我的心灵在思念神，我含着眼泪寻找祂。我怎么能不找你呢?你先寻找到我并让我享受到圣灵，我的心灵爱你。主，你看到我的忧伤和眼泪……如果你不以自己的爱吸引我，我不会像现在这样寻找你，但圣灵让我认识了你，我的心灵在高兴，你是我的神和主，我思念你达到了流泪的程度。
我的心灵在思念神并含着眼泪寻找祂。
仁慈的主，你看到了我的堕落和我的忧伤，但我谦卑地请求你的怜悯；将你的圣灵之恩赐倾注到我这个罪人身上吧。对恩赐的记忆吸引着我的头脑重新寻找你的怜悯。
主，把你谦卑的灵给予我吧，为了我不再失去你的恩赐和不再像亚当大哭失去天堂和神那样，哭泣恩赐。
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在修道院生活的第一年，我的心灵通过圣灵认识了主。
主给予我们许多爱；从主按照自己独一的仁慈给予我的圣灵可以认识这一点。
我是一个准备死去的老头儿，在为人们写真理。
主给予我的基督之灵想拯救所有的人，因而所有的人都认识神。
主将天堂给强盗；将天堂也给任何一个罪人，我因自已的罪恶比赖皮狗还精糕，但开始请求神的饶恕，于是他不仅给予我饶恕，而且还给予我圣灵。正是在圣灵中，我认识了神。
看到神对我们的爱了吗？谁又能描绘这种仁慈？
噢，兄弟们，我跪下来祈求你们，信神吧，相信在所有的教堂和我的心灵中证明其存在的圣灵吧！
圣灵就是爱；这种爱被浇灌到神圣的天国居民的心灵中，这个圣灵处于人间一切爱神的人心里面。
在圣灵中各层天都看到了地，听到了我们的祈祷并把它带给神。
主是仁慈的，我的心灵知道这一点，但无法描写出来。他十分顺从和谦卑，当心灵看到他时，全部心灵都变为对神和他人的爱，它自已也变成顺从和谦卑的了，但如果人失去了恩赐，就会像亚当被从天堂中赶出来以后那样哭泣。他号啕大哭，整个旷野都能听到他的哭泣声；他的眼泪因难过而苦涩，他已经流泪许多年了。
这样，当认识神的恩赐之心灵失去恩赐时，它就会思念神并说：
“我的心灵在思念神，我含着眼泪在寻找他。”
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我是一个大罪人，但我看到了主身上伟大的爱和仁慈。
从小时候起，我就为欺负我的人祈祷；我说：“不要因为我而给他加罪。然而，虽然我喜欢祈祷，但没有摆脱罪过。主根本没有提及我的罪恶，还让我爱人们，我的心灵愿望普世所有的人都得救并处于天国之中，看到主的荣耀，享受神爱。
我凭切身经历判断：如果主这样爱我，那么就是说，他会像爱我一样爱所有的罪人。
噢，主的爱；没有力量描绘它，因为它不朽的伟大和美好。
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神的恩赐给爱人者以爱的力量；于是心灵被吸引至不断的祈祷中，它一秒钟也不能忘记神。
爱人的主，你是怎么不忘记你的罪恶仆人，而是仁慈地从你的荣耀中照顾我并不可思议地向我显现的?
我总是伤害你并使你忧伤。你，主，很小的关注就让我认识你伟大的爱和不朽的恩赐。
你那悄悄的、顺从的目光吸引了我的心灵。我向你一一我的主回报什么呢，或者我向你唱什么样的赞美诗歌呢?
你给予我的恩赐，让我的心灵经常因爱而痛苦，由于神爱，它白天和黑夜都不知平静。
对你的记忆温暖了我的心灵，除了你，它在人间任何地方都找不到这种宁静，我因而含泪寻找你，又失去它，我的头脑又想拥有你，但你并不向我显示你的脸，要知道这是一张我的心灵日夜想看到的脸。
主，让我爱唯一的你吧!
你创造了我。你用神圣的洗礼启蒙了我，你宽恕我的罪过
并让我吃你的圣体和血作圣餐；给我总是处于你之中的力量吧!
