长规章 问题33．论同献身于主的妇女，谈话适当方式。
答：谁弃绝了婚姻，终身不娶个嫁，他(她)自然而然地，也摆脱了结婚人的种种挂虑：“怎样悦乐妻子，或丈夫(格前7：33)。从此以后，他成了自由身，再不要想如何使女人喜欢，因为他怕天主的审判。圣经上说：“天主分散了那悦乐人者的骨骸”(咏52：6)。他同任何人交往，绝不为取悦于人，而是为遵守天主爱人的诫命，并且非有必要，不同人谈话。因此，不是谁愿意同人谈话，就不加区别地予以批准，而是事先要考虑时间地点是否适合。按圣保禄宗徒的教训，我们“不可成为犹太人，或外邦人，或天主的教会跌倒的原因”(格的10：32)， “一切都该照规矩，按次序而行” (格前14：40)，以求有利于众人，所以．谈话必须选择适当的人，适当的时间，适当的地点，还要根据适当的需要，事先考虑到这些情况，就可以避免各种泛罪嫌疑的影子。准许彼此谈话时，除了为肉身的需要，必须谈的以外，要尽量谈些天主喜欢和为救灵魂有益的事，互相鼓励，使我们的身份，和洁德藉谈话表现出来。不过，在谈话时，每一方至少要有两个人参加，因为在这种情况下，一个人不足以取证，至少容易引起嫌疑。圣经上明明记载：“须凭两个或三个见证的口供，才可定案”(申19：15)。但是双方参加的人也不要超出三个，以免天主启示给我们的话，因当面的人太多，难以表达出来。
如有弟兄需要说或听，涉及私人的事情，当事人不可亲自会面，应选出几个年纪较大的人作代表；同修女院选出来的年长修女，进行讨论，通过他们解决所需要谈的问题。女人同男人或男人同女人谈话，需要遵守的规定，也适用于同性，彼此交谈的场合。除在各种情况下，必须表现虔诚稳重外，在提出问题或答复问题时，要考虑周到，对正在讨论的事，要明智可靠，就如圣经所说：“他以正义处理自己的事务”(咏111：5)。他们这样做，就可以在慎电考虑之后，解决问题，使委托他们的人满意。修女们肉身方面的急需，应由某些弟兄负责处理，这些人选，也要通过慎重的考虑之后，才能决定。他们的条件应该是：年龄高，为众人所尊敬，仪表端庄，举止稳重，以免影响别人的良心，产生不正当的猜疑。圣保禄宗徒说：“我的自由为什么要受他人良心的束缚呢?”(格前10：29)