的敌人却悉遭灭顶。
上主领他们进入了他的圣地，
进入他亲手所占领的山区。
    亲自把他们面前的异民驱散，
    把土地分给他们作为基业，
    使以色列各支派居有定所。
他们却仍然试探并冒犯上主，    
不遵守至高者的法度。
    他们一如祖先叛逆不忠，
    转而作恶，有如翻背的弓。
他们偏设祭坛，惹起了上主的义愤，
他们崇拜偶像，激起了上主妒恨。
    天主听见，大发雷廷，
    舍弃了以色列子民；
离开了史罗的住所，
就是他在人间居住的帐幕。
    他让人把他的约柜掳走，
    让光荣的约柜落入敌手。
任由他的子民死于刀剑，
向他的百姓燃起怒焰。
    让他们的青年葬身战火，
    他们的少女终身寂寞。
他们的祭司在剑下丧生，
他们的寡妇也不哀恸。

对经二：上主率领他们进入了他的圣山，阿肋路亚。
对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放他的子民以色列，阿肋路亚。

上主好像从睡萝中惊醒，
又像酒后呼喊的勇兵。
    从后方攻击敌人，
    使他们永远蒙羞，一蹶不振。
他舍弃了若瑟的帐幕，
拒绝了厄弗辣的家族。
    却拣选了犹大支派，
    他所爱的熙雍圣山。
他建筑了圣殿，高耸至天际，
他永远奠定了它，稳固如大地。
    他拣选了他的仆人达味，
    从羊栈里召叫了达味。
使他离开牧羊的生涯，
作他百姓雅格的牧者，      
牧养他的子民以色列。
    他一心一意牧养他们，
    机智贤明领导他们。

对经三：天主拣选了犹大支派，拣选了达味，牧放他的子民以色列，阿肋路亚。

领：天主藉耶稣基督从死者中的复 活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录18：1-20 宣佈巴比倫的滅亡　
   这些事以后，我看见另一位天使从天降下，掌有大权，下地被他的光荣照亮了。他用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！陷落了！她变成了邪魔的住所，一切不洁之神的牢狱，一切不洁和可憎飞禽的巢穴，“以及一切不洁和可憎走兽的圈槛，”因为万民都喝了她荒淫的烈酒，地上的诸王都同她行过邪淫，地上的商人，也因她的放荡奢侈，而发了财。  
    我又听到了另一个声音从天上说：我的百姓，你们从她中间出来罢！免得你们分沾她的罪恶，也免得遭受她的灾祸，因为她的罪恶已堆积得直达上天，使天主想起了她的不义。她怎样虐待了人，你们也该怎样虐待她，并按照她所行的，要加倍报复她；她用什么杯斟给人，你们也要用什么杯加倍斟给她；她以前怎样自夸自耀，奢侈享乐，你们也就怎样加给她痛苦与哀伤；因为她心里说过：“我坐着当皇后，而不是寡妇，必见不到哀伤。”为此，一日之内，她的灾祸：瘟疫、哀伤和 饥荒全都来到；她要被火焚烧，因为惩治她的上主天主，是强而有力的。
    诸君王商人船员的哀悼：当时那些曾同她行过邪淫，和享过快乐的地上诸王，看到焚烧她的烟，都要为她流泪哀悼。他们因害怕她受的痛苦，就远远站着说：“可怜，可怜！你这座伟大的城，这座强盛的巴比伦城！在一小时之内，你就受到了惩罚。” 地上的商人也为她流泪哀伤，因而再没有人来买他们的货物：金银、宝石、珍珠、细麻布、紫红布、绸缎、朱红布等货物，以及各种香木、各种象牙器皿、各种贵重木器、铜、铁、大理石的器皿，还有肉桂、香膏、香料、香液、乳香、酒、油、面粉、麦子、牲口、羊群、骏马、车辆、奴隶与人口。商人说：你心中所爱吃的果品，都远离了你；一切肥美和华丽的物品，都在你前消逝了，再也寻不见了。贩卖这些货物，而由她发财的人，因害怕她受的痛苦，远远站着，流泪哀伤，说：可怜，可怜！这伟大的城！这曾穿戴过细麻、紫红和朱红布衣裳，并以黄金、宝石和珍珠作装饰的城，在一小时内，这样多的财富，就荡然无存了。一切船长、一切到处航海的人、船员以及那些靠海谋生的人，都远远站着， 看见焚烧她的烟，就呼喊说：“那有一座城可与这座伟大的城相比呢！”他们在自己的头上撒灰，流泪哀伤，喊说：“可怜，可怜！这座伟大的城！凡在海中有船的人，都因她的富饶而发了大财。她怎么在一时之内就荡然无存了 。”
    上天、圣徒、宗徒和先知们，你们因她的毁灭而欢腾罢！因为天主在她身上给你们伸了冤。

对答咏：
领：离开！你们携带上主器皿的人，从巴比伦出来，净化自身吧！上主要走在你们前面。
答：从色列的天主，将作你们的后盾，阿肋路亚。
领：我的百姓，你们要从巴比伦出来，好使每一个人，从上主的震怒中得救。
答：从色列的天主，将作你们的后盾，阿肋路亚。

诵读二：选读亚历山大主教圣启禄致罗马人书释义        主的仁慈广施众人，普世得救
    如同圣经所载：“我们众人合成一个身体，彼此互为肢体”，基督以爱德的锁链把我们结合在一起：“他使双方合而为一，并以他的身体拆毁了中间的隔墙，废除了法律的规条。”因此，我们应该彼此具有同样的感受：“如果有一个肢体受苦，所有的肢体都该分担这痛苦；如果一个肢体受荣耀，所有的肢体都该高兴。”
    圣保禄又说：“因此，你们要为光荣天主而彼此接纳，如同基督接纳了你们一样。”如果我们愿意同心同德，就该彼此接纳；彼此容忍，并在和平的联系中，保持精神的合一。天主便是这样在基督内接纳了我们：因为圣若望说得对：“天主这样爱了世界，竟把竟把他的儿子赐给了我们。”因为圣子被赐下，是为作我们众人生命的赎价。因此，我们才脱离了死亡，才从死亡和罪恶中被赎回。
    圣保禄曾说明这救恩之计划的远景，他说：“基督成了割损礼的仆役，是为了彰显天主的真诚。”因为天主曾许诺给犹太人的祖先：他将降福他们的后裔，使他们的子孙像天上的星辰一样多。因此，他虽是天主圣言，却取了人性显示出来，而成为人。他保存一切受造之物，使万物安适生存，因为他是天主。然而他却带着肉体来到这世界上，“不是为受人服侍”，而是像他亲口所说的，是来服侍人，并且为救赎多人而舍命。
    他清楚承认，他以可见的方式来到此世，是为了实践给以色列的许诺。因为他曾说：“我只是为了以色列的亡羊而被派遣。”因此，保禄说的对：基督成了割损礼的仆役，是为保证他对圣祖们所作的诺言。可是他也说，基督受天主圣父的委派，也是为了使外教人获得天主的仁慈，使他们也光荣天主，承认天主是万物的创造者和主宰，是救主和救赎主。这样，天主的仁慈便广施众人，外教人也被接纳。在基督内完成的智慧的奥迹，并没有远离他仁慈的目标。因为，由于天主的仁慈，普世都得救了，而取代了那些堕落者。

对答咏
领：我们本来该把天主的圣道先讲给你们，但因你们拒而不受，并断定不配得永生，
答：我们就转向外邦人，阿肋路亚。
领：因为这是主给与我们的命令：[我已立你作为外邦人的光明。]
答：我们就转向外邦人，阿肋路亚。

结束祷词：天主，你是信徒们的生命，谦逊人的荣耀，义人们的幸福；求你仁慈俯听我们的祈祷，赐予你所预许的鸿恩，满全我们的渴望。

复活期第五主日      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：阿肋路亚，石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。

不随从恶人的计谋，不与罪人同路，
不与讥讽者为伍的人，真是有福。    
    他喜爱上主的诫命，            
    昼夜默想他的法令。
他好像种在溪畔的树木，            
按时结果，枝叶常青，
所作所为，顺利成功。
    恶人并不如此，
    他们好像被风吹散的糠秕。
审判之日，恶人决站立不住，
罪人在义人中间也不能立足。
    因为上主赏识义人，
    邪恶的人必自趋沉沦。

对经一：阿肋路亚，石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。
对经二：阿肋路亚，妇人，你在找谁？是在死人中活着的那一位吗？阿肋路亚。        

列国为什么嚣张？
万民为什么忘想？
    地上的列王齐集一堂，
    诸侯也聚首相商，
    反抗上主，反抗他的受傅者：
“我们要挣开他们的枷锁，
摆脱他们的束缚！”
    那坐在天上者，在向他们冷笑，
    上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言，
他的气愤使他们心惊胆战：
    “我在熙拥、我的圣山之上，
    已经封立了我的君王。”        
我要传报上主的圣旨：
上主对我说：“你是我的儿子，
我今日生了你。”
    你向我请求，
    我就将万民赐你掌管，
    使整个世界归你统治。
你要用铁杖粉碎他们，
就像打破陶匠的瓦器一样。
    众王侯，你们要觉悟，
    大地掌权者，你们要留心受教；
要以敬畏的心事奉上主，
战战兢兢向他叩拜；
    否则，他若动怒，
    你们必毁灭在中途。
他的怒火一触即发，
然而，投靠他的人真是有福。

对经二：阿肋路亚，妇人，你在找谁？是在死人中活着的那一位吗？阿肋路亚。
对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了。 阿肋路亚。

上主，我的敌人何其众多？
成群结队来攻击我。
    好多人曾议论我说：
    “天主决不会帮助他。”
上主，你却是保护我的盾牌，
我的荣耀，是你使我抬起头来。
    我向上主大声疾呼，
    他便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠，又醒起来，
因为上主扶持了我。
    纵有千万人向我进攻，
    我一点也不惊恐。      
上主，求你起来，  
我的天主，求你救我；
    因为你掌击了我仇敌的面颊，
    打掉了恶人的门牙。
救恩属於上主，
愿你的子民蒙受祝福。

对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了。 阿肋路亚。

领：我们的肉躯又获得新生，阿肋路亚。
答：我要全心颂谢天主。阿肋路亚。

诵读一 恭读默示录 18：21-19：10 预报羔羊的婚宴
    然后，一位强而有力的天使，举起一块大如磨盘的石头，拋在海中说：“伟大的巴比伦城必要这样猛力地被人拋弃，再也找不着她了！弹琴者、歌唱者、吹笛者和吹号者的声音，在你中间再也听不到了；各种工艺的匠人，在你中间再也找不到了；推磨的响声，在你中间再也听不到了；灯台上的光，在你中间再也不发亮了；新郎与新娘的声音，在你中间再也听不到了，因为你的商人都是地上的要人，又因为万民都因你的邪术受了迷惑；且在此城中找到了诸先知、诸圣徒以及一切在地上被杀者的血。”这些事以后，我听见天上仿佛有一大伙人群发出的大声音说：“亚肋路亚！胜利、光荣和能力，应归于我们的天主，因为，他的判断是正确而正义的；他惩罚了那曾以自己的邪淫败坏了下地的大淫妇，并给被她所杀的仆人报了仇。”他们又重复说：“亚肋路亚！她的烟向上直冒，至于无穷之世。”于是，那二十四位长老和那四个活物，便俯伏朝拜那坐在宝座上的天主说：“阿们。亚肋路亚！”遂有声音由宝座那里发出说：“天主的众仆人，凡敬畏他的，无论大小，请赞美我们的天主罢！”我听见仿佛有一大伙人群的声音，就如大水的响声，又如巨雷的响声，说：“亚肋路亚！因为我们全能的天主，上主为王了！让我们欢乐鼓舞，将光荣归于他罢！因为羔羊的婚期来近了，他的新娘也准备好了；天主又赏赐她穿上了华丽而洁白的细麻衣：这细麻衣就是圣徒们的义行。”有位天使给我说：“你写下：被召赴羔羊婚宴的人，是有福的！”他又给我说：“这都是天主真实的话。”

对答咏：
领：我听到自天而来的声音，像大雷声一样：我们的天主为王了，直到永远；
答：因为我们的天主获得了胜利、彰显了他的权能，也显示了他基督的权柄，阿肋路亚。
领：随后有声音由宝座发出说：天主的众仆人，和所有敬畏他的人，无论大小，你们都要赞美我们的天主。
答：因为我们的天主获得了胜利、彰显了他的权能，也显示了他基督的权柄，阿肋路亚。

诵读二选读都林主教圣玛西模讲道集 基督的白昼
    阴府由于基督的复活而洞开；大地因教会的新教友而更新；天堂被圣神敞开。因为洞开的阴府让亡者出来；更新的大地产生了复活者；大开的天门欢迎升天的人。
    因此，右盗升入乐园；圣人们的身体进入圣城；亡者回到生者那里；基督一复活，万物启程而升入更高的境界。
    阴府将所有囚禁的人送回地上，大地把它所埋葬的人送到天堂，天堂把它所接纳的人呈献给上主；救主的苦难用同一 个行动，把人从深渊提出，使人从地下复活，把人安置在高天。
    因为基督的复活、是亡者的生命、罪人的宽赦，圣人的荣耀。圣先知邀请所有的受造物祝基督的复活：因为他说，在上主所安排的这一天，应该踊跃欢腾。
    基督的光明是不夜的白昼是无尽止的白昼。基督就是这白昼，保禄使徒也说：“黑夜已过，白昼来临。”他说的“黑夜已过”，便是说黑夜不再来了。你要了解这一点：基督的光一照耀，便驱逐了魔鬼的黑暗，罪恶的黑暗也不会随之而来；基督之光以永存的光辉、驱逐暂时的黑暗，阻止罪恶狡猾的偷袭。
    圣子本身就是白昼，身为白昼的父把自己的奥秘提示给他。我说他本身就是白昼，他藉撒罗满的口说：“我曾使常明不灭的光在天空中升起。”
    就像这天上的白昼之后，总没有黑夜，同样，基督的正义来到后，罪恶的黑暗也不会随之而来。天上的光将永远的照耀，常常闪烁发光，任何黑暗都不能将它笼罩。同样，基督之光也要永远闪耀，发光照射，不会被任何罪恶的黑暗所阻断，因此圣史若望说：“光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过它。”
    所以，弟兄们，在这神圣的日子，我们大家都该欢欣鼓舞。谁也不该因良心负罪而逃避这共同的喜乐；谁也不要因个人的过失而远离公众的祈祷：在这神圣的日子，即便是罪人，也不该对罪赦而失望，因为罪赦是一项伟大的特恩。既然右盗挣得了乐园，为什么基督徒不配得到宽恕呢？

对答咏
领：主基督庄丽无比，超越一切星辰：
答：他光辉灿烂，乘云上升；他的名字将永垂不朽，阿肋路亚。
领：他出自高天，又反回高天的顶点。
答：他光辉……

念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    天主，你拯救了我们，又收留我们为义子；求你仁慈地垂顾你所钟爱的子女们，使所有信仰基督的人，都能获得真正的自由，继承天国永恒的基业。

复活期第五周 星期一      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我，阿肋路亚。

上主，求你不要含怒责罚我，
不要在气愤中惩戒我。
    上主，我的体力衰弱，求你怜恤我，
    上主，我的骨骼战栗，求你医治我。
我的心神惊惶已极，
上主，你要等到何时？
    上主，求你回来援助我，
    你是慈悲的，求你拯救我。
在死人中，谁会想起你？
在阴府里，谁来称谢你？
    我呻吟痛哭，
    夜夜流泪，湿透床褥。
我的视力因忧伤而衰退，
四面受敌，使我老弱憔悴。
    作孽的人，离开我吧，
    因为上主听见了我的哭声。
上主俯允了我的哀号，
上主接受了我的祈祷。
    我的仇敌必要惭愧惊惶，
    转瞬之间，含羞逃亡。

对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我，阿肋路亚。
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所，阿肋路亚。

上主，我要全心赞美你，
宣扬你的一切奇妙作为。          
    我要因你而欢欣踊跃，
    至高者，我要歌颂你的名号。
因为我的仇敌转身溃退，
在你面前纷纷跌倒灭亡。
    你登上宝座，执行正义，
    为我伸冤，维护我的权益。
你摧毁了异民，歼灭了恶徒，
连他们的名字也永远消除。
    敌人已经覆灭，永远沉沦，
    你摧毁的城市，永不留存。
上主为王，直到永远，
设立宝座，秉公审判；
    将以正义审讯世人，
    将以公理裁判万民。
上主将是受迫害者的避难所，
作他急难中的藏身处。
    上主，凡认识你圣名的人，
    必仰望你，
    寻求你的人，你决不离弃。

对经二：上主是受压迫者急难中的避难所，阿肋路亚。
对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德，阿肋路亚。

你们要歌颂住在熙拥的上主，
在万民中宣扬他的伟业。
    因为追讨血债者怀念贫苦的人，
    绝不忘记他们含冤的呼声。
上主，求你怜悯，
请看仇人加给我的痛苦，
救我脱离死亡之门。
    使我站在熙拥门口，
    宣扬你的美德，因你的助佑而欢欣。
异民跌进自掘的深坑，
双脚陷入自设的陷阱。
    上主出现，执行审判，        
    恶人被自设的罗网所缠。
愿阴间成为无神者的末路，
一切恶人的归宿。
    贫困的人总不会被遗忘，
    穷苦人的希望永不会落空。
上主，求你起来，不要让世人得意，
使异民都到你面前受审。
    上主，求你使异民恐惧，
    自知不过是凡人而已。

对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德，阿肋路亚。

领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
答：赞颂生活的天主。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录 19：11-21  天主圣言的胜利
    随后我看见天开了，见有一匹白马；骑马的那位，称为“忠信和真实者，”他凭正义去审判，去作战。他的眼睛有如火焰，他头上戴着许多冠冕，还有写的一个名号，除他自己外，谁也不认识；他身披一件染过血的衣服，他的名字叫作：“天主的圣言。”天上的军队也乘着白马，穿著洁白的细麻衣跟随着他。从他口中射出一把利剑，用来打败异民；他要用铁杖统治他们，并践踏那充满全能天主忿怒的榨酒池。在衣服上，即在盖他大腿的衣服上写着“万王之王，万主之主”的名号。
    我又看见一位天使，站在太阳上，大声向一切飞翔于天空的飞鸟喊说：“请你们来一齐赴天主的大宴席，前来吃列王的肉、诸将帅的肉、众勇士的肉、骏马和骑马者的肉，并一切自主的或为奴的，以及大小人民的肉。”我也看见那兽、地上的君王和他们的军队都聚在一起，要与骑马的那位和他的军队作战。可是，那兽被捉住了，在它面前行过奇迹，并藉这些奇迹，欺骗了那些接受那兽的印号，和朝拜兽像的那位假先知，也和牠一起被捉住了；它们两个活活的被扔到那用硫磺燃烧的火坑里去了。其余的人也被骑马者口中所射出的剑杀死了；所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。

对答咏：
领：他穿的袍子染满了鲜血，他的名字称为天主的圣言。
答：他亲自践踏、那充满全能天主忿怒的榨酒池，阿肋路亚。
领：在他的袍子上和腿上写着：“万王之王，万主之主。”
答：他亲自践踏、那充满全能天主忿怒的榨酒池，阿肋路亚。