主，给予我们亚当般的忏悔和你的神圣的谦卑吧。
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我的心灵在地上思念，它想要天上的东西。
主来到地上是为了把我们带到他所处的地方，带到为拯救我们而在地上为他服务的他的圣母、主的门徒和他的追随者所处的地方。
主召唤我们到那里去，尽管我们有罪。
在那里我们将看到因传播福音而处于荣耀中的圣使徒们；在那里我们将看到圣先知和圣人一一教会的老师；在那里我们将看到用斋戒来安抚自己心灵的圣人们；在那里为基督而痴迷的人十分荣耀，因为他们战胜了世界。
在那里，所有战胜自己的人，所有为整个世界祈祷并自身承担整个世界灾难的人都将很荣耀，因为他们拥有基督的爱，而爱不能忍受哪怕一个心灵的死亡。
心灵想到那里去欢乐，但是任何不洁的东西都不会进入那里，只有通过极大的悲伤，灵魂的毁灭和许多泪水才能进到这里来；只有保持自己神圣洗礼恩赐的孩子才能没有忧伤地进来，他们还会在那里通过圣灵认识主。
我的心灵在思念神并总是日日夜夜地祈祷，因为主的名字是甜蜜，对于祈祷者来说是可能进入的，它温暖着爱神的心灵。
我长期在地上生活，耳闻目睹了许多事情。我听到过许多音乐，它使我的心灵感到愉快；于是我想：如果这个音乐这么甜美，那么天国的歌声将如何使心灵愉快，那里通过圣灵使为人类受难的主荣耀。
心灵长期在地上生活，它很爱地上的美；他爱天和太阳，爱美好的花园，大海，河流，森林和草场；心灵也爱音乐，所有这些地上的一切都使心灵感到愉快。但当它认识到我主耶稣基督时，就已经不想看地上的一切了。
我看到了荣耀中的地上沙皇并对此给予很高的评价，但当心灵认识到主时，就会把沙皇的所有荣耀看作很渺小的事；这时心灵不断地思念主并日夜想看到无法看见的他，察觉到无法察觉到的他。
圣灵，如果你的心灵知道它，会让你明白，它是如何教心灵认识主，并且这其中多么甜蜜。
噢，仁慈的主，启蒙你的子民们认识你吧：启蒙他们知道，你是多么爱我们……
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主的事业妙不可言：从地上创造了人并让肉体的人通过圣灵认识自己，因此人说：“我的主和我的神”；人是出于完全的信仰和爱而这么说的。
心灵在地上能更多地寻找什么呢?
伟大的奇迹：心灵突然认识到自己的创造者和他的爱。
当心灵看到主是那样的顺从和谦卑时，它自己也谦卑到底，就像基督的谦卑一样，什么也不想要了；于是不管心灵在地上生活多么长久，它一直将想要和寻找这种无法忘记的不可思议的谦卑。
主，你给予人多少爱啊！
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仁慈的主，把你的恩赐给予地上所有的人吧，他们会认识祢，因为没有祢的圣灵之光，人不能认识祢和理解祢的爱。
主，把你的圣灵派到我们这里来吧，因为祢和祢的一切只能通过圣灵来认识；你起初把它给了亚当，随后给了圣先知们，再后来给予了基督徒们。
主，让祢的所有子民都理解祢的爱和圣灵的甜蜜吧，这样人们会忘记地上的苦，会扔掉一切不好的东西，会以爱去接近你，会生活在世上，为了你的荣耀而履行祢的意志。
噢，主，把圣灵的恩典赐予我们吧，这样我们能够理解祢的荣耀，将在地上在和平与爱之中生活，不再出现仇恨、战争、敌人，但愿让爱来主宰世界吧，既不需要军队，也不需要监狱，所有的人在地上都将生活得很轻松。
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祈求祢，仁慈的主，大地所有的子民都通过圣灵认识祢。
