一、生命起源之谜 人来自泥土呢？还是来自猿猴？
圣经说，天主用“地上的灰土”，造了第一个人的肉身。科学家们却说，第一个人是由级的动物逐渐进化而来的。
原罪这端道理，怎能与进化论协调呢？
这个问题难免会使人想到，教会所宣讲的，并非一定是真的。
争论的焦点是这个：天主在创造第一个人的时候，用的是一种活的东西，即一种低级的动物呢？还是真正的泥土？
提出这个问题的人，必须记住，即使天主造人时，用的是一个活物，圣经记载的，以及我们经常所听到的道理，即天主用泥土造了亚当的肉身，仍然是一件事实。因为，天主可以直接使用泥土，作为一种原始的材料。使他在漫长的时间里，经过许多演变或进化的过程，直到它成为一个有机的活物，可以由天主直接所造的人的灵魂来贼以生命。
纵然事实的确照着以上所说的话实现了，我们仍然可能性说，天主确产是用泥土造了人的肉身。只要把这两端道理，也实在是天主塑造了第一个人的肉身。只要把两端基本的道理确保无损，其余有关的细节和形式，对一个信徒来说，就不太重要了。
不过，我们不要忘记，即使人的肉身，如同本书在前面所解释的那样，或许与一种低级的动物有连系，这种解释也并不是一种确实的学说，又不是一件已经证明的事证，却只不过是一种可能的假设而已，虽然它今天值得受人重视。
关于这个假设，教会容许各位专家们自己去研究探索，互相讨论。当然应该审慎，而且也要保持一定的限度，不可越出了自己的范围。
读者现在也许会有这样的疑问：那么原罪呢？
其实，只要我们好好地想一想，就会发现，天主教关于人类原罪的道理，丝毫不受前面所讲的那种假设的损害。的确，即使假定天主用一个人已经活的生物，来形容亚当的肉身，这并不妨碍人类原祖被提升的超性界，及其犯罪堕落，以及其后对整个人类所造成的恶果等事实。假如有一天，进化论这假设，可能确实的证据来证明的话，天主教有关人类原罪的道理，依然屹立不动，丝毫没有推翻的危险。
关于最后一点，我们尽管放心。教会所宣讲的信理，不不管它是在过去也好，或是现在也好，或是将来也好，始终必然地真的。
教会常这样宣讲，人的灵魂由天主所造，第一个人的肉身，是因天主特殊的干预而形成的。这样就是在圣经里，关于人类起源的基本真理。这些也是教会始终一，常忠实地宣讲和维护的道理。