好几年前，怀着日益强烈的信念，我这样写：「将希望完全寄托于耶稣：你一无所有，你一文不值，你一无所能。如果，你把自己托付给祂，祂会无所不能。」随着时间过去，我的信念愈加巩固，因我眼见怀着如此希望的灵魂被爱火点燃。他们的心火愈来愈炽热，不致陷入失望、沮丧：尽管中途会受苦，甚至是很大的苦楚。
今天的宗徒书信令我深受感动，我相信你也一样。我想天主是要通过宗徒的话，帮我们默想三个支撑每个基督徒真实生活的神性德行是如何交织的。
让我们再听圣保禄的话：「我们既因信德成义，便是借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。借着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。」（罗5：1─5）
在圣体柜内的天主面前，（有耶稣如此接近我们，真叫人安心！）让我们默想望德，天主赐我们的温和礼物，它令我们满心欢喜，在希望中喜乐（罗12：12），因如我们忠信，永恒的爱将在等着我们。
让我们永不忘记；为所有人，在世上只有两种生活方式：一是过神圣的生活，奋力取悦天主，一是将天主放在一边，像动物般存在，任由人的智慧带领，对那些以不信为傲、「做好事」的人，我从来不甚恭维，虽然我爱他们一如我爱其他弟兄，我对他们的善心，有时甚至是英勇的，也极为敬佩，但我为他们难过，因他们极端不幸、缺乏天主的光和热，以及那由望德而来不可形容的喜乐。
那凭信德行事的真正的基督徒，常注视着天主，他的眼光是超然的；他热爱在世上工作，以及世上的挑战，但他们的目光常注视天上，一如圣保禄说：「追求天上的事，在那里基督坐在天主的右边，你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了。」在圣洗时死于世界，「你们的生命已与基督一同在天主内了。」（哥3：1─3）
尘世的期盼和基督徒的希望
「活着就有希望」，这是一般人的老生常谈，认为希望是那些不想经历复杂人生或忧虑自己良心的借口；又或有人视希望为无限期推延改进自己、或达到有价值目标的借口，特别是和天主结合的最高目标。
如我们这样想，我们会把希望和安逸混淆，基本的错误在于不愿争取有价值的东西，不论物质或灵性的。所以有些人为了不愿破坏平庸生活的宁静而放弃了野心，这些胆小、抑制、内里其实自私的懒惰灵魂，满足于日子、年月的过去，既不希望也不害怕，因没有定下挑战性的目标，也没有经历对挑战的希望和恐惧，为他们最重要的是避免失望及眼泪，这些人距离想达到的目的是多么遥远！他们想得到的欲望却因为害怕要付出，而化为乌有。
更有肤浅的人认为希望是纯朴的幻想，它披着文化、学习的外衣，其实这些人不能勇敢地面对自己、也不能择善，他们认为希望是幻觉、是乌托邦式的梦想；是从艰苦生活忧虑的稍微释放；希望为他们遂成了无用的一厢情愿，没有进展，他们是如何曲解了希望！
除了这些胆小、轻浮的人，世上还有许多正直之士，他们追寻祟高的理想，纵然他们的动机并非超然，只是乐善好施，这些人经历许多艰难，大方助人脱离困苦。我对坚持全心追寻崇高理想的人常怀尊敬及仰慕，虽然我要提醒你们，不论我们做甚么，如只视它们为自己的功劳，那事情一开始就已盖上了湮灭的印，记着经上的话：「但当我回顾我所作的一切工作，以及工作时所受的劳苦，看一切都是空虚，都是追风；在太阳之下，毫无裨益。」（训2：11）
这不稳定其实并不窒息希望，反之，只要我们明白世上作为的微不足道及暂时性，我们就会对真正的希望开放；而这希望提升人的工作，使其成为与天主相遇的地方，将我们所做的一切沐浴在永光中，并驱逐失望的黑暗。但如我们将暂时的工作变成最终的目的，并将永恒的住处、及我们受造的目的——爱及赞美天主、并在天堂拥有祂——从我们的视域抹去，那最杰出的作为也会出卖我们，成了贬低他人的工具。记得圣奥斯定著名、由衷的感谓，他未认识天主前尝试在天主外寻求快乐，曾有痛苦的经验：「你为自己造了我们，主啊，除非在你内，否则人心找不到安息！」为人最大的悲剧莫过于认为希望并非希望的错觉，当他伪装自己的希望，和以其他的东西取代了主的大爱，使人心满意足，但永不厌腻。
