1 神同在的显现
灵眼得开
门徒：哦，生命活泉的主啊，祢为何向那些敬拜祢的人隐藏自己，而不叫他们的眼睛得欢喜呢?
主：我的小子啊!真的幸福不是来自眼目所能看到的东西，而是来自属灵的眼睛所能看到的地方。在巴勒斯丁有好几千人看见我，但不都得到了真幸福。用能朽坏的眼睛所看见的，都是会朽坏的东西，因为肉体的眼睛不能看见永活的神；比方说：你既不能看见你自己的灵魂，怎能看见那位赐灵魂的神呢?当你灵眼张开的时候，就一定能看见灵的神（约四42)，现在你看我，并不是用肉眼，乃是用灵眼。
你说，那些在巴勒斯丁看见我的人，他们的灵眼岂不是都看见了吗?不是，我降生成为会死的肉体，乃是要藉这肉体来赎回世界的罪恶，并为罪人来完成这拯救的工（约十九30)。到那时候，会死的要变成不死的进入荣耀里；所以我复活以后，惟有那些灵眼得开的人才能看见我（徒十40、41)。
关于我的事这世上知道的人很多，然而真实认识我的却很少；因为他们个人没有与我发生密切的关系，所以他们并没有真正的认识我，也没有在我里面的信仰，又不接待我做他们的救主。
这好像一个生下来就瞎眼的人，他虽谈论着红、青、黄等不同的颜色，但却完全不知道那些颜色多好看、多美丽，同时那些颜色的价值他一贴也不知道，只知道颜色的种类和名祢而已，除非他的眼睛开了，否则他是不会知道的。同样，人的灵眼若未开，即使他有多大的学问、本事也不能认识我、看见我的荣光以及明白我是道成肉身的。
有许多信徒知道，心里若有我的同在，就能使他们享有灵的生命与平安，虽不能明明的看见我，如同人的眼睛能看见许多东西，但这就好比用眼药擦点眼睛，眼睛因被药遮住而视线模糊，不过当眼药洗净了他的眼睛，就使它更明亮，能看得更清楚。
真正的平安，是因我住在真信徒心中才拥有的，虽然他们不能看见，但却能感觉到那种能力，因此就有幸福在他们心中；他们虽看不见心中的幸福，却要因我住在他们心中所产生的平安而欢喜；这有如口舌与食物的关系，当人吃东西时，就有滋味在口中，并能感觉到它的香甜，可是滋味与香甜都是看不见的；照样我也要以隐藏的吗哪将生命和喜乐给我的儿女，这些乃是用世界的知识所不能明白、不能知道的（启二7)。
人在病中，口舌就失去味觉，虽然是极好的东西，他也不觉得好吃。照样，你们在享受灵粮时，罪恶却成为阻碍，在这种情形下，我的话语、你们的眼以及我的同在等，在罪人中都失去了力量，这不但不能叫你们得益处，反致使你们因这些事而作无益的评论。
也有许多信徒如同那生下来就瞎眼的人，当他能看见的时候，他看耶稣（地上的我)是位先知，或是人子，而没有尊我为基督、为神的儿子（约九17，35～37)，及至我用权能再次向他显现才看得清楚。
有一次，一位母亲躲在院子里茂密的树丛中，她的小孩四处找她，且边找边哭，因全院子都找遍了还是找不到母亲，这时刚好有一个仆人出来，就对他说：「不要哭了!你看，这芒果树上长了那么多的芒果，院子里又有这么多好看的花，来，我摘一个给你。」但那小孩却大声的哭道：「不要，不要，我要我的妈妈，她给我的食物比所有的芒果更好，妈妈的爱比这些花更美。你知道这院子里的东西都是我的，因为凡是我母亲的都是我的，那些我不要，我要我的母亲呀！」，那时，躲在树丛里听得一清二楚的母亲就跑出来，把他抱在怀里，且与他亲嘴。此时这院子在这孩子看来真是乐园了。
同样，我的儿女在这世界的园子里，虽有许多能抓住人心的好东西，然而他们除非找到我，否则一点也得不着真喜乐。（约一四21)
这也如同海绵在水中，水虽