开始时，先看看自己，先检视自己日常生活中的喜乐经验。等到养成了反省的习惯以后，就可以检视我们看到美丽的落日，或是在工作计划完成时，所感到的喜乐。当我们漫步树林，在湖中游泳，烹煮一顿美食，弹奏钢琴，听到宣讲上主圣言，跳舞，听美妙的音乐，在祈祷与上主分享时，因为自己活着而感到的喜乐。我们的回应是喜乐！我们的回应是感恩！我们的回应是因为领受到恩赐而喜乐！我们只要藉着享受这一切，来表达喜乐。我们只须注视美丽的落日、品尝成功的滋味、散步、游泳、做菜、弹钢琴、跳舞、听美妙的音乐，藉此来表达这份喜乐。
你的喜乐经验是什么？你感受到喜乐吗？你快乐吗？你能自得其乐吗？你与人同乐吗？你能欣赏上主给你的恩赐吗？上主藉着你日常的生活经验，并在这些经验中，对你说些什么？
耶稣喜悦快乐吗？耶稣在什么时候感到喜乐而且表达出来？拿这个问题来问上主，好像有点不够“神圣”，或是有些不敬。我想我们之所以会有这种感觉，是因为我们总以为祈祷是安静幽雅，而喜乐则是嘈杂而喧哗的。所以“喜乐”当然不像是上主的作为，也不神圣。
但如果我们能看看加纳婚宴上的耶稣，并在此事上默想祈祷，就知道答案了。
第三天，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向他说：“他们没有酒了。”
耶稣回答说：“女人，这与我和妳有什么关系？我的时刻尚未来到。”他的母亲给仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么。”在那里放着六口石缸，是为犹太人取洁用的；每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水吧！”他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席！”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水——并不知是从哪里来的，舀水的仆役却知道——司席使叫了新郎来，向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。（若2：1—11）
我们知道婚宴是喜乐的场合。从若望福音中我们也知道，“在加里肋亚加纳有场婚宴，耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴”。我们知道邀请某人参加宴席，代表着什么意思。我们邀请人参加宴席，因为我们知道他们会自得其乐，会很开心，也会让别人开心。通常我们不会邀请那些不能在宴会中享受乐趣的人，因为我们知道他们不会玩得开心，而且还可能破坏气氛。耶稣和他的门徒都等到邀请，这表示他们知道耶稣会真正享受这样的欢乐场合。
我们也知道耶稣在这里行了第一个奇迹。他把六口石缸的水变成了酒，而每口石缸装了廿加仑的不（编按：一加仑约三·七八公升）。想想看，一共有了一百廿加仑的酒，让宴会继续下去！只要默想这幅景象，就知道答案了。
耶稣感到喜乐吗？答案是肯定的。这表示感受喜乐及享受是“圣”的、相似天主的，因为耶稣就是这样。因为耶稣所感受、所做的，正是“圣德”之所是，也是“圣德”的意义。
现在让我们在省察时看看自己。让我们探索过去几小时的喜乐体验。让我们明白那是天主的恩赐。
我们是否把这些喜乐的经验视为天主的恩赐？我们是享受这些恩赐，还是与它们擦身而过？让我们明白天主的召叫，祂召叫我们与喜乐的耶稣结合。这喜乐是圣的。
在省察时，我们反省自己的喜乐经验，而给了天主时间和机会，使祂能在喜乐的经验中，并透过喜乐的经验，向我们显示祂 的临在、祂的亲近，以及祂对我们强烈的爱。
在这里，我们能体验到，我们非常不能享受天主在这世界上为我们准备的恩赐了。在这里，我们也能看见我们如何渴望这份喜乐。让我们接受天主的恩赐，并在其中会晤天主，而怀着感恩的心把自己奉献给天主。让我们反省自己的喜乐经验，以及主基督的喜乐的经验。让我们以祈祷态度深入这样的反省习惯中。