对我而言，我希望你也如此，从知识、感觉上，确定自己是天主的子女，而这使我充满希望，希望是超性美德，它和人性结合，成了人性美德，我快乐是因为我肯定的知道，我们若能忠信到底，我们会到达天堂，我为将来的幸福喜乐，「因主伟大、仁爱无限。」（咏105：1）这信念驱使我抓紧那些带有天主印记；带有永恒不灭价值的事物。所以「希望」不但不会把我和世界分开，反而以新颖的、基督徒的方式，使我更接近它们；并在每件事上找到堕落的人性和天主，我们的创造及救赎者的关系。
希望甚么
或者你会问：「基督徒希望甚么？」世上有很多吸引人心的东西，我们的心向往快乐及焦虑地追寻爱，此外，每走一段路就想散播和平及喜乐，使周围的人快乐，并不单以积聚财富为满足。
可叹有些人的目标虽有价值但却有限，他们的理想飘忽不定、易于消逝，忘了基督徒要向高山、无限仰望。我们的目标是主的爱，怀着永恒的喜乐、充份地享受那大爱。我们从许多事上可以看到地上的一切会穷尽，世界会过去、每个人也一样；当人死时，人不能带钱财、名誉到坟墓里去，所以我们要怀着希望，向天主举心及学习祈祷：「上主我仰望你，上主求你指引我，从现在直到永远。」（咏30：2）
天主创造我们不是为在世上建常存的城邑（参阅希13：14），因「这世界只是通往那无忧无虑之处的道路。」不过，作天主子女的我们不应对世上事务袖手旁观，因天主置我们于其中就是要我们去圣化它们，以我们的信德使其结果实。信德可带给人真平安及喜乐，不论人在何处。自一九二八年起我常宣讲要使世界基督化的急迫性；我们要向所有人灌输超然的人生观，每人皆要提升日常的责任及工作，使其达到超性恩宠的境界。由此所有工作会被新的希望燃点，超越世上现实的时限及其内在的短暂性。
因着圣洗我们成了带圣言者，圣言安抚、重新点燃及安慰受伤的良心。主在我们内及为我们行动，我们要告诉祂；我们愿意每天挣扎，纵然软弱、无用及被个人的弱点缺失重压。我们要不断告诉祂；我们信赖祂及祂的助佑，如亚巴郎「在绝望中仍怀着希望。」（罗4：18）因此我们对工作会有新的冲劲，懂得教人不去忧虑、憎恨、怀疑、无知、误会、悲观，因天主无所不能。
不论何处，主催迫我们要警醒，祂的恳求应使我们更渴望成圣及化渴望为行动：「我儿，将你的心交给我。」（箴23：26）祂像在我们耳旁低语。不要建空中楼阁，而要决心向天主开放我们的灵魂，只有在主内才有希望及为善的真正基础。如我们不和自己斗争及拒绝住在我们内心堡垒的敌人─骄傲、嫉妒、眼目和肉身的贪欲、自满、淫荡的狂想；如我们放弃这内在斗争，我们最高的理想会枯萎；「如同草上的花一样，太阳一出来，带着热风，将草晒枯，它的花便淍谢了，它的美丽也消失了；」（雅1：10─11）只要稍有裂缝，沮丧、灰暗便会乘虚而入，像侵蚀的毒草。
耶稣对我们摇摆不定的承诺是不会满意的，祂希望—也有权这样希望—我们勇往迈进，在困难处毫不退缩。祂要求我们以坚定的步伐前进；因为笼统的决心往往是错误的幻象，只为了平息内心的召叫而产生，因而所产生徒劳无益的心火既不燃烧亦不温暖，一点燃就熄灭了。
我若见你坚定地前进，我便相信你有诚意向目标进军，做好你的工作，不断反省你基本的态度，在你所处的环境实行正义，尽管筋疲力尽，也开心地服务你的同事、使他们快乐，把工作做得尽善尽美，显示你以基督徒的态度——怀着了解、微笑面对生命，无论做甚么，皆为天主；想着祂的光荣，眼光要向往天上的家乡，再也没有比这更有价值的目标了。
我无所不能