诵读二选读尼撒主教圣国瑞讲道集 新受造物的长子
    生命的王国来临了，死亡的势力遭到毁灭。出现了另一种诞生、另一种生命，另一样生活方式，我们本性的一种转变。这是怎样的一种诞生呢？“不是从血统，不是从肉情，也不是从人欲，而是从天主生的。”
    你要问道：这事如何成就？请听，我要简单地给你说明。这胎儿是由信德而孕育；藉重生的洗礼而得见天日；他的保姆是教会，它用它的教训哺养他；他的食物是天降之粮；他的成年是完美的品行；他的婚姻是他与智慧的结合；他的子女是望德；他的家是天国；他的家产和财富是天堂的福乐；他的结局并非死亡，而是最幸福的永生，这是为那些当得起的人所准备的。
    “这是上主所安排的日子”，与创世之初以时间计算的那些日子不同。这个日子是另一个创造的开始：在这一天，天主造了“新天新地”，一如先知所说。是怎样的新天？是以对基督的信德所筑起的穹苍。是怎样的新地？我说是善心，这心好似良田吸收落在它上面的雨水，而出产丰富。
    在这次创造的万物中，太阳便是纯洁的生活；星辰是各种美德；空气便是光明的品行；大海便是“智慧和知识之丰富的深渊”；青草和嫩芽便是美好的教义和天主的训言。这是牧场上的羊群，好就是天主子民所用的养料；结实累累的树木便是遵守天主的诫命。
    在这一天，真正的人，按天主的肖像和模样被造成。“这是上主所造的日子”，这句话对你来说，不就是世界的开始吗？先知说，这一天与其他的日子不同，这一夜也与其他的夜也有区别。
    可是我们还没有说明，这一天带给我们的最杰出的恩宠；这一天毁灭了死亡的痛苦，这一天产生了死者中的长子。
    耶稣说：“我升到我的父、也是你们的父，我的天主、也是你们的天主那里去。”多么卓绝的好消息！他虽然是天主的独生子，却为了我们而成为像我们一样的人，使我们成为他的弟兄；他现在带着人性到他真父面前，为能藉着他吸引所有的弟兄。

对答咏
领：死亡是从一人而来；死人的复活也是从一人而来。
答：正如众人因亚当而死，同样，众人也因基督而生，阿肋路亚。
领：我们所期待的，就是他所预许的新天新地。
答：正如众……

结束祷词
    天主，你使信徒们精诚团结。求你赏赐我们热切爱慕你的诫命，期待你的恩许；使我们旅居在变幻的尘世中，一心向往真福的所在。

复活期第五周 星期二      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主将为贫困者主持公道，阿肋路亚。

上主，你为什么站在远处？
在我困苦时，掉头不顾？
    恶人傲慢，欺压穷人，
    但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
    恶人傲慢地说：“上主决不追究。”
    他们妄想：“绝对没有天主。”
恶人所行所为，无往不利，
也不把你的判断放在眼里，
只知道嘲笑仇敌。
    他心里想：“我不会动摇，
    我永远不会遭受困扰！”
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，
舌底下只有毒汁和邪恶。
    他在村中埋伏，
    在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，
有如狮子潜伏洞中。
    他要把穷人俘掳，
    使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，
不幸者屈服於他的爪牙下。
    他心里想；“天主已经忘记，
    他掉过头去，置之不理。”

对经一：上主将为贫困者主持公道，阿肋路亚。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦，阿肋路亚。

上主，求你起来，伸手救我，
天主，请不要忘记困苦的人。
    为什么让恶人藐视天主，        
    心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，    
你会想到随时伸手援助。
    你是穷人的倚靠，
    你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，
惩罚他们的罪孽，追究到底。
    上主为王，万世无疆，
    异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
    保护孤儿和受压迫者的权益，
    使他们不再受世人的恐吓。

对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦，阿肋路亚。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银，阿肋路亚。

上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，
因为忠实人在人间已经绝迹。
    人们彼此言谈，尽是虚伪，
    他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，
剪去大言不惭者的舌头。
    他们曾说过：“我们要畅所欲言，
    嘴唇是我们的，谁能干涉？”
上主说：因为穷人受委屈，
贫困者痛苦呻吟，
我必要援助那渴望救恩的人。
    上主的言语极其纯真，
    有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，
使我们摆脱这世代的恶人。
    歹徒们到处横行，
    坏事普受世人歌颂。

对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银，阿肋路亚。
领：基督已从死者中复活，不会再死，阿肋路亚。
答：死亡将不能再统治他了。阿肋路亚。

诵读一 恭读默示录20：1-15 毒龙的最后一杖
    以后，我看见一位天使从天降下，手持深渊的钥匙和一条大锁链。他捉住了那龙，那古蛇，就是魔鬼－－撒殚，把它捆起来，共一千年之久；将它拋到深渊里，关起来，加上封条，免得它再迷惑万民，直到满了一千年，此后应该释放它一个短时辰。
    我又看见一些宝座，有些人在上面坐着，赐给了他们审判的权柄，他们就是那些为给耶稣作证，并为了天主的话被斩首之人的灵魂；还有那些没有朝拜那兽，也没有朝拜兽像，并在自己的额上或手上也没有接受它印号的人，都活了过来，同基督一起为王一千年。这是第一次复活。其余的死者没有活过来，直到那一千年满了。于第一次复活有分的人是有福的，是圣洁的。第二次的死亡对这些人无能为力；他们将作天主和基督的司祭，并同他一起为王一千年。
    及至一千年满了，撒殚就要从监牢里被释放出来。他一出来便去迷惑地上四极的万民，就是哥格和玛哥格；他聚集他们准备作战，他们的数目有如海滨的沙粒。于是他们上到那广大的地区，围困了众圣徒的营幕和蒙爱的城邑；但是有火自天上，从天主那里降下，吞灭了他们。迷惑他们的魔鬼，也被投入那烈火与硫磺的坑中，就是那兽和那位假先知所在的地方；他们必要日夜受苦，至于无穷之世。
    以后，我看见了一个洁白的大宝座，和坐于其上的那位；地和天都从他面前消失不见了，再也找不到它们的地方了。我又看见死过的人，无论大小，都站在宝座前，案卷就展开了；还有另一本书，即生命册也展开了，死过的人都按那案卷上所记录的，照他们的行为受了审判。海洋把其中的死者交出，死亡和阴府都把其中的死者交出，人人都按照自己的行为受了审判。然后死亡和阴府也被投入火坑，这火坑就是第二次死亡。凡是没有记载在生命册上的人，就被投入火坑中。

对答咏：
领：基督应该为王，直到他把一切仇人、屈伏在他的脚下。
答：那最后被摧毁的仇敌便是死亡，阿肋路亚。
领：那时，死亡和阴府将把所拘禁的死者交出。然后死亡和阴府也被投入火坑。
答：那最后被摧毁的仇敌便是死亡，阿肋路亚。

诵读二   选读亚历山大主教圣启禄若望福音释义  
    我是葡萄树，你们是葡萄枝
    主说他自己是葡萄树，是为了教导我们，要与他的爱结合。并指示给我们，与他联合为我们有什么好处。凡是与他结合，以某种方式与他连结并固定在他身上的人，他把他们比做葡萄枝，他们已经“分享他的性体”。这是因为他们分沾了圣神：原来圣神使我们与主结合。
    到葡萄树那里，而与葡萄树结合的人是出于他们的自由选择；而葡萄树与我们的结合，却是由于他的本性。我们由于这一良好的抉择，便藉信德与基督结合，并且成为“他的种族”，因为我们从他那里领受了义子的地位。事实上，按照圣保禄所说的：“谁与主结合，便和他成为一个神灵。”
    在圣经的其他章节里，基督藉先舌的口，被称为地基的基础。因为我们是建造在他上面的，并且被称为活石和属神的石头，使我们成为圣洁的祭司，在圣神内的天主的住所。除非我们拥有基督作为基础，便不能被建筑成这座圣所。耶稣便是在这同一意义下，在这里说，他是葡萄树，而葡萄枝是由他而生，好像子女由母亲而生，弟子由老师所出。
    的确，我们由于他，并在他内，重生在圣神内，以便结出生命的果实；不是陈旧而腐朽生命的果实，而是由对他的信和爱而更新的生命之果。我们要保持在这种状态中，彷彿接枝在基督身上，不计付出任何代价，遵守那颁给我们的诫命。我们要努力维持崇高地位的利益，就是说，总不要使圣神难过，因为他在我们内定居，并且我们藉着他，才能知道他住在我们内。
    我们如何在基督，他又如何在我们内，智者若望指示我们说：“我们认识他居住在我们内，我们也住在他内，因为他将圣神赐给了我们。”
    如同葡萄树杆，把它固有的、内在的本质，供给于葡萄枝，同样，天主圣言——天主圣父的唯一子，把圣神赐给圣人们，便是把他本性的亲属关系通传给他们，特别是那些以信德和完美的圣德与他结合的人。他滋养他们，使他们的虔诚有所进境，在他们内发展一切美德和仁爱的知识。

对答咏
领：你们要留在我内，我也留在你们内：
答：正如树枝若不连在树上，本身就不能结出果子；你们若不住在我内，也是这样，阿肋路亚。
领：我派你们去结果子，去结常存的果子。
答：正如树……
结束祷词
    天主，你藉着基督的复活，为人类打开了永生之门；求你坚强我们的信德与望德，使我们绝不怀疑你的恩许；因为我们深深了解，你必会实践自己的许诺。

复活期第五周 星期三      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，

    死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，我的力量，我爱慕你！阿肋路亚。

上主，我的力量，我爱慕你！      
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
    我的天主，我的避难所，
    我一心投靠他，
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
    我一呼求应受颂扬的上主，
    他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困著我，
灭顶的巨浪冲击著我。
    阴府的绳索缠绕著我，
    死亡的罗网等待著我。
我在急难中呼求上主，
向我的天主求助；
    他从圣殿中俯听了我的祷声，
    我求救的声音传进他的耳中。

对经一：上主，我的力量，我爱慕你！阿肋路亚。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我，阿肋路亚。

大地战栗震动，
群山摇撼，摇摇欲坠，
因为上主大发义怒。
    他的鼻孔冒出浓烟，
    他的口中喷出烈焰，
    他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临
他的脚下布满了乌云。
    他驾著革鲁宾而飞扬，
    藉著风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，
密云黑水当作他的屏障。
    闪电在他面前掠过，
    冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，
至高者发出吼声。          
    他放射火箭，将敌人驱散，
    他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，
将我由大水中救出。
    救我脱离了敌手，
摆脱了强於我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，
幸而上主保护我。
他使我自由生活，
他救了我，因为他喜爱我。

对经二：上主救了我，因为他喜爱我，阿肋路亚。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗，阿肋路亚。

上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报；
    我遵行了上主的道路，
    我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。
没有违背他的任何法令。
    我在他面前，没有过错，
    我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报。
    仁慈的人，你待他也仁慈，
    正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，
邪恶的人，你敌视他。
    谦卑的人，你必将他救起。
    傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，
我的天主为我驱除黑暗。
    我赖你的助佑，冲上了战埸，  
    我靠我的天主，跳过了围墙。

对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗，阿肋路亚。

领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德和望都归向天主。阿肋路亚。

诵读一 恭读默示录21：1-8 新耶路撒冷
    随后，我看见了一个新天新地，因为先前的天与先前的地已不见了，海也没有了。
    我看见那新耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下，就如一位装饰好迎接自己丈夫的新娘。我听见由 宝座那里有一巨大声音说：“这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要‘与他们同在，’作他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。”
    那位坐在宝座上的说：“看，我已更新了一切。”又说：“你写下来！因为这些话都是可信而真实的。”他又给我说：“已完成了！我是‘阿耳法’和‘敖默加，’元始和终末。我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。胜利者必要承受这些福分：我要作他的天主，他要作我的儿子。可是，为那些怯懦的、失信的、可耻的、杀人的、奸淫的、行邪术的、拜偶像的，以及一切撒谎的人，他们的地方是在烈火与硫磺燃烧着的坑中：这就是第二次死亡。”

对答咏：
领：这就是天主与人同在的帐幕；他要同人住在一起：
答：他要擦乾他们的每滴眼泪，阿肋路亚。
领：以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为已往的事，都已过去了。
答：他要擦乾他们的每滴眼泪，阿肋路亚。

诵读二 选读致狄奥聂书   基督徒在世界上
    基督徒并不因地区、语言、与生活习惯，而和其他的人有所区别。因为他们并不住在特别的地区，也不说特别的语言，也不度一种古怪的生活。他们的教义、不是由他们的想像或焦思苦虑而发现的；他们也不像某些人一样，崇奉纯粹出自人的思想体系。
    基督徒依照每人的命运，住在希腊或野蛮人的城里；他们按本地习惯而穿衣、吃饭，和作其他生活方面的事物，但他们的生活方式也表现出一些令人注意、甚至难以相信的特点。比如他们居住在本国，却好像定居的外国人。他们尽好公民的一切义务，却担负一切税捐，像外方人一样。他们也像其他的人一样，娶妻生子，却不堕胎；他们同桌进食，却不同床共寝。
    基督徒有血肉之身，却不按肉性而生活。他们生活在世上，他们的家乡却在天上。他们遵守制定的法律，但他们 的生活方式却胜于法律。他们泛爱众人，众人扫而迫害他们；他们被人忽视，并受惩罚；他们被人杀死，却获得了生命。他们是乞丐，却使许多人富足；他们缺乏一切，却无不充裕。他们受人凌辱，但在凌辱中却受到荣耀。他们受人侮蔑，但在侮蔑中却获得光荣，令誉卓著。他们受到毁谤，但在毁谤中却找到了清白。他们被诅咒，反而祝福他人；他们受虐待，反而尊敬他人。他们行善，却像罪犯一样受到惩罚。他们受刑时欢天喜地，好像庆祝新生。犹太人把他们看作外邦人、而攻击他们，希腊人也迫害他们；但是仇恨他们的人、并说不出他们仇恨的原因。
    简言之：基督徒在世界上，就像灵魂在肉身内：灵魂遍及身体的一切肢体，就像基督徒居住在这个世界各城市里。灵魂住在身体里，却不属于身体，就像基督徒住在世界上却不属于世界。无形的灵魂被困守在有形的肉身里，基督徒也是一样：人们看到他们生活在世界上，但他们的虔诚却是无形的。肉身厌恶灵魂，并向它宣战，并非因为灵魂得罪肉身，而是因为阻止它享乐；同样世俗讨厌基督徒，并非因为基督徒开罪了世俗，而是因为反对它享乐。
    灵魂爱这憎恨它的肉身，和它的肢体，好像基督徒爱那憎恨他们的人一样。灵魂被囚禁在肉身里，却维持着身体；基督徒好像被囚禁在世界的监狱里，却支撑着全世界。不死不灭的灵魂住在有死有坏的帐棚里；同样，基督徒在可腐朽的世界上旅行，期待着天上不朽的生活。灵魂因忍饥受饿、克己苦身、而变得更善良；基督徒遭受迫害，而日益增多。天主为他们所安排的地点是那么美好，谁若离弃，是多么不合理啊！

对答咏
领：我是世界的光；
答：谁跟随我，就不在黑暗中行走，却要获得生命之光，阿肋路亚。
领：我具有真道和真理的一切优美；我具有生命和力量的一切希望。
答：谁跟随……

结束祷词
    全能永生的天主，你在洗礼中，曾将自己的生命赐给了我们；求你助佑我们，今世蒙受不死不灭的恩许，来日得升天国，获享圆满的荣福。

复活期第五周 星期四      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人，阿肋路亚。

天主的作为完善无比，
上主的言语真实可靠；
    凡投靠上主的人，
    上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？
除了我们的天主，谁还是靠山？
    是天主使我英勇威武，
    使我的道路平坦无阻，
使我能像母鹿飞奔，
使我能在高山站稳。
    是他教道我双手冲锋，
    伸展双臂，拉开铜弓。

对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。阿肋路亚。
对经二：上主，你的右手扶持了我，阿肋路亚。

你把救恩的盾牌给了我，
你的右手扶持了我，
你的慈爱坚强了我。
    你为我拓宽了道路，
    使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，
我不把他们消灭，誓不罢休。
    我将他们打得一败涂地，
    使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武，奋力作战，
使敌人都向我俯首就范；
    使我的仇人转身逃窜，
    使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，
呼求上主，也得不到垂怜。
    我粉碎他们如风吹的尘土，
    我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民，
立我作万民的国君。
    我素不相识的民族，
    都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，
一听说是我，就对我表示效忠。
    外方的子民斗志全消，
    战战兢兢走出城堡。

对经二：上主，你的右手扶持了我，阿肋路亚。
对经三：上 主，万岁！救我的天主应受尊崇，阿肋路亚。

上主，万岁！我的盘石应受赞颂，
救我的天主应受尊崇！
    天主，是你为我雪恨报仇，
    是你使成民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌，
从敌人手中把我救起，
救我不陷於狂徒的手里。
    上主，因此我要在列邦中称谢你，
    不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利，
向你的受傅者、达味和他的后代，
世世代代广施慈爱。

对经三：上 主，万岁！救我的天主应受尊崇，阿肋路亚。

领：天主使主基督复活了，阿肋路亚。
答：也将以他的神能使我们复活。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录 21：9-27  
    羔羊的净配——天上的耶路撒冷
    那拿着七个满盛最后七种灾祸盂的七位天使，其中有一位来告诉我说：“你来！我要把羔羊的净配新娘指给你看。”天使就使我神魂超拔，把我带到一座又大又高的山上，将那从天上，由天主那里降下的圣城耶路撒冷，指给我看。这圣城具有天主的光荣；城的光辉，好似极贵重的宝石，像水晶那么明亮的苍玉；城墙高而且大，有十二座门，守门的有十二位天使，门上写着以色列子民十二支派的名字。 东面三门，北面三门，南面三门，西面三门。城墙有十二座基石，上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字。
    同我谈话的那位天使拿着金芦苇测量尺，要测量那城、城门和城墙。城是四方形的，长宽相同。天使用芦苇测量尺测量了那城，共计一万二千“斯塔狄，”长、宽、高都相等；又测量了城墙，有一百四十四肘；天使用的，是人的尺寸。城墙是用水苍玉建造的，城是纯金的，好象明净的玻璃。城墙的基石，是用各种宝石装饰的：第一座基石是水苍玉，第二座是蓝玉，第三座是玉髓，第四座是翡翠，第五座是赤玛瑙，第六座是斑玛瑙，第七座是橄榄石，第八座是绿柱石，第九座是黄玉，第十座是绿玉，第十一座是紫玉，第十二座是紫晶。十二座门是十二种珍珠，每一座门是由一种珍珠造的；城中的街道是纯金的，好似透明的玻璃。
    在城内我没有看见圣殿，因为上主全能的天主和羔羊就是她的圣殿。那城也不需要太阳和月亮 光照，因为有天主的光荣照耀她；羔羊就是她的明灯。万民都要借着她的光行走，世上的君王也要把自己的光荣带到她内。她的门白日总不关闭，因为那里已没有黑夜。万民都要把自己的光荣 和财富运到她内。凡不洁净、行可耻的事及撒谎的，绝对不得进入她内；只有那些记载在羔羊生命册上的，才得进入。

