第十一章 土 目
当柏格理迁入山区的时候，他就接触到了那里中世纪式的封建制度。诺苏地主的统治，可谓该地域的一大特色，而无论在汉族还是其他少数民族的社会里，已经没有高高在上拥有如此权力的领主了。当汉族文明进入这个地区的时候，就设置了驻军的城市、任命了官员，但也保留了诺苏贵族自古以来的权力。他们承认中央政权的统治，可是由于他们在该地域内的特权，所谓中央统治是不完全的。同样，由于他们如此富有，就总能够买通和操纵那些名义上在实行统治的官员。
1905年
1月22日。今天有170名苗族人到来！至此，已有4000个苗族人到这里访问过我们。
我一个又一个地询问了九位苗族男子，看他们是否有孩子夭折，只有两个未婚者说没有。这说明在他们只记那，婴幼儿死亡的痛苦是普遍的。访问者不断给我带来各种小小的礼品。最近，我收到了几只野鸡、八条鹿腿和四条野山羊腿。
3月7日。 九个苗族人和我开始了旅行，看能否找到一席之地，为苗族人建立教堂。我们没有钱送人，但希望能得到一小块地皮。我们祈祷，并且等候主的指引。
离开了阳光灿烂的昭通平原以后，我们向上攀登，进入云雾之中。天色近晚的时候，我们遇上了凛冽的北风，四周是没有融化的积雪，冰柱挂在树枝和灌木丛上。在继续前进之前，我们在山坡上找了个地方，燃起一堆火，暖和一下自己。大约在五点钟，我们到达一个苗寨，他们在那里又点起一大堆火，以表示欢迎。聚集着大量群众，很多人在听我们传教。
3月8日。 今天，我们完全离开正道，骑马行了70里。如果没有苗族人带路，我们无论如何也不知道该怎么走。我们从昭通和威宁之间的一座大山（马鞍山——译者著）旁边穿过，最后到达了一个叫老七的诺苏地主的要塞。
我们受到他的热情接待，也就在那里过夜。不过，他倒是一个与众不同的地方贵族。他直率地告诉我们，他宁可掉脑袋，也决不皈依基督教。他拒绝了所有作为礼品的书，对我们所有的话都提出质疑，并且否定了我们想争取他的任何尝试。他强烈地为自己的宗教而辩护，怀着巨大热情捍卫偶像崇拜。遇上这样一个人，倒是件难得的乐事。他只有33岁，一天到晚拿着个小酒瓶饮酒。又是吸又是吞食鸦片。他有三个汉人妻子。他的妻子们坐在他的脚下，在为其准备鸦片。他嘲笑了某位妇女以自杀来威胁她家庭的念头。他说：如果是他，就要把她千刀万剐。这样，家中就不会再发生此类胡闹的事情。当我给埃玛写了一封信，请他派人帮着送去的时候，他竟奚落我，一个男子汉怎么要去讨好一个女人？后来，又当我把埃玛所写的小册子送给他的时候，他则说：“如果我有一位这么能干的老婆，我也会像你一样尊重她。”
3月9日。 第二天上午，老七召集了所有的苗族人来听我传教。我们来到外边，当我讲话时，他就坐在我旁边的一把椅子上，他时常打断我，并向我所说的提出抗议。事先他就请求我，在宣讲时不要提反对神像。他想让外人看起来他支持其他人成为基督徒，只是他自己坚决拒绝。
这里所有的佃户都惧怕老七。他也无法知道自己什么时候会遭到袭击。因此，他手下所有的人都接受了作战训练。甚至他的妻子们都学会了为他往步枪里装子弹。在他的住处，放着大量枪支弹药。
3月10日。 次日是阴历初一。是日，老七斋戒，不吃肉和野味。他想为我搞些肉吃，但我却要求他，让我同享他的素食。———他共有七个老婆，已经死了四个。
3月11日。 我们想要离去，但他却不让我们走。他说已经为我们杀了一头猪，要我们一定吃了才行。我试图动身，他却说：如果我们硬要走，他就永远不会再接待我们。
当天稍晚的时候，我