圣经愿意基督信徒所有的特征，如同基督的门徒所有的特征一样，而这些特征只同他们在基督身上所见的，或由他所听的样本相符合。
第一节
玛窦福音(11：29)：“你们背起我的轭，跟我学罢!’，若望福音(13：l3一15)：。你们称我师傅，主子，说的正对，我原来是。若我为主子，为师傅的给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做
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他们好像基督的羊，只听他们自己牧人的声音，只跟从他。
第二节
若望福音(10：27)： “我的羊听我的声旨，我也认识他们，他们也跟随我”。(5)：“羊不跟随陌生人，反而逃避他，因为羊不认得陌牛人的声音”。
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他们好像基督的葡萄枝，在他身上生根，在他内结果，它所有所行的，只与他相同，只相称他。
第三节
若望福音(15：5)：“我是葡萄树，你们是葡萄枝”。
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他们所像基督的肢体，在遵守天主的诫命上，是成全的，在产生圣神的果实上，是与他们的头，基督的尊位完全相称的。
第四节
格前(6：l5)：“你们不知道，你们的身体是基督的肢体吗?”厄弗所(4：l5--16)：”反而在爱德中持守真理，在各方面长进，而归于元首基督，本着他，全身都结构紧凑，藉着各关节的互相补助，按照各肢体的功用，各尽其职，使身体不断增长，在爱德中将它建立起来”。
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他们好像基督的净配，要保持她们的纯洁，行事全照新郎的旨意。
第五节
若望福音(3：29)：“有新娘的是新郎”。格后(11：2)：“原来我已把你们许配给一个丈夫，把你们当作贞洁的童女献给了基督”。
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他们好像天主的圣殿，是神圣纯洁的圣殿，里面只充满了为恭敬天主用的东西。
第六节
若望福音(14：23)：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并在他那里作我们的居所”。格后(6：16)：“我们就是生活的天主圣殿，正如圣经上说的：我要在他们内居住，在他们中徘徊，我要做他们的天主……”。
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他们好像献给天主的祭品，圣洁无瑕，每一肢体，每一部份都要保全天主敬礼的完整。
第七节
罗马书(12：1)：弟兄们，我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活，圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼”。
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他们好像天上的子女，是照天主肖像造成的，是按限度赐于人的。
第八节
若望福音(13：33)： “孩子们，我同你们在一起的时不多了”。迦拉达书(4：19)：“我的孩子们，我愿为你们再受产痛，直到基督在你们内形成为止”。
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他们好像世界上的光，一面它不为恶人所接受，一面它却照耀那些来就它的人，使他们接受真理的知识。如此，他们可成为他们之为物，或证明他们是何等人。
第九节
玛窦福音(5：14)：“你们是世界的光”。斐理伯书(2：15)：”在世人中你们应放光明”。
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他们好像世界上的盐，它使那些与它相结合的人，在精神上，恢复不朽。
第十节
玛窦福音(5：13)：“你们是地上的盐”。
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他们好像生命之言，藉着在今生事物的上克苦，而坚固真生命的希望。
第十一节
斐理伯书(2：15—16)：“在世人中你们应放光明，将生命的话显耀出，使我到基督的日子，可有自夸的。。
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圣经要求那些被委任宣传福音的，当是什么样人，他们当如基督的宗徒，基督的服务员，天主奥秘的忠实分施人，在言语上满全圣经的文字，只实行天主的命令。
第十二节
玛窦福音(10：16)：“看，我派遣你们好似羊进入狼群”。(28：19)：“你们去教训万民”。
格前(4：1—2)：“人当以我们为基督的服务员和天主奥秘的管理人。说到管理人，另外要求于他的，就是要他表现忠信”。
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他们好像天国的使者，为摧毁那位统治死在罪中的入。
第十三节玛窦福音(10：7)：“你们去讲说：天国临近了”。弟后(4：1—2)：我在天主和那要审判生死者的基督耶稣前，恳求你：务要宣讲天主的圣言。
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他们好像一种模范或规矩，要在基督信徒身上，完成一切的正义，并在那些犯有微小不服从的罪人身上，证明它的不义。
第十四节
斐理伯书(3：13一l6)：“我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。所以，我们凡是成熟的人，都应怀有这种心情；即使你们另有别的心情，天主也要将这种心情启发你们。但是，不拘我们已达到什么程度，仍应照样进行”。
弟前(4：12)：“你要在言语行为上，在爱德、信德和洁德上，做信徒的模范”。弟后(2：l5)：“你要努力在天主前，显示自己是经得起考验的，是无隗的工人，正确地讲授真理之言”。
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他们好像身上的眼，能分辨善恶，能指引基督的肢体，照环境的要求，照顾每个人。
第十五节