对答咏：
领：耶路撒冷，你的街道是以纯金铺设的；人们将在你那里欢唱快乐的诗歌；
答：家家户户都将高呼：阿肋路亚。
领：你将放射灿烂的光辉，普世万民都要前来向你膜拜。
答：家家户户都将高呼：阿肋路亚。

诵读二选读布利西主教圣高登著作 感恩祭是主的逾越
    基督独自一人为众人死了；也是他自己在基督徒每个聚会中、在举行饼酒的奥迹时，以自我牺牲再造我们，看我们对他的信德而赐给我们生命，自作奉献而圣化所有献祭的人。
    这是羔羊的肉，这是他的血。因为那自天降下的食粮说：“我所要赐与的食粮就是我的肉，是为了把生命赐与世人。”他的血以酒的外形来表示也很适当：因为他亲自在福音中说：“我是真葡萄树”。这说明指出：为表现他的苦难而奉献的酒就是他的血。圣祖雅格论及基督，曾预言说：“他在酒中洗衣服，在葡萄汁中洗外衣。”就是说，他要在自己的血中洗施的衣服，也就是说，洗我们人性的身体。
    基督就本性而论，是造物主和主，他使大地产生食粮，他又用这食粮做成他自己的身体（因为他能够，也曾许诺）；他又用水做成酒，用酒做成自己的血。
    经上说：“这是主的巴斯卦”，就是说他的“越过”。你不要想，基督藉他的“越过”而造成了天上的实物，又用这天上的实物做成自己的体和血、这种效果只是尘世的。
    你所领受的，就是以天上食粮做成的身体，就是从神圣的葡萄树所流出的圣血。因为当他把祝圣过的饼和酒递给他的门徒时，曾对他们说：“这是我的身体；这是我的血。”我请求你们，要相信我们所曾信仰的那一位；他是真理，不会说谎！
    当他说到吃他的肉，并喝他的血时，群众大为惊奇，并且抗议说：“这话使人难以忍受，谁能听得下去呢？”而且，为了以天上的火净化这些思想——这是我曾对你们说过要避免的，他又说：“使人生活的是神，肉身一无所能。我对你们所说的话就是神，就是生命。”

对答咏
领：生活之父派遣了我；我因父而生活。
答：谁若吃了我，他将为我而生活，阿肋路亚。
领：这是我的身体，为你们而牺牲的。
答：谁若吃了我，他将为我而生活，阿肋路亚。

结束祷词
    天主，你的圣宠，使不肖者成为义人，使可怜的人获得幸福；求你大展神能，广施恩佑，使我们藉信德而成义的人，都能持之以恒，勇敢地为信仰作证。

复活期第五周星期五

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，求你前来，为我助阵，阿肋路亚。

上主，求你判断那判断我的人，
求你攻击那攻击我的人。
    求你拿起长矛护盾，
    前来为我助阵。
愿你向我说：
我是你的救星！’
    我的心灵将因上主而喜悦，
    因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：
‘上主，谁能与你相比？
    你从强暴者手中救出弱小，
    从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，
指责我未犯的罪行。
    他们对我恩将仇报，
    使我的心孤苦无告。

对经一：上主，求你前来，为我助阵，阿肋路亚。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护，阿肋路亚。

他们患病时，我身穿苦衣，
为他们虔心祈祷，守斋克己；
    我待他们有如亲友手足，
    悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，  
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
    他们对我无礼、戏弄我，
    向我咬牙切齿、憎恨我。

对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护，阿肋路亚。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义，阿肋路亚。

上主，你袖手旁观要到何时？
求你救我免受他们的欺凌，
从群狮中救我一命。
    我要在盛会中歌颂你，
    我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
    上主，你既看见，
    求你不要再缄默，
    上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，
我的天主，求你前来为我伸冤。
    愿那见我沈冤得雪的人额手称庆：
    ‘愿上主受赞颂，
    因为他愿意他的仆人获享安宁。’
我的口舌歌颂你的正义，
我要终日赞美你。

对经三：我的口舌终日歌颂你的正义，阿肋路亚。

领：基督，因着你的复活，阿肋路亚。
答：天地欢欣踊跃。阿肋路亚。

诵读一 恭读默示录22：1-9  生命之水的河
    天使又指示給我一條生命之水的河流，光亮有如水晶，從天主和羔羊的寶座那裏湧出，流在城的街道中央；沿河兩岸，有生命樹，一年結十二次果子，每月結果一次，樹的葉子可治好萬民。一切詛咒不再存在了。天主和羔羊的寶座必在其中，他的眾僕要欽崇他，瞻望他的容貌；他們額上常帶著他的名字。也不再有黑夜了，他們不需要燈光，也不需要日光，因為上主天主要光照他們；他們必要為王，至於無窮之世。
    天使又給我說：“這些話都是可信而真實的，因為是賜先知神恩的上主天主，派遣了自己的使者，把那些必須快要發生的事指示給自己的僕人們。”“ 記住！我快要來。凡遵守本書預言的，是有福的。”我若望聽見了，也看見了這一切；我聽完看完以後，便俯伏在指示我這些事的那天使腳前，要朝拜他； 他卻對我說：“萬不可這樣作！我只是你和你的弟兄、先知，以及那些遵守本書者，都同样是仆人，你只該朝拜天主。”

对答咏：
领：那时将不再有黑夜，因为上主天主要光照他的仆人；
答：他们必要为王，直到永远。
领：圣城中有天主和羔羊的宝座；他的仆人都要服事他。
答：他们必要为王，直到永远。

诵读二选读真福依撒格院长讲道集 众弟兄中的长子
    一个人的头和身体、形成一个人，同样，童贞女之子和他所选的肢体，形成唯一的人和唯一的人子。圣经说：“整个与完全的基督便是头和身体。”就是说，众肢体组成一个身体，这身体与它的头是一个人子，这人子与天主子是唯一的天主子，他自己与天主共是一个天主。
    如此，整个身体，连同头，是人子也是天主子，也就是天主。所以耶稣曾说：“父啊！如同我和你，我们是一体一样，我也愿意他们与我们合而为一。”因此，按照圣经的这句名言，身体不能没有头，头也不能没有身体。头和身体更不能没有天主。完整的基督便是如此。
    从此可知，所有与天主合一的，形成一个天主；然而天主子与天主合而为一，是本性使然；人子与天主合一，是由于他和天主子的结合；基督的奥体是藉圣事与基督合而为一。
    因此，基督的忠信和精神肢体、能够确实地说，他们就是他自己，也就是天主子和天主。可是，基督是天主，乃出于本性；而肢体是天主，却由于分沾天主性；总之，基督是天主子，乃由于他生于圣父，他的肢体是天主，是由于被天主收养，一如圣保禄使徒所说：你们领受了那使人成为义子的圣神，他使你们高呼：“阿爸，父啊！”
    藉这圣神的能力，“他赐给他们权力，成为天主的子女 ”；如此，他身为“众弟兄中的长子”，便能教导他们说：“我升到我的父、也是你们的父那里去。”
    人子——我们的 首是因圣神由童贞女而诞生的；我们藉这同一圣神、从圣洗之泉而重生，成为天主的子女——基督的身体。如同基督生来没有任何罪过，同样，我们也获得了诸罪的赦免。
    如同基督在十字架上，以他的血肉之体，担负了他整个身体的一切罪过，同样，他也赐给他的奥体、重生的圣宠，使任何罪过都不归咎于它，一如圣经所载：“上主不加罪的人是有福的。”这有福的人，无疑的是完整的基督：就他是教会的头而论，他是天主，能够赦罪；就他是身体的头而论，他是唯一的人，无任何罪需要赦免；就他是头的身体而论，他使多人成为肢体，任何罪过不归咎于他。
    他本身就是义人，他自己使自己成义人。他是唯一的救主，唯一的被救者。因为他在他的身体上，在木架上承担了他用水从他身材上洗去的罪。他用木架和水两种方式施救，他是“除免世罪的天主羔羊”，因为他承担了世人的罪过；他是祭司和牺牲，也是天主，他把自己献于自己，因而与自己和好，一如与圣父及圣神和好。

对答咏
领：我们众人在基督内成为一个身体，彼此都是肢体。
答：在基督内真实地住有整个圆满的天主性，你们也是在他内得到圆满。
领：他是身体的头，就是教会的头：他是原始，是死者中首先复生的，为使他在万有之上，独居首位。
答：在基督内……

结束祷词：上主，求你赏赐我们洁身自好，以符合目前所欢庆祝的逾越奥迹，并求你时常护我们，拯救我们。

复活期第五周 星期六      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：请歌颂上主，纪念他所行的奇事，阿肋路亚。

请众称谢上主，宣扬他的圣名，
在万民中宣传他的工程。
    你们要讴歌赞颂他，
    传述他的奇工妙化。
你们要以他的圣名而自豪，
愿寻求上主的人满心喜悦。
    你们要寻求大能的上主，
    时常想望瞻仰他的慈颜。
天主的仆人亚巴朗的后裔，
上主所选雅格的子孙！
    你们要记念他的奇事，
    他的神迹和他的判词。
他是上主，我们的天主，
他的判断遍及各处。
    他永远信守他的盟约，
    万世不忘他的承诺：
与亚巴朗所订的盟约，
向依撒格所作的承诺。
    他将此约为雅格定为法律，    
    给以色列立为永远的盟约，
说道：“我将迦南赐给你，
作为你的基业。”
    当时，他们人口寥寥无几，
    在那里只是客居而已。
由这一族迁移到另一族，
由这一国流浪到另一国；
    上主不容他们受人压迫，
    为了他们，还向众王恐哧：
“不要难为我的受傅者，
不可加害我的代言人。”

对经一：请歌颂上主，纪念他所行的奇事，阿肋路亚。
对经二：上主没有舍弃那被出卖的义人，从罪人手中救了他，阿肋路亚。

上主在那地方降下饥荒，
断绝了急需的食粮。
    他却预先派遣一位使者，
    就是那被卖为奴的若瑟。
他的双足扣上了脚镣，
他的颈项带上了枷锁，
    直到他所讲的预言应验，
    上主的话证明他未尝欺骗。
於是君王下令释放了他，
立他为国家的宰相，
一切财物的总管。
    使他全权统辖所有公卿，
    教导元老学习智慧。

对经二：上主没有舍弃那被出卖的义人，从罪人手中救了他，阿肋路亚。
对经三：上主想起了他神圣的诺言，引导他的百姓欢乐地离去，阿肋路亚。

以色列进入了埃及，
雅格便在含邦寄居。
    上主使他的子民日益昌旺，    
    比他们的仇敌更为坚强。
敌人转而仇恨上主的子民，
以欺诈的手段对待他的仆人。
    他派遣了他的仆人梅瑟，
    和他所拣选的亚郎前往埃及，
    藉著他们行了各种奇迹：
他使黑暗笼罩地面，
他们却不听他的圣言。
    他将水变为鲜血，
    使鱼类全部灭绝。
青蛙在遍地蕃生，
侵入众王的内宫。
    他一发令，飞来了成群的苍蝇，
    全境充满了蚊虫。
他降下冰雹代替时雨，
使闪电火焰横扫全地。
    他摧毁了葡萄园和无花果树，
    折断了境内的一切树木。
他一发令，飞来了蝗虫，
和不可胜数的蚱蜢。
    吃光了田野的植物，
    啃尽了地上的五谷。
他打击了境内所有的头胎，
将强壮的长子全数杀害。
    他率领百姓带著金银离去，
    个个身强体壮，充满活力。
他们出走，埃及人无不欣喜，
因为他们对选民非常恐惧。
    他展开云彩，作为他们的掩护，
    夜间又为他们燃起了火柱。
他们要求食物，就赐下鹌鹑，
用天粮饱饫了他们。
    他劈开了岩石，涌出水泉，
    在沙漠中水流成川。        
因为他想起了他神圣的诺言，
对他的仆人亚巴郎所立的誓言。
    他引导他的百姓欢乐离去，
    率领著选民欣然就道。
他使他们承受列邦的领土，
获取异民的财富。
    使他们遵行他的诫命，
    恪守他的法令。

对经三：上主想起了他神圣的诺言，引导他的百姓欢乐地离去，阿肋路亚。

领：天主藉耶稣基督从死者中的复活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永的希望。阿肋路亚。

诵读一恭读默示录22：10-21  我们希望的证言
    耶稣对我说：“你不可密封本书的预言，因为时期已临近了。让不义的，仍行不义罢！让污秽的，仍旧污秽罢！让行义的，仍旧行义罢！让圣洁的，仍旧圣洁罢！
    记住！我快要来。我随身带着报酬，要按照各人的行为还报各人。我是‘阿耳法’和‘敖默加，’最初的和最末的，元始和终末。那些洗净自己衣服的，是有福的！他们有吃生命树果的权利，并得由门进入圣城。凡为狗的，行邪术的，奸淫的，杀人的，拜偶像的，以及一切喜爱撒谎并实在撒谎的人，都留在城外。我耶稣派遣了我的使者，给你们证明了有关教会的这些事。我是出于达味家族的后裔，我是那颗明亮的晨星。”圣神和新娘都说：“你来罢！”凡听见的也要说：“你来罢！”凡口渴的，请来罢！凡愿意的，可白白领取生命的水，我向一切听本书预言的人警告说：谁若在这些预言上加添什么，天主必要把载于本书上的灾祸，加在他身上；谁若从这书上的预言删除什么，天主必要从本书所载的生命树和圣城中，删除他的名分。
    为这些事而作证的那位说：“的确，我快要来。”“阿们。主耶稣，你来罢！”
    愿主耶稣的恩宠与众圣徒同在！阿们。

对答咏：
领：我是出自达味家族的后裔；我是那颗明亮的晨星；圣神和新娘都说：“来罢！”
答：凡听见的，也要说：“来罢！”“阿们”；主耶稣，请你来罢！阿肋路亚。
领：凡口渴的，请到水泉来吧！你们要来到我身边，要听我的话。
答：凡听见的，也要说：“来罢！”“阿们”；主耶稣，请你来罢！阿肋路亚。

诵读二选读圣思定主教圣咏释义 复活节的阿肋路亚
    我们今生的默想，应该以赞美天主为中心，因为我们来生的永恒幸福，就在于赞美天主；谁不从现在起就加以习练，便不适于享受来生。所以我们现在赞美天主，可是也恳求天主。我们的赞颂表示快乐；我们的恳求表示悲叹。因为我们还没有得到所许诺给我们的东西；又因为许诺者是诚实无伪的，我们便在希望中找到喜乐；然而我们尚未拥有，我们在切望中而叹息。我们最好是恒心不懈的切望着，直到所许诺的幸福来到时为止；直到叹息消失，而只有赞颂时为止。
    因此有两个时期：一个是现在的时期，是在诱惑和困难中度过；另一个时期，是将来永享平安和欢乐的时期。同样，我们也庆祝两个时期：复活节前和复活节后。复活节前的时期象征我们现在所受的考验；复活节后的日子，象征我们来日所享受的永福。所以，复活节前，我们庆祝我们生活所体验到的时期；在复活节后，所庆祝的，则象征我们尚未拥有的。因此，在第一个时期中，我们要守斋并祈祷；但是在第二个时期中我们解除斋戒，只生活在赞颂之中。这便是我们所唱的[阿肋路亚]的意义。
    在我们首领的生活中，可以看到这两个时期的象征，和说明：主的苦难指示给我们，今生必须劳碌辛苦，到头来要死去；主的复活和受荣耀，指示给我们，将要获得的生命。
    弟兄们，现在我们劝告你们要赞美天主。这正是当我们说“阿肋路亚”时、大家所做的。你对别人说：“赞美天主”，他也向你说同样的话。当大家都作同样的劝告，大家便实行了那劝告。可是你们要以整个的人赞美天主，就是说：不仅你们的口舌和声音要赞美天主，而且你们的良心，你们的生活，你们的行为，也都要赞美天主。
    现在，当我们聚集在圣堂时，我们赞美天主；当每人回到家里时，就好像停止赞美天主了。但是假如他不停止善生，便是时常赞美天主。
    当你违背正义，或违反天主所喜悦的事时，你便停止赞美天主了。因为如果你从来不违背善生，你的舌头虽然缄默不语，你的生活却在大声疾呼，天主也要倾听你的心声。正如我们的耳朵听到我们的声音；同样，天主的耳朵也听到我们的心曲。

对答咏
领：你们的忧苦，
答：将变为喜乐，阿肋路亚。
领：但世界要喜乐，你们要忧苦。
答：将变为喜乐，阿肋路亚。

结束祷词
    全能永生的天主，你在洗礼中，曾将自己的生命赐给了我们；求你助佑我们，今世蒙受不死不灭的恩许，来日升得升天国，获享圆满的荣福。

复活期第六主日      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：阿肋路亚，石头已从墓穴门口移  开阿肋路亚。

我的心灵，你要颂赞上主，
上主，我的天主，你何其伟大！
    你穿戴著尊荣和威严，
    身披著光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，
大水之上建筑了宫殿；
    你以云彩作为战车，
    乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，
以火焰作你的随员。
    你奠定大地在基础上，
    使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，
使洪水淹没了群山。
    你一斥责，洪水立刻逃走，
    你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，
汇集到你指定之处；
    你划定了界限，不让大水越过，
    免得大地重被淹没。            
你使泉水流入河川，
蜿蜒奔流群山之间，
    使野兽得到水喝，
    野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，
往来枝头，婉转歌唱。

对经一：阿肋路亚，石头已从墓穴门口移  开阿肋路亚。
对经二：阿肋路亚，妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。

你从高天灌溉群山田野，
大地饱受你的恩泽。
    你使青草滋生，饲养牲畜，
    使蔬菜生长，供人食物，
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，
    以香膏润泽人身，
    以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
    飞鸟在枝头搭巢，
    白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，
岩石作野兔的洞穴。
    你造月亮以定月份，
    太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，
林中的百兽四出流窜。
    幼狮咆哮寻觅猎物，              
    向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，
回到洞里，安然休息。
    人们出外谋生，
    劳碌直到黄昏。

对经二：阿肋路亚，妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。
对经三：阿肋路亚，玛利亚，不要哭了！主已复活了。阿肋路亚。

上主，你的工程多采多姿，  
万有都是你的果实，
你的受造物充满了大地。
    汪洋大海一望无际，
    其中水族不可胜数。
    大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，
    等你按时赐下食物。
    你赐以食物，它们就会收集，
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，
    你若收回它们的气息，
    它们就会归於灰土。
你一嘘气，万物化生，
并使大地焕然一新。
    愿上主的光荣永世常存，
    愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，  
他触摸群山，群山立即冒烟。
    我一息尚存，就要歌颂上主，
    要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，
我将要因上主而欢乐。
    愿罪人由地上绝迹，
    恶人不复存在，
    我的心灵，你要赞颂上主。

对经三：阿肋路亚，玛利亚，不要哭了！主已复活了。阿肋路亚。

领：我们的肉躯又获得新生，阿肋路亚。
答：我要全心颂谢天主。阿肋路亚。

诵读一恭读若望壹书1：1-10 生命之言与天主之光
    论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言－－这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命，传报给你们－－我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通；原来我们是同父和祂的子耶稣基督相通的。我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。
    人应在光中往来：我们由他所听见，而传报给你们的，就是这个信息：天主是光，在他内没有一点黑暗。如果我们说我们与他相通，但仍在黑暗中行走，我们就是说谎，不履行真理。但如果我们在光中行走，如同他在光中一样，我们就彼此相通，他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。
    如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。