正如你让我这个罪人通过圣灵认识你一样，地上所有的人都将这样认识你，都将这样日日夜夜地赞美你。
主，我知道，你爱自己的子民，但人们不理解你的爱，于是地上的所有子民都很慌乱，他们的思想像被风吹向各处的云。
人们忘记了你，他们的造物主，于是寻找自己的自由，却不领会你是仁慈的，你爱忏悔的罪人，你给予他们自己圣灵的恩赐。
主啊，主啊，把你的恩赐之力给予人们吧，所有的子民都会通过圣灵来认识你，快乐地赞美你，正如你给予我这个不洁的和卑鄙的人你所愿望的快乐一样，我的心灵日日夜夜贪得无厌地渴望着你的爱。
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噢，神将不朽的爱给予我们……
许多富有者和强力的人出高价想看到主或者他的圣母，但神不是向财富显现自己，而是向谦卑的心灵。
对于我们来说，要钱干什么?伟大的斯彼利顿把蛇变成了金子，我们除了主以外什么也不需要：全部生活都在他里面。
如果主不让我们知道世界上许多东西是怎么创造的，那就意味着不需要；我们不能用头脑去了解一切创造。
但是，天、地和一切创造的造物主本人让我们通过圣灵认识祂。正是在那个圣灵中，我们认识圣母，天使和圣人，我们的灵魂充满着对他们的爱。
但谁不爱敌人，他就不能认识主和圣灵的甜蜜。
圣灵教我们这样爱敌人，即心灵将可怜他们，像可怜自己的亲生孩子一样。
有这样的人，他们希望自己的敌人或者教会的敌人死去和在地狱之火中受折磨。他们之所以这样祈祷，是因为没有从圣灵那里学会神爱，因为学会的人将为整个世界流泪。
你说，他是恶魔，就让他在地狱中燃烧吧。
但我要问你：如果主在天堂中给你一个好位置，而你将在火中看到你希望受火焰折磨的那个人，难道这时你不可怜他，不管他怎么样，哪怕是教会的敌人?
或者你有一个铁石心肠?但在天堂中不需要铁。那里需要谦卑和怜悯所有人的基督之爱。
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谁不爱敌人，他里面就没有神的恩赐。
仁慈的主通过自己的圣灵教会了我们爱敌人并含泪为他们祈祷。
噢，主，让圣灵到地上来吧，让所有的子民都认识你并学会你的爱。
主。你本人如何为敌人祈祷，就通过自己的圣灵教会我们如何爱敌人吧。
主，所有的子民都是你的双手创造的。把他们从敌对和仇视中转向忏悔吧，这样所有人都会认识到你的爱。
主，你训诫我们爱敌人，但是如果你的恩赐不与我们同在，我们这些罪人是很难做到的。
主，向我们倾吐你的恩赐吧；让地上所有的子民都认识到你的爱，认识到你爱我们，就像母亲并胜似母亲，因为就连母亲也会忘记自己的坏孩子，但你从来不忘记，因为你无限地爱自己的创造，而爱是不能忘记的。
仁慈的主，以你的宽大财富拯救所有的人吧。
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我们的教会通过圣灵领悟了神之奥秘，它因自己的神性思想和耐心而保持稳固。
东正教徒的心灵通过恩赐学会坚守主和他的母亲，当直觉到可认识的神时，我们的灵魂很快活。
但是神只能通过圣灵才能被认识到，那些在自己的高傲之中想通过自己的头脑来认识造物主的人，是盲目的和不明智的。
我们通过头脑甚至连太阳下的一切都不能认识；于是当我们请求神告诉我们祂是如何制造太阳的，这时心灵中明确的回答是：“谦卑自己，这样你将不仅认识太阳，而且认识祂的创造者。”
而一旦心灵认识了主，由于高兴它就忘记了太阳和万物，也
