第十章 苗族人的到来

  
    伴随着苗族人的到来，柏格理被置身于一个崭新的世界。他在自己的中国余下的岁月里，完全被这场开始于他住房门口的非凡运动所吸引。现在，他首次以各种私人的方式去和诺苏地主发生联系。在中国西部的这个地区，那些专制统治者被称之为“土目”，照字义理解是“大地眼睛”或者为“大地的监视者”。这个名称的来源和含义都不太清楚，但是它会通过他们的专制统治显现出来。而这种统治的象征是在他们的领地上没有人能够逃脱他们的监视。就最好方面而言，领主的眼睛是一种监督，而在最糟的时候，罪恶的眼睛则会带来痛苦和死亡。



1904年

7月12日。 有几位苗族人，确切说是四个人，从乡下来到这里，一直带到礼拜六早上。他们的奇异故事是这样的。他们要走九天到邻省的安顺，去看一位传教士亚当先生，他曾流一伙苗族猎人过夜。他告诉他们，与其走这么远前来，就不如去离他们家只有二天路程的昭通。据此，他们就转而来昭通。



第一件事情就是：他们非常迫切地想要读书。他们随身携带着小袋食物，主要是燕麦炒面。我让他们歇在旧教师里。我真诚地希望，就此能够揭示出一个新的天地。愿天主拯救他们。我们这里的人为这件事情而震动了。



    7月22日。 另外的五个苗族人来了，我们试着教他们念书。



    7月23日。 又有13个苗族人来到。他们说，那里还有许许多多的人等着前来。礼拜五晚上，我尽可能简单地对他们谈了一会儿，试着告诉他们关于《福音》的故事。当我向他们讲到天主就好像所有种族的父亲和母亲时，他们的脸色变得明亮快活，并且频频点头。不久，我被别人喊开。在我转回来的时候，我问他们刚才我讲了些什么，他们回答：“我们没记住。”真不知道如何去教这些质朴的人们。



我问他们是不是怕我们，有一个人回答：“大家听到汉人和诺苏说什么‘外国人！外国人！’起初我们感到害怕。不久以后，我们出来一看，然而发觉你们并不外，是和我们自己一样的人。我们就是一家，只不过你们来自远方。”这番话简直就是最伟大的贺词。



7月26日。 从礼拜二到礼拜五，我外出去了小狼屯，那里真让人喜欢。我不由地被妩媚的景色迷住了。



7月31日，礼拜日。 礼拜之后，我去看了住在一间简陋小屋里的兄弟俩；他们来那个人都在患伤寒病。晚上，我同苗族人进行了一番长谈。天主啊，拯救他们吧。两个凉山的男子也来这里过夜。



8月7日，礼拜日。 在最近的几天里，有更多的苗族人前来。总共大约有80个人到过这里。今天，有12个人的一伙抵达，他们整夜在外面的路上行走，还遇上了骤雨。在他们来这里听取福音的路上，伴随着这些人的是山坡荒野和自始至终的潮湿的夜。在一些地方，汉人试图阻止苗族人前来访问我，这就是他们要在夜间行走的缘故。到目前为止，他们来自10个不同的村寨。



晚上，在汉族人的礼拜之后，通过他们当中的两个人的翻译，我主持了一场苗族礼拜。瞧着他们，真让人感到有意思。我讲到几句话以后，便转向我的翻译，让他们用苗语重复一遍我所说的。用这种方式，我学会了几句苗语，讲得竟和他们一样。



8月14日，礼拜日。 今天，我们这里有29位苗族人。他们之中的两个人以前曾经来过，这是第二次了。或许天主会教给我如何去开导他们。在晚礼拜以后，我们再次举行了苗族礼拜，我还是通过翻译来讲话。



8月28日，礼拜日。这个礼拜，有28个人苗族人和我们在一起。



我去访问了一所住宅，此间有一个小孩子刚刚死去。那家汉族人共生养了17个孩子，只有三个活着，就此例，即可知道惊人的婴儿死亡率。



8月29日。 地方行政长官派人来告诉我，负