领耶稣的圣体圣血，为得永生，也是要紧的。
第一节
若望福音(6：54—55)：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉是真实的食品；我的血，是真实的饮料。”(53)：“你们若不吃人子肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命”。
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谁若领圣体，而不遵守领圣体的礼规，则不能从中取益；谁若领圣体不妥，反要受惩罚。
第二节
若望福音(6：53--54)：“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命”。以后又说(6：61--64)：“耶稣自知他的门徒对这话窃窃私议，便向他们说：这话使你们起反感吗?那么，如果你们看到人子升到他先前所在的地方去，将怎样呢?使生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。但你们中间有些人，却不相信”。
格前(11：27--29)：“为此，无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。所以，人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。因为那吃喝的人，若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案”。
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我们吃主体喝主血的礼规，是为纪念主听命至死；为此，吃主体喝主血的人，不再为自己生活，而要为他们死而复活的主生活。
第三节
路加福音(22：19—20)：“耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。晚餐以后，耶稣同样拿起杯来说：这杯是用我为你们流出的血而立的新约”。
格前(11：23--26)：“主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来，祝谢了，擘开说：这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为纪念我。晚餐后，又同样拿起杯来说：这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应该这样行，为纪念我。的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡”。又(1016--17)：“我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗?我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗?因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼”。格后(5：14--15)：“因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了。那么罪人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活”。如此，众人在基督内成为一体。
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谁能分享神圣的面酒形，他当以诗歌赞颂上主。
第四节
玛窦福音(26：26--30)：“他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：你们拿去吃罢!这是我的身体。又加上说：他们唱了圣咏，就出来往橄榄山去”。