放弃了对地上知识的关心。
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主向谦卑的心灵打开自己的奥秘。
圣人们一生都在抚平自己并同傲慢作斗争。我也日日夜夜地抚平自己，依然没有做到应有的谦卑，但通过圣灵，我的心灵认识了祂吩咐我们从祂那里学会的基督式的谦卑，于是我的心灵不断地渴望祂。
噢，基督式的谦卑；它给予心灵以无法描绘的神中之快乐，由于神爱，心灵忘记了地和天，全部心灵都心甘情愿地追求神。
噢，基督式的谦卑，它是那么甜蜜和美好。它只能在天使和圣人心灵中才能拥有，而我们应当认识自己比所有的人都差，这样主就将让我们通过圣灵认识基督式的谦卑。
主，他的荣耀和天上的一切都只能通过圣灵来认识。
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主给予我们圣灵，于是我们学会了主的歌，由于神爱的甜蜜，我们忘记了大地。
主的爱是炽热的，它不让记住大地。
谁体验过主的爱，就会不知疲倦地日夜寻找它和渴望得到它。它因傲慢和虚荣，因对兄弟的不友好，因谴责兄弟，因嫉妒而被我们失掉，它因淫荡的想法，因对地上物质的偏爱而抛弃我们。因为这一切，恩赐离开我们，于是空虚而沮丧的心灵这时思念神，就像我们的父亚当在被赶出天堂后的思念一样。
亚当含着眼泪对神呼唤：
“我的心灵在思念你，主，我含着眼泪在寻找你。看一眼我的忧伤，照亮我的黑暗吧，这样我的心灵才会快活。
“我不能忘记你。我怎么会忘记你呢?你那平静的、顺从的目光吸引了我的心灵，我的灵魂在我看到你的脸的天堂中曾经很快乐。我怎么会忘记天堂，在那里，天父的爱曾使我快乐。”
如果世界知道基督之言“从我这里学会谦卑和顺从吧”的力量，那么整个世界，全球都会放弃其他一切科学，只学这门天上的学问。
人们没有领会基督式谦卑的力量，因而渴望得到地上的东西；但人不能在没有圣灵的情况下认识基督这些话的力量：谁认识了，谁就不会放弃这门科学，哪怕用世界所有的王国来丰富他。
主，给予我你的谦卑吧，让你的爱在我这里快活吧，让你神圣的恐惧生活在我里面吧。
离开了对神的爱就会活得很沉重；心灵感到忧郁和空虚；而当爱到来时，心灵的欢乐就无法描述。
我的心灵渴望得到基督式的谦卑并日夜思念他，有时还大声呼喊：主，我的心灵思念你，我在含着眼泪寻找你。
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噢，主，你是多么爱你的创造，于是心灵以看不见的方式看到你的恩赐并在怕和爱之中虔诚地感激你。
我亲爱的兄弟们，我含着眼泪写了这几句话。
当心灵通过圣灵认识主时，它分秒不停地对神的仁慈和祂的伟大及强大感到惊讶。但是，如果心灵还没有得到谦卑，而只是在追求得到，那么心灵就会发生变化：他时不时地处于同意念的斗争中并且不得安宁，有时则摆脱意念，获得自由，直觉到主，体会到他的爱。所以，主说：
“从我这里学会顺从和谦卑吧，这样你们就会为心灵带来安宁。”
如果谁没有学会谦卑、爱和拒绝仇恨，那么主就不让他认识自己。而通过圣灵认识了主的心灵就会充满了他的爱并且不能忘记他，但像病人总是记住自己的病一样，爱主的心灵总是记住神和祂对人类一切的爱。
主啊，我回报你什么呢?
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仁慈的你，使我的心灵复活，摆脱了罪恶，并让我认识以及你对我的仁慈，我的心已经被你俘虏并且不断地追求你，我的光。
主啊，我回报你什么呢?
