长规章 问题55．在实行神修工夫上，是否可以采用医学技术。
答：各种技术都是天主赏赐给我们的恩典，藉以补充自然之不足。譬如农业，是因为土地的自然出产，不足供应人的需要，我们才耕种土地；又比如纺织，是因为人必需穿衣服，藉以遮羞，防御风雨；建筑也是一样。以上真理同样也适用于医疗技术。人的身体可以遭受到各种损伤，有的来自外界，有的来自内部，或由于饮食引起不适。各方面的过度及欠缺可能使身体感觉痛苦。我们的全部生活都由天主掌握，天主为了纠正以上两方面的欠缺，赏赐了我们医疗技术；医治肉身的技术，是医治灵魂的表面现像。天主用医疗技术，指导人的灵魂肉身，排除多余，补充不足。倘若我们仍生活在快乐的地堂，当然不需要辛辛苦苦地去种田；倘若我们像原祖未陷于罪恶以前那样，蒙天主特别恩宠，不受疾病侵染，当然也就用不着医疗，以恢复康健。可惜人被逐出了地堂，落到了现在这种情况，不得不听这样的判决：“你必须流汗满面，才有饭吃”(创3：19)。所幸天主仁慈无量，在处罚人的同时，又赏给了他农业知识和耕种技术，从此，人通过长期努力和艰苦劳动，才学会了整治土地，用以减轻由天主诅咒而来的各种困苦。我们是从泥土中来，还要归到泥土中去，与我们相结合的肉体，不但被痛苦所包围，还因罪恶被判即将腐烂，并因罪恶属于疾病权下。天主赐与我们医疗技术，正是为在一定程度上治愈我们的疾病，使我们恢复健康。
不过，对每种疾病特别有效的草，并不是从土中自然生长出来的，显然是造物主有意让它们生长，以适应人的需要。因此，这些草木的根、花、叶、果，含有这样大的自然效力；还有些矿物和海生动物，对人身体健康，如此适宜，也无非是天主上智的安排，像天主为人安排了可吃可喝的东西一样。无论什么能引起人不正当的思想或慌乱，抑或令人过份操心肉身的事，都是教友们应当避免的。所以我们在利用医疗技术时，要特别注意，是否必要，不能专看是否能治病，是否有利于健康，还要的是必须考虑是否有助于增加天主的光荣，并能照顾我们的灵魂。倘若医药不能增加天主的光荣，不能有助于我们的灵魂，就不必把解除病苦的希望，寄托在医疗技术上，而是要相信天主，决不许我们受那超过我们能力的试探(格前10：13)。耶稣在世时，有一次用唾沫和了些泥，抹在一个瞎子眼上，命他到史罗亚水池里去洗(若9：6--7)，让他自己为治病出一份力，好能更堪当承受恩赐，而在其它情况下，却只限于说：“我愿意，你洁净了吧!”(玛8：3)。天主现在对待我们，也是这样。当天主以为对我们的灵魂有益时，往往暗中治好我们的疾病，不用什么有形的方法；不过多次，他还是愿意让我们利用药物，经过长期治疗，才能痊愈，以便恒久记住他的恩赐，或者，如上所述，通过这种方法来提醒我们，如何治疗灵魂的疾病。治肉身的病，最主要的是排除外来的，行碍于我们健康的因素，加进缺乏的因素。灵魂也是一样，应当肃清外来的干扰，加进合于人本性的因素，因为“天主造人原很正直”(训7：29)，但愿人常常行善。
此外，治肉身的病，所使用的医疗技术，往往需要切除，火炙及服苦药，同样，治灵魂的病，也需要接受训斥，以切除恶习，或服用处罚的苦药。先知曾向不接受劝告的人提出抗议说：“难道在基肋阿得没有膏药，或在那里没有医药吗?究竟为了什么，我的女儿一一人民一一的创伤还没有痊愈?”(耶8：22)。有此慢性疾病，持续的时间很长，服各种药，受许多疼，始终不见功效，这样的事实表明，要改正灵魂的恶习，也必须辛勤祈祷，长期作补赎，善于听良心的警告，用严格的纪律来约束自己，才能获得有效的治疗。不可因为有些犯罪的人，用药不得当，就把这些药带来的好处一概抹杀，正如不能因为有些人