对答咏：
领：这生命已经显示出来；我们看见了，也作见证，并且把这永远的生命传报给你们。
答：这生命原与父同在，并且已经显现给我们了，阿肋路亚。
领：我们知道天主子已经来了；他是真天主，是永远的生命。
答：这生命原与父同在，并且已经显现给我们了，阿肋路亚。

诵读二：选读亚历山大主教圣启禄格林多后书释义       天主藉基督使我们与他和好
    凡拥有圣神的保证，并满怀对复活的希望的人，就好像他们已经拥有他们所期待的。他们说：从今以后，我们不再凭血肉之见观察任何人。我们都是属神的人，与血肉的腐朽绝缘。因为，我们为唯一圣子所光照，便在那使万物生活的圣言内、起了变化。当罪恶从前统治我们时，我们曾被死亡的锁链所俘虏，现在我们被引入基督的义德，便摈弃的腐朽。
    这样，再没有人处于血肉这之中了，就是说，处于软弱的境况中。这是在人肉身的许多属性中，腐朽所有的一层意义，保禄加上一句说：“虽然我们曾经按血肉之见认识基督，但是现在不再这样认识他了。”这好像他要说：“圣言成了血肉，住在我们中间”；他为了做我们众人的生命，在肉身上受死，而“我们就这样认识了他”，可是“现在我们不再这样认识他了。”虽然他仍有血肉之身，由于他在第三天复活了，并在天堂上生活在父那里，我们认识他超越血肉：因为他死了一次，“就不会再死，死亡再也不能统治他了。因为他死是死于罪恶，仅有一次。他活着，是为天主而活。”
    既然他以这种方式作了我们生活的响导，我们就必须“追随他的足迹”，并令人看出来，我们不是按肉体而生活，而是超越肉体。圣保禄说得很对：“如果有人在基督内，他就是新的受造物。旧的已经过去，你看，都成了新的。”因为我们藉对基督的信德而成义，诅咒已毫无力量。基督在践踏了死亡的势力之后，为我们复活了。我们承认他就本性而论是天主，也确实是天主。圣子从圣父那里，将天上的恩泽广施给世人，我们是靠身为中保的圣子，“以精神并按真理敬拜圣父。”
    因此，圣保禄极明智的说：“一切都是出于天主，他藉着基督，使我们与他自已知好。”诚然，降生的奥迹，和随之而来的更新，都无非是天主的圣意。正是透过基督，“我们才能接近圣父”，如同他亲自说过，不经过他，谁也不能到父那里去。所以“这一切都出于天主：他藉着基督，使我们与他自己和好，并且把这和好的职务赐给了我们。”

对答咏
领：我们藉我们的主耶稣基督以天主为荣，
答：也藉着他、已经与天主和好，阿肋路亚。
领：天主乐意使他圆满的天主性居住在他内，并藉着他使万有，都与自己重归于好。
答：也藉着他、已经与天主和好，阿肋路亚。
念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    全能的天主，我们满怀热情，欢度主基督光荣的复活佳节；求你使我们以信心所追念、庆祝的，常能表现在日常生活。

复活期第六周 星期一      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我，阿肋路亚。

上主，我投靠了你，永远不会受辱；
你是公义的，求你拯救我。
    求你侧耳听我，
    速来拯救我。
上主，求你作我避难的磐石，
我安全的居室。
    因为你是我的力量，我的避难所；
    为了你的名，求你领导我，指教我。
求你拯救我脱离给我暗设的陷阱，
因为你是我的保护者。
    我把灵魂交在你手里；
    上主，信实的天主，你拯救了我。
崇拜偶像的人，你深为厌恶，
我却全心依赖上主。
    我将因你的慈爱而欢畅，
    因为你俯视了我的惨状，
    知道了我心灵所受的创伤；
你没有把我交於仇敌手里，
反使我的脚站在安全之地。

对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我，阿肋路亚。
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人，阿肋路亚。

上主，求你怜悯我，因为我困苦万状，
眼睛红肿，身心颓丧。
    忧苦耗尽了我的生命，
    悲伤缩短了我的岁月；        
我因犯罪精力衰退，
骨瘦如柴，面容憔翠。
    我的仇敌都辱骂我，
    我的四邻都耻笑我。
我的知心好友都害怕我，
路上遇见我，都回避我。
    我如同死人一般被人忘记，
    好似废物一样遭人抛弃。
我听见许多人窃窃私议，
周围弥漫了恐惧。
    他们商议联手攻击我，
    图谋夺取我的性命。
上主，我依然投靠你，
我说：‘唯独你是我的天主。
    是你掌握著我的命运，
    救我摆脱我的敌人。
求你仁厚对待你的仆人，
大发慈悲把我救出。

对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人，阿肋路亚。
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲，阿肋路亚。

上主，为敬畏你的人，
你保留的恩泽是何等丰盛。
    你在众人面前为投靠你的人，
    施予的慈爱何其宽宏！
你使他们投奔到你的面前，
免遭别人的暗算。
    你使他们藏身於你的营账，
    免受谗言的中伤。
愿上主受赞美，
因为他在坚固的城内，
奇妙地向我显示他的慈悲。
    我惊惶时虽然说过：
   “你已抛弃了我，不愿再见我。”              
但我一向你求助，
你就俯听了我的哀诉。
    众位圣徒！你们要爱慕上主，
    因为他保佑忠信的臣仆。
对那蛮横的歹徒，
他却要严厉地报复。
    凡信赖上主的人，
    你们要鼓起勇气，振作精神。

对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲，阿肋路亚。

领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
领：赞美生活的天主。阿肋路亚。

诵读一恭读若望壹书2：1-11耶稣为人做了赎罪祭　
    我的孩子们，我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪；但是，谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者。他自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。
    遵守爱德的命令：如果我们遵守他的命令，由此便知道我们认识他。那说“我认识他，”而不遵守他命令的，是撒谎的人，在他内没有真理。但是，谁若遵守他的话，天主的爱在他内纔得以圆满；由此我们也知道，我们是在他内。那说自己住在他内的，就应当照那一位所行的去行。可爱的诸位，我给你们写的，不是一条新命令，而是你们从起初领受的旧命令：这旧命令就是你们所听的道理。另一方面说，我给你们写的也是一条新命令－－就是在他和你们身上成为事实的－－因为黑暗正在消逝，真光已在照耀。谁说自己在光中，而恼恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石；但是恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。

对答咏：
领：我给你们一条新诫命，要你们彼此相爱，如同我爱了你们一样。
答：谁爱自己的弟兄，就是生活在光明中，阿肋路亚。
领：如果我们遒守天主的诫命，就因此而知道。我们已经认识基督。
答：谁爱自己的弟兄，就是生活在光明中，阿肋路亚。

诵读二：选读亚历山大人、狄迪谟论天主圣三  
    圣神以洗礼革新我们
    圣神是天主，他偕同圣父和圣子，在洗礼中使我们革新。他把我们从丑陋的境界，领回到昔日的美丽境地。他以圣宠充满我们，使我们不可再接受一切不相称我们愿望的事物。他把我们从罪恶和死亡中解救出来，而且由尘世，就是说，从尘埃和灰土的境界，使我们成为属神的人，分享 天主光荣的人，天主圣父的子女和承嗣人。他使我们相似他圣子的肖像，成为他的同嗣人和弟兄，分享他的荣耀，与他为王。他以尘世为交换，而赐给我们天堂，并且慷慨的把乐园赐给我们。
    人有两次受孕，一次是肉躯的受孕，另一次 是由圣神而受孕。关于二者，受天主启示的圣经的作者，都曾正确地笔之于书。我将报告他们每人的名字和教导。
    若望说：“凡接纳他的，就是信他名的人，他就赐给他们权力，成为天主的儿女。他们不是从血统生的，也不是由肉情，也不是从人意生的 ，而是由天主所生。”
    若望说，凡是信基督的人，他愿意他们权力，成为天主的儿女，就是说，成为圣神的儿女，并成为天主家族的一分子。圣史为了证明是天主藉圣神生我们，就又加上基督的这句话：“我实话告诉你们，除非由水和圣神而生，谁也不能进天主的国。”
    洗礼的水池，藉司铎的神职，以有形的方式生了我们可见的肉体。然而，在精神方面，是那任何人不能见的天主圣神亲自付洗，并由天使辅助，同时使我们的身体和灵魂重生。
    当圣若翰洗者提到基督、说：“他要以圣神和火给你们付洗”这句话时，他是以照事实讲的，但也与“以水和圣神给你们付洗”这说法相符合。人和身体既然像陶器，需要先用水洗净，然后才藉属神的火使之坚固并完成（因为天主是吞噬的烈火）。因此，人需要圣神来使其完成并革新。因为这属神的火也能够洗涤我们，而这属神的水也能在炉中陶冶我们。

对答咏
领：我要把水倒在干土中，使豪雨落在旱地上；我要把我的神，倾注在你的苗裔身上。
答：他们要生长 ，有如溪畔的杨柳，阿肋路亚。
领：我赐给的水要成为泉源，涌出奔向永生的活水。
答：他们要生长 ，有如溪畔的杨柳，阿肋路亚。

结束祷词
    仁慈的天主，求你使们在庆祝逾越节时所获得的恩宠，在我们有生之日，常能结出果实。

复活期第六周 星期二      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾，阿肋路亚。

不要因作恶的人而忿怒，
也不要对歹徒心生嫉妒；
    因为他们像野草，迅速枯乾，  
    又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，
必能安居乐土，享受康宁。
    你要因上主而喜欢，
    他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，
依靠他，他必会照顾。
    他必显示你守正不阿，
    表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，
不要因恶人的成功而苦恼，
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
    你要抑制忿恨，平息怒火，
    不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；
仰望上主的人必能继承乐土。
    转眼间，恶人就不复存在，
    找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，
安享太平和幸福。

对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾，阿肋路亚。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园，阿肋路亚。

恶徒千方百计陷害忠良，
向他咬牙切齿、恨之入骨；
    上主却向恶人发笑，
    因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，
要歼灭贫困，杀害忠良。
    他们的心反而被利剑剌穿，
    他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，
却胜过恶人的财富。
    因为恶人的手臂必被折断，  
    义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，
他们将有永恒的产业。
    患难之时，他们决不受辱，
    饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，
像原野的花草一般凋谢，
像过眼云烟，转瞬即逝。
    恶人借贷总不尝还；
    义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，
受他咒骂的人必被铲除。
    上主引导善人的脚步，
    赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，
因为有上主扶持他。
    我从小到老，
    从未见过义人被遗弃，
    也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，
上主必赐他的子孙昌旺。
    你要避恶行善，
    才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，
绝不抛弃自己的圣徒。
    歹徒必将永远消逝，
    恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，
永远在那里居住。                      

对经二：你要避恶行善，才有久居的家园，阿肋路亚。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路，阿肋路亚。

义人的口倾吐智慧，
他的唇舌讲论正义。            
    天主的法律存留於他的心田，
    他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，
伺机将他无情地摧残。
    上主却不会使他落在恶人手中，
    也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，
他必要高举你，使你承受乐土，
你将亲眼看见恶人被根除。
    我曾看见恶人横行霸道，
    有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，
我到处寻找，也找不到。
    请留意忠良，观察君子，
    爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，
他们的后裔必完全灭亡。
    上主是义人的救助，
    是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，
从恶人手中挽救他们，
因为他们曾向上主投奔。

对经三：你要仰望上主，遵循他的道路，阿肋路亚。

领：基督已从死者中复活，不会再死，阿肋路亚。
答：死亡不能再统治他了。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书2：12-17 远离世俗　
    孩子们，我给你们写说：因他的名字，你们的罪已获得赦免。父老们，我给你们写说：你们已认识了从起初就有的那一位。青年们，我给你们写说：你们已得胜了那恶者。小孩子们，我给你们写过：你们已认识了父。父老们，我给你们写过：你们已认识了从起初就有的那一位。青年们，我给你们写过：你们是强壮的，天主的话存留在你们内，你们也得胜了那恶者。你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。

对答咏：
领：这世界和它的贪欲都要过去，
答：那履行天主旨意的人，却永远存在，阿肋路亚。
领：谁若爱世界，天父的爱就不在他内。
答：那履行天主旨意的人，却永远存在，阿肋路亚。

诵读二：选读亚历山大主教圣启禄若望福音释义  
    基督是合一的联系
    我们分享基督的圣体时，就享有与基督的肉体方面的结合。当圣保禄论及天主慈爱的奥秘时，为这事作证说：“这奥秘在以前的世代、并没有启示给人，像现在藉圣神启示给他的圣使徒和先知。这奥秘就是：外邦人在耶稣基督内成为共同继承者，同为一体，共享同一的恩许。”既然我们大家彼此在基督内形成一个身体，不仅我们之间，而且也同他是一体：因为显然他是藉自己的身体而在我们内，那么，我们彼此之间和在基督内的合一，不已经是有形可见的了吗？因为基督本身同时是天主、又是人，他是合一的联系。
    至于在圣神内的合一，我们遵循同一途径，再次说明：既然我们大家都领受了同一的“神”，我是说“圣神”，我们彼此之间并和天主便密切地结合在一起了。事实上，虽然我们是由个体而成的群体，而且基督使他父的神、也是他的神居住在我们每一个人内，然而这却是一个不可分割的“神”。他把许多各自有别的神——这是由于他们个体的存在——聚集在他内，并使他们显示出来，可以说好像大家在他内只有一个人存在。
    正如圣体的能力使众人，就是使所有领了圣体的人，成为一体；依照我的意见，同样，居住在所有人身上的天主的神是唯一而不可分的，他并且引导我们大家趋于精神的合一。因此，圣保禄这样劝勉我们说：“你们要以爱情彼此担待；务要以和平的联系，保持心灵的一致。只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。只有一个主，一个信仰，一个洗礼，只有一个天主，作众人的父，他超越万有，惯撤万有，并在万有之内。”既然唯一的圣神居住在我们内，那么，唯一的天主、众人之父，便将在我们内，藉他的圣子将所有分享圣神的人导致彼此间的合一，以及与圣子的合一。
    我们藉分享圣神而彼此结合的事实也是很明显的，请看如何：如果我们放弃了纯粹本性的生活，而愿永久遵循圣神的法律，我们便清楚地看出：在摈弃我们固有的生活后，而实现了与圣神的结合，我们便获得了一种天上的境界，我们好像改变了本性一样。因此，我们不再是普通的人，而且也是天主的子女，是天上的人：因为我们分享了天主的性体。
    所以，我们大家在父、子、和圣神内成了一体：我们因有同一身份而是一体，因在爱德中团结一致而是一体，因共领同一基督圣体而是一体，因与唯一圣神共融，而是一体。

对答咏
领：我们分享的饼只是一个；我们人数虽多，也只是一个身体，
答：因为我们众人共享一个饼，一杯酒，阿肋路亚。
领：天主，你大发慈悲，使贫苦得到照顾；你使孤苦的人，有房屋可住。
答：因为我们众人共享一个饼，一杯酒，阿肋路亚。

结束祷词
    天主，求你使我们生活在喜乐中，因为你恢复了我们青春的朝气；我们今日重获义子的荣耀；求你也使我们满怀庆幸和确实的希望，等待自身的复活与光辉日子的来临。

复活期第六周 星期三      

序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：

一、这是天上的日子，
    宁静又光明，
    基督神圣的血，
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德，
    盲者找到光明，
    强盗蒙受救恩，
    谁还退缩或心硬？

三、罪犯回头，
    归向基督，
    即日喜获天福，
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹，
    人类的救赎，
    基督死在木架上，
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子，
    罪恶寻求宽恕，
    爱心克服畏惧，
    死亡产生新的生命。

六、耶稣，你是复活的喜乐，
    黑暗中的光明，
    求你使重生的我们，
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣，胜利归于你，
    你克服了死亡，
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。

我说过：‘我要谨言慎行，
免得口舌犯罪。
    恶人在我面前，
    我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，
反而使我更加痛苦。
    我实在忧心如焚，
    越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：
上主，求你明白指示我：
    我的寿数有几何？大限何日到？
    我的生命何其短暂！
你给我的岁月屈指可数，
寿命在你面前等於虚空，
人的生命，好像泡影。
    浮生如梦，徒劳而无功，
    家财纵万貫，不知落入何人手中。

对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。

上主，现在我还有什么希望？
我的希望只在你的身上！
    求你救我脱离种种罪愆，
    不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，
因为是你所允许。
    求你从我身上除去这场灾患，
    在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治，                    
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，
    世人又能活到几时？
    上主，求你垂允我的祈祷，
侧耳俯听我的哀告，
不要充耳不闻我的哀号。
    因为我在你跟前有如逆旅，
    像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，
让我去世前，得享安闲。

对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远，阿肋路亚。

你这以作恶为能事的人哪！
怎能以犯罪自夸？
    你终日包藏祸心，
    出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，
你偏爱说谎，不讲真言。
    你这虚伪的骗子，
    总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
    义人见了，必会惊愕，
    对他冷讽热嘲说：
“看哪！这就是不依靠天主者的下场，
他只知仗恃财富，作恶逞强。”
    我却像青翠的橄榄树，
    长在天主的殿院，
    信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，
在圣徒前，不断赞扬你的美善。

对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远，阿肋路亚。

领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德和望德都归向天主。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书2：18-19提防假基督　
    小孩子们，现在是最末的时期了！就如你们听说过假基督要来，如今已经出了许多假基督，由此我们就知道现在是最末的时期了。他们是出于我们中的，但不是属于我们的，因为，如果是属于我们的，必存留在我们中；但这是为显示他们都不是属于我们。
    至于你们，你们由圣者领受了傅油，并且你们都晓得。我给你们写信，不是你们不明白真理，而是因为你们明白真理，并明白各种谎言不是出于真理。谁是撒谎的呢？岂不是那否认耶稣为默西亚的吗？那否认父和子的，这人便是假基督。凡否认子的，也否认父；那明认子的，也就拥有父。至于你们，应把从起初所听见的，存留在你们内；如果你们从起初所听见的，存留在你们内，你们必存留在子和父内。这就是他给我们所预许的恩惠：即永远的生命。这些就是我关于迷惑你们的人，给你们所写的。至于你们，你们由他所领受的傅油，常存在你们内，你们就不需要谁教训你们，而是有他的傅油教训你们一切。这傅油是真实的，决不虚假，所以这傅油怎样教训你们，你们就怎样存留在他内。现在，孩子们，你们常存在他内罢！为的是当他显现时，我们可以放心大胆，在他来临时，不至于在他面前蒙羞。你们既然知道他是正义的，就该知道凡履行正义的，都是由他而生的。

对答咏：
领：你们从主所领受的傅油，常存在你们内；
答：你们并不需要别人的教导，他的傅油将教训你们一切，阿肋路亚。
领：你们要因上主、我们的天主而欢欣踊跃，因为他给了你们正义的导师。
答：你们并不需要别人的教导，他的傅油将教训你们一切，阿肋路亚。