你复活了我爱你和爱近人的心灵，让我含着眼泪为整个世界祈祷。
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认识到造物主并且爱祂的心灵是有福的，因为它在他之中通过完全的安宁而平静下来。
主无限地仁慈。
我的心灵知道祂对我的宽宏，我满怀希望地写这种宽宏，哪怕一个心灵也要爱主并在他中激起忏悔的炽热。
如果主不让我通过圣灵认识他的仁慈，我就会因我的许多罪恶而绝望，但现在他吸引了我的心灵，于是心灵又重新爱他并且忘记了地上的一切。
噢，主啊，抚平我的心吧，让他总是使你满意。
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请你们体会到吧，地上所有的子民们，主是多么爱你们并且仁慈地呼唤你们到他那里去：
“到我这里来吧，我会使你们得到安宁的。”
“我既在地上也在天上让人安宁，你们将看到我的荣耀。”
“现在你们不能理解这个，但圣灵将让你们领会我对你们的爱。”
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“别怠慢，到我这里来，我真切地等待着你们，像等待亲爱的孩子们一样，我给你们我的平安，于是你们将生活在快乐之中，你们的快乐将是永恒的。”
亲爱的弟兄们，我含着眼泪在写这几行话。
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当心灵通过圣灵认识主时，它每分钟都在不断地为神的仁慈和祂的伟大、强盛而惊讶，主本人以自己的恩赐，仁慈地，像母亲教自己的孩子一样，把谦卑的至福思想传授给心灵，并让他感觉到自己的存在和亲近，于是心灵在谦卑中不含任何杂念地在直觉主。
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主爱人，祂的恩赐也将在教会中保持到最后的审判以前，就像它往常一样。
主爱人，虽然从尘土中创造了他，但用圣灵来装饰他。
主通过圣灵被认识，主也通过圣灵被爱，没有圣灵，人就是罪恶的地。
主通过圣灵、自己的圣血和体来培养自己的孩子，跟随主的所有人都像主，自己的父。
圣灵使我们同主接亲，要知道，如果你在自己之中感觉到神的世界和对一切的爱，那么你的心灵就像主。
神的恩赐教会我们这个，于是心灵知道，它什么时候因恩赐而变得富有；同样，心灵感觉它到什么时候失去了恩赐，并且感觉到敌人的到来。
以前我还不知道这些，但当失去恩赐后，我从经验中开始清楚这一点。
所以，弟兄们，全力保持神白白地(作为恩典)给我们的神性世界吧，当有人让你恼火时，哪怕是强制地，我们也要爱他，于是主看到我们劳动时，就会以自己的恩赐来帮助我们。
圣人们都这样说，多年的经验也表明，劳动是必不可少的。
还在大地上时，圣灵的恩赐就将任何人变成像主耶稣基督的人。
谁在圣灵中，他还在地上时就像主，但谁不忏悔和不相信神，他就像敌人。
主惠赐我们像他，要知道主是这样顺从和谦卑，如果你看到了他，于是由于非常高兴你会说：“主，我因你的恩赐而融化。”但这时你说不出一句关于主的话，因为你的心灵由于富有圣灵而发生了变化。圣谢拉菲姆．萨罗夫斯基就是这样，当他看到主时，他不能说话了。
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主吩咐全心全意地爱他，但如何能够爱从来没见过的他，如何学会这种爱?主凭着心灵的行为被认识。当主光临时，心灵就知道，来过一位可爱的客人又走了，于是心灵思念他，含着眼泪在寻找他：“你在哪里，我的光，你在哪里，我的欢乐?你的踪影在我的心灵中散发着芬芳，但你却不在，我的心灵在思念你，我的心沮丧了，并且很疼痛，再没有什么更使我愉快，因为我让主伤心，他避开我隐去了。”
如果我们像孩子一样简单，那么，主就会向我们展示天堂，我们就会在基路伯、六翼天使、各种天力以及圣人的荣耀中看到他，但我们并没有得到安慰，因而折磨自己和别人，折磨所有跟我们生活在一起的人。
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对于我们来说，这是多么高兴的事，主不仅饶恕我们的罪恶，而且还让心灵认识自己，只要她平静下来。任何最后的可怜人都能平静下来并且通过圣灵认识神。认识神不需要金钱，不需要财产，而只要有谦卑就行了。主按照唯一仁慈白白地把自己给出去。我以前不知道这一点，但现在，每天、每小时、每分钟都看到神的仁慈。主甚至在梦中都给予平安，没有神就没有心灵的平安。
因为许多人傲慢，主不让他们认识自己，但他们却认为，他们知道很多。他们的知识有什么用呢，如果他们不知道神，不知道圣灵的恩赐，不知道它是怎么来的，又因为什么而失去?
