平安，是人人所渴求与向往的。但是处身在这个瞬息万变的时代里，平安却似乎离我们是越来越远，而又多么地无法捉摸啊！
大陆六四血染天安门那惨绝人寰的悲剧发生之后，那凄厉而无助的叫声，至今犹在世人的耳际萦回荡漾；而此起彼落的枪炮声，仍依然不断地在世界不同的角落里，划破长空。
东欧共产主义虽在一夕之间，应了前美国总统雷根的预言，化为灰烬；而那道代表人类极大耻辱的柏林围墙，也终于禁不起一波又一波热爱自由的斗士的鲜血冲击，倒塌了下来。对生活在那块土地上的人民来讲，自由与幸福，却仍然是一条多么遥远而又艰辛的漫漫长路啊！
近几个月来，中东波斯湾的战云密布，就像是一张巨大无比的黑网，笼罩着全球，令人感到窒息。战争已然如箭在弦上，一触即发。几乎每日都有成千上万离乡背井的青年，正带着他们似锦的青春年华和宝贵的性命，走向极可能是一条“不归路”的未来，在那一大片寸草不生而无垠的荒漠里，顶着烈日，披着风沙，计数着度日如年的岁月。在那一张张仍是稚嫩的脸庞上，我们可以清晰地看到一副茫然；在他们的脑海里，浮现着一串串的问号。我们似乎也可以看到他们远在国内，一头白霜和满脸皱纹的爹娘，以及怀抱着熟睡中的稚子的爱妻，那依门引颈企盼的情景。那又是一种怎样的情何以堪呢？
而生活在宝岛上的我们呢？我们虽然由于不必像他们忍饥挨饿，也不必受酷日的煎熬，或度着没有明天的日子，而感到庆幸。但在庆幸之余，我们又岂能心中没有丝毫的遗憾呢！
经过四十年来的披荆斩棘，我们已为自己走出一条康庄大道，不但在全球一片经济萧条的不景气中，创造出令举世瞩目的经济奇迹，让各国争相高喊“向台湾经济学习”的口号；而在政治方面，我们也已渐渐地从专制的阴影中走了出来。诚然，我们业已摆脱了数十年来影响我们民生至钜的贫穷与专制的束缚。
但是，我们仍然不禁要问：我们是否因此而享有真正的平安与幸福呢？只要从近年来一波波移居海外的浪潮，我们即可找到答案。因为：
我们的社会是一个严重脱序的社会！脱序得令许多有心人士感到寝食难安！交通的脱序、经济的脱序，乃至伦常道德的脱序，处处可见。脱序得令有些念旧的人士，竟然有巴不得时光倒流的怀念，好能重享昔日农业社会里那分特有的宁静与安详。
面对着萤光幕上仍然继续不断上演的肢体秀，置身在横七竖八的乱车阵里，朗读着“把交通的爱找回来”的标语，还有那无数个被枪声惊醒的午夜……。我们在感到无奈的同时，也实在有着一份很深的无力感。
我们的社会也是一个营养失调的社会！失调得令有识之士忧心如焚！在一味追求物欲满足的社会里，我们似乎早已忘了，人之所以为人，并不只在满足食色的基本大欲，而更是在追求一个更高的精神价值与生命的境界。
昔日，曾获诺贝尔和平奖的德蕾莎修女在中山堂发表专题演讲之后，有听众曾请她就台湾是否存有穷人发表观感时，修女毫无掩饰地回答说：“如果贫穷只是光指物质的匮乏的话，贵国可说几乎没有。但所谓贫穷，更是指精神的空虚与心灵的贫乏。如果从这个角度来看，在你们这个地方，大有人在。”
善哉斯言！毕竟修女是时代的伟人，也唯有像她这样具有先知性的活圣人，才能一针见血地替我们把脉，道出我们是一个患有严重精神贫血的社会，如果我们拿她当日的评语与日后西方人士讥笑我们为“贪婪之岛”的话相比，真可说是前后呼应，不谋而合了。
如果有人试着想以两句话来形容我们目前的社会的话，毫无疑问的，“经济巨人、精神侏儒”应该是最恰当的了。
当今年平安夜的钟声再度响起时，我将在遥远的兰屿，在子夜弥撒中，跟原住民们一齐朗读圣方济那著名的“和平祷词”，为人类的和平祈祷。
“主啊！让我做的工具，去缔造和平：
在有仇恨的地方，播送友爱；在有冒犯的地方，给予宽恕；
在有分裂的地方，促成团结；在有疑虑的地方，激发信心；
在有错误的地方，宣扬真理；在有失望的地方，唤起希望；
在有忧伤的地方，散布喜乐；在有黑暗的地方，放射光明。
神圣的导师！
愿我不求他人的安慰，只求安慰他人；
不求他人的谅解，只求谅解他人；
不求他人的爱护，只求爱护他人。
因为在施与中，我们有所收获；
在宽恕时，我们得到宽恕；
在死亡时，我们生于永恒。”
（自由时报79.12.24）