玛窦福音(6：22)：“眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明”。
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他们好像基督羊群的牧人，如果时机要求，不拒绝为他们舍命，最后他们可传授给他们天主的福音。
第十六节
若望福音(10：11)：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命”。
宗徒大事录(20：28)：“圣神即在全群中立你们为监督，所以你们要对你们自己和整个羊群留心”。
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他们好像医生，以极大的同情心，医治心灵上的各种病症，按他们对主道理的知识，在基督内恢复他们的健康及恒心。
第十七节
玛窦福音(9：l2)：“不是健康的人需要医生，而是有病的人”。罗马书(151)：“我们强壮者，该担待不强壮者的软弱”。
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他们好像作父母的，他们忘记自己，并以热切的心情，在基督的爱内，不但将天主的福音分施给子女，且为他们舍掉自己性命。
第十八节
若望福音(13：33)：“孩子们!我同你们在一起的时候不多了”。格前(4：15)：“因为是我在基督耶稣内藉福音生了你们”。得前(2：7—8)：”我们在你们中却成了慈祥的，像抚育自己孩子的母亲。我们如此眷爱你们，不但愿意将天主的福音交给你们，而且也愿意将我们的性命交给你们”。
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他们好像天主的同工作者，全心全意地只为教会献身工作，而且只作相称天主的工作。
第十九节
格前(3：9)：“我们原是天主的助手，你们是天主的庄田，是天主的建筑物
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他们好像天主葡萄园的工人，他不栽种任何非葡萄树和不结果的东西(葡萄树即是基督)，他只专心勤奋地培养那同类结果的东西。
第二十节
若望福音(15：1—2)：“我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实”。格前(3：6)：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主”。
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他们好像天主圣殿的建筑人，他雕塑每个灵魂，使他们大家组织在一起，按置在宗徒及先知的基础上。
第二十一节
格前(3：10--11)：“按天主所赐给我的恩宠，我好像一个精明的建筑师，奠立了根基，其它的人在上面建筑；但是各人应该注意，怎样在上面建筑。因为除已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基”。
厄弗所书(2：19--22)：“所以你们已不再是外方人，或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人；已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己却是这建筑物的再名，靠着他，整个建筑物，结构坚凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；并靠着他，你们也一同被建筑，因着圣神，成为天主的住所”。
第二十二节
基督徒的标记是什么呢?信德：发自爱德的信德。信德的标记是什么呢?坚决的信心：对天主启示的圣言，及其中的真理，坚信不疑；不为伪装虚假的虔诚所欺骗。
忠信灵魂的标记是什么呢?是诚心诚意地接受圣经上天主圣言的权威；他不冒险抛弃什么或加添什么，因为照宗徒说的：“凡不出于信心做的，就是罪”(罗14：23)。信仰是出于报道，报道是出于基督的命令(罗10：17)。圣经之外，凡不出于信心的，就是罪。
爱天主的标记是什么呢?是为天主的光荣，全守天主的诫命。
爱人的标记是什么呢?是不寻求自己利益，而只寻求他所爱的身灵的利益。
基督徒的标记是什么呢?是由圣洗的水，及圣神再生。
由水再生的标记是什么呢?是人死于罪恶，及不为罪恶所动，如同基督一次死亡，
并为众人的罪死亡，如经上记载的：“我们受过洗归于基督的人，就是受洗归于他的死亡。我们藉着洗礼已归于死亡与他同葬了。我们知道：我们的旧人已与他同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶。(罗6：3，4，6．)。
由圣神重生的标记是什么呢?是人按赐与他的程度，变成了神，如经上说的：“由肉生的属于肉，由神生的属于神”(若3：6)。
重生者的标记是什么呢?是脱去旧人及他行为和贪欲，“你们原已脱去了旧人和他的作为，且穿上了新人，这新人即是照创造他者的肖像而更新”(哥3：9—10)。又说：(迦3：27)：“因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督”。基督徒的标记是什么呢?是在基督圣血中，洁净自己，除去肉体和心灵上的一切玷污，以敬畏天主之情来成就圣德”(格后7：1)。“没有瑕疵，没有皱纹，或其它类似的缺陷”(弗5：27)，如此，可吃基督的肉，饮基督的血；。
因为那吃喝的人，若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案”(格前11：29)。食基督的饼，饮基督的杯的标记是什么呢?是他们保持永久纪念：主为我们死了，又为我们复活了。
做这种纪念的人，有什么标记呢?他们不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活(格后5：l5)。
基督徒的标记是什么呢?是他的义德，在一切事上，超过经师和法利塞人的义德。
他这义德是按真道的尺度，由主的福音传授下来的。
基督徒的标记足什么呢?是彼此相亲相爱，如同基督爱了我们一样(弗5：2)。
基督徒的标记是什么呢?是常常将上主置于自己眼前(咏15：8)。
基督徒的标记是什么呢?基督徒的标记是在那种齐全的地步上，即是中悦天主的心态中，时时刻刻醒寤准备，因为他知道：在他不料想的时辰，主要来临(路12 ：40)。