然而，我们让自己谦卑，弟兄们，于是主就会向我们展示一切，就像慈爱的父亲把一切展现给自己的孩子们一样。
请用头脑看，心灵中发生了什么。如果出现了不大的恩赐，那么心灵中出现的是和气，并感觉到对所有人的爱；如果恩赐大一些，那么心灵中的光和欢乐就很大，如果再大，那么身体就会感觉到圣灵的恩赐。
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没有比失去恩赐更痛苦的事。这时心灵思念神，我把这种思念比拟成什么呢?比拟成失去了唯一爱子的母亲的哭泣，她还呼唤着：“你在哪里，你心爱的内脏，你在哪里，我的欢乐?”
这样，心灵更加强烈地思念主，当它失去恩赐和神爱的甜蜜时。
“你在哪里，我仁慈的神；你在哪里，不落的光?你为什么躲开我而去，我再也看不到你那顺从和明亮的脸?
“极少心灵知道你，只能跟很少的人谈起你：人们更多地靠信仰来获得拯救。但正如你对使徒托马斯所说：‘你看到也察觉到了，但那些没有看到，却信仰我的人才是有福的。’由此可见，不是所有的人能都感觉到圣灵，但那些怕神并保持他的训诫的人都将得救，因为主无限多地爱我们，如果传授一切善的圣灵不教会我，我就不会知道这种爱。
“我的心爱你，主，因而我思念你并含着眼泪寻找你。你用星星点缀天空，用云彩点缀空气，用海洋、河流和小鸟在其中吟唱的绿色花园点缀大地，但我的心灵爱你，它不想往这个世界上看，虽然这世界很美好。
“我的心灵只祝愿你，主。你那平静而顺从的目光我不能忘记，我哭泣着祈祷：到这里来定居吧，清洗我的罪过。你从你的神圣荣耀的高度看到我的心灵是如何思念你的。不要撇下我，你的仆人；你会听见我这个大声疾呼的人的声音，就像先知大卫所说：保佑我，神，凭着你伟大的仁慈。”
圣使徒们，你们向整个大地宣传：“认识神爱吧。”于是我有罪的心灵通过圣灵认识了这种爱；但我失去了这个灵并且很想念他，于是请求你们，请祈求神，让他把我所认识的圣灵的恩典归还我，我将为整个世界祈祷，目的是让和平来到地上。
所有的圣人，请你为我祈求主神。你们在天上看到了主的荣耀，因为你们在地上全心全意地爱主；你们用主因你们谦卑而给予的恩赐力战胜了世界；你们为了神爱蒙受了各种侮辱；我的灵急切地想看到你们，就像你们直觉神的荣耀一样，我的心灵日夜思念主，并愿意享受他的爱。
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好的长老们谦卑，在性格上类似于基督。他们以自己的生活提供了活生生的例证。他们追求和平，就像向往天堂的生命树一样，用自己的果实，即这个世界的果实，喂饱了许多人。
天堂中的生命之树就是基督。他现在能够被所有的人得到，于是整个世界都吸收他的营养并饱尝圣灵的滋润。
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在没有善良的教导者时，应当在谦卑中忠实于神的意志，这样主通过自己的恩赐将给予智慧，因为主这么爱我们，这种爱既无法表达，头脑也不能理解它，只有通过圣灵才能从信仰中认识神爱，从头脑中不能认识。
有些人在争论信仰，这些争论没有尽头，要知道不应当争论，而是向神和圣母祈祷，于是主毫无争议地照亮他们，并且很快就会照亮他们。
许多人研究了各种信仰，但是没有认识到应当信的真正信仰。然而，谁将在谦卑中祈求神，以便使主照亮他，主就让他认识到，主是多么爱人。
所有傲慢的人都想通过头脑掌握，但神不给予它这些。
但我们知道主；他通过圣灵把自己展现给我们，心灵知道他，心灵高兴，愉快，恬静，我们的神圣生活就在这里面。
主说：“我在哪里，服侍我的人也要在那里，他还将看到我的荣耀。”(约12：26)但人们并没有理解圣书；它似乎是令人不明白的。当圣灵教会我们时，一切都将很明了，心灵将会感觉到像在天上一样，因为那个圣灵在天上，在地上，在圣经中，在爱神的人心灵中。没有圣灵人们就会迷途，虽然经常学习，但不能认识到神，也不能认识到他里面的平静。
认识到神爱的人就爱整个世界，而且从不抱怨自己的命运，因为为了主而出现的暂时悲伤能够带来永恒的欢乐。