诵读二：选读圣良大教宗讲道集  
    耶稣复活与升天之间的日子
    亲爱的诸位，在耶稣复活和升天之间的日子，并非白白溜过，反之，在这些日子里，许多伟大的奥秘得到证实，许多伟大的真理得以揭示。
    在这期间，对死亡之恐怖的怕惧已被消除，不仅灵魂的“不死性”，而且肉体的不死性，也得以揭示。在这期间，主向使徒们嘘气，而使他们充满天主圣神；真福使徒伯铎，在接受了天国的的钥匙后，超越其他使徒，而受委派管理主的羊群。
    在这期间，吾主在路上陪伴两位门徒，责斥他们惊惶不安，又迟迟不信，以解除我们心中狐疑的黑暗。他们的心灵得蒙光照，而燃烧起信德的火焰；他们的心灵先前冷淡懈怠，当吾主使他们使他们领悟圣经时，便心热如焚。在分饼时，他们的眼睛豁然开郎。他们的眼睛明见我们的人性受到荣耀而彰显于外，比我们的元祖父母窥见他们背命的羞耻，实在幸福多多。
    亲爱的诸位，在耶稣复活和他升天之间的这一段时间，天主上智所关心的，他所教训我们的，他使他的朋友们的眼睛和心灵所领悟的有一项真理，就是承认耶稣基督确实复活了；他曾确实诞生，又确实受苦受难而死去。
    使徒们和所有门徒，日前因主在十字架上的死亡而震惊，并对主复活的信仰犹豫不信；现在由于显明的真理而得以坚强，即便吾主升上高天，不但毫不忧愁，反而满心欢乐。
    这实在是使他们欢乐的伟大而不或言喻的动机：因为人性在诸圣面前、接受了超越一切天上受造物的尊位；人性凌驾各级天使并高升而胜过总领天使；最崇高的受造物也不能衡量他受高举的程度；因为天主的性体、在圣子身上与人性合而为一，人性便与圣父同享光荣，并将在永远之父那里为王。

对答咏
领：我去给你们预备地方；然后我要再回来；
答：我要接你们到我身边来，好使我在哪里，你们也在哪里，阿肋路亚。
领：我要请求父；他会赐给你们另一位护慰者，使他与你们永远同在。我必不留下你们做孤儿；我要回到你们这里来。
答：我要接……

结束祷词
    上主，我们在这复活期以信心庆祝你圣子的逾越奥迹，求你恩赐我们将来在他再度光荣来临，也能与天主神圣同欢同乐。

耶稣升天节      

序经：阿肋路亚。主基督上升天乡，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：你们要向天主歌唱，咏赞他的圣名；为那位乘云的预备道路，阿肋路亚。

愿天主兴起，把他的仇敌驱散，
仇恨他的人抱头鼠窜，
    你驱逐他们，使他们烟消云散，
    恶人在天主面前灭亡，
    就像蜡被火融化一样。
义人却欢欣踊跃，
在天主面前手舞足蹈。
    请向上主欢唱，歌颂他的圣名，
    为那乘云者把道路修平，
    他叫雅威，要在他面前欢欣吟咏。
住在圣所内的天主，
是孤儿的慈父，寡妇的保护。    
    天主使孤苦的人有房屋可住，
    他释放囚犯，使他们重获幸福，
    却使叛徒留在荒凉之处。
天主，当你救出你的子民，
经过旷野的时候，
    高天降雨，大地震撼，
    因为西奈的天主，以民的天主出现。
天主，你给子民沛降甘霖，
使旱地得到滋润。
    天主，你的子民在那里居住，
    你大发慈悲，使贫苦得到照顾。

对经一：你们要向天主歌唱，咏赞他的圣名；为那位乘云的预备道路，阿肋路亚。
对经二：救主升上高天，带去了许多俘虏，阿肋路亚。

上主发出命令，
童女结队前来报喜；
    诸王和军队仓皇回奔，
    家中的妇女分得了战利品。
你们却在羊栈中安眠，
犹如鸽子的翅膀镀上白银，
它的羽毛闪烁好像黄金。
    全能者击溃列王，
    势如飞雪飘落塞孟山上。
巴商是天主的山，
巴商是多峰的山。
    群山，你为何嫉视天主选住的熙雍，
    上主将住在那里，直到永恒。
天主的战车盈千累万，
上主由西奈驾临圣殿。
    你带领著俘虏，登上高处，
    接受万人的贡品，
    使叛徒也在你身边居住。
愿上主日日受赞美，              
他承担了我们的重负，
他是救我们的天主。
    我们的天主是救人的天主，
    他是使人摆脱死亡的上主。
但天主要击碎仇敌的头颅，
打破固执於恶者的脑盖。
    上主说：我要把仇敌由巴商带回，
    将他们由海洋的深处领回。
使你从敌人的血泊中走过，
你的狗也要来舔他们的鲜血。

对经二：救主升上高天，带去了许多俘虏，阿肋路亚。
对经三：天主，大家都看到你凯旋的行列，都看到我的天主、我的君进入圣所，阿肋路亚。

天主，万人都瞻仰你凯旋的行列，
看见我主我王驾临圣所。
    歌手前导，乐队殿后，
    少女打鼓，中间伴奏。
以色列的子孙，你们要赞美上主，
在集会时，你们要赞美天主。
    幼小的本雅明作前导，
    后有犹大的首领和随员，
    还有则步隆和纳塔里的首脑。
天主，你曾施展大能，为我们行过奇迹，
求你再度显示你的威力。
    在你耶路撒冷的圣殿，
    列王必要向你奉上祭献。
求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽，
谴责列国、那群牛犊和公牛。
    令他们携带银子跪地臣服，
    愿你驱散好战的民族。
埃及将遣使来朝，
雇士将前来向天主进贡。
    普世万国，请向天主讴歌，
    向上主咏唱，                
他驰骋在亘古的诸天之上；            
请听，他发出声音，隆隆的声音，
    你们应承认天主的大能。
    他的光辉向以民照耀，
他的威能弥漫九霄。
天主，你在圣所中可敬可畏，
    以色列的天主将力量和权力赐与子民，
    愿天主永受赞美。

对经三：天主，大家都看到你凯旋的行列，都看到我的天主、我的君进入圣所，阿肋路亚。

领：主基督开启了他们的理智，阿肋路亚。
答：使他们了解圣经，阿肋路亚。

诵读一恭读致厄弗所人书4：1-26他带领俘虏升上高天
    所以我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。只有一个主，一个信德，一个洗礼；只有一个天主和众人之父，他超越众人，贯通众人，且在众人之内。但我们个人所领受的恩宠，却是按照基督赐恩的尺度。为此经上说：“祂带领俘虏，升上高天，且把恩惠赐与人。”说祂上升了，岂不是说祂曾下降到地下吗？那下降的，正是上升超乎诸天之上，以充满万有的那一位，就是祂赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再作小孩子，为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计；反而在爱德中持守真理，在各方面长进，而归于那为元首的基督，本着祂，全身都结构紧凑，借着各关节的互相补助，按照各肢体的功用，各尽其职，使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。
    脱去旧人穿上新人：为此我说，且在主内苦劝你们，生活不要再像外邦人，顺随自己的虚妄思念而生活；他们的理智受了蒙蔽，因着他们的无知和固执，与天主的生命隔绝了。这样的人既已麻木，便纵情恣欲，贪行各种不洁。但你们却不是这样学了基督。如果你们真听过祂，按照在耶稣内的真理，在祂内受过教，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

对答咏：
领：基督带领俘虏，升上高天；
答：且把恩惠赐予人，阿肋路亚。
领：天主上升，有欢呼声护送；上主腾空，在号角相从。
答：且把恩惠赐予人，阿肋路亚。

诵读二：选读圣思定主教讲道集  
    除了自天而降的那位，没有人升过天
    今天，我们的主耶稣基督升天了；但愿我们的心也和他一同升天。
    请听保禄使徒的话：“你们既然和基督一同复活了，就寻求天上的事物吧。在那里，基督坐在天主的右边；你们要思念的，是天上的事，而不是地上的事。”如同他已升天，却不远离我们；同样，我们已经与他同在天上，虽然他所许诺的事，在我们的肉体内，尚未实现。
    他已被高举在诸天之上，然而他仍在世上忍受我们——他的有肢体所感到的一切痛苦。当他从天空中呼喊：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”当他说：“我饿了，你们给了我吃的”，就是为这项真理作证。
    为什么我们在地上不努力，藉信、望、爱与他结合在一起，现在就和他安息在天上呢？他虽然在天上，也和我们在一起；我们虽然在地上，也和他在一起。他与我们在一起，是由于他的天主性，他的大能，他的爱情；我们和他在天上，并不像他一样是由于天主性，而是藉助于对他的爱，并在他内，而能与他在一起。
    当他从天降下，来到我们人间时，并没有远离天堂。当他上升重返天堂时，他也未曾远离我们。因为当他在世上时，仍然在天上，他亲自作证说：“除了那自天降下，而仍在天上的人子以外，没有人升过天。”
    他所以这样说，是由于他和我们之间的一体性：他是我们的首领，我们是他的肢体。这句话，除他之外，不适合于任何人：因为我们就是基督：他因为与我们的人性结合而成了人子，我们也由于同他结合，而成为天主的儿女。这正是圣保禄所肯定的：“如同身体只是一个，却有许多肢体；肢体虽然众多，却组成一个身体。基督也是这样。”他不说：“基督是这样”，而说：“基督也是这样。”所以基督有许多肢体，却只有一个身体。
    他由于仁慈而自天降下，也只有他升了天；但是我们也由于圣宠在他内升了天堂。因此，基督独自降来，基督也独自升天：这并非首领的尊严扩展到身体上，而是因为身体的统一性不允许它与首领分离。

对答咏
领：基督蒙难后，四十天之久曾显现给门徒们，给他们讲论天主的国。
答：耶稣说完了这些话，就在他们注视中，被举上升，有朵云彩从他们的视线中，把他接去，阿肋路亚。
领：耶稣与他们一起进餐时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许。
答：耶稣说……

念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    全能的天主，求你使我们满怀感激之情，陶醉在你神圣的欢乐中；因为你圣子基督的升天，实为我们将来升天的先声；我们既与他同属一个奥体，首领怎样光荣升天，同样，也唤起我们肢体怎样升天的希望。

升天节后 星期五      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：上主，你拯救了我们，我们永远称谢你，阿肋路亚。

天主，我们亲身听过，
祖先也曾向我们述说：
你昔日在他们的时代所行的伟业。
    你为栽培他们，亲手驱散了外人，
    你为发展他们，亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地，
也不是靠武器获得胜利。
    而是靠你的手臂和你的威仪，
    因为他们博得了你的欢心。
天主，你是我的君王，
是你使雅格打了胜仗。
    我们靠你克胜了仇敌，
    凭你的名践踏了叛逆。
因为我依靠的不是我的弓箭，
拯救我的也不是刀剑。
    而是你救我们脱离了对头，
使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主自豪，
永远称谢你的名号。

对经一：上主，你拯救了我们，我们永远称谢你，阿肋路亚。
对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱。

天主，现在你却抛弃我们，
使我们饱受欺凌，
你不再同我们的军队出征。      
    使我们临阵退却，
    让敌人大肆抢掠。
使我们有如待宰的羔羊，
到处漂泊，流亡异邦。
    将你的子民廉价卖出，
    并没有从中致富。
使我们遭受邻邦的凌辱，
被四周的人民嘲笑欺侮；
你使我们成为异民的话柄，
    外邦人都向我们冷嘲热讽。
我终日遭受侮慢，
时常羞愧满面。
    我常听到羞辱与欺凌者的声音，
    又面对强敌和复仇的人民。

对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱，阿肋路亚。
对经三：上主，求你起来，大发慈悲，拯救我们，阿肋路亚。

我们没有忘记你，
也没有违背你的盟约，
现在却身受一切灾祸。
    我们的心没有背弃你，
    我们的脚没有远离你。
你却把我们抛弃在野狗的地区，
以死亡的阴影把我们遮蔽。
    如果我们忘却了我们的天主，
或向外邦的神明求助，
洞悉人心隐密的天主，
对此事岂能究查不出？
    其实，是为了你，
    我们成天被人杀伤，
    被人视作待宰的羔羊。
我主，醒来！你为什么仍在沈睡？
起来，请不要把我们永远抛弃！
    你为什么坐视不顾？        
    忘记我们的辛酸和痛苦？
我们俯伏在灰土中，
身体倾倒在地面上；
    上主，求你起来，援助我们，
    大发慈悲，拯救我们。

对经三：上主，求你起来，大发慈悲，拯救我们，阿肋路亚。

领：基督，因着你的复活，阿肋路亚。
答：天地都欢踊跃。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书3：1-10天父的子女應相似天　
   请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。可爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明；可是我们知道：一显明了，我们必要相似他，因为我们要看见他实在怎样。所以，凡对他怀着这希望的，必圣洁自己，就如那一位是圣洁的一样。凡是犯罪的，也就是作违法的事，因为罪过就是违法。你们也知道，那一位曾显示出来，是为除免罪过，在他身上并没有罪过。凡存在他内的，就不犯罪过；凡犯罪过的，是没有看见过他，也没有认识过他。孩子们，万不要让人迷惑你们！那行正义的，就是正义的人，正如那一位是正义的一样。那犯罪的，是属于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪：天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为。凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。
    天主的子女和魔鬼的子女在这事上可以认出：就是凡不行正义的和不爱自己弟兄的，就不是出于天主。

对答咏：
领：请看，父赐给了我们何等的爱情：
答：使我们得称为天主的儿女，而且我们也真是他的儿女。
领：我们知道基督将来显现时，我们必要相似他，因为我们将看见他的真相。
答：使我们得称为天主的儿女，而且我们也真---

诵读二选读圣良大教宗讲道集
    耶稣升天加强我们的信德
    在逾越节（巴斯卦）庆节，主的复活曾是我们]喜乐的原因；同样，现在他的升天也是我们欢腾的动机。因为我们现在以相称的隆重典礼，来纪念这伟大的一天：在这一天，我们卑微的人性在基督身上被提升天，超越天上的一切军旅，高于诸品天使，高于一切掌权者，竟然与天主圣父同坐。我们便是奠基并建筑在天主之作为的这种秩序上，如此当人们看到使他们心灵膜拜的人性消失后，天主的圣宠便更令人称奇，人们的信心不再怀疑，望德屹立不摇，爱德不会冷却。
    这便是伟人们的力量之所在，便是信者灵魂的光明——使他们毫不犹豫地相信肉眼所看不见的，把他们的希望寄托在视线所不能达到的地方。如果我们的救恩，只在于眼睛所看见的实物，这样的虔诚如何能在我们心中产生呢？如何能因信德而成义呢？
    救赎主那有形可见的临在，已转变为圣事性的奥迹。为使信德更加纯粹并更加坚强，视觉便为教诲所取代。信友的心灵，借助来自天上的光照，便会接受教诲的权威。这信德，因主的升天而增长，并因圣神的恩赐而坚强；不是锁链，不是监狱，不是流徙，不是饥饿，不是烈火，不是野兽的吞噬，也不是迫害者种种残酷的刑罚，所能使之动摇的。为了这信德，在全世界上，不仅男子，而且连妇女，甚至儿童以及纤弱的少女，都奋勇作战，以至倾流鲜血。这信德曾驱逐魔鬼，治好疾病，复活死人。
    甚至圣使徒们自己，虽因许多奇迹而坚强，受过多次讲道的熏陶，却被主的残酷的苦难哧得惊惶失措，而且对他复活的真实性，也并非毫不怀疑的加以承认。然而，主的升天使他们有如此大的进步：那先前使他们害怕的事物，现在却使他们快乐无比。他们的瞻望朝向那坐在天父右边的基督的天主性。他们的肉眼所曾看到的一切不再阻止他们灵性的眼目注视这项真理：子不因降来人世而远离圣父，也不因升天，而远离使徒。
    正是此时，亲爱的诸位，人子方才以更崇高 更神圣的方式，被人认出为天主子。当他回到天父的荣耀里时，方才开始以神秘的方式，藉他的天主性而更加接近我们，他先前曾因人性的升天而远离了我们。
    正是此时，一种更成熟的信德使人的心灵跃升，而能接近那与圣父同等的圣子；这信德不再需要触摸基督的血肉之躯——由于这一点他小于圣父。他那蒙受荣耀的身体仍然保留人性，然而信友的信德被召叫，去触摸那一位与圣父同等的唯一圣子，这触摸不是用血肉之手，而是以属神的理解力。

对答咏
领：我们有一位这样的大祭司；他已坐在天上至尊者的宝座右边。
答：我们良心的邪恶已被洗净，要怀着真诚的心和完备的信德，去接近天主，阿肋路亚。
领：我们也要坚持所宣认的望德，毫不动摇，因为应许我们的那一位信实可靠。
答：我们良心的邪恶已被被洗净，要怀着真诚的心和完备的信德，去接近天主，阿肋路亚。

结束祷词
    天主，你藉我们的主基督的复活、恢复我们的永生；他已经升天坐在你的右边，求你使我们常举心向往他的荣耀，当他再度降来时，也使所有藉洗礼重生的人们，分享他不朽的荣耀和永恒的幸福。

升天节后 星期六      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。

赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：上主，求你记得我，快来拯救我，阿肋路亚。

请称谢上主，因为他美善宽仁，
因为他的仁慈永远常存。
    谁能述说上主的大能，
    谁能宣扬他的一切光荣？
守正不阿的人真有福气！
为善有恒的人其乐无比！
    上主，当你对子民施恩时，
    求你记得我，快来拯救我。
使我得见你选民的福乐，
分享你子民的欢笑，
跟你的百姓一同夸耀。
    我们和祖先都犯了罪，
    违反正道，胡作非为。
我们的祖先在埃及，
没有了解你的奇迹。
    忘记了你无数的恩典，
    竟在红海畔，将你背叛。
但他为了自己的圣名，
为了彰显他的大能，
仍然拯救了他们。
    他一呵叱红海，海水立即乾涸，
    领他们走过海底，好像走过沙漠。
上主从敌人手中救出了他们，
从敌人的掌握中赎回了他们。
    海水将敌人淹没，
    没有一个人逃脱。
他们这才相信了上主的话，
高呼欢唱赞美他。
    但他们很快就忘了他的奇迹，
    不再顺从他的旨意；
他们在旷野里，贪得无厌，
在荒漠中，试探上主。
    上主使他们得尝所愿，
    赐下食物，使他们饱餐。
他们在营中忌恨梅瑟，
以及亚郎——上主的圣者。
    大地裂开，吞下了达堂，
    活埋了阿彼兰的同党。
烈焰烧死了他们的同伙，
大火焚毁了所有的馀孽。

对经一：上主，求你记得我，快来拯救我，阿肋路亚。
对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约，阿肋路亚。