如你不挣扎，那就不用告诉我你真想肖似基督、认识及爱祂。当我们认真地在「皇家高速公路」前进，即跟随基督及做天主的儿女，我们很快就知道自己等待的是圣十字架，我们必须以它作为与基督结合的希望焦点。
让我警告你前路并不易行，跟随主的意愿去生活需要全力以赴，请听圣保禄为行主旨而受的苦；「被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次，被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危机、由外邦人来的危险、城中的危险，旷野里的危机、海洋上的危险、假弟兄中的危险；劳碌辛苦，屡不得眠；忍饥受渴，屡不得食；忍受寒冷，赤身裸体；除了其余的事以外，还有我每日的繁务，对教会的挂虑。」（格后11：24─28）
我们与主交谈时，要贴近日常的现实，避免空谈理论，或沈溺于想象中的困难及甚少发生的英雄事迹。最重要的是把握时间；时间不断溜走，但对基督徒来说它比黄金更珍贵，因时间代表将来光荣的预尝。
其实，我们在生活中遇到的困难远不如圣保禄的巨大和多量，但我们会发现自己充满刻薄、自私、带着肉欲的刺、受可笑无用骄傲的掌掴及其他许多弱点缺失；不过，我们就因此失望而放弃吗？当然不，让我们和圣保禄一起向主说：「我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。」（格后12：10）
有时，事情与我们预期的正好相反，我们自然地高呼：「主啊，我作的每件事都不顺利！」这时我们改变方式该说：「主啊，与你在一起，我会勇往直前，因你是我的勇力！」（咏42：2）
我先前叫你在工作时不断仰望天堂，是希望鼓励我们抓着天主大能的手，而天主不断向我们伸手，使我们不至丧失超然的观点。让我们坚持仰望，尽管激情会攻击我们，使我们被自私囚禁，或因幼稚的虚荣，以为自己是宇宙的中心。我深信；除非我仰望、除非我有耶稣，我便不能达成任何事。我也知道征服自己、赢取的力量是来自不断的呼求：「我赖加强我力量的那位，能应付一切。」（斐4：13）这些话反映天主的承诺；如果祂的孩子不离弃祂，祂也不离弃他们。
我们的劣根性和天主的宽恕
主接近祂受造物的方式是使我们渴慕更高的事物，渴望被提升及做好。现在我想你有同样的渴慕，因为我希望你深信祂在你灵魂内放置的信心，你让祂在你内作工，你会在你所处的地方，成为比你想象中更有用的工具，不要让懦弱出卖天主放在你内心的信靠，或对基督徒生活的困难带有天真的了解。
我们对这些困难不要太惊讶，因人的堕落，我们内心有股拒绝恩宠的抗争倾向，它来自原罪的伤痕，又因个人的本罪加剧，故此，我们要借着每天既世俗也神圣的工作，引导人走向天主的爱，不断奋力向上，在这过程中我们要有谦逊及痛悔的心，信赖天主的帮助并尽力而为，好像一切都依赖着我们。
当我们打这场直到死亡才终止的仗，我们不排除会被内外敌人猛攻的可能性，还不止这些，有时还要被过去无数错误的记忆所追击，但我以天主之名告诉你：不要失望，如果这发生了（不须发生，也不常发生），用它作为与主更密切结合的动机，因祂选了你作祂的孩子，祂必不放弃你，祂准许考验把你绊倒，让你能更爱祂，更清楚祂恒常的保护和爱。
对在十字架宽恕我们的基督怀有希望，因祂仍通过修和圣事宽恕我们，我们常常「有正义的耶稣基督作护卫者，祂自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。」（若一2：1─2）所以我们一定会赢。
不论发生甚么，继续向前！抓紧主的手，紧记天主不会战败，如你因某种缘故离开了主，谦逊会领你再开始，一天二十四小时不断重演；让修和圣事纠正你痛悔的心，那真是天主爱的奇迹，因着这圣事，主洁净你灵魂，使你充满喜乐与力量，阻止你要放弃打胜仗的意念，帮你在黯淡时仍不倦怠地回归祂。此外，天主之母，我们的母亲，慈祥般的看顾，扶持你走每一步。