不忠诚于神意的不安分心灵什么也认识不到，只是从一种思想转到另一种思想，这样从来不以专一的头脑祈祷，也不赞美神的伟大。
安分地忠于神意的心灵每分钟都以肉眼看不见的方式看到神，所有这一切对于心灵本身来说是无法表达的，它也不能讲述这件事，而只是通过经验认识神的仁慈，心灵也知道，主跟它在一起。心灵像每天都得到食物的小孩子一样忠于他，但不知道，这些食物来自何方；这样心灵感觉自己同神在一起很好，但这是怎么一回事，它解释不清。
主，通过你的圣灵照亮你的子民，让所有的人都认识到你的爱吧。
主本人劝说为人们祈祷，自己提供祈祷的力量，并因此而奖励心灵。主对我们是这样的仁慈。
从小我就喜欢世界和它的美丽。我喜欢丛林和绿色花园，我喜欢田野和整个神光，它是多么美丽地被创造出来。我喜欢看晴云，看他们是如何在蔚蓝的高空飞驰的。但从我认识我的主时起，他俘虏了我的心灵，我心灵中的一切都发生了变化，于是我已经不想看这个世界，我的心灵不断地被吸引到主生活的那个世界。我的心灵在地上像笼中的鸟一样痛苦。正如鸟愿意并且急于想从拥挤的笼子里飞向绿色丛林一样，我的心灵重新迷恋于看到主，因为他吸引我的心灵，它思念他并呼唤着：
“你住在哪里，我的光?你看到我在哭泣着寻找你。如果你不向我显现自己，我就不能像现在这样寻找你。但你本人找到了我这个罪人并让我认识到你的爱。你让我看到，你对我们的爱将你带到十字架上，你在受难中为我们死去。你让我们认识到，你的爱从天上到地上照亮我，甚至达到地狱的范围，为的是让我们看到你的荣耀。
“你怜悯我并且向我显示了你的脸，现在我的心灵在追求你，主，日日夜夜哪里也找不到安宁，我像失去了母亲的孩子一样哭泣。
“然而，当看到你时，孩子会忘记自己的母亲，母亲也会忘记自己的孩子：心灵看到你时，就忘记了整个世界。我的心灵这样追求你，想念你，再不想看到这个世界的美丽。”
当心灵在圣灵中认识到圣母；当在圣灵中它成为圣徒、先知、圣人和类似于一切圣人的亲人时，它就不可遏止地沉醉于那个世界，不能停下来，它在思念，在受折磨，在哭泣，不能中断祈祷，虽然身体过于疲劳，他想躺到床上，但即使在床上躺着，心灵仍急于想到主和圣人王国中去。
衰老到来，身体变弱并且想躺在床上，但灵魂不躺下；它急于冲向神，冲向自己的父亲，天上的父。他通过身体和自己的圣血与圣灵将我们同自己拉近；他让我们认识到，什么是永生。在某种程度上我们认识到：圣灵是永生，心灵活在神爱中，活在圣灵的谦卑和顺从之中；但在我们心灵中应当给圣灵以空间，以便让它活在其中，以便心灵感觉到它。
谁在地上通过圣灵处于神爱之中，他就在那里与主同在，因为爱不能消失。但为了不在思维推理中出错误，我们按照主的话让自己谦卑：
“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”(太18：3)。
我感到痛苦，因为我通过圣灵认识了主，但又失去了他，也不能完全得到它，虽然我看到神的仁慈同我在一起。
主给予我们这么多关爱，以至于我们自己不能不爱自己；但心灵悲伤地认为，主忘记了它，甚至还想看它，于是它痛苦和受煎熬。
但不是这样，弟兄们。主爱我们没有尽头，他把圣灵的恩赐给予我们，还安慰我们。主不想让心灵处于沮丧和对自己拯救的疑惑之中。坚信吧，在我们没有安分以前，我们只是痛苦；只要心灵安分下来，痛苦感就结束了，因为圣灵因谦卑而通知 要心灵安分下来，痛苦感就结束了，因为圣灵因谦卑而通知心灵说，它得救了。
伟大的荣耀属于主，他这么强烈地爱我们，这种爱通过圣灵能够认识到。
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我的心灵在思念神，我哭泣着寻找他。
我怎么能不找他?他通过圣灵把自己展现给我，我的心爱上了他。他吸引了我的心灵，于是它在思念他。
心灵像未婚妻，主像未婚夫；他们相互爱恋，相互思念。主按照自己的爱思念心灵并且忧伤，如果心灵中没有给圣灵留下位置的话；而认识到主的心灵在思念他，因为他里面有它的生活和快乐。
罪恶的生活是心灵的死亡，而神的爱是我们的父亚当堕落后生活的甜蜜天堂。
亚当，我们的父，请告诉我们，你的心灵在天堂中是怎样爱主的?