他们在曷勒布铸造了牛犊，
崇拜了雕塑的神像；
    他们用吃草的牛犊，
    取代荣耀的上主。
他们忘记了拯救他们的恩主，
在埃及行过奇迹的天主；
    他曾在含邦行过灵迹，
    在红海作过惊人的奇事。
若非他所选的梅瑟出现，
在地裂时站在他面前，
    求他平息怒火，
    他早已下令将他们除灭。    
他们还藐视了预许的乐园，
不肯信服上主的诺言。
    他们在帐幕中不断埋怨，
    不肯听从上主的规劝。
於是上主举手发誓，
使他们要在旷野中倒毙；
    使他们的子孙分散异邦，
    在国外到处流亡。
他们皈依了邪神，
分食祭过亡魂的供品。
    他们作恶多端，触怒了上主，
    他怒降瘟疫将他们严加惩处。
菲乃斯挺身杀死祸首，
瘟疫才立即停止。
    这的确是他的义行，
    万代受人怀念崇敬。
他们在默黎巴水畔激怒了上主，
也连累了梅瑟，遭受痛苦。
    他们使梅瑟心烦意乱，
    因而口不择言。

对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约，阿肋路亚。
对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。

他们违背上主的命令，
没有歼灭异族的生灵。
    反而同异民交往杂居，
    染上了他们的一切恶习。
供奉他们的偶像，
招致了自身的丧亡。
    他们祭杀了亲生的儿女，
    当作牺牲献给魔鬼。
他们残杀无辜的子女，
倾流他们的鲜血，
    奉献给迦南的偶像，        
    鲜血就污染了那块地方。
他们的行为玷污了自己，
他们的举止与娼妓无异。
    上主向他的子民大为震怒，
    对自己的选民产生厌恶；
将他们交到异民手里，
让他们受仇敌的宰制；
    被仇敌肆意虐待，
    受尽他们的迫害。
上主曾多次拯救他们，
    他们依然抗命，执迷不悟，
    深陷罪恶、自趋堕落。
上主听到他们的哀诉，
就又顾念他们的痛苦。
    他念及与他们所立的誓盟，
    就大发慈悲，施以宽容；
他使俘掳他们的人，
对他们施以怜悯。
    上主，我们的天主，求你拯救我们，
    求你从各国召集我们。
好让我们称谢你的圣名，
使我们以赞颂你为光荣。
    愿上主、以色列的天主受颂赞，
    从亘古直到永远。
愿民众都说：
阿们！阿们！

对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。

领：天主藉耶稣基督从死者的复活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书3：11-17 爱人的命令　
    原来你们从起初所听的训令就是：我们应彼此相爱；不可像那属于恶者和杀害自己兄弟的加音。加音究竟为什么杀了他？因为他自己的行为是邪恶的，而他兄弟的行为是正义的。弟兄们，如果世界恼恨你们，不必惊奇。我们知道，我们已出死入生了，因为我们爱弟兄们；那不爱的，就存在死亡内。凡恼恨自己弟兄的，便是杀人的；你们也知道：凡杀人的，便没有永 远的生命存在他内。我们所以认识了爱，因为那一位为我们舍弃了自己的生命，我们也应当为弟兄们舍弃生命。谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？

对答咏：
领：我们所以认识了爱，因为基督曾为我们舍命。
答：我们也应当为弟兄们舍命。
领：我们知道，我们已经出死入生，因为我们爱弟兄们。
答：我们也应当为弟兄们舍命。

诵读二：选读圣思定主教论若望福音  两种生命
    教会认为两种生命，都是天主启示并托付给它的。其中之一是信德的生命，另一种是面见天主的生命；一种是在旅世的时期中，另一种是在永远的住所中；一种是在劳苦中，另一种是在安息中；一种是在旅途中，另一种是在天乡里；一种是在活动中，包括劳作，另一种是默观生活，是劳动的赏报。
    使徒伯铎象征前者，若望象征后者。前者延续到世界末日，到那一日它就达到了目的。后者必须等到世界穷尽之后方能完成。但是在来世这生命却是无尽止的。因此基督对伯铎说：“跟随我吧！”但关于若望，他却说：“如果我愿意他留到我来的时候，与你何干？你只管跟随我。”
    你要跟随我，效法我忍受现世的痛苦；“你要留到我来的时候”，我将带给他永福。可如此更清楚的说明这一点：如果你效法我苦难的榜样，你的行为才是完美的；但若望那默观的生活只是开始，应持续到我来的时候，那时，才能达到圆满的境界。
    忠实地跟随耶稣，一直到死，这是完全的忍耐；活到基督来的时候，才能有完备的知识。在这死者的地区，人应忍受现世的痛苦，但在生者的领域那里，将看见主的美善。
    主所说的：“我愿意他留到我来的时候”，不该想他是说“存留”或“长存”，而是指他应该期待。因为若望所象征的生活不是现在，而是到基督要来的时候才完成的。伯铎所象征的生活正好相反，基督向他说：“你跟随我吧！”是指他在现世应该去完成，才能达到所期待的目的地。
     可是谁也不要把这两位显赫的使徒分开。二人都度过伯铎所象征的生活；二人也将要达到若望所象征的生活。就象征而论，前者跟随基督，后者留在世上。由于信德，二人都忍受了这苦世的痛苦，也都期待着将来天堂的福乐。
    不仅他们二人如此，而且整个圣教会——基督的净配也是如此：它必须从现世的考验中得到解脱，而后生活在天上永久的幸福中。伯铎和若望象征了这两种生命，每人象征其中之一。但是事实上，二人都藉信德，暂时地度过了第一种生活；二人也都藉面见天主，永远地在享受第二种生活。
    既然所有圣人都不可或分的属于基督的身体，为了领导他们渡过今生的惊涛骇浪，使徒之长伯铎接受了束缚和开释罪过的天国之钥。同样，为了满足诸圣的愿望，为了使他们认识来世最密切生活的最深处，圣史若望便靠在基督的胸前。
    因此，不仅伯铎一人，而且是整个教会，束缚或宽恕罪过；也不仅若望一人，在泉源中，就是在主的胸中畅饮。他曾以言语昭示我人：圣言在太初就与天主同在，而且就是天主，还有其他有关基督的天主性，和天主三位一体的卓越真理。这些真理，便是他将在天国中面对面所要瞻仰的，而他现在应该在模糊的镜子中加以窥视。吾主也亲自把若望福音广传到世界各地，好使所有的信友，都按能力的大小，在福音中畅饮。

对答咏
领：那赐予万恩，并在基督内召叫了你们，进入他永远光荣的天主，
答：在你们受了少许苦痛之后，必要亲自使你们更为健全、坚强、稳固。
领：我们知道那使主耶稣复活的，也要使我们与耶稣一起复活。
答：在你们……

结束祷词
    天主父，你的圣子升天时曾应许，要给使徒们派遣圣神；他们从你手中接受了无数的神恩异宠，使他们了解天上的事理；求你现在赏赐我们同样丰富的圣神恩宠。

复活期第七主日      

序经对经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：阿肋路亚。石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。

我的天主，我要赞扬你，
我的君王，我要永远歌颂你的名。
    我要日日歌颂你，
    赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，
他的伟大，不可测量。
    世世宣扬你的工程，
    代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，
传扬你的化工。
    讲述你惊人的威能，
    赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，
吟咏你无上的正义。
    上主慈悲，宽仁大方，
    缓於发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，
对他所创造的万物，仁爱慈祥。

对经一：阿肋路亚。石头已从墓穴门口移开。阿肋路亚。
对经二：阿肋路亚。妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。

上主，愿你创造的一切都称谢你，
愿你的圣徒同声赞美你；
    讲述你王国的光荣，
    传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，
和你王国伟大的光荣。
   你的王国，永世常存，
你的王权，万世无疆。

对经二：阿肋路亚。妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。
对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了；阿肋路亚。

上主的诺言，信实不欺，
上主的作为，圣善无比。
    凡跌倒的，上主必将他扶起，
    受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，
你按时赐给他们饮食。
    你慷慨伸出双手，
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，
上主的作为，圣善无比。
    上主亲近所有呼求他的人，
    所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，
俯听他们的呼求，施以救援。
    爱慕上主的，他必保护，
    犯罪作恶的，他必消除。      
愿我的唇舌称述上主的光荣，
众生世世代代赞美他的圣名。

对经三：阿肋路亚。玛利亚，不要哭了！主已复活了；阿肋路亚。

领：我的肉躯又获得新生，阿肋路亚。
答：我要全心颂谢天主。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书3：18--24信和爱的命令
    孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。在这一点上我们可以认出，我们是出于真理的，并且在他面前可以安心；纵然我们的心责备我们，我们还可以安心，因为天主比我们的心大，他原知道一切。可爱的诸位，假使我们的心不责备我们，在天主前便可放心大胆；那么我们无论求什么，必由他获得，因为我们遵守了他的命令，行了他所喜悦的事。他的命令就是叫我们信他的子耶稣基督的名字，并按照他给我们所出的命令，彼此相爱。那遵守他命令的，就住在他内，天主也住在这人内。我们所以知道他住在我们内，是藉他赐给我们的圣神。

对答咏：
领：谁遵守天主的命令，天主就住在他内，他也住在天主内。
答：我们藉他所赐给的圣神，知道他住在我们内。阿肋路亚。
领：天主藉圣神创造了智慧，就把倾注在所有的人身上。
答：我们藉他所赐给的圣神，知道他住在我们内。阿肋路亚。

诵读二：选读尼撒主教圣国瑞雅歌释义  
    我把你给我的荣耀给了他们
    如果爱情完全驱逐畏惧，而畏惧转变为爱情，那么，救主带给我们的合一才完全实现，因为罪人藉着依附唯一的善彼此结合在一起，并拥有鸽子所代表的“完美”。
    因为这便是我们所引证以下这段雅歌经文的意义，这些话是“爱人”所说的：“我的鸽子是唯一的，我的完人只有一个。她是母亲的独女，她是生养她者的爱女。”
    主基督在福音中亲自讲的话更清楚地说明这段经文的意义。他藉着祝福，赐给了他们所有的权柄；然后他又祈求圣父，把其他恩惠赐给配得的人。他又附加了一切恩惠中最主要的一种恩惠：他的门徒们，不应由于对美善的判断因每人所好不同而分崩离析，而要他们常常保持合一，因为他们结合于同一个，而又是唯一的美善。这就如同圣保禄使徒所说的，大家因圣神所赐的合一，藉和平的联系，成为一个身体，一个精神，藉着同一的希望，他们原来就是为了这盼望而被召的。
    然而，我们更好引证福音上的话，耶稣说：“父啊，愿众人都合而为一，如同你在我内，我也在你内一样，使他们在我们内合而为一。”
    这合一的联系便是光荣。凡是明智的人，如果深思以下这句主的话，无人会否认，圣神被称为光荣，主说：“我把你赐给我的光荣，赐给了他们。”事实上，当他说：“你们领受圣神吧”的时候，他就把这光荣赐给了他们。
    这光荣，是他时常拥有的，而且是在世界存有之前就已拥有，但是当他披上人性时，他也接受了这光荣。又当这人性藉圣神而得到荣耀时，凡与他有亲属关系的人，从使徒们开始，都分享的圣神的光荣。
    因此耶稣才说：“我将你赐给我的光荣，赐给了他们，为使他们合而为一，如同我们一体一样；我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一。”
    所以，谁从儿童时代发育为成年人，而达到心灵方面的成熟阶段，并由于元离一切恶习和清洁无瑕，而能接受圣神的光荣，他便是新郎所注视的那只完美的鸽子，新郎向他说：“我的鸽子是唯一的，我的完人只有一个。”

对答咏
领：我不再称你们为仆人，而称你们为我的朋友，因为你们已知道我在你们中间所行的一切。
答：你们要领受圣神，就是父给你们派遣的施慰者，阿肋路亚。
领：如果你们履行我所吩咐的一切，你们就是我的朋友。
答：你们要领受圣神，就是父给你们派遣的施慰者，阿肋路亚。

念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    仁慈的天主，求你俯听我们的祈祷；我们深信人类的救主，业已荣升天国，和你一同为王；求你赏赐我们能真切体会到，他现在仍然住在我们中间，直到世界末日，正如他从前所预许的。

复活期第七周 星期一      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声，阿肋路亚。

上主，众神之主，昭告普世，
从日出直到日落之地。
    天主由壮丽的熙雍城发出光明，
    我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，
旋转的风暴在他四周怒号。
    他传唤乾坤，
    来审判他的子民：
“你们给我召集我的圣民，
就是那奉献牺牲与我立盟的人。”
    诸天要宣布天主的正义，
    因为法官就是天主自己。

对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声，阿肋路亚。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献，阿肋路亚。

我的百姓，请听，我要发言，
以色列，我要控告你，
我是天主，是你的天主。
    我并不因你的祭献而责备你，
    因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，
你圈中的羊，我不需要。
    森林里的百兽全归於我，
    群山中的牲畜都属於我，
天空的飞鸟，我都认识，
田野的动物，我全知悉。
    如果我饿了，不必对你说，
    因为宇宙万物，都属於我。
难道我真要吃牛肉，
或者真要喝羊血？              
    你要向上主奉上赞颂的祭献，
    向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，
我必拯救你，你要光荣我。

对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献，阿肋路亚。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭，阿肋路亚。

天主却对恶人说：
你怎配传述我的规诫？
你怎配提起我的盟约？
    你总是恼恨我的管教，
    将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，
跟淫乱者，同流合污。
    你满口秽语污言，
    你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，
一出言，就对他吹毛求疵。
    你如此行事，我一直缄默，
    你还以为我像你一样！
现在我要当面责斥你，
指明你的罪状。
    忘记天主的人哪，你要留意，
    免得我除掉你时，没有人来救你 。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，
谁行为正直，我必拯救他。

对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭，阿肋路亚。

领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
答：赞颂生活的天主。阿肋路亚。

诵读一恭读若望壹书4：1-10 真理的神和欺诈的神　
    可爱的诸位，不要凡神就信，但要考验那些神是否出于天主，因为有许多假先知来到了世界上。你们凭此可认出天主的神：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的；你们已听说过他要来，现今他已在世界上了。孩子们，你们出于天主，且已得胜了他们，因为那在你们内的，比那在世界上的更大。他们属于世界，因此讲论属于世界的事，而世界就听从他们。我们却是出于天主的；那认识天主的，必听从我们；那不出于天主的，便不听从我们：由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。
    天主是爱——以爱还爱：可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。

对答咏：
领：天主对我们的爱，在这事上已显示出来：就是天主派遣他的独生子到世界上来。
答：使我们藉著他得到生命，阿肋路亚。
领：天主这样厚爱世人，甚至把他的独生子赐给了他们。
答：使我们藉著他得到生命，阿肋路亚。

诵读二：选读耶城主教圣启禄要理书圣神的活水
    “我所赐的水，将在他内成为涌流到永生的泉源。”这是一种新水，使人生活且涌流不止，涌流到那当得起的人身上。圣神的恩惠、为什么被称为水呢？因为万物都靠水而生存；水产生植物和生命；水以雨的形状从天降下；虽然它常常以一种形式降下，却产生多重的效果：水在棕榈树上产生的效果是一种，在葡萄树上则是另一种，如此它在万物中产生不同方式的效果。水存上的方式本质上常是一样。雨降下时并不改变，不是每一次採取不同的形状。然而它适应那接它的事物的本性，而成为适于它们的形状。天主圣神也是这样。他是一位，是单纯的一个性体，和不可分的，但是他按他所愿意的，分施圣宠给每一个人。就如枯槁的树木得到水分，便会发芽滋长；同样，有罪的灵魂，由于作补赎，而适于接受圣神，便会结出义德的果实。虽然圣神是单纯的，只有一位，但是由于天主的旨意并因基督之名，就能产生许多的美德。
    他用这个人的口舌，使他为智慧服务；他以预言光照那个人灵魂；他把驱魔的能力赐给这一个人；他又把诠释圣经的圣宠赐给其他的人。他加强这个人的自制能力，他教导那个人有关施舍的事；他教给这个人守斋和克苦，教给那个人轻视肉体的利益，教给另一个舍生致命。他在不同的人身上有不同的行动，他自己却始终不变，如同圣经所载：“圣神显示在每个人身上，是为了使罪人得益。”
    他接近我们时是温良的，他的临在散发芬芳，他的轭是析轻的。光明和知识闪烁发光，正预报他的来临。他怀着真实保护者的心肠而来，因为他来，是为了拯救、治疗、教诲、劝告、坚强、安慰并光照人的心灵：首先是那些接纳他者的心灵；然后，藉着他、也使其他人的心灵同样受益。
    一个人先前处于黑暗中，忽然看到太阳，眼睛便得见光明，便看清楚从前所看不见的：同样，那适于领受圣神的人，心灵得蒙光照，便会以超人的方式洞见他以前所不了解的事理。

对答咏
领：职分虽有区别，却是同一天主，在每一个人身上行一切事。
答：圣神显示在每个人身上，是为了人的好处。
领：你们就是基督的身体，各自都是肢体。
答：圣神显示在每个人身上，是为了人的好处。

结束祷词
    上主，求你赏赐我们圣神的德能，使我们藉着信德的指引，时时体会出你的圣意，并能忠诚地尽力遵行。

复活期第七周 星期二      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜，阿肋路亚。

愿天主兴起，把他的仇敌驱散，
仇恨他的人抱头鼠窜，
    你驱逐他们，使他们烟消云散，
    恶人在天主面前灭亡，
    就像蜡被火融化一样。
义人却欢欣踊跃，
在天主面前手舞足蹈。
    请向上主欢唱，歌颂他的圣名，
    为那乘云者把道路修平，
    他叫雅威，要在他面前欢欣吟咏。
住在圣所内的天主，
是孤儿的慈父，寡妇的保护。    
    天主使孤苦的人有房屋可住，
    他释放囚犯，使他们重获幸福，
    却使叛徒留在荒凉之处。
天主，当你救出你的子民，
经过旷野的时候，
    高天降雨，大地震撼，
    因为西奈的天主，以民的天主出现。
天主，你给子民沛降甘霖，
使旱地得到滋润。
    天主，你的子民在那里居住，
    你大发慈悲，使贫苦得到照顾。

对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜，阿肋路亚。
对经二：我的天主，是救人的天主，阿肋路亚。

上主发出命令，
童女结队前来报喜；
    诸王和军队仓皇回奔，
    家中的妇女分得了战利品。
你们却在羊栈中安眠，
犹如鸽子的翅膀镀上白银，
它的羽毛闪烁好像黄金。
    全能者击溃列王，
    势如飞雪飘落塞孟山上。
巴商是天主的山，
巴商是多峰的山。
    群山，你为何嫉视天主选住的熙雍，
    上主将住在那里，直到永恒。
天主的战车盈千累万，
上主由西奈驾临圣殿。
    你带领著俘虏，登上高处，
    接受万人的贡品，
    使叛徒也在你身边居住。
愿上主日日受赞美，              
他承担了我们的重负，
他是救我们的天主。
    我们的天主是救人的天主，
    他是使人摆脱死亡的上主。
但天主要击碎仇敌的头颅，
打破固执於恶者的脑盖。
    上主说：我要把仇敌由巴商带回，
    将他们由海洋的深处领回。
使你从敌人的血泊中走过，
你的狗也要来舔他们的鲜血。

对经二：我的天主，是救人的天主，阿肋路亚。
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱，阿肋路亚。

