4 有基督同在的基督徒
真实的基督徒不仅拥有基督，更是活在祂里面，祂也活在他们里面。因为祂已经过死亡，且征服死亡〔约十四19〕，而永远活着，所以他们也必与祂永远同住。在这新生命里，他们不再为自己活，乃是为别人活。因为人有群体本能的要求，除了要与上帝有交通之外，也寻求人际间的来往，并且他们的快乐，端赖于对彼此利益的兴趣。然而这共有的快乐却被人的自私所毒害，因此我们的主说：「你要爱邻舍如同自己。」祂的意思是，真正的爱乃表现在为别人幸福着想的意愿上，并要求别人也给予同等待遇。如此，在天父的同在里，祂儿女彼此之间的快乐才得以维持。
自私
自私是我们灵魂中一切邪恶和不安的根源。一个自私的人经常会忽略别人所给他的种种好处，却永不忘记自己施子人的一点小惠；他忘却自己的许多缺点，但看到别人偶一失败就大肆渲染。为这缘故，我们的主说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」（路九23〕当人为实行创造他的上帝的旨意而舍己时，他也同时完成了自己的旨意。比方说，我以前由于无知，所以认为自己的方法最好，后来却发现实在应该接受上帝的指示才对。当我放弃与上帝的道路抗争，俯伏顺从祂的旨意时，内心就充满了平安，且能与上帝和谐共处。当我放下自己的意见，就发现有一股平安助我完成上帝的旨意。反过来说，我若坚持己见，则不但无法实现自我，还会破坏完成旨意的能力，因为没有与上帝和谐共处。换言之，人若舍己，就必寻见自己、上帝以及一切；若不舍己，便是谋杀自己的灵魂，敌挡上帝的旨意。
信靠财富
看哪!天上的飞鸟也不种，也不收，也不积蓄在仓里，却能为幼鸟营筑窝巢。而人又种又收，又积蓄在仓里，却没有为自己和子孙预备来世之所需，并且他必与其在世所积蓄的财富一同归于无有。因为他将自己的心放在世界的财富上，没有使用它们来荣耀上帝和帮助人〔路十六9，十八22〕。黄金、白银和世上的财富其本身绝无法满足我们的饥饿，解除我们的干渴——它们只能作为暂时纡解痛苦的凭藉。但若正确使用财富，它就能成为我们结交朋友的管道，而这些将可以接我们到永存的帐幕里去。
隐藏的宝石
金银、宝石若一直被埋在地里，就全然无用，照样，上帝赐予人许多能力、才干和智能，若人不使用的话，再多的秉赋也都没有价值。一旦基督进入一个基督徒的生命里，他就将这一切隐藏的珍宝挖掘出来，且使用它们来完成祂在世上的计划。祂使「渔夫」变成「得人的渔夫」，透过他们来执行祂为全人类救恩的永远目的。金子最初在矿底时质杂不纯，后来才在火里被炼净；新发现的钻石没有特别的棱角，而是经割切后才变得璀灿夺目；同样的，圣灵的火要除去基督徒生命中的渣滓，而十字架要切割他们，把他们琢磨成美丽的镶嵌物和光芒四射的宝石，以反射上帝荣耀之光辉。
一个美国商人
在美国，有一个商人告诉我：「我是一个基督徒，虽然已竭尽所能，但我知道自己仍不如上帝所期望于我的那样完全。你认为这会妨碍我的得救吗?」我回答说：「唯有到了天堂，我们才能像天父一样完全。但靠着祂的恩典，我们仍可达到某种完全的阶段，而这对必死的人来说是可能的。救恩并不依靠我们现今的完全，而是在得救之后；我们至终会达到完全的。我们不应该失望，因为我们仍局限在『这必死的身体』里。我们身上往往有许多灰尘，但若每天洗澡，那就没有污秽了。所以，纵使我们有许多缺点和软弱，然而只要上帝的灵成为我们生命中的生命，灵中的灵，内主在我们里面，而我们也每天藉着祷告来保持生命的清洁，那么腐败就不会临到我们了。但若是灵魂已离开了身体，无论我们再洗多少