这一点无法理解，只有触及到神爱的那颗心灵，才能在一定程度上理解这些。
而圣母，她是如何爱主——自己的儿子的?
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除了她本人，没有谁能够领会这些。但圣灵把爱传授给我们。在她之中曾经有，现在也有本身就是爱的那个神灵，因而那个认识圣灵的人，能够或多或少地领会她的爱。
我们基督徒多么幸福：我们拥有什么样的神!
可怜那些不知道神的人。他们看不到永恒的光，死后进入永恒的黑暗中。我们知道这些因为圣灵在教会中向圣人们启开了天上的东西和地狱中的东西。
噢，可怜的迷途的人们……他们不会知道什么是真正的欢乐。他们有时也快乐和欢笑，但他们发出的笑声，他们拥有的快乐，将会把他们转向哭泣和忧伤。
而我们的欢乐是基督。他以自己的受难把我们写入生命之书，于是我们在天国中永恒地与神同在，我们将看到他的荣耀并享受它。我们的欢乐是圣灵。他是那样甜蜜和美妙。他向心灵证明拯救。
噢，弟兄们，请求你们并且我以神的仁慈名义祈求你们，相信福音书和神圣教会的证明吧，你们在地上还会尝到天堂的至福。要知道神之王国在我们内部；神爱为心灵提供天堂。许多王公和君主在认识到神爱后，放弃了自己的王位。这一点是可以理解的，因为神爱是炽热的；它以圣灵的恩赐让心灵愉快到流泪的程度，地上没有任何东西能够同它媲美。
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地上的一切通过人的头脑来认识，但神和天上的一切都只能通过圣灵来认识，不可能通过普通的头脑来认识。
谁通过圣灵认识了神，他就把地忘记到似乎地不存在的程度，但祈祷后用眼睛去看，于是又看到了它。
弟兄们，圣人在天国中看到神的荣耀；而我们使自己安分，于是主就会爱上我们，并将一切对身心有益的东西提供给大地上，还为我们开启一切奥秘。
人们用心灵沉醉于地上的获得，于是失去了神爱，因而大地上没有太平。许多人一生都好奇地想知道太阳是怎样被创造出来的，而不关心认识神。主并不对我们讲太阳的事，而是向我们开启了关于父和天国的事。他说，义人在他们父的国中，要发出光来，像太阳一样(太13：43)；圣经也说，主将是天堂中的光(启21：23；22：5)，而且，主的光将在圣人的心灵，头脑和身体中。
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我们生活在大地上，看不到神，也不能看到。但如果圣灵来到心灵中，那么我们就将看到神，就像修士大辅祭圣斯提反看到他一样。心灵和头脑通过圣灵立刻知道，这就是主。圣徒谢苗就是这样在孩提时通过圣灵认识主的；圣约翰洗礼者也是通过圣灵认识主并把人们引向他的。没有圣灵谁也不能认识神和祂是多么爱我们的。虽然我们也读到，祂爱我们并且为爱我们而受难，但人们只是用头脑来想这件事，而不是按照应当做的，用心灵去理解基督的爱；当圣灵教会我们时，我们就会清楚而明显地认识到爱，并且经常像主。
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仁慈的主，通过圣灵教会我们所有的人按照你的意志生活吧，以便使我们大家在你的光中认识你，真正的神。因为没有你的光，我们就不能理解你的全部爱。用你的恩赐启发我们吧，它能温暖我们那颗爱你的心。