天主，万人都瞻仰你凯旋的行列，
看见我主我王驾临圣所。
    歌手前导，乐队殿后，
    少女打鼓，中间伴奏。
以色列的子孙，你们要赞美上主，
在集会时，你们要赞美天主。
    幼小的本雅明作前导，
    后有犹大的首领和随员，
    还有则步隆和纳塔里的首脑。
天主，你曾施展大能，为我们行过奇迹，
求你再度显示你的威力。
    在你耶路撒冷的圣殿，
    列王必要向你奉上祭献。
求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽，
谴责列国、那群牛犊和公牛。
    令他们携带银子跪地臣服，
    愿你驱散好战的民族。
埃及将遣使来朝，
雇士将前来向天主进贡。
    普世万国，请向天主讴歌，
    向上主咏唱，                
他驰骋在亘古的诸天之上；            
请听，他发出声音，隆隆的声音，
你们应承认天主的大能。
    他的光辉向以民照耀，
    他的威能弥漫九霄。
天主，你在圣所中可敬可畏，
以色列的天主将力量和权力赐与子民，
愿天主永受赞美。

对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱，阿肋路亚。

领：基督已从死者中复活了，不会再死，阿肋路亚。
答：死亡不能再统治他了。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书4：11-21  天主是爱
    可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他 的爱在我们内才是圆满的。我们所以知道我们存留在他内，他存留在我们内，就是由于他赐给了我们的圣神。至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。谁若明认耶 稣是天主子，天主就存在他内，他也存在天主内。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满，即在于此：就是我们可在审判的日子放心大胆，因为那一位怎样，我们在这世界上也怎样。在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外，因为恐惧内含着惩罚；那恐惧的，在爱内还没有圆满。我们应该爱，因为天主先爱了我们。假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。我们从他蒙受了这命令：那爱天主的 ，也该爱自己的弟兄。

对答咏：
领：天主首先爱了我们，并派遣了他的儿子，为我们作赎罪的牺牲。
答：我们认识了，并且相信天主对我们所怀有的慈爱。
领：上主成为我们的救主；他以大爱亲自救赎了我们。
答：我们认识了，并且相信天主对我们所怀有的慈爱。

诵读二：选读圣大西略主教圣神论  圣神的化工
    谁听到圣神的许多名字，一定会满心雀跃，并深深了解，这些名称所指的只能是至高的神明。因为他被称为天主之神，真理之神，是由父所发的；正直之神，领导之神。“圣神”是他固有的、特殊的名称。
    急需圣化的万物都投奔圣神；一切度圣善生活的人都寻求他，藉他的嘘气，而振作精神并得到扶助，如此，使他们达到适于其本性的固有目的。
    圣神是圣德的泉源，烛照理性的光明，他把他自己的光明赐给每一个有理性的人，帮助他追求真理。
    他就本性而论是不可接近的，但是我们由于他的仁慈，而能认识他。他以大能充满一切，可是只有那当得起的人才能分享他。然而分享的多少各有不同；他依照人信德的大小分施他的能力。
    他的本质是单纯的，能力却是多方面的：是整个的他临在于每人身上，整个的他处处都在。他被分开，却不受损害。他被众人分享，他却仍然完整无缺。好像日光，它的温煦嘉惠某人，好像只有他一个人受惠；但它也普照大地和海洋，散发在空气之中。
    圣神也是如此临在于那能接纳他的每一个人身上；他施放的圣宠为所有的人是足够的，而且是全部的，但每人却觉得这圣宠只赐给他一个人。他们分沾圣神，是依照他们本性接受的能力，而不是依照圣神赐与的能力。
    圣神使人心高举，领导软弱的人，使进步的人达到成全。他光照那些洗净一切罪污的人，并藉着与他的共融，使他们成为属神的人。
    如同清洁而透明的物体，受到光线的照射便分外光明灿烂，而从自身放射出另一道光芒；同样，拥有圣神的人灵，为圣神所光照，他们本身也成了属神的，并把圣宠分施给别的人。
    这圣宠使他们能预见未来，领悟奥迹，洞察隐微，接受属神的恩惠，存想天上的事，与天神共舞。因此，他们将有无尽的欢乐，永远居住在天主内，并与天主相似。的确，人所能希冀的，没有比这恩宠更崇高的了：人竟成了天主！

对答咏
领：你们不要心慌意乱；我要到父那里去；当我从你们当中被提去后，我要给你们派遣真理的圣神，
答：你们心里将充满喜乐，阿肋路亚。
领：我要请求父；他必赐给你们另一位施慰者，
答：你们心里将充满喜乐，阿肋路亚。

结束祷词
    全能仁慈的天主，求你派遣圣神降临，居住在我们心中，使能成为他光辉灿烂的殿宇。

复活期第七周 星期三      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：仁慈和信实作你行事的准则，阿肋路亚。

我要永远歌颂上主的仁慈，
我要万代传述你的真实。
    我已确知你的仁慈永远常存，
    你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
我同所拣选的人立了约，
向我的仆人达味起了誓：
    我要永远保护你的后裔，
    世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美
你的奇迹，
天使云集颂扬你的正义。
    在高天上，谁能与上主相比？
    在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，
在诸神的簇拥下，至尊至大。
    上主，万有的天主，谁能与你相比？
    上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，
平息汹涌的波浪。
    你踏碎了辣哈布的尸体，
    以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属於你，大地也属於你，
宇宙万物都是你所创立。
    你设置了四极八方，
    大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，
你的勇力强大无比。
    正义与公理是你宝座的基础，
    仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
    他们因你的名整日欢天喜地，
    你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
    上主是我们的保障，
    以色列的圣者是我们的君王。

对经一：仁慈和信实作你行事的准则，阿肋路亚。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔，阿肋路亚。

你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，
我从民间选拔了一位圣者。
    我拣选了我的仆人达味，
    以圣油付首赐他王位。
我的双手给他力量，
我的臂膀使他坚强。
    仇敌将不会袭击他，
    恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，
把仇恨他的人击溃。
    我常以信实和仁爱对待他，
    他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，
使他治理三江。
    他要称呼我说：‘我的父亲！
    我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，
作地上至高的君王。
    我对他的慈爱永远保持，
    与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，
使他的王位永垂不衰。

对经二：天主子按血统说是达味的后裔，阿肋路亚。  对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆，阿肋路亚。

他的子孙若违背我的法律，
不遵循我的训谕；
    他们若违犯我的章程，
    不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，
因他们的邪恶鞭打他们。
    但是我决不中止对他的仁慈，
    决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，
决不收回我的承诺。
    我一次凭我的名起了誓，
    就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，
他的宝座如日之升，
    如月之恒，
    高悬天空，
    永作忠实的见证。

对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆，阿肋路亚。

领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德和望德都归向天主。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书5：1-12  
    信德是得胜世界的力量和得永生的根基　
    凡信耶稣为默西亚的，是由天主所生的；凡爱生他之父的，也必爱那由他所生的。几时我们爱天主，又遵行他的诫命，由此知道我们真爱天主的子女。原来爱天主，就是遵行他的诫命，而他的诫命并不沉重，因为凡是由天主所生的，必得胜世界；得胜世界的胜利武器，就是我们的信德。谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？这位就是经过水及血而来的耶稣基督，他不但以水，而且也是以水及血而来的；并且有圣神作证，因为圣神是真理。
    原来作证的有三个：就是圣神，水及血，而这三个是一致的。人的证据，我们既然接受，但天主的证据更大，因为天主的证据就是他为自己的子作证。那信天主子的，在自己内就怀有这证据；那不信天主的，就是以天主为撒谎者，因为他不信天主为自己的子所作的证。这证据就是天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内。那有子的，就有生命；那没有天主子的，就没有生命。

对答咏：

领：这位就是藉着水和血而来的耶稣基督；他不仅经过水，而是经过水和血而来的。
答：并有圣神作证，因为圣神就是真理，阿肋路亚。
领：在那一天，达味家和耶路撒冷的居民，将开放一个水泉，为洗涤罪污。
答：并有圣神作证，因为圣神就是真理，阿肋路亚。

诵读二：选读梵二教会宪章4、12圣神在教会中的使命
    圣父委托圣子在世间应完成的工作结束之後（参阅若：十七，4）五旬节日圣神被遗来，永久圣化教会，使信仰的人，藉着基督，在同一圣神内，得以走近圣父面前（参阅弗：二，18）。圣神就是生命之神，奔向永生的水泉．（参阅若：四，14；七，38 －39），圣父藉着他，使那些因罪恶而死亡的人得到生命，直到他们有死之身在基督内复活之日 （参阅罗：十八，10 －11）。圣神住在教会内，又住在信友的心里，好似住在圣殿内一样（参阅格前：叁，16；六，19），在他们中祈祷，证实他们义子的身份（参阅迦：四，6；罗：八，15 －16及26）。
    圣神把教会导向全部真理（参阅若：十六，13），团结在共融和服务的精神内：用圣统阶级和各种奇能神恩，建设并督导教会；又用自己的成果装饰教会（参阅弗：四，11 －12；格前：十二，4；迦：五，22）。圣神以福音的效能使教会保持青春的活力。不断地使她革新，领她去和净配（耶稣）作完美的结合（叁）。实际上圣神和教会都向主耶稣说：「请来！」（参阅默：廿二，17）。 所以，普世教会就好像「一个在父及子及圣神的统一之下，集合起来的民族」（四）。
    普通司祭职——主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。所以，全体基督信徒，要恒心祈禧，同声赞美天主（参阅宗：二，42－47），把自己奉献为神圣的、悦乐天主的活祭品（参阅罗：十二，1），在世界各处为基督作证，并且向追问的人解释自己心内所怀的永生的希望（参阅伯前，叁，15）。教友们的这项普通司祭职与公务司祭职，或圣统司祭职，虽不仅是程度的差别，而且有实质的分别，可是彼此有连带的关系；二者都以其特有的方式，分享基督的同一司祭职（二）。公务司祭以其所有的神权，培养管理有司祭职务的民众，代替基督举行圣体祭，以全体民众的名义奉献给天主；教友们则藉其王家司祭的职位，协同奉献圣体祭（叁），在恭领圣事时，在祈祷感谢时，以圣善生活的见证，以刻苦．和爱德行动，来实行他们的司祭职务。

对答咏：
领：在庆节末日，耶稣大声喊道：凡信从我的，从他的心中，要流出活水的江河
答：他说这话，是指那信仰他的人、他要领受的圣神。阿肋路亚。
领：谁若口渴，就来喝吧；从他的心中要流出活水的江河。
答：他说这话，是指那信仰他的人、他要领受的圣神。阿肋路亚。

结束祷词
    仁慈的天主，求你垂顾由圣神所召集的教会，使它真诚地侍奉你，并能一心一德，团洁无间。

复活期第七周 星期四      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。

如今，你却对受付者满怀愤怒，
将他抛弃不顾。
    你撕毁了与仆人所订的盟约，
    将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池，
使他的堡垒化为废墟。
    路人恣意劫夺他，
    邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜，
使他的敌人得意忘形。
    你使他刀折剑断，
    作战时，一蹶不振。
你夺去了他的光辉，
推翻了他的王位。
    你把他的青春缩短，
    使他饱受轻慢。

对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星，阿肋路亚。

上主，你不理睬我要到何时？
你的怒火何日平息？            
    求你记得，我的生命何其短暂，
    你所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，
逃脱死亡的魔掌？
    上主，你曾凭信实向达味誓许，
    你往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求你记得你仆人所受的耻辱，
不要忘记我所受的异民的欺侮。
    上主，你的受付者无论到何处，
    时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，
阿们！阿们！

对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星，阿肋路亚。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主，阿肋路亚。

上主，世世代代，
你是我们的安宅。
    群山尚未诞生，宇宙尚未出现，
    你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说：
归来吧！亚当的子女！
    因为一千年在你眼前，
    就好像刚过去的昨天，
    又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉，
他们就好像刚出土的青草。
    早晨还花开繁茂，
    晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭，
因你的愤怒而气绝。
    你将我们的罪过都放在你的面前，
    你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝，      
我们的年华不过是一声叹息。
    我们的寿命不外是七十春秋，
    即使健壮，也不地八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，
转眼即逝，我们也飘落无踪。
    谁能体会你愤怒的威力？
    谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁，
使我们学得内心的智慧。
    上主，求你回顾，尚待何时？
    求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱，
欢欣鼓舞，天天愉快。
    求你使我们今生多难的岁月，
    能换取来世的福荣。
求你使你的仆人得见你的功业，
向他们的子孙彰显你的荣耀。
    愿上主我们的天主广施恩宠，
    使我们的工作顺利，
    使我们手中的事业成功。

对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主，阿肋路亚。

领：天主使主基督复活了，阿肋路亚。
答：也将以他的神能使我们复活。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望壹书5：13-21信友的崇高地位　
    我给你们这些信天主子名字的人，写了这些事，是为叫你们知道：你们已获有永远的生命。我们对天主所怀的依恃之心就是：如果我们按他的旨意求什么，他必俯听我们。我们既然知道：我们不拘向他祈求什么，他会俯听我们，我们也知道向他所祈求的，必要得到。谁若看见自己的弟兄犯了不至于死的罪，就应当祈求，天主必赏赐他生命：这是为那些犯不至于死的罪人而说的；然而有的罪却是至于死的罪，为这样的罪，我不说要人祈求。任何的不义都是罪过，但也有不至于死的罪过。我们知道：凡由天主生的，就不犯罪过；而且由天主生的那一位必保全他，那恶者不能侵犯他。我们知道我们属于天主，而全世界却屈服于恶者。我们也知道天主子来了，赐给了我们理智，叫我们认识那真实者；我们确实是在那真实者内，即在他的子耶稣基督内，他即是真实的天主和永远的生命。孩子们，你们要谨慎，远避偶像！

答咏：
领：我们也知道天主子来了，
答：他赐给了我们理智，使我们认识真天主，阿肋路亚。
领：从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生子，给我讲述了。
答：他赐给了我们理智，使我们认识真天主，阿肋路亚。

诵读二：选读亚历山大主教圣启禄若望福音注释  
    如果我不去，圣神将不会到你们这里来
    基督在世所应作的都已完成了；但是有一件事是绝对必须的，就是我们该分享圣言的天主性，换句话说，我们该舍弃我们的生命，为转变成另一种生命，并且革故鼎新，而度虔诚的生活。这事只有藉着分享圣神，才能作到。派遣圣神和他降临我们身内，最适当的时候，便是我们的救主基督离开我们的时候。
    因为，依我的意见，当基督带着肉躯和信徒们共处时，在他们看来，他好像是一切恩惠的施与者。可是，当他应升到天父那里的时刻来到时，他需要藉圣神临在于崇敬他的人身上，并藉信德居住在我们心中。这样，我们就拥有圣神，怀着信心而能高呼道：“阿爸，父啊！”我们也能更容易修各种美德，使我们矶为强有力的，对于魔鬼的诡计和人们的攻击战无不胜，因为我们拥有全能的圣神。
    圣神曾临在于某些人身上，并住在他们内，就改变了他们的性格，并革新了他们的生活，这从旧约和新约的例子中，是很容易证实的。
    圣者撒慕尔曾对撒乌尔说：“上主的神将突然降到你身上，你也要变成一个人。”圣保禄则说：“我们众人，脸上的帕子既已揭开，反映主的光荣，就变成像主同样的肖像，光荣日增。这是主所成就的，因为主就是圣神。”
    你看见了吗？圣神居住在谁内，便可以说把他们改变成另一个形态；他轻而易举的把他们对世物的贪图转变为专心一致地仰慕天上之事，把可耻的怯懦变为勤奋而慷概的毅力。这确是毫无疑问的：我们可在门徒身上加以证实。他们靠圣神的力量，面对迫害者的攻击而从不屈服，反而以无畏的爱情与基督亲密结合在一起。
    所以，救主的话是真实的：“我返回天上，为你们是有益的。”因为这正是圣神降临的时刻！

对答咏
领：我若不去，施慰者便不会到你们这里来；我若去了，我就派他到你们这里来。
答：当他来到时，他要教导你们一切真理。
领：他不凭自己讲论，只把他所听到的讲出来，并把未来的事，传告给你们。
答：当他来到时，他要教导你们一切真理。

结束祷词
    上主，求你赏赐我们充满你圣神的恩宠，使我们的思想行为，都能符合你的旨意，博得你的欢心。

复活期第七周 星期五      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主，阿肋路亚。

天主，求你快来援救，
因为大水已淹至我的咽喉。
    我已深陷泥淖中，不能自拔。
    我沈入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，
我期待我的天主，望眼欲穿。
    无故憎恨我的歹徒，
    擢发难数。
无理攻击我的仇敌，
比我孔武有力。
    我没有抢过财物，
    反倒要我交出。
天主，我的愚昧，你完全知悉，
我的罪过，也瞒不过你。
    上主，万有的天主，
    愿仰望你的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，
愿寻觅你的人，不要因我而受辱。
    我为了你饱受轻慢，
    害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，
    同胞拿我当作陌生人。
    我对你的圣殿满怀热忱，
而致心力交瘁，
辱骂你的话都落在我身上。
    我含泪守斋，克已苦身，
    竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀恸，
也被他们当作笑柄。
    他们在街头巷尾议论我，
    连酒徒也拿我作歌戏弄我。

对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主，阿肋路亚。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝，阿肋路亚。

上主，在你施恩的时候，
我恳切祈求你。
    天主，你是慈爱的，求你俯允我，
    你是正义的，求你拯救我。
求你把我救出泥淖，不致沈没，
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。
    莫让洪涛淹没我，
    勿让深渊吞灭我，
    别让陷阱掩埋我。
上主，你仁爱慈祥，求你俯听我，
你慈悲无量，求你垂顾我。
    求你不要掉头不理你的仆人，
    因为我身处困境，求你速加怜悯。
求你快来我身旁，保护我，
我仇敌众多，求你拯救我。
    你知道我所受的欺凌和侮辱，
    也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，  
我期待人的同情，却举目无亲，
我渴望人的安慰，却四顾无人。
    他们拿苦胆给我当食物，
    我渴了，他们竟给我酸醋喝。

对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝，阿肋路亚。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐，阿肋路亚。

天主，我痛苦悲伤，
你的救助使我坚强。
    我要以诗歌赞美天主的圣名，
    以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，
更能取悦於上主。
    谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，
    你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，
从不忘记他被囚的人，
    愿高天和大地赞美上主，
    愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，
使他的子民据为己有，在那里定居。
    他仆人的后裔要继承这块土地，
    爱慕他名的人，都要住在那里。

对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐，阿肋路亚。

领：基督因着你的复活，阿肋路亚。
答：天地都欢欣踊跃。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望二书1-13恒守圣道的人拥有父和子
    我长老致书给蒙选的主母和她的子女，就是我在真理内所爱的，不但我一个人，而且也是所有认识真理的人所爱的；这爱的因由，就是那存在我们内，并永远与我们同在的真理。愿恩宠、仁爱与平安由天主父及天父之子耶稣基督，在真理与爱情内与我们同在。
    我很喜欢，因为我遇见了你的一些子女，照我们由天父所领受的命令，在真理内生活。主母，我现在请求你，我们应该彼此相爱；这不是我写给你的一条新命令，而是我们从起初就有的命令。我们按照他的命令生活，这就是爱；你们应在爱中生活，这就是那命令，正如你们从起初听过的。
    的确，有许多迷惑人的，来到了世界上，他们不承认耶稣基督是在肉身内降世的；这样的人就是迷惑人的，就是假基督。你们要谨慎，不要丧失你们劳苦所得的，反要领受圆满的赏报。凡是越规而不存在基督道理内的，就没有天主；那存在这道理内的，这人有父也有子。若有人来到你们中，不带着这个道理，你们不要接他到家中，也不要向他请安，因为谁若向他请安，就是有分于他的邪恶工作。
    虽然我还有许多事，要写给你们，但我不愿意用纸用墨，只希望到你们那里去，亲口面谈，好使我们的喜乐圆满无缺。你那蒙选的姊妹的子女问候你。

