“你将这些事隐瞒了智慧和明达的人，而启示给小孩子。”(玛11：25)。我就是要跟你们谈论天主启示给小孩子们的事。我们求小德兰作我们退省的导师。我认为里修圣衣会的这位年轻的修女被列圣品，列为女圣师，是成圣历史中具有头等重要意义的事件，也是对于一切蒙召修德成圣并向往同一高峰之人都具有重大关系的事件。天主的愿望是要小德兰为当代的人们，特别为处于二十世纪即将结束，二十一世纪新纪元就要开始的人们，提供他们所需要的一盏指路明灯。不管这些人是普通教友，男女会士，或是有铎品的，圣女小德兰都能作他们目前所需要的神修导师。她用适合他们需要的语言，给他们指出应走的道路，给他们讲适合现时需要的和天主要求的道理。
所以，我想我们上一次小德兰的学校，一定会大有好处，甚至我认为再没有比这更有益的事了。叫我们变成小孩子, 因为圣女小德兰的特殊使命，就是向这些“小孩子”传达天主的信息。可以说，她的圣学，她的神修课程，是特别给这些“小孩子”讲的，我们的神圣导师吾主耶稣不是跟我们说过吗?“他的圣父把自己的奥秘启示给小孩子”，把他天主性的生活教给了这些“小孩子”。
那么，我们快变成“小孩子”吧，这是不容易的!我们普遍地好自以为是，甚至认为自己是个知识丰富，智慧超人，才学出众的人物。我们上学时没怎么费劲，就达到了今天这个程度。嗯!我们必须从思想上承认：我们说的这些，要跟天主的圣学比起来，跟圣人的学识比起来，筒直什么都不是，我们必须变成“小孩子”，才能学到这种知识，才能在这方面有所进步。
圣保禄早就说过：“若有人在今世自认为是有智慧的人，先该承认自己是个愚妄的人，然后才能成为一个有智慧的人。”(格前3：18)这位大宗徒在别的地方强调说明他的想法时又说：“若有人自以为知道点什么，这是他还不知道该怎样知道。”(格前8：2)这样看来，我们在这次退省中，必须先在自己的眼中，对自己的估价上，先把自己看成“小孩子”，这是我们在退省中能够获得天主的知识，获得退省神益的必要条件。
早在圣保禄大宗徙以前，智慧书上就说了：“谁是无知的(小孩子)请到我这里来！”(箴9：4)为亲近天主，必须先变成小孩子。我们在这次退省中还会遇到(箴言篇)上的这句话，圣女小德兰把这句话完全懂透了。她认为这是一道神光。我们要在退省的开始就记住这句话：“谁是小孩子，请到这里来。”这句话，从形式上看，是让我们想起吾主耶稣亲自说过的一句话：“口渴的，到我这里来喝吧！”(若7：37)我们救主这一附以许诺的邀请，对于渴求天主的灵魂，渴望与天主结合，追求内修生活的灵魂来说，真是甘饴的令人动心的劝告。“凡是口渴的，就到我这里来吧。”他可以尽情畅饮！但是，这句鼓舞人心的话，应该和智慧书中的另一句话结合起来，加以补充，可以说用那句话再校定一下，意思才是完整的，没有歧义的。那句话是这样的：“凡是口渴的，他又是小孩子(无知的)就放心地到我这里来喝吧！”
重要的并不是渴求神性的事，有了这种意思，才算个事，有一个条件。“凡是口渴的，就到我这里来吧!”为到耶稣这里来，还有一个先决条件：一个不可缺少的先决条件；就是先变成“小孩子”(无知的)，“再到我这里来！”
再强调一次，要摈弃我们的知识、我们自己的观点、我们自己的主张、我们自己的方法。如果这些让我们高看自己，让我们觉得自己有点学问，可不要相信这些，这里面有很多骗人的幻觉，有许多是虚假不实的。
有一天，一位来求教的初学修女向圣女小德兰说：“啊!当我考虑我所应该求得的一切的时候……。”神圣的导师立刻纠正她说：“应该说，当我考虑我所应该放弃的一切的时候……”这是一句充满智慧和真理的回答。我们更应该考虑我们应该放弃的，不要考虑应该获得的，才能在小德兰的学校里有所收获，才能从她那里学得成圣的知识。
要认为我们什么也不懂，什么也不会，犹如刚进校门的小学生，去掉一切自以为是，一切不切实际的空想。必须谦卑自下，变成小孩子，才能有资格接受天主的国!我们应该承认，我们有很多应该放弃的，以后才能进入成圣的学校，因为是天主圣神要隐居到我们身上，我们应该努力追求的，是在天主的督促下把自己看成卑微的、空虚的，先变成小孩子，从变成小孩子开始，要摆脱一切牵挂，摆脱一切使我们自高自大，自以为了不起的事物，我们的退省就从这里开始，先变成小孩子。在整个退省中都要努力成为小孩子。如果我们到出静的时候，在我们自己的眼中，在天主前，我们真变成了“小孩子”，那我们的收获就算不小。让我们按照福音的要求变成“小孩子”吧。
请大家好好祈祷，因为退省神功，就是祈祷神功，我们求圣女小德兰为我们转求至谦的圣母无玷圣心，再求她为我们转求天主圣神，赏赐我们一颗小孩子的谦卑的心：在天主前真诚的谦逊。“父啊，我感谢你，你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给了小孩子。”“如果是小孩子，就到我这里来吧！”