对答咏：
领：这是我从父那里按受的命令，这不是新的，而是从起初就有的命令：
答：你们应在真理和爱德中生活，阿肋路亚。
领：你们要在你们的上主天所吩咐的道路上行走，好使你们得以生存。
答：你们应在真理和爱德中生活，阿肋路亚。

诵读二：选读圣怡乐主教圣三论 父的恩惠在基督内
    主命令我们，因父、子及圣神之名付洗，就是说，在洗礼中我们明认对造物主及独子、及“恩惠”的信仰。
    万物的造物主是唯一的，因为只有一位天主父，万物都从他而来的；只有一位独生子，吾主耶稣基督，万物藉他而存在；只有一位圣神，是广施于万物内的、天主的恩惠。
    所以万物都由天主的大能和措施布置有序：唯一的大能，万物都由它而来；唯一的后嗣，万物藉他而存在；唯一的恩惠，赐与圆满的希望。在父、及子、及圣神内的这一圆满的共融中，一无所缺：因为在永远的父内有无限性；在肖像内看到自己的面貌，在恩惠内可享欢乐。
    关于圣神临在于我们身内的目的，主曾给我们讲明，他说：“我还有许多事要告诉你们，可是你们现在不能担承。我去，为你们是有益的；如果我去了，我将给你们派遣一位保卫者。”
    他又说：“我将要求父，给你们派来另一位保卫者，真理之神，他将和你们永远在一起。他要引导你们进入一切的真理。他不是凭自己说话，而是把他听到的都说出来，并把将来的事告诉你们。他要显扬我，因为他从我这里领受。”
    主说这些话，是为使人了解许多事理：其中包括施恩者的意向，恩惠的性质和接受恩惠的条件。因为我们人性软弱，不能了解父和子，就赐给了我们圣神，作为我们的中介及保护者；他能光照我们的信德，帮助我们了解难以理解的降生成人的奥迹。
    我们领受圣神是为了认识天主。比如人体的本性，当它所服务的对像消失时，人体便停止活动。因为如果没有光亮或白昼，眼睛将一无所用；又比如耳朵，如果不发出声音或言语，也毫无职务可尽；如果没有任何气味发出来，鼻子也不知要作什幺。这些官能并不时由于某种原因而丧失其本性，勿宁说是由于某种理由才加以使用。同样，人的 理性，除非藉信德汲取圣神这一恩赐，虽具有了解天主的这一性能，但却没有知识的光亮。
    那在基督内的唯一恩惠，完整地赐与所有的人，因为这恩惠总不匮乏，是按照每人愿意接受的多寡而赐与人；它是按照每人之愿望的程度而居住在他内。这恩惠与我们同在，直到世界穷尽；这恩惠在我们的期待中安慰我们；这恩惠藉它产生的种种效果，成为我们对将来的希望的保证；它光照人的理性，点亮人的心灵。

对答咏
领：主说：时候到了，我要回到派遣我 来的父那里去；你们不要难过，也不要心乱；
答：我要为你们请求父，亲自保护你们，阿肋路亚。
领：我若不去，施慰者圣神将不会来到；当我被举升天时，我就派遣他到你们这里来。
答：我要为你们请求父，亲自保护你们，阿肋路亚。

结束祷词
    天主，你藉着基督的胜利，和圣神的光照，为人类打开了永生之门；求你赏赐我们，领受如此宏恩之后，自应努力使信仰日益增长，更殷切地侍奉你。

复活期第七周 星期六      

序经：主基督许给我们派遣圣神，请大家前来朝拜，阿肋路亚。
赞美诗：

一、永恒的君王，
    信友的救主，
    死亡已经溃败，
    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城，
    位居圣父右方，
    上天下地，
    无不归顺服从。

三、身为天主子，
    却愿披上奴仆的外形，
    拯救有罪的人类，
    天使也感动。

四、圣言降生成人，
    扭转人类的处境，
    转败为胜，
    救主立大功。

五、我们恳求你，
    宽恕一切的罪行，
    广施恩宠圣佑，
    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全，
    期待着天上永生，
    在你乘云降来时，
    引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督，
    光荣归于你，
    偕父及圣神，
    世世无穷。阿们。

对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事，阿肋路亚。

你们要颂谢上主，因为他美善宽仁，
因为他的仁慈永远常存。
    愿上主救赎的人都这样赞颂上主，
    因为上主把他们由敌人手中救出，
    将他们从东西南北召集一处。
他们迷失在人烟绝迹的旷野，
找不到安居之所。
    他们又渴又饥，
    生命奄奄一息。
他们在患难中，呼求上主，
上主便救他们脱离困苦。
    带领他们踏上正途，
    进入城市找到栖身之处。
愿他们颂谢上主的仁慈，
称颂他为人所作的奇事；
    使口渴的获得满足，          
    使饥饿的饱享美物。
他们生活在死亡的幽暗中，
身陷囹圄，忍受各种苦痛。
    因为他们反抗天主的诫命，
    藐视了至高者的谕令。
他以劳役折磨他们的心志，
他们跌倒，却无人援助。
    他们在患难中，呼求上主，
上主即刻救他们脱离困苦。
领他们脱离死亡的幽暗，
折断了他们的锁链。
    愿他们颂谢上主的仁慈，
    称颂他为人所作的奇事。
因为上主把铜门摧毁，
又把铁闩击碎。

对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事，阿肋路亚。
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹，阿肋路亚。

他们走上了邪路而身患重病，
因多行不义而遭受苦痛。
    他们丧失了食欲，
    接近了死亡的边缘。
他们在患难中，呼求上主，
上主即刻救他们脱离困苦。
    上主一言，治好他们的疾病，
    拯救他们脱离死城。
愿他们颂谢上主的仁慈，
称颂他为人所作的奇事：
    愿他们献上感恩之祭，
    欢乐地传述他所行的奇迹。
他们乘船放洋，
航行四海，往来经商。
    他们看到了上主的作为，
    遇到他在海上所行的奇事。    
他一出命，狂风呼啸，
掀起汹涌的浪涛。
    危舟忽上忽下，万分惊险，
    使他们魂飞魄散。
东倒西歪，有如醉汉，
虽有技巧，一筹莫展。
    他们在患难中，呼求上主，
    上主即刻救他们脱离困苦：
使风暴平息，
使怒涛停止。
    他使风平浪静，个个欣喜若狂，
    领他们到达渴望的海港。
愿他们颂谢上主的仁慈，
称颂他为人所作的奇事。
    愿他们在人民集会中颂扬上主，
    愿他们在长老会议中赞美上主。

对经二：他们看到了上主的作为和奇迹，阿肋路亚。
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈，阿肋路亚。

上主使河川变为沙漠，
使清水泉源变为枯壑
    由于当地居民的悖逆，
    上主使沃土变为碱地。
他使沙漠化为水潭，
使旱地变为水泉。
    使饥饿的人住在那里，
    要他们兴建安居的城邑；
耕田种地，遍植葡萄，
收获果实，出产富饶；
    上主赐福他们人口繁衍，
    使他们的牲畜有增无减。
以后，他们由于灾害和忧患，
人数减少，受尽欺谩。            
    上主使王侯饱受耻辱，
    任由他们在沙漠中漂泊，走投无路。
上主援救穷人脱离贫困，
使他们人丁旺盛，有如羊群。
    正直的人看到，必将欢天喜地，
    邪恶的人看见，只有缄口不语。
但愿贤哲详察这些奇事，
体会上主的仁慈。

对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈，阿肋路亚。

领：天主藉耶稣基督从死者中的复活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。

诵读一：恭读若望叁书（1-15）我们要力行真理
    我长老致书给可爱的加约，就是我在真理内所爱的。亲爱的，祝你诸事顺利，并祝你健康，就如你的灵魂常顺利一样。
    有些弟兄来，证明你在真理内，就是说你怎样在真理内生活，我很是高兴。我听说我的孩子们在真理内生活，我没有比这再大的喜乐了。亲爱的，凡你对弟兄，尤其对旅客所行的，都是真信徒的行为。他们在教会前证明了你的爱德。你若以相称天主的态度，帮助他们走上旅途，就是做了善事，因为他们出发是为主的名字，并没有从外教人接受什么；所以我们应当款待这样的人，为叫我们成为与真理合作的人。
    我给教会写过信，但是那在他们中间爱作首领的狄约勒斐，却不承认我们。为此，我若来到，必要指摘他所行的事，就是他用恶言恶语诽谤我们的事；但这为他还不够：他自己不款待弟兄们，连那愿意款待的，他也加以阻止，甚而将他们逐出教会。亲爱的，你不要效法恶，但要效法善：那行善的是出于天主，那作恶的是没有见过天主。众人和真理本身都给德默特琉作证，我们自己也给他作证，而你也知道我们所作的证是真实的。
    我本来有许多事要写给你，但是我不愿意以笔墨给你写；只希望快见到你，我们好亲口面谈。祝你平安！朋友都问候你。请你也一一问候各位朋友。

对答咏：
领：你不要学坏，但要学好。
答：谁行善，谁就属于天主，阿肋路亚。
领：谁若明知是天主的旨意而忍受不义的痛苦，必蒙天主降福。
答：谁行善，谁就属于天主，阿肋路亚。

诵读二：选读第六世纪非洲某作家讲道辞  
    万国的语言都述说教会的统一
    使徒们那时说起万国方言来。这是天主的圣意要显示圣神的临在，使凡领受圣神的人，能说各种语言。亲爱的弟兄们，我们要了解，爱德是透过圣神而倾注在我们心中。
    因为爱德必须聚集普世的教会，那时，即便当一个人领受了圣神时，他也能说万国方言。现在教会因圣神而聚集在一起，是整个教会在说万国的语言。
    因此，如果有人对我们中间的一个人说：“你领受了圣神，为什么你不会说万国方言呢？”他就该回答说：“我的确会说万国方言。因为我是在基督的身体——教会——中，它会说万国方言。因为天主藉圣神的临在指示什么呢？不是指的教会能说万国方言吗？”
    这样，耶稣所许诺的便应验了：“没有人把新酒装在旧皮囊里，而是把新酒装在新皮囊里，这样，两样都得以保全。”
    因此，当时有些人听到门徒们说各种语言时，当然就会说：“他们喝新酒喝醉了！”事实上，他们却成了新皮囊，他们因圣德的圣宠而被革新，好能充满新酒，就是充满圣神，便兴高采烈的说出各种语言。他们利用这种极为显明的奇迹，预告公教会将要广扬到说各种语言的万邦中。
    因此，你们要以基督唯一身体之肢体的身分来庆祝这日子。如果你们照你们所庆祝的去生活，你们的庆祝才不致虚度：因为你们都与这教会联结在一起，这教会是主以圣神所充满的，他承认这是他的教会，因为它广传到普世；他本身也被教会承认。他如同一位新郎，没有失去过新娘；没有陌生人能假冒新娘来欺骗他。
    你们被建立在万国中，所以你们是基督的教会，基督的肢体，基督的身体，基督的净配，保禄使徒向你们说：“你们在爱德中要彼此担待，务要努力以和平的联系，保持精神的合一。”
    请注意：当保禄命令你们彼此担待时，他是以爱德作立论的基础；当他论到合一的希望时，便指出和平的联系。这个教会是天主的住所，是以活石筑成的；至高的天主乐意居住在里面；要注意不要使他的眼睛为分裂的灾祸所冒犯。

对答咏
领：洞察人心的天主将圣神赐给了外邦人，如同赐给我们一样。
答：他在我们和他们之间没有作任何区别，因为他以信 德净化了他们的心。
领：原来天主也赐给外邦人悔改的机会，以获得生命。
答：他在我们和他们之间没有作任何区别，因为他以信 德净化了他们的心。

结束祷词
    全能的天主，我们已经庆祝过逾越佳节，求你赏赐我们今后在生活中，在言行上，常能为死而复活的基督作证。

五旬主日 圣神降临      

序经对经：上主的神充满了大地，请大家前来朝拜，阿肋路亚。

诵读
赞美诗：

一、天主圣神，
    令人心旷神怡的光明，
    自天而降的爱心，
    带给我们温暖，
    燃烧基督徒的心胸。

二、爱火炎炎，
    鼓舞群舌，
    充满纯朴人的心灵，
    邀请万众一心，
    齐声向上主赞颂。

三、安慰人的圣神，
    你的仁爱无边，
    请广施恩宠，
    助我约束口舌，
    净化心灵。

四、只要你临在，
    邪恶就不敢逞凶，
    你带给我们丰富恩宠，
    助我们改过自新，
    充实我们的生命。

五、你是恩主，
    又是天赐恩宠，
    美善的泉源，
    赐我们心口合一，
    唱出至诚的歌颂。

六、你是真爱的源头，
    请扫除我们的罪污，
    赐我们重获新生，
    在天父的国内，
    与基督共享光荣。阿们。

对经一：圣神像似风，随意吹向那里；你听到它的响声，却不知道它从那里来，往那里去。阿肋路亚

我的心灵，你要颂赞上主，
上主，我的天主，你何其伟大！
    你穿戴著尊荣和威严，
    身披著光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，
大水之上建筑了宫殿；
    你以云彩作为战车，
    乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，
以火焰作你的随员。
    你奠定大地在基础上，
    使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，
使洪水淹没了群山。
    你一斥责，洪水立刻逃走，
    你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，
汇集到你指定之处；
    你划定了界限，不让大水越过，
    免得大地重被淹没。            
你使泉水流入河川，
蜿蜒奔流群山之间，
    使野兽得到水喝，
    野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，
往来枝头，婉转歌唱。

对经一：圣神像似风，随意吹向那里；你听到它的响声，却不知道它从那里来，往那里去。阿肋路亚
对经二：忽然从天上来了一阵响声，好像暴风刮来。阿肋路亚。

你从高天灌溉群山田野，
大地饱受你的恩泽。
    你使青草滋生，饲养牲畜，
    使蔬菜生长，供人食物，
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，
    以香膏润泽人身，
    以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
    飞鸟在枝头搭巢，
    白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，
岩石作野兔的洞穴。
    你造月亮以定月份，
    太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，
林中的百兽四出流窜。
    幼狮咆哮寻觅猎物，              
    向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，
回到洞里，安然休息。
    人们出外谋生，
    劳碌直到黄昏。

对经二：忽然从天上来了一阵响声，好像暴风刮来。阿肋路亚。
对经三：求你遣发圣神，万物便被造成，你将使大地更新。阿肋路亚。

万有都是你的果实，
你的受造物充满了大地。
    汪洋大海一望无际，
    其中水族不可胜数。
    大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，
    等你按时赐下食物。
    你赐以食物，它们就会收集，
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，
    你若收回它们的气息，
    它们就会归於灰土。
你一嘘气，万物化生，
并使大地焕然一新。
    愿上主的光荣永世常存，
    愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，  
他触摸群山，群山立即冒烟。
    我一息尚存，就要歌颂上主，
    要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，
我将要因上主而欢乐。
    愿罪人由地上绝迹，
    恶人不复存在，
    我的心灵，你要赞颂上主。

对经三：求你遣发圣神，万物便被造成，你将使大地更新。阿肋路亚。

领：上主的神充满了世界，阿肋路亚。
答：他包罗万象，通晓一切语言。阿肋路亚。

诵读一：恭读罗马人书8：5-27  
    凡受天主圣神引导的人，都是天主的子女
    因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；反随从肉性的人，决不能得天主的欢心。至于你们，你们已不属于肉性，而是属于圣神，只要天主的圣神住在你们内。谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督。如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。再者，如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要藉那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。
    天主义子的福分：弟兄们!这样看来，我们并不欠肉性的债，以致该随从肉性生活。如果你们随从肉性生活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：“阿爸，父呀!”圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。
    现在的苦楚比不上将来的荣耀：我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由。因为我们知道，直到如今，一切受造之物都一同叹息，同受产痛；不但是万物，就是连我们这已蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待着义子期望的实现，即我们肉身的救赎。因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；那有人还希望所见的事物呢﹖但我们若希望那未看见的，必须坚忍等待。同时，圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么，因为祂是按照天主的旨意代圣徒转求。

对答咏：
领：你们既然藉信德，在耶稣基督内，成为天主的儿女，
答：天主就派遣了他儿子的圣神，进入你们心内喊说：“阿爸父啊！阿肋路亚”
领：天主所赐给我们的，并非怯懦的神，而是大能，仁慈和自律的神。
答：天主就派遣了他儿子的圣神，进……

诵读二：选读圣宜仁主教反驳异端书 圣神被差遣
    当主基督把重生于天主的权柄交给门徒时，对他们说：“你们去教训万邦，因父、子、及圣神之名给他们付洗。”
    天主曾藉先知们许诺，要在这最后时期，将这圣神倾注在他仆婢们身上，好使他们说预言。所以圣神才降到成为人子的天主子身上，并偕同他惯常住在人类身上，住在天主的肖像身上。圣神在人身上奉行天父的旨意，使他们弃旧更新而成为基督的新人。
    路加说，天主圣神在主升天之后，即五旬节日，降临在门徒们身上，赐与他们权力，引导万民进入生命，并给他们开启新约。因此他们异口同声，以各种言语向天主高唱赞美诗；圣神把彼此远离的种族团结一致，并把万民的初熟之果献给圣父。
    因此主也许诺要给我们派遣施慰者，他使我们与天主的计划配合。正如同干面粉，若没有自天而来的水，也不能在耶稣基督内成为一个；干燥的田地，若不吸收水分，便不能结果；同样，我们从前都是干木头，若没有自降下的慷慨的时雨，总也不能结出生命之果。
    我们的身体透过那使身体不朽的洗礼而获得了统一，我们的灵魂也由圣神获得了统一。
    天主的神降到主身上，“智慧和聪敏之神，超见和刚毅之神，明达和孝爱之神，以及敬畏天主之神。”主也将这神赐与教会：他自天派遣“施慰者”来到世上；也是从那里，主说：“魔鬼像闪电一样被击落。”
    因此，我们需要天主的这雨露，好使我们不被焚烧，也不致华而不实，并使我们在有“控告者”的地方，也有“辩护者”：因为主把属于他的人托付给圣神，这人曾陷于强盗手中，主可怜他，为他裹伤，付出两个印有王徽的银钱，为使我们藉圣神接受父及子的肖像和印鉴之后，能把托付给我们的银钱生出利息，并加以交还给天主。

对答咏
领：五旬节日一到，众人都聚集在一处。忽然从天上来了一阵响声，
答：好像暴风刮来，充满了他们所在的整座房屋，阿肋路亚。
领：又有些像火焰的舌头，分别停留在每人头上，众人都充满了圣神，阿肋路亚。
答：好像暴……

念“天主，我们赞美你……”

结束祷词
    天主，你以今天庆祝的奥迹，圣化了分布在世界各国、各民族间的整个教会。求你使圣神的恩宠，充满环宇；并继续在信徒们心中完成你的神妙化工，犹如当年开始传布福音时你所完成的一样。